第8課百家爭鳴01知識管理知識點1老子學(xué)派：老子是春秋后期的楚國人，_學(xué)派的創(chuàng)始人。思想主張：萬物運行有其自然的法則，人們應(yīng)_；世間的事物都有其對立面，對立的雙方是可以_的。老子在政治上主張“_”。他的學(xué)說集中在老子(_)一書，這部書成為道家的經(jīng)典。知識點2孔子和儒家學(xué)說孔子：春秋后期_人，大思想家、大教育家。政治方面：核心思想是“_”，提出“仁者愛人”，將“仁”作為處理人與人關(guān)系的最高行為準則和道德規(guī)范；推崇西周的制度，主張_，要求統(tǒng)治者愛惜民力，體察民意。教育方面：創(chuàng)辦私學(xué)，打破了貴族和王室壟斷教育的局面，主張“_”，促進了教育在民間的發(fā)展。在教學(xué)中，注重_教育和_教育，提出了一系列教學(xué)原則和方法。影響：孔子是_學(xué)派的創(chuàng)始人，他的思想后來由弟子整理成_一書。孔子的學(xué)說和提出的一些道德規(guī)范，對中國古代文化和中國社會的發(fā)展有非常重要的影響。知識點3百家爭鳴背景：戰(zhàn)國時期，舊的社會制度進一步瓦解，新的社會制度逐漸確立。此時的學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域非?；钴S，形成了不同的學(xué)派，各陳其說，史稱“_”。代表思想家：思想家地位思想主張墨子墨家的創(chuàng)始人主張“_”“_”，要求人們互愛互利；提出要選賢能的人治理國家；提倡節(jié)儉孟子儒家的代表主張實行“_”；“民為貴，社稷次之，君為輕”；反對一切_的戰(zhàn)爭荀子主張實行“_”，明確尊卑等級，以維系社會秩序莊子道家的代表強調(diào)治國要順應(yīng)_和_，認為人生應(yīng)追求_，要保持獨立的人格韓非法家的集大成者強調(diào)以_治國，樹立君主的權(quán)威，建立_專制統(tǒng)治意義：百家爭鳴促進了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，成為中國古代第一次_發(fā)展的高峰，為中國古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對后世有十分重要而深遠的影響。02基礎(chǔ)過關(guān)知識點1老子1中國古代有一個著名的“塞翁失馬”的故事，說明了人的禍?？梢韵嗷マD(zhuǎn)化，這個故事體現(xiàn)了古代哪一位思想家的思想()A老子 B莊子C孔子 D韓非2“我無為而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富，我無欲而民自樸?！薄盁o為而治”反映了哪一學(xué)派的思想主張()A墨家 B道家C法家 D儒家知識點2孔子和儒家學(xué)說3古人云：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！边@說明“官風(fēng)”“官德”對“民風(fēng)”“民德”起著重要的教化和示范作用。春秋時期倡導(dǎo)“為政以德”“以禮治國”的思想家是()A孔子 B老子C莊子 D韓非4當代中國，教育公平是人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題之一。孔子的下列觀點中，最能體現(xiàn)這一精神的是()A因材施教 B溫故知新C有教無類 D仁者愛人51988年，諾貝爾獎獲得者漢內(nèi)斯·阿爾文曾說：“如果人類要在21世紀生存下去，必須回到2500多年前，去汲取孔子的智慧?！蔽闹械摹翱鬃拥闹腔邸蹦茉谙铝心囊恢髦械玫襟w現(xiàn)()A尚書 B論語C道德經(jīng) D左傳知識點3百家爭鳴6墨子思想折射出中國傳統(tǒng)道德文化中崇尚和平、追求和諧的積極力量，在當前社會具有很深的現(xiàn)實意義。戰(zhàn)國時期，墨子提出的思想主張是()A“為政以德” B“兼愛”“非攻”C“無為而治” D“改革”“法治”7近年來中央和地方各級人民政府倡導(dǎo)“厲行節(jié)約，反對浪費，堅持過緊日子”。戰(zhàn)國時期，下列哪一人物曾經(jīng)批判貴族的奢侈生活，提倡節(jié)儉()A墨子 B荀子C孟子 D莊子8在校園文化節(jié)的主題演講會上，小剛同學(xué)引用了中國古代思想家的一句名言“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！边@位思想家是()A老子 B莊子C墨子 D孟子9“他以孔子的繼承人自居，從知識論的立場上批判地總結(jié)和吸收了諸子百家的理論主張，主張明確尊卑，以維護社會秩序?！鄙衔闹械摹八笔?)A老子 B孔子C孟子 D荀子10戰(zhàn)國時期，有一學(xué)派認為：明主像天，因為他依法行事，公正無私。明主有權(quán)威、權(quán)力以加強其命令的力量。這一學(xué)派是()A儒家 B墨家C法家 D道家11有位學(xué)者說：“中國學(xué)術(shù)思想最燦爛的時期是秦以前，政治社會最理想安定時期莫過于漢唐。”秦以前“學(xué)術(shù)思想最燦爛”是指()A出現(xiàn)了“百家爭鳴”的局面B儒家學(xué)說成為正統(tǒng)思想C“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”D出現(xiàn)了儒、道、佛并立局面03能力提升12春秋時期，孔子興辦私學(xué)，學(xué)生來自士農(nóng)工商各個階層，這說明()A動搖了周王朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)B瓦解了西周的分封制C打破了貴族壟斷教育的特權(quán)D適應(yīng)了諸侯爭霸戰(zhàn)爭的需要13學(xué)了“百家爭鳴”相關(guān)知識后，同學(xué)們在討論本班任課教師的管理風(fēng)格。下列說法正確的有()語文趙老師善于因材施教，以德治班，頗有儒家真諦數(shù)學(xué)錢老師深入了解學(xué)生，要求大家互愛互利，頗有道家風(fēng)范科學(xué)孫老師講究順其自然，無為而治，典型墨家風(fēng)格社會李老師嚴格執(zhí)行班規(guī)，照章辦事，深受法家影響A BC D14閱讀下列材料，回答問題。材料一：他30歲左右便收徒講學(xué)，前后從事教育四十多年。相傳他有弟子3000人，其中出名的有72人。他提倡“道之以德，齊之以禮”，主張“為政以德”。他有關(guān)教育思想和教育方法的許多言論，成為后世傳頌的格言。材料二：他生活在戰(zhàn)國末期，是荀子的學(xué)生。他強調(diào)“法治”，并提出“事在四方，要在中央；圣人執(zhí)要，四方來效”的理論。(1)材料一中的“他”指的是誰？他生活在哪一時期？他在教育上有什么突出貢獻？(2)材料二中的“他”指的是誰？他是哪一學(xué)派的代表人物？(3)在治理國家的問題上，材料一中的人物與材料二中的人物有何不同？請你聯(lián)系實際，談?wù)勀銓χ螄鴨栴}的認識。15某校七年級學(xué)生開展題為“先秦諸子百家”的探究活動，請你也參與其中?！緢D說歷史】 墨子 孟子莊子 韓非(1)圖中以這幾個人物為代表的諸子百家在中國古代思想界掀起了一次解放風(fēng)潮，它是什么？這一局面的出現(xiàn)有什么影響？【理解學(xué)習(xí)】(2)歷史活動課上，四位同學(xué)在表演“諸子百家”論治國的短劇時，說了下列臺詞，請在括號內(nèi)寫出這四句臺詞的代表人物。A“民貴君輕，仁政于民”()B“無為而治，順應(yīng)自然”()C“愛人如己，崇尚和平”()D“以法治國，中央集權(quán)”()【學(xué)以致用】(3)在你所在的班上，有同學(xué)亂丟垃圾，造成班級衛(wèi)生狀況糟糕。面對這種情況，你會運用“諸子百家”中哪家學(xué)派的思想來教育他，幫助他改掉亂扔垃圾的壞習(xí)慣？請說說你的具體做法。04直擊中考16(徐州中考)春秋時期，一位思想家鼓勵他的弟子以較高的道德規(guī)范要求自我，強調(diào)對人要和善、仁慈。這位思想家是()A老子 B孔子C墨子 D韓非17(青島中考)國家主席習(xí)近平在講話中經(jīng)常引經(jīng)據(jù)典，展現(xiàn)了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化里的東方智慧。2015年，他在浙江烏鎮(zhèn)舉行的第二屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會上講到：“天下兼相愛則治，交相惡則亂?！绷?xí)近平主席引用的這一觀點出自于()A老子 B孔子C墨子 D韓非參考答案第8課百家爭鳴知識管理1道家順應(yīng)自然相互轉(zhuǎn)化無為而治道德經(jīng)2.魯國仁以德治國有教無類道德文化知識儒家論語3.諸子百家兼愛非攻仁政非正義禮治自然民心精神自由法中央集權(quán)思想文化基礎(chǔ)過關(guān)1A2.B3.A4.C5.B6.B7.A8.D9.D10.C11.A能力提升12C13.B14(1)孔子。春秋時期。他創(chuàng)辦私學(xué)，打破了貴族和王室壟斷教育的局面；主張有教無類，促進了教育在民間的發(fā)展。(2)韓非。法家學(xué)派。(3)孔子主張以德治國；韓非強調(diào)法治，主張建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治。既要堅持依法治國，又要重視以德治國，要把兩者有機結(jié)合起來。15.(1)百家爭鳴。促進了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，成為中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為中國古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對后世有十分重要而深遠的影響。(2)孟子、老子、墨子、韓非。(3)儒家的思想教化：先制定一套班級衛(wèi)生的禮儀規(guī)范，加強對該同學(xué)的思想教育。道家的順應(yīng)自然、無為而治：應(yīng)順應(yīng)自然，讓環(huán)境改變該同學(xué)的行為。法家的“用刑罰加強統(tǒng)治”的思想：用嚴厲的手段對該同學(xué)進行懲罰，如罰款等方式，并督促其改正錯誤。墨家的“兼愛”思想：自己把紙屑撿入垃圾桶中，盡力維持教室的整潔。直擊中考16B17.C我國經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài)，需要轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，改變粗放式增長模式，不斷優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，實現(xiàn)經(jīng)濟健康可持續(xù)發(fā)展進區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，推進新型城鎮(zhèn)化，推動城鄉(xiāng)發(fā)展一體化因：我國經(jīng)濟發(fā)展還面臨區(qū)域發(fā)展不平衡、城鎮(zhèn)化水平不高、城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡不協(xié)調(diào)等現(xiàn)實挑戰(zhàn)。