北師大版七上第10課《思想的活躍與百家爭(zhēng)鳴》教案
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北師大版七上第10課《思想的活躍與百家爭(zhēng)鳴》教案
2019最新北師大版七上第10課思想的活躍與百家爭(zhēng)鳴教案課前預(yù)習(xí)預(yù)習(xí)時(shí)順帶把這些題給做了 ,試試你的身手呀!1 .春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的主要思想家有 、, 他們之間相互爭(zhēng)論,史稱(chēng)。2 .想一想,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想的活躍和百家爭(zhēng)鳴與當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)大變革有 著怎樣的關(guān)系?3 .聯(lián)系現(xiàn)實(shí),參照諸子百家治理國(guó)家的思想,你得到了哪些啟示?課堂練習(xí)重點(diǎn)難點(diǎn)都在這里了 ,課堂上就把它們解決吧。4 .孔子的思想主要是 和 兩部分。5 .列舉出孔子主要的教育、教學(xué)思想。6 .論語(yǔ)一書(shū)是 ()A.孔子寫(xiě)的B.孔子委托他人寫(xiě)的C.孔子的弟子在他死后把他的言論整理而成的D.后人假托孔子的名義寫(xiě)的,而內(nèi)容并不是孔子的言論7 .對(duì)聯(lián)賞析隆中一對(duì)得荊蜀;論語(yǔ)半部治天下。一一談學(xué)成想當(dāng)年,諸葛亮與劉備的隆中對(duì)答 ,成就了一番事業(yè),但僅是三分天下有其一;而論 語(yǔ)一書(shū)中,只言片語(yǔ),字字珠磯。他所表達(dá)的儒家思想 ,略取一二,便足以治理天下。8 .諸子百家的言論中,你最欣賞哪一句?你能把它認(rèn)真抄寫(xiě)下來(lái),貼在家中的墻上作為座右 銘嗎?9 .諸子百家中,學(xué)派對(duì)后世的思想文化產(chǎn)生的影響最大。10 .,儒家主張 9如何治理國(guó)家?法家主張 _口k道家主張. 11 .有人認(rèn)為,孫子兵法產(chǎn)生于二千多年前,那時(shí)打仗屬冷兵器時(shí)代,現(xiàn)在是信息戰(zhàn),用數(shù)字化部隊(duì),所以這個(gè)老古董沒(méi)有用了。你的看法呢?課后測(cè)試 走出教材,遷移發(fā)散,你的能耐是不是真的有長(zhǎng)進(jìn)了?一、名言出處12 .下面的話(huà)分別是誰(shuí)說(shuō)的 ?(1)當(dāng)仁不讓于師。()(2)富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。()道法自然。()(4)知彼知己,百戰(zhàn)不殆。()二、單項(xiàng)選擇題13 .歷史上,一般把孔子和孟子的學(xué)說(shuō)并稱(chēng)為“孔孟之道”;老子和莊子的學(xué)說(shuō)并稱(chēng)為“老莊學(xué)說(shuō)”,這是因?yàn)椋ǎ〢.他們之間是直接的師生關(guān)系B.后代人為方便記憶,把他們湊合在一起C.他們的思想觀(guān)點(diǎn)基本一致,屬于同一個(gè)學(xué)派D.他們都出生在同一個(gè)地方三、歷史謎語(yǔ)14 .黑孩兒(打一先秦歷史人物)四、填表題15 .填寫(xiě)諸子百家簡(jiǎn)表。學(xué)派表人物1代表作3要思想<-、*. , 墨家儒家 _i道家!法家五、簡(jiǎn)答題16諸子百家中的學(xué)說(shuō)有哪些積極的東西值得現(xiàn)代社會(huì)吸收、利用?答案:第 l0 課1 孔子莊子孟子荀子韓非子墨子 百家爭(zhēng)鳴2有著密切聯(lián)系。這一時(shí)期, 生產(chǎn)力的飛速發(fā)展促進(jìn)了商業(yè)繁榮和城鎮(zhèn)興起, 傳統(tǒng)的社會(huì)秩序受到猛烈沖擊。在各國(guó)競(jìng)相改革的風(fēng)潮中 , 擁有文化知識(shí)的士人沖出狹隘宗族紐帶的束縛, 四處游說(shuō)、講學(xué), 極大地開(kāi)闊了視野,促使他們獨(dú)立思考和創(chuàng)造性地探索。 3 以法治國(guó)、以德治國(guó)。 4 仁 禮 5 有教無(wú)類(lèi)、當(dāng)仁不讓于師、因材施教、溫故而知新、謙虛好學(xué)等。 6 C 7 略 8 略9儒家l0 教化百姓, 以禮治國(guó) 刑罰 無(wú)為而治 11 孫子兵法是一部總結(jié)戰(zhàn)爭(zhēng)理論的書(shū) ,只要戰(zhàn)爭(zhēng)存在一天, 它都不會(huì)過(guò)時(shí)。 12 (1) 孔子 (2) 孟子 (3) 莊子 (4) 孫子 l3 Cl4 墨子。 l5 墨子 墨子 兼愛(ài)、非攻孟子 孟子施仁政于民莊子莊子順其自然、無(wú)為而治韓非子韓非子 法制 , 加強(qiáng)中央集權(quán) l6 (1) 孔子“仁”的學(xué)說(shuō)和孟子的“仁政”。 (2) 孔子關(guān)于教育教學(xué)方面的主張。 (3) 老子認(rèn)為一切事物都有對(duì)立面 , 對(duì)立的雙方能相互轉(zhuǎn)化。 (4) 墨子的兼愛(ài) , 非攻。 (5) 韓非子的法制思想。3 / 3