第2課馬丁路德的宗教改革問(wèn)題導(dǎo)學(xué)馬丁路德宗教改革的影響活動(dòng)與探究材料一人一生下來(lái)就有罪，這就是所謂的“原罪”。救世主耶穌以自己的犧牲在上帝面前替人贖罪，所以只有信仰上帝，追隨耶穌的人才能得救，獲得死后永生。天主教會(huì)教義材料二“義人靠信仰生活”，神終于憐憫我，讓我明白：神的裁判就是義人蒙受神恩所經(jīng)歷的裁判，就是信仰，而那段話的意思就是：福音書(shū)表現(xiàn)了神的裁判，被動(dòng)的裁判，慈悲為懷的神通過(guò)它讓信仰使我們成為義人。馬丁路德（1）比較材料一、二，探究馬丁路德的思想同教會(huì)的說(shuō)教有什么沖突？材料三馬丁路德翻譯的德文版圣經(jīng)封面（下圖）（2）結(jié)合馬丁路德的宗教改革，探究他翻譯圣經(jīng)的意圖是什么？（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)探究，馬丁路德此舉產(chǎn)生了哪些重要影響？1馬丁路德宗教改革的必要性（1）天主教會(huì)不僅控制德意志人的精神世界，而且在德意志大肆搜刮掠奪財(cái)富，這使德意志的社會(huì)矛盾尖銳，引起各階層的不滿(mǎn)。（2）四分五裂的局面不僅阻礙了德意志社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而且便于天主教會(huì)對(duì)德意志的政治控制，使得天主教會(huì)在德意志有很大的影響力。（3）16世紀(jì)初，德意志經(jīng)濟(jì)有了顯著發(fā)展，特別是手工業(yè)部門(mén)中出現(xiàn)了資本主義萌芽，新興資產(chǎn)階級(jí)要求分享政治權(quán)利，自由發(fā)展工商業(yè)。2馬丁路德宗教改革的影響（1）掀起了反對(duì)羅馬教廷的風(fēng)潮，推動(dòng)了廣大下層民眾的反封建斗爭(zhēng)，打擊了天主教會(huì)和封建勢(shì)力。（2）馬丁路德將圣經(jīng)翻譯成德文，促進(jìn)了德意志民族語(yǔ)言的發(fā)展。（3）確立了“教隨國(guó)定”原則，沖擊了羅馬教會(huì)在德意志的神權(quán)統(tǒng)治，確立了與羅馬教廷說(shuō)教不同的基督教派，路德派取得了合法地位。當(dāng)堂檢測(cè)1“若殺害了父母、兄弟、姐妹、妻子或其他任何一個(gè)親屬，只要交納57枚金幣，便可洗凈罪惡了?！辈牧霞畜w現(xiàn)了（）A天主教會(huì)政治勢(shì)力強(qiáng)大B天主教會(huì)憑借權(quán)力搜刮錢(qián)財(cái)C天主教會(huì)壟斷了文化教育D天主教會(huì)征收“什一稅”2下圖反映的是羅馬教廷兜售贖罪券的情景。有關(guān)該圖的闡釋正確的是（）羅馬教廷在德意志常常通過(guò)這種方式搜刮財(cái)富，故德國(guó)被稱(chēng)為“羅馬教皇的奶?！睂?duì)此行為進(jìn)行公開(kāi)抨擊的是“九十五條論綱”，揭開(kāi)了歐洲宗教改革運(yùn)動(dòng)的序幕這種兜售贖罪券的行為阻礙了資本主義的發(fā)展這一歷史事件是導(dǎo)致德意志宗教改革的根本原因A BC D3“一個(gè)信奉基督的人不受任何事物的束縛；為了得救，他無(wú)須做任何事情，只要他相信上帝就可以豐豐厚厚地得到這些禮物。”這段話應(yīng)出自（）A薄伽丘 B馬丁路德C蘇格拉底 D莎士比亞4馬丁路德提出只要信仰上帝靈魂便可得救的主張，實(shí)際上是（）A反對(duì)封建專(zhuān)制制度B反對(duì)教皇的權(quán)威C反對(duì)圣經(jīng)的權(quán)威D反對(duì)封建社會(huì)的等級(jí)制度5閱讀下列材料：材料一我日思夜想這句話（神的裁判表現(xiàn)在神的本身，正如所寫(xiě)的：“義人靠信仰生活”），神終于憐憫我，讓我明白：神的裁判就是義人蒙受神恩所經(jīng)歷的裁判，就是信仰，而那段話的意思就是：福音書(shū)表現(xiàn)了神的裁判，被動(dòng)的裁判，慈悲為懷的神通過(guò)它讓信仰使我們成為義人。馬丁路德材料二所以我說(shuō)：世俗權(quán)力是受上帝的委任來(lái)懲治奸邪，保護(hù)善良的。因此，我們應(yīng)當(dāng)讓世俗政權(quán)在整個(gè)的基督世界中執(zhí)行它的職務(wù)，不要加以任何阻礙。無(wú)論什么人，不管他是教皇、主教、傳教士，或是修士、修女，世俗權(quán)力都有權(quán)來(lái)管他。馬丁路德請(qǐng)回答：（1）根據(jù)材料概括馬丁路德宗教改革的基本觀點(diǎn)。（2）這些觀點(diǎn)對(duì)德國(guó)歷史發(fā)展產(chǎn)生了怎樣的影響？答案：【問(wèn)題導(dǎo)學(xué)】活動(dòng)與探究：（1）提示：馬丁路德宗教思想的核心是“因信稱(chēng)義”，他認(rèn)為人的靈魂得救，只有靠終生信仰上帝，與上帝直接交往才是正道。天主教會(huì)主張只有通過(guò)教會(huì)和教皇才能贖罪?！耙蛐欧Q(chēng)義”的主張對(duì)教皇和天主教會(huì)是一個(gè)沉重的打擊。（2）提示：馬丁路德主張“因信稱(chēng)義”，人人都能自主地閱讀理解圣經(jīng)，人人在上帝與圣經(jīng)面前都是平等的。為方便德意志人閱讀圣經(jīng)，馬丁路德將圣經(jīng)翻譯成德文。（3）提示：既有利于宗教改革拓展，也促進(jìn)了德意志民族語(yǔ)言的發(fā)展。【當(dāng)堂檢測(cè)】1B2D3B4B5（1）“因信稱(chēng)義”；國(guó)家權(quán)力為神所授，世俗權(quán)力高于宗教權(quán)力并支配著教權(quán)。（2）打擊了天主教的權(quán)威；促進(jìn)了人們思想的解放；促進(jìn)了德意志資本主義的發(fā)展；促進(jìn)了德意志民族國(guó)家的形成。