8幸福從細(xì)小處開(kāi)始幸福是什么？在我眼里，幸福不是一疊厚厚的鈔票、一件華麗無(wú)比的衣裳；也不是遮掩痛苦的工具、貪圖片刻歡娛的美酒。幸福，應(yīng)該是心靈深處微妙的感受，是一個(gè)人真真切切的感受。在你頹喪無(wú)助時(shí)，路人的一個(gè)微笑、一句問(wèn)候都會(huì)帶給你幸福；幸福是你口渴難耐時(shí)一捧甘甜的泉水；幸福是你筋疲力盡時(shí)一張松軟的大床；幸福是你孤寂時(shí)一封遠(yuǎn)方的素箋；幸福是你噩夢(mèng)后一張慈祥的笑臉。美字體希望是生命的源泉，是生活的動(dòng)力。賞美文提醒幸福(節(jié)選)畢淑敏請(qǐng)從此注意幸福！幸福也需要提醒嗎？提醒注意跌倒提醒注意路滑提醒不要受騙提醒榮辱不驚先哲們提醒了我們一萬(wàn)零一次，卻不提醒我們幸福。也許他們認(rèn)為幸福不提醒也是跑不了的。也許他們以為好的東西你自會(huì)珍惜，犯不上諄諄告誡。也許他們太崇尚血與火，覺(jué)得幸福無(wú)足掛齒。他們總是站在危崖上，指點(diǎn)我們逃離未來(lái)的苦難。但避去苦難之后的時(shí)間是什么？那就是幸福啊！享受幸福是需要學(xué)習(xí)的，當(dāng)幸福即將來(lái)臨的時(shí)刻需要提醒。人可以自然而然地學(xué)會(huì)感官的享樂(lè)，卻無(wú)法天生地掌握幸福的韻律。靈魂的快意同器官的舒適像一對(duì)孿生兄弟，時(shí)而相傍相依，時(shí)而南轅北轍。幸福是一種心靈的振顫。它像會(huì)傾聽(tīng)音樂(lè)的耳朵一樣，需要不斷地訓(xùn)練。簡(jiǎn)而言之，幸福就是沒(méi)有痛苦的時(shí)刻。它出現(xiàn)的頻率并不像我們想象得那樣少。人們常常只是在幸福的金馬車(chē)已經(jīng)駛過(guò)去很遠(yuǎn)時(shí)，撿起地上的金鬃毛說(shuō)，原來(lái)我見(jiàn)過(guò)她。人們喜愛(ài)回味幸福的標(biāo)本，卻忽略幸福披著露水散發(fā)清香的時(shí)刻。那時(shí)候我們往往步履匆匆，瞻前顧后不知在忙著什么。世上有預(yù)報(bào)臺(tái)風(fēng)的，有預(yù)報(bào)地震的，沒(méi)有人預(yù)報(bào)幸福。其實(shí)幸福和世界萬(wàn)物一樣，有它的征兆。幸福常常是朦朧的，很有節(jié)制地向我們噴灑甘霖。你不要總希冀轟轟烈烈的幸福，它多半只是悄悄地?fù)涿娑鴣?lái)。你也不要企圖把水龍頭擰得更大，使幸福很快地流失。你需要靜靜地以平和之心，體驗(yàn)幸福的真諦。幸福絕大多數(shù)是樸素的，它不會(huì)像信號(hào)彈似的，在很高的天際閃爍紅色的光芒。它披著本色外衣，親切溫暖地包裹起我們。幸福不喜歡喧囂浮華，常常在暗淡中降臨。貧困中相濡以沫的一塊糕餅，患難中心心相印的一個(gè)眼神，父親一次粗糙的撫摸，女友一個(gè)溫馨的字條這都是千金難買(mǎi)的幸福啊。像一粒粒綴在舊綢子上的紅寶石，在凄涼中愈發(fā)熠熠奪目。幸福有時(shí)會(huì)同我們開(kāi)一個(gè)玩笑，喬裝打扮而來(lái)。機(jī)遇、友情、成功、團(tuán)圓它們都酷似幸福，但它們并不等同于幸福。幸福有時(shí)會(huì)很短暫，不像苦難似的籠罩天空。如果把人生的苦難和幸福分置天平兩端，苦難體積龐大，幸?？赡苤皇且粔K小小的礦石。但指針一定要向幸福這一側(cè)傾斜，因?yàn)樗猩狞S金。幸福有梯形的切面，它可以擴(kuò)大也可以縮小，就看你是否珍惜。我們要提高對(duì)于幸福的警惕，當(dāng)它到來(lái)的時(shí)刻，激情地享受每一分鐘。據(jù)科學(xué)家研究，有意注意的結(jié)果比無(wú)意注意要好得多。當(dāng)春天來(lái)臨的時(shí)候，我們要對(duì)自己說(shuō)：這是春天啦！心里就會(huì)泛起茸茸的綠意。幸福的時(shí)候，我們要對(duì)自己說(shuō)：請(qǐng)記住這一刻！幸福就會(huì)長(zhǎng)久地伴隨我們。那我們豈不是擁有了更多的幸福！所以，豐收的季節(jié)，先不要去想可能的災(zāi)年，我們還有漫長(zhǎng)的冬季來(lái)得及考慮這件事。我們要和朋友們跳舞唱歌，渲染喜悅。既然種子已經(jīng)回報(bào)了汗水，我們就有權(quán)沉浸幸福。不要管以后的風(fēng)霜雨雪，讓我們先把麥子磨成面粉，烘一個(gè)香噴噴的面包。所以，當(dāng)我們從天涯海角相聚在一起的時(shí)候，請(qǐng)不要躊躇片刻后的別離。在今后漫長(zhǎng)的歲月里，有無(wú)數(shù)孤寂的夜晚可以獨(dú)自品嘗愁緒?，F(xiàn)在的每一分鐘，都讓它像純凈的酒精，燃燒成幸福的淡藍(lán)色火焰，不留一絲渣滓。讓我們一起舉杯，說(shuō)：我們幸福。所以，當(dāng)我們守候在年邁的父母膝下時(shí)，哪怕他們鬢發(fā)蒼蒼，哪怕他們垂垂老矣，你都要有勇氣對(duì)自己說(shuō)：我很幸福。因?yàn)樘斓責(zé)o常，總有一天你會(huì)失去他們，會(huì)無(wú)限追悔此刻的時(shí)光。幸福并不與財(cái)富、地位、聲望、婚姻同步，這只是你心靈的感覺(jué)。所以，當(dāng)我們一無(wú)所有的時(shí)候，我們也能夠說(shuō)：我很幸福，因?yàn)槲覀冞€有健康的身體。當(dāng)我們不再享有健康的時(shí)候，那些最勇敢的人可以依然微笑著說(shuō)：我很幸福，因?yàn)槲疫€有一顆健康的心。甚至當(dāng)我們連心也不再存在的時(shí)候，那些人類(lèi)最優(yōu)秀的分子仍舊可以對(duì)宇宙大聲說(shuō)：我很幸福，因?yàn)槲以?jīng)生活過(guò)。常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里經(jīng)?？纯刺?yáng)，心就不知不覺(jué)暖洋洋，亮光光。1富林克林認(rèn)為，人類(lèi)的幸福，并不是由百年難遇的巨大機(jī)遇帶來(lái)的，而由每天產(chǎn)生的細(xì)小利益匯集而成。因此，我們可以說(shuō)：幸福從細(xì)小處開(kāi)始。2富林克林23歲時(shí)，便寫(xiě)下了自己的墓志銘：“本杰明富林克林，一個(gè)印刷工的遺體在此長(zhǎng)眠。就像一本舊書(shū)的封面，目錄已被撕去，字母和鍍金已經(jīng)剝落，他的遺體將會(huì)腐朽，但他的著作將會(huì)永垂后世，他深信他的著作經(jīng)過(guò)編者的校訂與修改，會(huì)以更新更美的版本再度面世。”一個(gè)豁達(dá)而自信的形象躍然紙上。寫(xiě)作運(yùn)用適合“幸?！薄盎磉_(dá)”“樂(lè)觀”“自信”“生與死”等話(huà)題。示例：幸福是什么？幸福，是偎依在媽媽溫暖懷抱里的溫馨；幸福，是依靠在戀人寬闊肩膀上的甜蜜；幸福，是撫摸兒女細(xì)嫩皮膚的慈愛(ài)；幸福，是注視父母滄桑面龐的敬意。幸福是什么？幸福是一個(gè)謎，你讓一千個(gè)人來(lái)回答，就會(huì)有一千種答案。有人說(shuō)過(guò)：“真正的幸福是不能描寫(xiě)的，它只能體會(huì)，體會(huì)越深就越難以描寫(xiě)，因?yàn)檎嬲男腋２皇且恍┦聦?shí)的匯集，而是一種狀態(tài)的持續(xù)?！毙腋２皇墙o別人看的，與別人怎樣說(shuō)無(wú)關(guān)，重要的是自己心中充滿(mǎn)快樂(lè)的陽(yáng)光，也就是說(shuō)，幸福掌握在自己手中，而不是在別人眼中，幸福是一種感覺(jué)，這種感覺(jué)應(yīng)該是愉快的，使人心情舒暢，甜蜜快樂(lè)的。幸福就是當(dāng)我看不到你時(shí)，可以這么安慰自己：能這樣靜靜想你，就已經(jīng)很好了。幸福就是我無(wú)時(shí)無(wú)刻不系著你，即使你不在我身邊。幸福就是每當(dāng)我想起你時(shí)，春天的感覺(jué)便洋溢在空氣里，相思本是無(wú)憑語(yǔ)幸福就是不管外面的風(fēng)浪多大，你都會(huì)知道，家里，總有一杯熱騰騰的咖啡等著你。親情不需要太多的語(yǔ)言去解釋?zhuān)呐履闩c父母之間的一個(gè)眼神，都能更深刻地表達(dá)彼此間的愛(ài)意，這種愛(ài)，是與生俱來(lái)的，是無(wú)私的。友情不需要過(guò)多的安慰，在你最困難的時(shí)候，朋友可以向你伸出援助之手，而不求任何的回報(bào)，互相理解彼此之間的感受，這種情意，我們一輩子都無(wú)法忘記。每個(gè)人都有一段自己的人生經(jīng)歷，每個(gè)人從來(lái)到人世的那一天起，上天早已安排你將要扮演什么樣的角色，生死輪回，富貴在天，什么才是幸福，其實(shí)幸福就在身邊，平淡而簡(jiǎn)單的日子，才是最幸福的。幸福是什么一、基礎(chǔ)鞏固1依次填入下列各句橫線(xiàn)處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()(1)這種文人畫(huà)的萌生和禪宗日盛息息相關(guān)，參禪的僧人和文人_，他們不守世俗禮法，從內(nèi)心發(fā)掘精神資源。(2)衛(wèi)禮賢慢慢發(fā)現(xiàn)：陳夔龍是一個(gè)很?chē)?yán)肅的人，卻故意裝出_的樣子，用自己不檢點(diǎn)的行為作掩護(hù)，避免受到迫害。(3)曾為萬(wàn)千文藝青年膜拜的長(zhǎng)發(fā)飄飄、_的他，自打結(jié)婚生子后就蛻變成了鄰家大叔。A放浪形骸放蕩不羈風(fēng)流倜儻B放蕩不羈 風(fēng)流倜儻 放浪形骸C風(fēng)流倜儻 放蕩不羈 放浪形骸D放蕩不羈 放浪形骸 風(fēng)流倜儻解析：“放浪形骸”，行為放縱，不受世俗禮法的束縛?！胺攀幉涣b”，放縱任性，不受約束?！帮L(fēng)流倜儻”，才氣橫溢，英俊瀟灑，不拘禮法。(1)句由“他們不守世俗禮法”可知應(yīng)用“放浪形骸”；(2)句由“嚴(yán)肅的人”“故意裝出”“自己不檢點(diǎn)的行為”可知應(yīng)用“放蕩不羈”；(3)句用“風(fēng)流倜儻”，“風(fēng)流倜儻”是褒義詞。答案：A2下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病、句意明確的一句是()A市政府關(guān)于嚴(yán)禁在市區(qū)養(yǎng)犬和捕殺野犬、狂犬的決定得到廣大市民的熱烈擁護(hù)和支持。B參加這項(xiàng)比賽的選手平均年齡19歲，平均身高1.68米，平均文化程度大專(zhuān)以上。C南昌至上海、杭州的火車(chē)動(dòng)車(chē)組票價(jià)分別為228元、179元，而對(duì)應(yīng)的普通列車(chē)硬座票價(jià)為106元、81元，相比之下，普通列車(chē)硬座票價(jià)要低一倍多。D承擔(dān)全面建設(shè)小康社會(huì)的歷史任務(wù)，開(kāi)創(chuàng)中華民族偉大復(fù)興的光明前景，誰(shuí)能否認(rèn)這是當(dāng)代中國(guó)青年肩負(fù)的崇高使命？解析：A項(xiàng)，“嚴(yán)禁在市區(qū)養(yǎng)犬和捕殺野犬、狂犬”有歧義，捕殺野犬、狂犬是否在被禁止之列，語(yǔ)意表達(dá)不明確。B項(xiàng)，“平均文化程度大專(zhuān)以上”有錯(cuò)。C項(xiàng)，使用“降低”“減少”“縮小”等詞語(yǔ)時(shí)不能用倍數(shù)。答案：D3下列各句中，表達(dá)得體的一句是()A太原街上一家手機(jī)經(jīng)銷(xiāo)店正在搞讓利促銷(xiāo)，我過(guò)去垂詢(xún)了一下幾款名牌智能手機(jī)的價(jià)格，發(fā)現(xiàn)并沒(méi)有便宜多少。B良辰吉日，花好月圓，恭祝一對(duì)璧人并蒂同心，白首偕老。C他勉勵(lì)新上任的領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)，新官才疏學(xué)淺，切忌好大喜功，施政要兼顧“軟”“硬”實(shí)力。D值張老師的令郎結(jié)婚之際，我們辦公室全體人員集體制作了一段視頻，向他全家表達(dá)了誠(chéng)摯的祝福。解析：本題考查學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，主要考查語(yǔ)言表達(dá)的得體。A項(xiàng)，“垂詢(xún)”敬辭，不能用于自身；C項(xiàng)，“才疏學(xué)淺”，自謙之詞，不能用于他人；D項(xiàng)，“令郎”用來(lái)對(duì)對(duì)方兒子的敬稱(chēng)，不能用于第三方。答案：B二、遷移發(fā)散閱讀下面的文字，完成46題。教授胡適胡適的教授生涯始于北京大學(xué)。1917年初，新青年主編陳獨(dú)秀向北京大學(xué)新任校長(zhǎng)蔡元培力薦胡適，同時(shí)動(dòng)員在哥倫比亞大學(xué)師從杜威學(xué)習(xí)哲學(xué)的胡適回國(guó)任教。當(dāng)時(shí)正在緊張寫(xiě)作博士論文的胡適，還沒(méi)等博士學(xué)位到手便回國(guó)了，于當(dāng)年9月10日到北大就任教授，這時(shí)他剛剛二十六周歲。初到北大任教的胡適，在哲學(xué)系講授“中國(guó)古代哲學(xué)”?！爸袊?guó)哲學(xué)史”是北大的老課了，在胡適之前由陳漢章講授。陳從伏羲講起，講了一年才講到尚書(shū)的洪范篇。胡適授課卻不管以前的課業(yè)，他發(fā)給學(xué)生的中國(guó)古代哲學(xué)講義，一反前例。當(dāng)時(shí)讀大一哲學(xué)系的顧頡剛回憶說(shuō)，胡適一開(kāi)頭就用詩(shī)經(jīng)作時(shí)代的說(shuō)明，丟開(kāi)唐、虞、夏、商直接從周宣王以后講起?！斑@一改把我們一班人充滿(mǎn)著三皇、五帝的腦筋驟然作一個(gè)重大的打擊，駭?shù)靡惶弥猩鄵锥荒芟??！痹谒麄儗W(xué)生眼里，這簡(jiǎn)直就是一場(chǎng)“思想造反”，有幾個(gè)不安分的學(xué)生拉著讀大二文學(xué)系的傅斯年，策劃“扳倒”老師將這個(gè)比他們大不了幾歲的年輕的留洋教授趕走。當(dāng)時(shí)傅斯年在北大已赫赫有名，此前他就曾將教授文心雕龍的教授、章太炎的門(mén)生朱蓬仙成功逐出門(mén)外，他將朱的講義一夜讀完，勾出了三十多條錯(cuò)誤，將了他一軍。校長(zhǎng)蔡元培看了，只得將朱辭退，但傅斯年“鑒定”完胡適的課后，得出的結(jié)論是：“這個(gè)人書(shū)雖然讀的不多，但他走的這條路是對(duì)的。你們不能鬧?！本瓦@樣，這件事才得以平息。第二學(xué)期，北大恰好也有一門(mén)“中國(guó)哲學(xué)史”的課，由一位老教授任課，當(dāng)時(shí)馮友蘭正在哲學(xué)系讀三年級(jí)，據(jù)馮友蘭回憶，某次課上，這位老教授手里揮舞著胡適的講義，冷嘲熱諷地對(duì)學(xué)生說(shuō)：“我說(shuō)胡適不通，果然就是不通，只看他的講義的名稱(chēng)，就知道他不通。哲學(xué)史本來(lái)就是哲學(xué)的大綱，說(shuō)中國(guó)哲學(xué)史大綱，豈不成了大綱的大綱了嗎？”好在胡適在學(xué)生那里基本站穩(wěn)了腳跟，加之有校長(zhǎng)蔡元培的鼎力相助，他在北大的教授位子也就此坐穩(wěn)了。除了在北大任教，胡適還先后擔(dān)任多所大學(xué)的兼職教授，并長(zhǎng)期兼任教育部講習(xí)所兼職講習(xí)，至于胡適在國(guó)內(nèi)外大學(xué)的演講、講學(xué)，那就難以計(jì)數(shù)了。胡適課講得好，這在所有聽(tīng)過(guò)他課的學(xué)生那里，基本上是公認(rèn)的。1917年考入預(yù)科的田炯錦回憶說(shuō)：“諸師長(zhǎng)中，我最喜歡聽(tīng)胡先生的課，他不但有許多新穎的見(jiàn)解，而且擅長(zhǎng)表達(dá)?！痹妥x于北大的朱海濤回憶說(shuō)：“適之先生在校中開(kāi)的課中國(guó)文學(xué)史是一門(mén)極叫座的課。他講詩(shī)經(jīng)，講諸子，講楚辭，講漢晉古詩(shī)，都用現(xiàn)代的話(huà)來(lái)說(shuō)明，逸趣橫生，常常弄到哄堂大笑。”胡適講的課，內(nèi)容大多比較新穎，他特別注重運(yùn)用他那套所謂“科學(xué)的方法”，尤其是杜威的實(shí)驗(yàn)主義方法，來(lái)分析和解釋中國(guó)的典籍，有斷制，新見(jiàn)迭出。在教學(xué)方法上，胡適推崇研究性教學(xué)，在教學(xué)中“往往把我不能解決的問(wèn)題做題目，叫同學(xué)來(lái)研究”。胡適說(shuō)自己并不喜歡上大課，而更喜歡上小型的研討課，因?yàn)椤鞍啻翁螅荒艽蠹一ハ嘤懻撗芯俊?。胡適的日記、筆記中也多有對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況的記載和分析。1931年8月28日閱完“中古思想史”試卷后，對(duì)75位學(xué)生按分?jǐn)?shù)排隊(duì)，排出“皆有希望成才”“尚有幾分希望”“中人之資”“絕無(wú)希望”的，甚至還依次“卜其人的終身”。常有同事向胡適討教講課的奧秘，他的回答是：“一小時(shí)的課，必須有四小時(shí)至八小時(shí)的準(zhǔn)備?！睏盍凉φf(shuō)：“胡先生做學(xué)問(wèn)不茍且，教書(shū)也是不茍且的。”這也就是胡適自己所說(shuō)的以“做小學(xué)生”的態(tài)度去對(duì)待教學(xué)。對(duì)胡適這樣一位“大牌”教授來(lái)說(shuō)，他在教學(xué)工作中能夠這樣“不茍且”，難得可貴。(摘編自周川教育家胡適：行動(dòng)與思想)相關(guān)鏈接：在北大講授中國(guó)哲學(xué)史的同時(shí)，胡適以自己博士論文為基礎(chǔ)，改寫(xiě)成中國(guó)哲學(xué)史大綱講義，由商務(wù)印書(shū)館正式出版。該書(shū)由時(shí)任北大校長(zhǎng)蔡元培親自作序，是中國(guó)學(xué)者第一次用近代學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和方法整理研究中國(guó)哲學(xué)史的專(zhuān)著，出版后立即風(fēng)行海內(nèi)，不到三年就再版7次，影響空前。(高丹北大開(kāi)會(huì)研討胡適：他20歲一出場(chǎng)便是主角)在1916年他給友人的信中寫(xiě)道：“適以為今日造國(guó)之道，首在樹(shù)人；樹(shù)人之道，端在教育。胡適近來(lái)別無(wú)奢望，但求歸國(guó)后能以一張苦口，一支禿筆，從事于社會(huì)教育，以為百年樹(shù)人之計(jì)，如是而已?！?肖東發(fā)、李云、沈弘風(fēng)骨：從京師大學(xué)堂到老北大)4下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是()A胡適研究學(xué)問(wèn)，特別強(qiáng)調(diào)要有獨(dú)立的思想，因此他講課時(shí)沒(méi)有沿襲陳漢章講授哲學(xué)的方法，這讓他的學(xué)生很不適應(yīng)。B胡適作為一個(gè)二十多歲的年輕教授，在北大任教遇到挑戰(zhàn)是不言而喻的，學(xué)校哲學(xué)系老教授對(duì)他的藐視就是其中之一。C胡適說(shuō)自己以“做小學(xué)生”的態(tài)度對(duì)待教學(xué)，就是從頭學(xué)起，即楊亮功所說(shuō)的“胡先生做學(xué)問(wèn)不茍且，教書(shū)也是不茍且的”。D胡適非常重視教育對(duì)改變國(guó)民的作用，他一生身體力行，不僅在北大任職，而且還兼職多所大學(xué)，并大量演講、講學(xué)。解析：本題主要考查文本內(nèi)容的理解與分析。C項(xiàng)結(jié)合文本內(nèi)容“一小時(shí)的課，必須有四小時(shí)至八小時(shí)的準(zhǔn)備”可知，“就是從頭學(xué)起”錯(cuò)誤。答案：C5下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是()A年輕時(shí)的胡適曾立下從事教育事業(yè)以救國(guó)的志向，這是他后來(lái)聽(tīng)從陳獨(dú)秀的勸告，匆匆回國(guó)到北大就任教授的原因之一。B胡適授課“駭?shù)靡惶弥猩鄵锥荒芟隆?，這與其說(shuō)是胡適不肯貿(mào)然信從古人帶給大家的震驚，不如說(shuō)是大家對(duì)他的敬佩。C在北大赫赫有名的傅斯年曾成功“扳倒”章太炎的門(mén)生朱蓬仙，但是在聽(tīng)完胡適的課后，對(duì)胡適治學(xué)的方法表示肯定。D中國(guó)哲學(xué)史大綱的正式出版和蔡元培親自為書(shū)寫(xiě)序，使胡適在哲學(xué)研究上確立了自信心，這是他在北大站穩(wěn)腳跟的標(biāo)志。E胡適喜歡上小型的研討課，是因?yàn)檎n堂中學(xué)生少，便于老師和學(xué)生共同討論、展開(kāi)研究，足見(jiàn)胡適非常重視研究性教學(xué)。解析：本題主要考查文本內(nèi)容的分析及手法。B項(xiàng)“大家對(duì)他的敬佩”不當(dāng)。D項(xiàng)結(jié)合文本內(nèi)容“好在胡適在學(xué)生那里基本站穩(wěn)了腳跟，加之有校長(zhǎng)蔡元培的鼎力相助，他在北大的教授位子也就此坐穩(wěn)了”可知，“這是他在北大站穩(wěn)腳跟的標(biāo)志”是錯(cuò)誤的。答案：BD6胡適的課被學(xué)生公認(rèn)“講得好”。請(qǐng)結(jié)合材料，對(duì)胡適課“講得好”的原因進(jìn)行分析。答：_解析：本題主要考查文意的分析概括。結(jié)合題干要求，胡適課“講得好”的原因，立足文本，主要圍繞胡適講課的語(yǔ)言表達(dá)能力、備課方面、對(duì)學(xué)情的研究分析等方面闡述即可。答案：胡適的語(yǔ)言表達(dá)能力好：講課語(yǔ)言生動(dòng)，富有感染力，引人入勝；胡適注意研究學(xué)生：注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況的記載和分析，講課能夠心中有學(xué)生；胡適重視備課，注重改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容和方法；他講的課內(nèi)容大多比較新穎，教學(xué)中特別注意培養(yǎng)學(xué)生研究問(wèn)題的能力。三、創(chuàng)新語(yǔ)用7在下面語(yǔ)段的橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)總結(jié)句，使語(yǔ)段的意思完整明確。(不超過(guò)30字)牛頓看到成熟的蘋(píng)果從樹(shù)上掉下來(lái)，研究它的原因，發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力的秘密，開(kāi)創(chuàng)了物理學(xué)的一個(gè)新時(shí)代。瓦特從水開(kāi)時(shí)蒸汽頂起壺蓋的現(xiàn)象中受到啟發(fā)，發(fā)明了蒸汽機(jī)。馬克思從人們每天都在進(jìn)行的億萬(wàn)次的商品交換中發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義發(fā)生、發(fā)展和滅亡的規(guī)律，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命指明了廣闊的道路他們都能_。答案：從平常的事件中，發(fā)現(xiàn)不平常的奧秘，推動(dòng)科學(xué)的發(fā)展8下面是紫砂壺成型過(guò)程的簡(jiǎn)要框架圖，請(qǐng)把這個(gè)過(guò)程寫(xiě)成一段話(huà)，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)80個(gè)字。答：_解析：回答這個(gè)題可以分兩步，第一步，按照構(gòu)思框架圖的結(jié)構(gòu)分層；第二步，表述各層次的具體內(nèi)容。從框架圖的角度分析，紫砂壺成型需要兩個(gè)步驟，先是“捏制壺身”，然后是“裝飾加工”；答題時(shí)，根據(jù)兩個(gè)層次包含的具體內(nèi)容，按先后順序列舉出來(lái)即可。答案：(示例)紫砂壺的成型過(guò)程，首先是通過(guò)打泥條、做壺身，并在壺身加上壺柄、壺嘴和壺蓋，完成壺身的捏制；而后是對(duì)捏制好的壺身進(jìn)行貼花、繪畫(huà)和刻字的裝飾加工。我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，需要轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，改變粗放式增長(zhǎng)模式，不斷優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)健康可持續(xù)發(fā)展進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化，推動(dòng)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化因：我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展還面臨區(qū)域發(fā)展不平衡、城鎮(zhèn)化水平不高、城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡不協(xié)調(diào)等現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。