周而不比同步練習一、基礎積累1、下列加點字的讀音完全正確的一項是（）A矜持（j in）B事君數(shù)（shu o ）C便佞（bi m）DX厭惡（6）不侮矜寡（q m）數(shù)落（shti）便捷（pi m）能惡人（6）人焉鹿（shcu）便辟（bi）躬自（g eng）便佞（n ing）2、下列加點詞的解釋完全正確的一項是（）以直報怨（正直）忠告而善道之（方法）以友輔仁（輔助）A、君子矜而不爭（斗爭）日不以人廢言（廢棄，拒絕）C人焉厘哉（躲藏） 口友直，友諒（善于諒解）3、下列加點的成語運用不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢、 該討論的要抓緊討論，不要言不及義、推托扯皮！既然是該辦的事就不要等！就不能 慢！日以德報怨 的中國人民沒有報復日本戰(zhàn)犯，而是從改造一個人丑惡的靈魂出發(fā)，去將昔日 的魔鬼凈化成一個真正的人。C我黨一貫主張不因人廢言 ，我黨從來沒有說過，某人出了一本有爭議的書就剝奪他說話 的權利?，F(xiàn)在改革開放已將近 30年，社會開放程度與過去有天壤之別。“百花齊放，百家爭鳴”的方針在今天可以得到很好的貫徹。D君子周而不比，你也應該把目光放遠一點，不要老盯著周圍的人比，須知“山外有山， 人外有人4、下列各組加點詞的意義和用法不是各不相同的一項是（A群而不黨日比而不周C視其所以D善與人交各于其黨黨同伐異比肩而立以德報怨無乃爾是過與鱗次櫛比 以言舉人唯求則非邦也與5、下列加點詞的古今意義相同的一項是（）A唯仁者能好人日視其所以，觀其所由 C忠告而善道之 D不可則止，毋自辱焉 6、下列與例句句式相同的一項是（） 例句：不患莫己知A、何以報德日 躬自厚而薄責于人C子食于有喪者之側D甚矣吾衰也）B、友直，友諒，友多聞，益矣D久而敬之）觀察一個人的過錯，就可以知道他是不是具有7、下列加點詞沒有活用現(xiàn)象的一項是（A友便佞 C躬自厚而薄責于人，則遠 怨矣8、下列各句中翻譯有誤的一項是（A、君子周而不比，小人比而不周。譯文：君子團結而不勾結，小人勾結而不團結。B人之過也，各于其黨。觀過，斯知仁矣。譯文：人的過錯，各自取決于他所屬的類別。仁德了。C群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！ 譯文：一幫人住在一起，談的沒一點正經事，只喜歡賣弄小聰明，很難與他們結交。D晏平仲善與人交，久而敬之。譯文：晏平仲善于跟別人交朋友，交往越久，別人越尊敬他。二、閱讀理解二、閱讀理解閱讀下文，完成910題。子曰：“君子周而不比，小人比而不周?！?子曰：“君子矜而不爭，群而不黨?！?子曰:“唯仁者能好人，能惡人?！弊釉唬骸耙暺渌?，觀其所由，察其所安，人焉厘哉？人焉厘哉？”子曰：“人之過也，各于其黨。觀過，斯知仁矣?！?子曰：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣?！弊釉唬骸肮院穸∝熡谌?，則遠怨矣?！被蛟唬骸耙缘聢笤梗稳?？”子曰：“何以報德？以直報怨，以德報德。 ” 子曰：“君子 不以言舉人，不以人廢言?！?子曰：“晏平仲善與人交，久而敬之。” 子游曰：“事君數(shù)， 斯辱矣；朋友數(shù)，斯疏矣。”子貢問友。子曰：“忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉。 ” 曾子曰：“君子以文會友， 以友輔仁。”9、下列詞句在文中全部構成 對應（相反）關系的一項是（）A、周而不比比而不周矜而不爭群而不黨B、好人一一惡人以德報怨一一以德報德C、以言舉人一一以人廢言以文會友一一以友輔仁D，事君數(shù)，斯辱矣一一朋友數(shù)，斯疏矣益者三友一一損者三友10、下列文句的理解，分析不夠恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢、子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言?！币灰蝗撕脱圆煌：萌丝赡苷f壞話，壞人可能說好話，同一個人的話也有好有壞，所以不能以言舉人，也不能以人廢言?！安灰匝耘e人”，是不憑你講了幾句正確的話，就全面肯定你，極力推舉你；“不以人廢言”，是不憑你說了幾句錯誤的話，就全盤否定你，從此不用你。日“忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉?！薄笆戮龜?shù)，斯辱矣；朋友數(shù)，斯疏矣?！币灰辉谂c人交往中要保持適當?shù)木嚯x，不可過分密切，否則就可能自取其辱，關系也不能持久。這也就是“君子之交淡如水”的意思。C ”視其所以，觀其所由，察其所安，人焉厘哉？人焉厘哉？” 一一這表明孔子看人從不片 面出發(fā)，而是詳細的考察一個人，作出綜合評價，因此，孔子能看到一個人的不足，同樣也 能看到一個人的長處，不把人一棍子打死。所以，孔子對一個人的評價往往很恰當。D “益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”以一同正直的人、能體諒別人的人和見聞廣博的人交朋友，不同諂媚的人、背后毀謗的人和夸夸其談的人交朋友。這是孔子認為交朋友應該有的道德底線。三、拓展延伸閱讀下文，完成1115題。景公外傲諸侯，內輕百姓，好勇力，崇樂以從嗜欲，諸侯不說，百姓不親。公患之，問于晏子曰：“古之圣王，其行若何？”晏子對曰：“其行公正而無邪，故讒人不得入；不阿黨，不私色，故群徒之卒不得容；薄身厚民，故聚斂之人不得行；不侵大國之地，不耗小國之民，故諸侯皆欲其尊；不劫人以甲兵，不威人以眾強，故天下皆欲其強；德行教識加于諸侯，慈愛利澤加于百姓，故海內歸之若流水。今衰世君人者，辟邪阿黨，故讒諂群徒之卒繁； 厚身養(yǎng)，薄視民，故聚斂之人行；侵大國之地，耗小國之民，故諸侯不欲其尊；劫人以兵甲，威人以眾強，故天下不欲其強；災害加于諸侯，勞苦施于百姓，故仇敵進伐，天下不救，貴戚離散，百姓不興。”公曰：“然則何若？”對曰：“請卑辭重幣以說于諸侯，輕罪省功，以謝于百姓，其可乎？”公日：“諾?！庇谑潜稗o重幣，而諸侯附，輕罪省功，而百姓親，故小國入朝，燕魯共貢。墨子聞之日：“晏子知道，道在為人，而失為己。為人者重，自為者輕。景公自為，而小國不與，為人，而諸侯為役，則道在為人，而行在反己矣，故晏子知道矣?！?1、寫出下列加點字的意思。（1）崇樂以從嗜欲（）（2）不阿黨（）（3）薄身厚民（）（4）以謝于百姓（）12、下列各組句子中加點字意義和用法相同的一項是（）A景公自為./道在為人R故天下皆欲其.強/以謝于百姓，若可乎C故海內歸之,若流水/侵大國之地D 、小國不與./我孰與城北徐公美13、“晏子知道”，“知道”指的是14、按墨子的說法，晏子治國的最高準則是 。15、翻譯下列句子。（1）劫人以兵甲，威人以眾強。（2）請卑辭重幣以說于諸侯。四、表達運用16、從“高” “明”“正”三個字中任選一個填入下文的橫線上，然后仿照畫線部分的內容，在橫線處填入適當?shù)脑~句，要求句式協(xié)調，文意貫通。在中國人的詞匯中，有許多美好的稱譽，往往是“清”字打頭：廉潔的風氣叫清風，正直的 官員稱清官，文章儒雅是清文，友誼純潔為清交。也有許多正面的稱謂是字當先:參考答案：1.B 2.B 3.D 4.D 5.C 6.A 7.D8.C 9.B10.D11. （1）崇樂以外嗜欲（通“縱”，放縱）（2）不阿黨（迎合）（3）薄身厚民（節(jié)儉）（4）以謝于百姓（道歉） 12 .A13.懂得治國的方法。14 .道在為人，而行在失己15 . （1）靠武力去劫奪別人財物，靠人多勢大去威脅別人。（2）請以謙遜的言辭和厚重的財物用來游說諸侯16、“高”高尚的作風叫高風，高明的見解叫高見，品行優(yōu)秀為高士，技能突出是高手?！懊鳌惫饷鞯那巴窘忻魍荆?銳利的眼光叫明眼， 見識高超為明鑒，心地坦蕩是名人。“正”剛正的氣節(jié)叫正氣， 正確的道理叫正理，言談合理叫正論，質量可靠是正品。