1 第三章個(gè)體的發(fā)展與中學(xué)生的心理特征 第一節(jié)個(gè)體發(fā)展的概念第二節(jié)影響個(gè)體發(fā)展的基本因素第三節(jié)個(gè)體身心發(fā)展的基本特性第四節(jié)中學(xué)生的心理特征 2 第一節(jié)個(gè)體發(fā)展的概念 內(nèi)容提要 一 個(gè)體發(fā)展的含義二 關(guān)于個(gè)體發(fā)展的理論 3 一 個(gè)體發(fā)展的含義哲學(xué)術(shù)語 指事物由小到大 由簡(jiǎn)到繁 由低級(jí)到高級(jí) 由舊物質(zhì)到新物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)變化過程 生物學(xué) 個(gè)體的發(fā)展 指自出生到死亡的一生期間 在個(gè)體遺傳的限度內(nèi) 身心狀況因年齡與學(xué)得經(jīng)驗(yàn)的增加所產(chǎn)生的順序性改變的歷程 可從三個(gè)方面理解 發(fā)展包括個(gè)體身體與心理兩方面的變化 影響個(gè)體身心發(fā)展的因素有遺傳 年齡 學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)等 個(gè)體身心發(fā)展是順序性的 順序只是由幼稚到成熟的單向性 而無可逆性 4 二 關(guān)于個(gè)體發(fā)展的理論 一 最近發(fā)展區(qū) 理論 二 一般發(fā)展 理論 三 發(fā)生認(rèn)識(shí)論 四 心理社會(huì)階段論 5 一 最近發(fā)展區(qū) 理論 維果斯基的認(rèn)知發(fā)展理論 1 兩種心理機(jī)能 2 心理發(fā)展的過程 3 心理發(fā)展的本質(zhì) 4 最近發(fā)展區(qū) 5 對(duì)教學(xué)的影響 6 兩種心理機(jī)能 低級(jí)心理機(jī)能 生物進(jìn)化的結(jié)果高級(jí)心理機(jī)能 文化歷史發(fā)展的結(jié)果 在個(gè)體發(fā)展過程中 這兩種心理機(jī)能是融合在一起的 1 文化歷史發(fā)展理論 7 2 心理發(fā)展的基本過程 個(gè)體的心理發(fā)展是在低級(jí)心理機(jī)能的基礎(chǔ)上 受到環(huán)境與教育的影響 逐漸向高級(jí)心理機(jī)能轉(zhuǎn)化的過程 8 3 心理發(fā)展的本質(zhì) 群體的心理受文化歷史的制約個(gè)體的心理是以語言為中介 在與他人的交往過程中發(fā)展起來的 高級(jí)心理機(jī)能是外部活動(dòng)不斷內(nèi)化的結(jié)果 9 內(nèi)化學(xué)說維果斯基強(qiáng)調(diào)教學(xué)的作用 認(rèn)為兒童通過教學(xué)才掌握了人類的經(jīng)驗(yàn) 并內(nèi)化于自身的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中 言語的發(fā)展在內(nèi)化過程中有重要作用 借助語言符號(hào) 兒童心理活動(dòng)的內(nèi)化得以實(shí)現(xiàn) 10 維果斯基認(rèn)為 至少應(yīng)確定兒童的兩種發(fā)展水平 第一種水平是兒童現(xiàn)有心理機(jī)能的發(fā)展水平 兒童發(fā)展的實(shí)際水平 第二種水平是在成人的指導(dǎo)和幫助下所達(dá)到的解決問題的水平 兒童發(fā)展的潛在水平 也就是通過教學(xué)所獲得的潛力 4 最近發(fā)展區(qū) 11 12 教育和發(fā)展的關(guān)系 最近發(fā)展區(qū) 維果斯基認(rèn)為教學(xué)必須考慮兒童已達(dá)到的水平 并要走在兒童發(fā)展的前面 兒童現(xiàn)有水平與經(jīng)過他人幫助可以達(dá)到的較高水平之間的差距 就是 最近發(fā)展區(qū) 教學(xué)應(yīng)該著眼于最近發(fā)展區(qū) 并把這種潛能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí) 同時(shí)創(chuàng)造新的最近發(fā)展區(qū) 13 5 維果斯基的理論對(duì)教學(xué)的影響 他認(rèn)為心理發(fā)展是一個(gè)量變與質(zhì)變相結(jié)合的過程 是由結(jié)構(gòu)的改變 到最終形成新質(zhì)的意識(shí)系統(tǒng)的過程 他強(qiáng)調(diào)活動(dòng) 認(rèn)為心理結(jié)構(gòu)是外部活動(dòng)內(nèi)化的結(jié)果 他強(qiáng)調(diào)內(nèi)部心理結(jié)構(gòu) 認(rèn)為新知識(shí)必須在舊知識(shí)的基礎(chǔ)上建構(gòu) 他的思想啟發(fā)了建構(gòu)主義者進(jìn)行著大量的學(xué)習(xí)和教育的理論建設(shè)和實(shí)際探索 14 另外 維果斯基的思想也強(qiáng)烈影響著建構(gòu)主義者對(duì)教學(xué)和學(xué)習(xí)的看法 1 學(xué)習(xí)者是積極自主的 學(xué)徒式學(xué)習(xí)者 學(xué)生不是被動(dòng)的接受知識(shí) 而是有能動(dòng)性的 他通過參與指向一定目標(biāo)的 共同協(xié)作的活動(dòng)來進(jìn)行學(xué)習(xí) 2 學(xué)生的學(xué)習(xí)受背景影響 教學(xué)是一個(gè)依賴于先前知識(shí)和過去經(jīng)驗(yàn)的累積過程 學(xué)生的學(xué)習(xí)要受他們?cè)谔囟ㄇ榫诚滤せ畹慕?jīng)驗(yàn)的影響 15 二 一般發(fā)展 理論 一般發(fā)展 理論是由前蘇聯(lián)教育家贊科夫提出來的 根本指導(dǎo)思想 就是 以盡可能大的教學(xué)效果來促進(jìn)學(xué)生的一般發(fā)展 一般發(fā)展 不僅發(fā)展學(xué)生的智力 而且發(fā)展感情 意志品質(zhì) 性格 集體主義思想 可見贊科夫所要研究的一般發(fā)展是指兒童心理的一般發(fā)展 即指其整個(gè)個(gè)性的發(fā)展 16 學(xué)生的 一般發(fā)展 是教學(xué)這個(gè)外因與學(xué)生自我運(yùn)動(dòng)的內(nèi)因相互作用的結(jié)果 調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)因是關(guān)鍵 是重點(diǎn) 要形成學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部誘因 必須從培養(yǎng)他們的精神需要入手 五大教學(xué)原則 以高難度進(jìn)行教學(xué)的原則 以高速度進(jìn)行教學(xué)的原則 理論知識(shí)起指導(dǎo)作用的原則 使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過程的原則 使所有學(xué)生包括差生都得到一般發(fā)展的原則 17 三 發(fā)生認(rèn)識(shí)論 發(fā)生認(rèn)識(shí)論 瑞士心理學(xué)家J 皮亞杰根據(jù)以他為代表的日內(nèi)瓦學(xué)派對(duì)兒童心理發(fā)展的研究和其他學(xué)科有關(guān)認(rèn)識(shí)論的研究而提出的一種關(guān)于認(rèn)識(shí)論的理論 兩個(gè)基本特點(diǎn) 用發(fā)生學(xué)的觀點(diǎn)和方法研究人類的認(rèn)識(shí) 強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)的個(gè)體心理起源和歷史發(fā)展 發(fā)生認(rèn)識(shí)論不是或不只是傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)論 而是要對(duì)各門科學(xué)中的認(rèn)識(shí)論問題進(jìn)行研究 因此 發(fā)生認(rèn)識(shí)論是跨學(xué)科的理論 18 發(fā)生認(rèn)識(shí)論的結(jié)論 人的認(rèn)識(shí)起源于活動(dòng)及活動(dòng)內(nèi)化成為可逆的運(yùn)算活動(dòng) 內(nèi)心活動(dòng) 在活動(dòng)和具體運(yùn)算之間有一個(gè)表象思維和直觀思維的過渡階段 其中符號(hào)化活動(dòng)起了重要作用 它使兒童種種的感知運(yùn)動(dòng)圖式內(nèi)化為表象 并且學(xué)會(huì)了語言 兒童在沒有掌握語言以前 通過同化和順應(yīng)以及同化過程的逐步復(fù)雜化 掌握了類和關(guān)系 思維并非起源于語言 但智力越發(fā)展 語言的重要性也越大 兒童最初概念是前概念和前關(guān)系 以后發(fā)展到能穩(wěn)定地區(qū)別個(gè)體和類 19 皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論 20 1 對(duì)認(rèn)知發(fā)展的認(rèn)識(shí) 認(rèn)知發(fā)展的實(shí)質(zhì)是個(gè)體與環(huán)境不斷相互作用的過程 認(rèn)知心理發(fā)展涉及四個(gè)重要概念 即圖式 同化 順應(yīng) 平衡 21 圖式 個(gè)體為應(yīng)付某一特定情境而產(chǎn)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu) 22 同化 根據(jù)自己已有的圖式來理解新事物或事件的過程 23 順應(yīng) 有時(shí)當(dāng)舊有的方式在探究世界的過程中不能奏效時(shí) 兒童或許會(huì)根據(jù)新信息或新經(jīng)驗(yàn)來修改已有的圖式 這個(gè)過程就叫做順應(yīng) 24 25 26 2 認(rèn)知發(fā)展的四個(gè)階段 感知運(yùn)動(dòng)階段 0 2歲 前運(yùn)算階段 3 7歲 具體運(yùn)算階段 8 11歲 形式運(yùn)算階段 12 16歲 27 主要特點(diǎn) 1 從對(duì)事物的被動(dòng)反應(yīng)發(fā)展到主動(dòng)探索 2 從認(rèn)識(shí)自己的身體到探究外界事物 逐漸獲得客體永恒性 3 不能用語言和符號(hào)描述事物 但能夠模仿人或動(dòng)物的動(dòng)作 感知運(yùn)動(dòng)階段 0 2歲 28 前運(yùn)算階段 3 7歲 主要特點(diǎn) 1 開始用語言和符號(hào)描述事物 2 知覺集中傾向 未獲得物體守恒概念 3 思維具有不可逆性 4 自我中心主義 29 具體運(yùn)算階段 8 11歲 主要特點(diǎn) 1 能對(duì)具體事物進(jìn)行邏輯推理和集合運(yùn)算 2 思維具有可逆性 已具備守恒概念 3 思維具有去集中化的特征 4 具備分類的能力 30 形式運(yùn)算階段 12 16歲 主要特點(diǎn) 能夠解決邏輯形式上的抽象問題 思維發(fā)展水平與成人接近 31 3 影響認(rèn)知發(fā)展的因素 成熟 為認(rèn)知發(fā)展提供可能性 練習(xí)和經(jīng)驗(yàn) 物理經(jīng)驗(yàn)和邏輯經(jīng)驗(yàn) 社會(huì)經(jīng)驗(yàn) 認(rèn)知發(fā)展的重要 而非決定性因素 平衡 認(rèn)知發(fā)展的決定性因素 32 課后思考 皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論對(duì)教學(xué)的啟示 33 認(rèn)知發(fā)展理論對(duì)教學(xué)的啟示 a 提供活動(dòng)b 創(chuàng)設(shè)最佳的難度c 了解兒童如何思考d 認(rèn)識(shí)兒童認(rèn)知發(fā)展水平的有限性e 讓兒童多參與社會(huì)活動(dòng) 34 四 心理社會(huì)階段論 美國(guó)心理學(xué)家埃里克森認(rèn)為人的自我意識(shí)發(fā)展持續(xù)一生 他把自我意識(shí)的形成和發(fā)展過程劃分為八個(gè)階段 這八個(gè)階段的順序是由遺傳決定的 但是每一階段能否順利度過卻是由環(huán)境決定的 35 1 個(gè)體心理發(fā)展的本質(zhì) 2 心理發(fā)展經(jīng)歷連續(xù)的八個(gè)發(fā)展階段 3 理論的主要特點(diǎn) 埃里克森的社會(huì)化發(fā)展理論 36 發(fā)展是一個(gè)生物人在一定的社會(huì)文化背景中的適應(yīng) 1 個(gè)體心理發(fā)展的本質(zhì) 37 2 埃里克森的心理社會(huì)期理論 38 39 3 埃里克森心理發(fā)展階段理論的主要特點(diǎn) 人格發(fā)展是自我逐漸形成的過程 階段性和連續(xù)性統(tǒng)一的觀點(diǎn) 即他將個(gè)體一生人格發(fā)展視為連續(xù)的而又具有不同階段特質(zhì)的統(tǒng)一的過程 人格發(fā)展是連續(xù)一生的發(fā)展進(jìn)程 他的心理發(fā)展階段劃分包括從出生到衰亡整個(gè)人生歷程 二維性的發(fā)展階段說 即他不是一維的縱向發(fā)展觀 而是強(qiáng)調(diào)人格發(fā)展的成功與否與橫向維度上的兩極內(nèi)容有關(guān) 40 41 第二節(jié)影響個(gè)體發(fā)展的基本因素內(nèi)容提要 一 遺傳和其他先天因素二 環(huán)境三 教育 42 一 遺傳和其他先天因素 一 先天因素的含義指?jìng)€(gè)體出生時(shí)受之于父母的遺傳素質(zhì)和其他胎內(nèi)環(huán)境因素 43 遺傳決定論 44 二 遺傳素質(zhì)對(duì)個(gè)體發(fā)展的作用遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生理前提 為人的身心發(fā)展提供了可能性 遺傳素質(zhì)的生理成熟程度制約著人的身心發(fā)展的過程及其階段 遺傳素質(zhì)的差異性對(duì)人的發(fā)展有一定影響 45 二 環(huán)境 一 環(huán)境的含義環(huán)境是圍繞在個(gè)體周圍并對(duì)個(gè)體自發(fā)地發(fā)生影響的外部世界 包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境兩方面 對(duì)人的心理發(fā)展影響較大的是社會(huì)環(huán)境 46 代表人物及觀點(diǎn) 英 洛克 白板說 人的心靈好比一塊白板 人的一切觀念都來自于經(jīng)驗(yàn) 美 華生行為主義創(chuàng)始人 否認(rèn)遺傳的作用環(huán)境決定論夸大環(huán)境和教育的作用教育萬能論 環(huán)境決定論 47 請(qǐng)給我一打健康的嬰兒 讓我放在我自己之特定的世界中教養(yǎng) 那么 我可以擔(dān)保 在這十幾個(gè)嬰兒中 我隨便拿一個(gè)來 都可以訓(xùn)練其成為任何專家無論他的能力 嗜好 趨向 才能 職業(yè)及種族是怎樣 我都能夠任意訓(xùn)練他成為一個(gè)醫(yī)生 或一個(gè)律師 或一個(gè)藝術(shù)家 或一個(gè)商界首領(lǐng) 或可以訓(xùn)練他成一個(gè)乞丐或竊賊 華生 48 二 社會(huì)環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響作用社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定著人的發(fā)展程度和范圍 社會(huì)關(guān)系影響著人的發(fā)展的方向和性質(zhì) 社會(huì)的精神文化影響著個(gè)體的身心發(fā)展內(nèi)容 社會(huì)環(huán)境的不同還可能造成個(gè)體發(fā)展上的巨大差異 49 思考 學(xué)校教育通過哪些方面會(huì)對(duì)學(xué)生心理發(fā)展產(chǎn)生影響呢 50 三 教育 一 學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的主導(dǎo)作用學(xué)校教育按社會(huì)對(duì)個(gè)體的基本要求對(duì)個(gè)體發(fā)展的方向與方面作出社會(huì)性規(guī)范 學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能 學(xué)校教育 尤其是中小學(xué)的基礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響不僅具有即時(shí)的價(jià)值 而且具有延時(shí)的價(jià)值 學(xué)校教育具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能 51 二 學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展起主導(dǎo)作用的原因它能對(duì)各種文化和因素加以選擇和控制 截取其中符合社會(huì)要求和適合教育過程的文化 排除那些不符合需要的文化因素 這種影響是教師引導(dǎo)的 是有目的的 有意識(shí)進(jìn)行的 這種影響是有組織的 系統(tǒng)化的 是符合兒童身心發(fā)展規(guī)律的 因此易于被他們吸收和內(nèi)化 52 第三節(jié)個(gè)體身心發(fā)展的基本特性一 個(gè)體身心發(fā)展的順序性二 個(gè)體身心發(fā)展的階段性三 個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性四 個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性五 個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性六 個(gè)體身心發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性 53 一 個(gè)體身心發(fā)展的順序性 頭尾律 抬頭 翻身 坐 爬 站 走 跑 跳 攀登 54 近遠(yuǎn)律 即身體的發(fā)展從中部開始 從中央到四周 頭和軀干發(fā)展在先 然后是四肢的發(fā)展 最后是手指和腳趾的發(fā)展 55 大小律 即即大肌肉的活動(dòng)發(fā)展先于小肌肉的活動(dòng)發(fā)展 56 二 個(gè)體身心發(fā)展的階段性 連續(xù)發(fā)展模型 growthmodel 發(fā)展由外部環(huán)境所決定 發(fā)展的變化是感知 運(yùn)動(dòng) 認(rèn)知技能與操作上的平穩(wěn)的 連續(xù)性的量的增加 57 階段發(fā)展模型 stagemodel 發(fā)展主要是由內(nèi)部成熟或遺傳所決定的 發(fā)展不僅是連續(xù)性的 而且會(huì)跳躍式地產(chǎn)生新的行為模式 在前后不同的發(fā)展階段 發(fā)展具有質(zhì)的差異 58 三 個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性 不同系統(tǒng)在發(fā)展速度 起始時(shí)間 達(dá)到的成熟水平不同 同一機(jī)能系統(tǒng)在發(fā)展的不同時(shí)期 年齡階段 有不同的發(fā)展速率 59 資料 蒙臺(tái)梭利的敏感期理論語言敏感期 0 6歲 秩序敏感期 2 4歲 感官敏感期 0 6歲 對(duì)細(xì)微事物感興趣的敏感期 1 5 4歲 動(dòng)作敏感期 0 6歲 社會(huì)規(guī)范敏感期 2 5 6歲 書寫敏感期 3 5 4 5歲 閱讀敏感期 4 5 5 5歲 文化敏感期 6 9歲 60 例 0 10歲兒童發(fā)展的關(guān)鍵期 61 五 個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性指不同個(gè)體各種心理機(jī)能出現(xiàn)的年齡 發(fā)展的速度 達(dá)到的水平 以及各種心理成分在某一個(gè)體身上的結(jié)合模式都會(huì)有所不同 發(fā)展優(yōu)勢(shì)發(fā)展速度發(fā)展高度 62 第四節(jié)中學(xué)生的心理特征 一 認(rèn)知 智能因素的特點(diǎn) 一 感知與觀察的特點(diǎn)感受性提高 觀察的自覺性和持久性顯著發(fā)展 觀察的精確性和概括性提高 63 二 記憶力的發(fā)展逐步進(jìn)入記憶的最佳期 有意識(shí)記占主導(dǎo)地位 抽象記憶顯著發(fā)展 意義識(shí)記成為主要的識(shí)記方法 對(duì)有情緒體驗(yàn)的事物的記憶水平提高 64 三 注意力的發(fā)展目的性逐漸增強(qiáng)并趨于成熟 穩(wěn)定性增強(qiáng)并達(dá)到成熟水平 轉(zhuǎn)移能力增強(qiáng)并達(dá)到成熟水平 初中階段達(dá)到高峰 分配能力逐步發(fā)展但未達(dá)到成熟水平 65 四 想象力的發(fā)展有意想象迅速發(fā)展 想象的現(xiàn)實(shí)性增強(qiáng) 想象的創(chuàng)造性成分日益增多 66 五 思維的發(fā)展從 經(jīng)驗(yàn)型 抽象思維向 理論型 抽象思維發(fā)展 思維的獨(dú)立性與批判性明顯提高 辨證邏輯思維能力的發(fā)展 67 二 人格 情志因素的特征 一 情感 情緒的特點(diǎn)情緒情感更加豐富 情感傾向趨于定型 情緒強(qiáng)烈 易動(dòng)激情 情緒仍不穩(wěn)定 兩極性明顯 表情曲折 開始文飾 68 二 意志發(fā)展的特點(diǎn)行動(dòng)的盲目性和沖動(dòng)性減少 近景性動(dòng)機(jī)占主導(dǎo)地位 決心大于行動(dòng) 計(jì)劃較難維持 挫折承受力和調(diào)節(jié)力不強(qiáng) 69 三 自我意識(shí)發(fā)展的特點(diǎn)關(guān)注自己的體態(tài) 容貌和內(nèi)心世界 自我評(píng)價(jià)的獨(dú)立性增強(qiáng) 自尊心得到高度發(fā)展 中學(xué)生自我意識(shí)具有一定的閉鎖性 自我控制力明顯提高 注重個(gè)人發(fā)展 追求自我完善 自我意識(shí)中有兩個(gè)矛盾