2 位置【教學目標】1.通過直觀演示和動手操作，使學生認識“上、下”、“前、后”、“左、右”的基本含義，初步感受它們的相對性。2.使學生會用“上、下”、“前、后”、“左、右”描述物體的相對位置。3.培養(yǎng)學生觀察能力和表達能力?！局攸c難點】 1.掌握“上、下”、“前、后”和“左、右”的基本含義，會描述物體的相對位置。 2.根據(jù)行、列確定物體的位置。 3.體會左、右的相對性?！窘虒W指導】 1.注意根據(jù)學生認識空間方位的特點安排教學。 一般學生在6歲時就能完全正確地辨別“上、下”、“前、后”，但以自身為中心的“左、右”辨別尚未發(fā)展完善。因此，對于“上、下”、“前、后”，可以盡量放手讓學生獨立辨別，而“左、右”則要引導學生從自身為中心過渡到以自然標志為中心進行辨別。 本書內容應注意啟發(fā)學生緊密聯(lián)系自己的學校、家庭等生活實際，用自己的語言正確表述物體的空間方位。 2.要適當把握教學要求。 “左、右”的相對性比較難理解，教材主要是通過一些活動和游戲（如握握手，聽反話等）來幫助學生辨別。教學中，教師可以利用教材提供的資源或自己創(chuàng)設活動，組織學生充分地體驗，應避免抽象地讓學生判斷。對一些一時理解不了的學生，可以允許他們逐步理解。 “左、右”的相對性在日常生活中有著廣泛的應用，教材采用“生活中的數(shù)學”板塊形式，加以介紹，僅供學生了解，不作教學要求。 【課時安排】建議共分2課時： 上、下、前、后1課時 左、右1課時第1課時 上、下、前、后【教學內容】 教材第9頁內容及“做一做”，練習二的第2、4題?！窘虒W目標】 1.讓學生參與多種形式的數(shù)學活動，從而建立“上、下”和“前、后”的方向感。 2.能正確辨別“上、下”和“前、后”的位置關系及其相對性。 3.使學生初步體會到生活中處處有數(shù)學?！局攸c難點】 正確辨別“上、下”和“前、后”的位置及其相對性?！窘虒W準備】 課件或掛圖?！厩榫皩搿?師：同學們，今天老師要和大家做個游戲。咱們玩“老鷹捉小雞”好不好？ 教師做“母雞”，一學生做“老鷹”，其他學生做“小雞”。 師生一起玩“老鷹捉小雞”的游戲。 提問：母雞的前面是誰？后面是誰？上面是什么？下面是什么？ 生：母雞的前面是老鷹，后面是小雞，上面是屋頂，下面是地面。 師：同學們說得真好！今天，我們就一起來學習上、下和前、后的知識。（板書課題：上、下、前、后）【進行新課】 1.認識上、下、前、后。 師：你們聽說過南京長江大橋嗎？誰能給大家介紹一下南京長江大橋是什么樣子的？下面我們就一起去南京長江大橋看一看，開開眼界，好不好？ 出示主題圖課件。 師：請同學們仔細觀察：你發(fā)現(xiàn)了什么？告訴大家好嗎？ 學生討論后交流匯報。 這是一幅南京長江大橋的圖畫。藍天下，雄偉的大橋橫跨長江，一艘輪船正從橋下穿過，橋上的鐵路上正奔馳著一列火車，鐵路上方的公路上正行駛著一輛輛各式各樣的汽車 師：大家發(fā)現(xiàn)了這么多東西，真了不起！下面我們來做一個“你說我對”的游戲，比比誰的反應快。好嗎？ 生：好！ 師：卡車在火車的（ ）。 生：上面 師：輪船在火車的（ ）。 生：下面。 師：很好！你能像剛才那樣和同桌來對一對嗎？請同學們先合作對一對，再全班交流。 匯報交流、歸納。 卡車在火車的上面，火車在卡車的下面； 輪船在火車的下面，火車在輪船的上面； 小汽車在卡車的前面，卡車在小汽車的后面； 公交車在卡車的后面，卡車在公交車的前面。 2.拓展活動。（1） 拍手游戲 教師發(fā)口令，學生上下拍手 聽反語：教師說“上”學生在下面拍手，教師說“下”學生在上面拍手。 （2）小組活動小組長發(fā)口令，其余的同學動手擺。如，把本子放在數(shù)學書上面，把文具盒放在書上面 （3）分別畫一幅自己喜歡的能夠表示上下關系和前后關系的畫。 【課堂作業(yè)】 1.教材第9頁“做一做”。 2.動物運動會。（1） 跑在最（ ）面（2） 跑在最（ ）面 （3）在的（ ）面 3.小動物分房。小雞住最上面一層，小豬住最下面一層，小羊住小豬的樓上，小狗住小羊的樓上、小雞的樓下。請你用線連一連?！敬鸢浮?2.（1）前 （2）后 （3）后 3.小雞4 小豬1 小狗3 小羊2【課堂小結】提問：我們今天學習了什么？你有什么收獲？小結：今天我們學習了上、下、前、后的知識，它們都是表示方向的。在生活中，我們一定要分清上和下，前和后?！菊n后作業(yè)】1. 練習二的第2、4題。2.完成創(chuàng)優(yōu)作業(yè)100分本課時練習。第1課時上、下、前、后卡車在火車的上面，火車在卡車的下面；輪船在火車的下面，火車在輪船的上面；小汽車在卡車的前面，卡車在小汽車的后面；公交車在卡車的后面，卡車在公交車的前面。 1. 本節(jié)教學設計，能夠結合學生年齡和心理特點，設計與學生生活密切聯(lián)系的生動有趣的數(shù)學活動，如老鷹捉小雞、指鼻子和拍手游戲、說生活中物品的上下位置關系、組織學生進行跟著說、自己說、同桌說、小組說等多樣化的練習等等，在這一個個具體活動中讓學生充分感知體驗上下的位置關系，關注學生情感與態(tài)度的發(fā)展，培養(yǎng)學生應用數(shù)學的意識。2.在課堂教學中，教師對學生課堂常規(guī)習慣的培養(yǎng)不夠，如：鼓勵學生認真傾聽、仔細觀察、發(fā)表不同見解等，激勵性語言使用較少。教師范讀的是閱讀教學中不可缺少的部分，我常采用范讀，讓幼兒學習、模仿。如領讀，我讀一句，讓幼兒讀一句，邊讀邊記；第二通讀，我大聲讀，我大聲讀，幼兒小聲讀，邊學邊仿；第三賞讀，我借用錄好配朗讀磁帶，一邊放錄音，一邊幼兒反復傾聽，在反復傾聽中體驗、品味。3.在今后的教學活動中，注意學生非智力因素的培養(yǎng)，對學生的閃光點用準確的語言及時進行表揚和鼓勵。以后在教學中一定要為學生多提供一些實物教（學）具。這樣從直觀形象的具體情境中，抽象事物的本質便于學生理解和掌握。同時，還要注重對學生進行適時適度、形式多樣的評價，真正體現(xiàn)“數(shù)學教學是數(shù)學活動的教學，是師生、生生交往互動與共同發(fā)展的過程”的教學理念?！皫煛敝拍?，大體是從先秦時期的“師長、師傅、先生”而來。其中“師傅”更早則意指春秋時國君的老師。說文解字中有注曰：“師教人以道者之稱也”?！皫煛敝x，現(xiàn)在泛指從事教育工作或是傳授知識技術也或是某方面有特長值得學習者?！袄蠋煛钡脑獠⒎怯伞袄稀倍稳荨皫煛??！袄稀痹谂f語義中也是一種尊稱，隱喻年長且學識淵博者?！袄稀薄皫煛边B用最初見于史記，有“荀卿最為老師”之說法。慢慢“老師”之說也不再有年齡的限制，老少皆可適用。只是司馬遷筆下的“老師”當然不是今日意義上的“教師”，其只是“老”和“師”的復合構詞，所表達的含義多指對知識淵博者的一種尊稱，雖能從其身上學以“道”，但其不一定是知識的傳播者。今天看來，“教師”的必要條件不光是擁有知識，更重于傳播知識。男左女右的由來與當今“教師”一稱最接近的“老師”概念，最早也要追溯至宋元時期。金代元好問示侄孫伯安詩云：“伯安入小學，穎悟非凡貌，屬句有夙性，說字驚老師?！庇谑强?，宋元時期小學教師被稱為“老師”有案可稽。清代稱主考官也為“老師”，而一般學堂里的先生則稱為“教師”或“教習”?？梢?，“教師”一說是比較晚的事了。如今體會，“教師”的含義比之“老師”一說，具有資歷和學識程度上較低一些的差別。辛亥革命后，教師與其他官員一樣依法令任命，故又稱“教師”為“教員”。在我們日常生活中，男左女右，好像約定俗成地滲透到了我們社會生活的各個方面。上公共廁所，男左女右；父母出席某些禮儀場合等等；父親往往在左邊，母親往往在右邊。如果顛倒了位置，就會有人笑話，說是違反了“男左女右”的習俗。這種習俗是怎樣產(chǎn)生的呢？據(jù)傳說：中華民族的始祖盤古化仙之后，他的身體器官化為日月星辰、四極五岳、江河湖泊及萬物生靈。這個傳說雖然有神話的成分在內，但卻為我們提供了一份研究中華民族日神和月神的參考資料。五運歷年記認為：中華民族的日月二神是盤古雙眼所化，日神是盤古的左眼所化，月神是盤古的右眼所化，民間流傳的“男左女右”習俗，就是由此而來。那么中華民族的日月二神是誰呢？日神就是伏羲，月神就是女媧，均是傳說中的上古之神。