堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展觀一、熱點(diǎn)背景剪輯（一）新的發(fā)展觀的提出隨著我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的不斷深入，發(fā)展的深層次矛盾和問(wèn)題日益突顯：突如其來(lái)的非典疫情，反映出我國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不夠全面；城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，使“三農(nóng) ”問(wèn)題更加突出；區(qū)域發(fā)展的不平衡，使地區(qū)差距有擴(kuò)大趨勢(shì)；經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)，對(duì)資源、環(huán)境的壓力日益加大。針對(duì)上述情況， xx 年 10 月 14日，黨的十六屆三中全會(huì)通過(guò)中共中央關(guān)于完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問(wèn)題的決定。決定指出，深化經(jīng)濟(jì)體制改革的原則是“五個(gè)堅(jiān)持 ”，其中之一就是堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展。（二）新發(fā)展觀的內(nèi)涵1、新發(fā)展觀的基本內(nèi)涵：新發(fā)展觀即以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，就是要按照統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放的要求， 更大程度地發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)性作用，為全面建設(shè)小康社會(huì)提供強(qiáng)有力的體制保證。2、對(duì)新發(fā)展觀的全面理解。（1） “以人為本 ”。這是樹(shù)立科學(xué)的發(fā)展觀的一個(gè)重要指導(dǎo)原則，也是黨中央、國(guó)務(wù)院對(duì)我國(guó)20多年改革開(kāi)放實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，也是今年我們戰(zhàn)勝非典疫情帶來(lái)的重要啟示。堅(jiān)持以人為本， 就是堅(jiān)持以不斷滿(mǎn)足人的全面需求、促進(jìn)人的全面發(fā)展， 作為發(fā)展的根本目的和根本動(dòng)力。堅(jiān)持以人為本，實(shí)現(xiàn)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展，是我國(guó)到本世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基本內(nèi)涵和重要保證。堅(jiān)持以人為本的原則，促進(jìn)人的全面發(fā)展，體現(xiàn)了三個(gè)代表重要思想的本質(zhì)要求。（2）全面的發(fā)展觀。全面發(fā)展是指整個(gè)社會(huì)包括物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展。在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義過(guò)程中，社會(huì)主義物質(zhì)文明既為政治文明和精神文明提供物質(zhì)條件，又為政治文明和精神文明的發(fā)展提供源泉與動(dòng)力；社會(huì)主義政治文明既為物質(zhì)文明建設(shè)提供正確的政治方向和安定團(tuán)結(jié)的政治環(huán)境，又為精神文明建設(shè)提供必要的前提條件和基本的政治方向；社會(huì)主義精神文明則為物質(zhì)文明、政治文明的發(fā)展提供精神動(dòng)力、智力支持和思想保證。 三者互為條件、互為目的、相輔相成，統(tǒng)一于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程之中。（3）協(xié)調(diào)的發(fā)展觀。協(xié)調(diào)發(fā)展是指城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)社會(huì)、人與自然和國(guó)內(nèi)發(fā)展與對(duì)外開(kāi)放的協(xié)調(diào)發(fā)展，其中最重要的是經(jīng)濟(jì)與社會(huì)在“良性互動(dòng) ”中均衡地、步調(diào)一致地向前推進(jìn)。（4）可持續(xù)的發(fā)展觀?？沙掷m(xù)發(fā)展的主要內(nèi)涵是，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，應(yīng)該既滿(mǎn)足當(dāng)代人的需求，又不對(duì)后代人的需求構(gòu)成威脅；區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不應(yīng)損害其他區(qū)域的發(fā)展。從思想實(shí)質(zhì)看，可持續(xù)發(fā)展有三個(gè)方面的含義：人與自然界的共同進(jìn)化思想；當(dāng)代與后代兼顧的倫理思想；效率與公平目標(biāo)兼容的思想。換言之， 這種發(fā)展不能只求眼前利益而損害長(zhǎng)期發(fā)展的基礎(chǔ)，必須將近期效益與長(zhǎng)期效益兼顧，絕不能“吃祖宗飯，斷子孫路”。（ 5）全面發(fā)展是核心內(nèi)容，協(xié)調(diào)發(fā)展是關(guān)鍵環(huán)節(jié)，可持續(xù)發(fā)展是重要支撐，人的全面發(fā)展是實(shí)質(zhì)和根本目的。 “五個(gè)統(tǒng)籌 ”體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和人的全面發(fā)展，體現(xiàn)了改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者的緊密結(jié)合和相互統(tǒng)一的戰(zhàn)略思想，反映了我們黨對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)在不斷深化。（三）樹(shù)立新發(fā)展觀的意義1、樹(shù)立新的科學(xué)發(fā)展觀是落實(shí)黨執(zhí)政興國(guó)第一要?jiǎng)?wù)的需要。發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，要把堅(jiān)持黨的先進(jìn)性和發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，落實(shí)到發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力、發(fā)展先進(jìn)文化、實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益上來(lái)，推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步，促進(jìn)人的全面發(fā)展，這就必須樹(shù)立新發(fā)展觀。只有這樣才能使黨的執(zhí)政地位不斷鞏固，使強(qiáng)國(guó)富民的要求不斷得到實(shí)現(xiàn)。2、樹(shù)立新的科學(xué)發(fā)展觀是貫徹“三個(gè)代表 ”重要思想的體現(xiàn)。我們所說(shuō)的發(fā)展，是“三個(gè)文明 ”的協(xié)調(diào)發(fā)展，這正是以人為本，立黨為公、執(zhí)政為民的體現(xiàn)，也是“三個(gè)代表 ”的體現(xiàn)。3、樹(shù)立新的科學(xué)發(fā)展觀是全面建設(shè)小康社會(huì)的現(xiàn)實(shí)要求。全面建設(shè)小康社會(huì)，就是要使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)的惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)。只有樹(shù)立科學(xué)的發(fā)展觀，才能真正實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)的目標(biāo)。4、樹(shù)立新的科學(xué)發(fā)展觀是順應(yīng)時(shí)代潮流，抓住機(jī)遇、加快發(fā)展的迫切需要。當(dāng)今世界競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量，要在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，必須正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化發(fā)展、科技進(jìn)步的關(guān)系，充分發(fā)揮科技的帶動(dòng)作用和文化發(fā)展的支撐作用，不能以犧牲環(huán)境為代價(jià)來(lái)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，必須走可持續(xù)發(fā)展模式。（四）如何實(shí)現(xiàn)“以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展”1、必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心實(shí)現(xiàn)社會(huì)的全面發(fā)展、全面進(jìn)步， 實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)。2、要堅(jiān)持協(xié)調(diào)發(fā)展，即按照五個(gè)統(tǒng)籌的要求，協(xié)調(diào)好城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展，國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放。特別要解決地域、城鄉(xiāng)問(wèn)題，促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。3、要走可持續(xù)發(fā)展道路，促進(jìn)人與自然的和諧，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上經(jīng)濟(jì)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。4、要堅(jiān)持以人為本，始終促進(jìn)人的全面發(fā)展。全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，歸根到底是為了人，是為了人的全面發(fā)展。 堅(jiān)持科學(xué)的發(fā)展觀， 就要堅(jiān)持以人為本， 始終抓住發(fā)展這個(gè)執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，始終抓住立黨為公、執(zhí)政為民這一根本要求，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展基礎(chǔ)上，促進(jìn)人的全面發(fā)展，滿(mǎn)足人民的需要，維護(hù)人民的利益。二、教材知識(shí)輻射（一）以人為本的理論依據(jù)及分析經(jīng)濟(jì)常識(shí)1、社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。社會(huì)主義的生產(chǎn)目的是為了滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活的需要。以人為本的新的發(fā)展觀最終目的就是為了人的全面發(fā)展，這就體現(xiàn)了社會(huì)主義的本質(zhì)和生產(chǎn)目的。2、科技是第一生產(chǎn)力，人才是第一資源。物資資源是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的主要依賴(lài)，而人力資源，特別是人力資源中智力資源有著更為重要的作用，地認(rèn)識(shí)到， 處在人力資源最高層次的人才資本，在全球迅速興起的知識(shí)經(jīng)濟(jì)中， 更使人們清醒是能夠在更高數(shù)量級(jí)上創(chuàng)造利潤(rùn)的最可寶貴的資本。新的發(fā)展觀要求注重人才的培養(yǎng)和使用，尊重知識(shí)、尊重人才、尊重勞動(dòng)、尊重創(chuàng)造，放手讓一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理和資本的活力競(jìng)相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流，以造福于人民。3、農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。堅(jiān)持以人為本的發(fā)展觀，就要把人民的利益放在首位，要鞏固和加強(qiáng)農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)地位，深化農(nóng)村稅費(fèi)改革，切實(shí)減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，改善農(nóng)村富余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移就業(yè)的環(huán)境，積極拓展農(nóng)村就業(yè)空間，千方百計(jì)增加農(nóng)民收入，把解決好“三農(nóng) ”問(wèn)題作為黨和國(guó)家各項(xiàng)工作的重中之重。4、社會(huì)主義制度下，勞動(dòng)者的權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的。提高職業(yè)技能既是勞動(dòng)者的一項(xiàng)權(quán)利又是勞動(dòng)者的一項(xiàng)義務(wù)。在某種程度上可以說(shuō)，一個(gè)國(guó)家的勞動(dòng)者技能水平代表著這個(gè)國(guó)家的技術(shù)實(shí)力甚至生產(chǎn)力水平。處在經(jīng)濟(jì)發(fā)展新起點(diǎn)上的中國(guó)，面對(duì)世界科學(xué)技術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)，必須大力提高勞動(dòng)者的職業(yè)技能。 以人為本的發(fā)展觀， 體現(xiàn)了勞動(dòng)者的基本權(quán)利和義務(wù)， 有利于全面提高勞動(dòng)者的素質(zhì)，適應(yīng) 21 世紀(jì)的挑戰(zhàn)。5、社會(huì)保障制度是國(guó)家依據(jù)一定的法律和法規(guī)，為保證社會(huì)成員的基本生活權(quán)利而提供救助和補(bǔ)貼的一種制度。 社會(huì)保障制度涉及勞動(dòng)者的切身利益， 完善的社會(huì)保障制度是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要支柱。以人為本的發(fā)展觀，要求完善社會(huì)保障制度，以保障人民的生存和發(fā)展。6、保護(hù)消費(fèi)者的合法權(quán)益。以人為本的新發(fā)展觀要求國(guó)家依法保護(hù)消費(fèi)者的合法權(quán)益，同時(shí)經(jīng)營(yíng)者也要誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營(yíng)，以保護(hù)消費(fèi)者的合法權(quán)益，并促進(jìn)自身的發(fā)展。哲學(xué)常識(shí)1、意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用，正確的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展有促進(jìn)作用，錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展有阻礙作用。 以人為本的發(fā)展觀是一種正確的意識(shí)，必將對(duì)我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)揮巨大的促進(jìn)作用。2、事物是變化發(fā)展的，要求我們堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)。以人為本的發(fā)展觀是一種理論創(chuàng)新，就是面對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)的新情況、新問(wèn)題，在馬克思主義的指導(dǎo)下，在繼承一切科學(xué)理論的基礎(chǔ)上，不斷吸取新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和新的思想而提出的新原理、新方法， 體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新。3、人具有主觀能動(dòng)性，人們要在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中有所建樹(shù)，就必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。但人的主觀能動(dòng)性不能隨意發(fā)揮，受到客觀因素和主觀因素的制約，其中， 利益出發(fā)點(diǎn)問(wèn)題是一個(gè)十分重要的問(wèn)題，我們必須堅(jiān)持正確的取向，使我們主觀能動(dòng)性的發(fā)揮有益于人類(lèi)、有益于國(guó)家、有益于集體。以人為本的發(fā)展觀就堅(jiān)持了正確的價(jià)值取向，這有利于我們正確、充分、有效地發(fā)揮主觀能動(dòng)性。4、人民群眾是實(shí)踐的主體，歷史的創(chuàng)造者。這要求我們樹(shù)立群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持群眾路線。十六屆三中全會(huì)和中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議都強(qiáng)調(diào)了要“以人為本 ”，這說(shuō)明了人的全面發(fā)展是新發(fā)展觀的實(shí)質(zhì)和根本目的， 這就是群眾觀點(diǎn)的具體體現(xiàn)。而要實(shí)現(xiàn)這樣的發(fā)展，也必須充分發(fā)揮人民群眾的主體作用。政治常識(shí)1、我國(guó)是人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家，人民民主專(zhuān)政的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主，以人為本的發(fā)展觀，立足點(diǎn)就是促進(jìn)人的全面發(fā)展，這就充分體現(xiàn)了人民是國(guó)家的主人，公民與國(guó)家的關(guān)系是和諧、統(tǒng)一的新型關(guān)系。2、國(guó)家性質(zhì)決定國(guó)家職能，國(guó)家職能反映國(guó)家性質(zhì)。我國(guó)國(guó)家職能的實(shí)施能夠不斷滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活需要，提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境。以人為本的新發(fā)展觀的實(shí)施必須堅(jiān)持“五個(gè)統(tǒng)籌 ”，這表明我國(guó)實(shí)施政治職能、 經(jīng)濟(jì)職能、 社會(huì)公共服務(wù)職能，這些職能反映了我國(guó)工人階級(jí)和廣大人民群眾的意志和利益，體現(xiàn)了我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)。3、國(guó)家性質(zhì)決定國(guó)家機(jī)構(gòu)的性質(zhì)。我國(guó)是人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家，人民民主專(zhuān)政的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主， 這就決定了我國(guó)國(guó)家機(jī)構(gòu)是人民利益的執(zhí)行者和捍衛(wèi)者，一切國(guó)家機(jī)關(guān)都必須密切聯(lián)系群眾、接受群眾的監(jiān)督、堅(jiān)持群眾路線，把人民的利益放在第一位，使國(guó)家機(jī)關(guān)的各項(xiàng)工作都能夠從根本上反映廣大群眾的意愿和利益。以人為本的發(fā)展觀能夠最大限度的反映廣大人民群眾的根本利益，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人的全面發(fā)展，這就體現(xiàn)了對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則。4、中國(guó)共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史命運(yùn)是同全體人民和整個(gè)中華民族的歷史命運(yùn)聯(lián)系在一起的，其根本利益是一致的。 黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。黨的十六大及十六屆三中全會(huì)和中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議中都論及新的發(fā)展觀，都強(qiáng)調(diào)了以人為本，這些都體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)。5、三個(gè)代表重要思想。即中國(guó)共產(chǎn)黨代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。貫徹“三個(gè)代表 ”思想本質(zhì)在于執(zhí)政為民，這就要求黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須堅(jiān)持把人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，在社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)上，使人民群眾不斷獲得切實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益，做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。黨中央提出以人為本的發(fā)展觀充分體現(xiàn)了三個(gè)代表思想，立黨為公、執(zhí)政為民。6、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量。在當(dāng)今和未來(lái)世界，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，科技是龍頭。所以，當(dāng)前我們要著力于發(fā)展科學(xué)技術(shù)和提高國(guó)民素質(zhì)，增強(qiáng)綜合國(guó)力， 力爭(zhēng)在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中掌握主動(dòng)權(quán)。以人為本的發(fā)展觀， 有利于實(shí)現(xiàn)人的全面素質(zhì)的提高，增強(qiáng)綜合國(guó)力。（二）全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的理論分析經(jīng)濟(jì)常識(shí)1、社會(huì)主義本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。社會(huì)主義生產(chǎn)目的是為了滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活需要。全面、 協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，要求做到 “五個(gè)統(tǒng)籌 ”，這就有利于改變城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展、人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展等，這就符合了社會(huì)主義的本質(zhì)和生產(chǎn)目的。2、市場(chǎng)調(diào)節(jié)有自身的弱點(diǎn)和缺陷，所以要加強(qiáng)國(guó)家的宏觀調(diào)控。我國(guó)宏觀調(diào)控的主要目標(biāo)是：促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，增加就業(yè)，穩(wěn)定物價(jià)，保持國(guó)際收支平衡。全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，既是經(jīng)濟(jì)工作必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的重要指導(dǎo)思想，也是解決當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中諸多矛盾必須遵循的基本原則，這就體現(xiàn)了國(guó)家在進(jìn)行宏觀調(diào)控。3、農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問(wèn)題，關(guān)系我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)全局?？茖W(xué)發(fā)展觀要求統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展， 沒(méi)有農(nóng)業(yè)的發(fā)展就沒(méi)有整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，沒(méi)有農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化就沒(méi)有整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化，沒(méi)有農(nóng)民的小康就沒(méi)有全民的小康。因此，搞好“三農(nóng) ”問(wèn)題，有利于農(nóng)業(yè)的發(fā)展，也有利于第二第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，從而有利于國(guó)民經(jīng)濟(jì)的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。4、新型工業(yè)化道路。全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展觀要處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源、環(huán)境的關(guān)系，就意味著要走一條科技含量高、經(jīng)濟(jì)效益好、 資源消耗低、 人力資源優(yōu)勢(shì)得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化道路。5、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整以及經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化。在一國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中， 無(wú)論是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)和效益的提高，還是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目標(biāo)，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)都是一個(gè)極重要的問(wèn)題。因此，我們要在全面建設(shè)小康社會(huì)的過(guò)程中， 進(jìn)一步推進(jìn)我國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級(jí)，形成以高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)為先導(dǎo)、基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)和制造業(yè)為支撐、服務(wù)業(yè)全面發(fā)展的產(chǎn)業(yè)格局。經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整主要包括產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)、 地區(qū)結(jié)構(gòu)?？茖W(xué)發(fā)展觀，強(qiáng)調(diào)要協(xié)調(diào)好經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的各種關(guān)系，如城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國(guó)內(nèi)發(fā)展與對(duì)外開(kāi)放之間的關(guān)系，還強(qiáng)調(diào)在發(fā)展中正確處理人口、資源、環(huán)境之間的關(guān)系，資源開(kāi)發(fā)與環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，長(zhǎng)遠(yuǎn)利益與眼前利益的關(guān)系等，以保持我國(guó)可持續(xù)發(fā)展能力的不斷增強(qiáng)。這些要求都有利于促進(jìn)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)。6、經(jīng)濟(jì)全球化是一種客觀趨勢(shì)，我國(guó)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必須面向世界。我國(guó)的對(duì)外開(kāi)放要適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，服從國(guó)家宏觀調(diào)控的要求和目標(biāo)，維護(hù)國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全。全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀要求統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放， 要進(jìn)一步擴(kuò)大開(kāi)放， 堅(jiān)持利用國(guó)際有利條件和充分發(fā)揮我國(guó)優(yōu)勢(shì)相結(jié)合， 堅(jiān)持?jǐn)U大引進(jìn)技術(shù)和全面增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力相結(jié)合， 堅(jiān)持利用外資和大力促進(jìn)國(guó)內(nèi)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)相結(jié)合，增強(qiáng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的整體競(jìng)爭(zhēng)力，開(kāi)創(chuàng)對(duì)外開(kāi)放的新局面，這就適應(yīng)了經(jīng)濟(jì)全球化的客觀要求，有利于全面提高我國(guó)的對(duì)外開(kāi)放水平。哲學(xué)常識(shí)1、物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)反作用于物質(zhì)，正確的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展有促進(jìn)作用。這要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，同時(shí)要重視正確意識(shí)的作用。以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展觀是對(duì)我國(guó)20 多年改革開(kāi)放實(shí)踐的科學(xué)總結(jié)。 而樹(shù)立這一發(fā)展觀對(duì)于推進(jìn)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)， 實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速協(xié)調(diào)健康發(fā)展和全面進(jìn)步都有重要意義。 （也可用社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系、實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系來(lái)分析）2、事物是普遍聯(lián)系的，這要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。物質(zhì)文明、精神文明和政治文明是一個(gè)有機(jī)整體，相互滲透，相互促進(jìn)，相輔相成，共同推動(dòng)社會(huì)的全面發(fā)展。物質(zhì)文明為政治文明和精神文明提供基礎(chǔ)條件，精神文明為物質(zhì)文明和政治文明提供理論指導(dǎo)、智力支持和精神動(dòng)力，政治文明為物質(zhì)文明和精神文明提供正確的方向和政治保證，三者統(tǒng)一于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐。 “三個(gè)文明 ”共同發(fā)展，才是科學(xué)意義上的社會(huì)主義，也才是中國(guó)特色的社會(huì)主義。只有在“三個(gè)文明 ”的協(xié)調(diào)發(fā)展和相互促進(jìn)中，才能順利實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族的偉大復(fù)興。新發(fā)展觀充分體現(xiàn)了聯(lián)系的觀點(diǎn)。3、整體和部分相輔相成，要求我們樹(shù)立全局觀念，辦事情要從整體著眼，尋求最優(yōu)目標(biāo)。新的發(fā)展觀，要求實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化的全面發(fā)展，做到“五個(gè)統(tǒng)籌 ”，忽視任何一方面都不是科學(xué)的發(fā)展觀，全面建設(shè)小康社會(huì)，就是中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化的全面發(fā)展，這就體現(xiàn)了整體和部分的關(guān)系。4、當(dāng)各部分以合理的結(jié)構(gòu)組成整體時(shí)，整體就具有全新的功能，整體的功能就會(huì)大于各個(gè)部分功能之和。 這就要求我們搞好局部，使整體功能得到最大發(fā)揮。只有正確處理好物質(zhì)文明與政治文明、精神文明之間的關(guān)系，使之協(xié)調(diào)發(fā)展，才能真正實(shí)現(xiàn)全面小康的目標(biāo)。新的發(fā)展觀要求做到“五個(gè)統(tǒng)籌 ”，實(shí)際上也就是要使社會(huì)各種資源優(yōu)化組合、合理配置， 這樣才能產(chǎn)生新的巨大效益，發(fā)揮出比部分功能總和更大的功能。（也可以用 “事物在總體上數(shù)量不變，只是由于構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生了變化也能引起質(zhì)變”的哲理來(lái)分析）5、事物都是變化發(fā)展的，這要求我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神?？沙掷m(xù)發(fā)展就是要求在發(fā)展中正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、 環(huán)境之間的關(guān)系， 資源開(kāi)發(fā)與環(huán)境保護(hù)的關(guān)系， 長(zhǎng)遠(yuǎn)利益與眼前利益的關(guān)系等，以保持我國(guó)可持續(xù)發(fā)展能力的不斷增強(qiáng)，這也就體現(xiàn)了發(fā)展的觀點(diǎn)。6、規(guī)律具有客觀性，所以我們既要尊重客觀規(guī)律，又要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。社會(huì)經(jīng)濟(jì)有其自身發(fā)展規(guī)律， 所以我們?cè)诮?jīng)濟(jì)發(fā)展中要在尊重客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律的基礎(chǔ)上正確地發(fā)揮主觀能動(dòng)性，正確處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境之間的關(guān)系，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略， 做到按客觀規(guī)律辦事。7、價(jià)值觀是在一定的社會(huì)存在的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，并對(duì)個(gè)人和社會(huì)有導(dǎo)向作用，要求我們樹(shù)立正確的價(jià)值觀。 全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的新發(fā)展觀，就是一種正確的價(jià)值觀，這既是經(jīng)濟(jì)工作必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的重要指導(dǎo)思想， 也是解決當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中諸多矛盾必須遵循的基本原則，堅(jiān)持這樣的發(fā)展觀必將有利于我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的健康持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。8、個(gè)人利益和集體利益是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。一方面，個(gè)人利益和集體利益互為前提而存在；另一方面， 個(gè)人利益和集體利益相互促進(jìn)而共同發(fā)展。這就要求我們堅(jiān)持集體主義價(jià)值觀，堅(jiān)持國(guó)家、集體和個(gè)人利益相結(jié)合，促進(jìn)社會(huì)和個(gè)人的和諧發(fā)展，倡導(dǎo)把國(guó)家、集體利益放在首位。全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀正確處理了個(gè)人利益和集體利益的關(guān)系，符合集體主義原則，既尊重了國(guó)家集體的利益，又兼顧了個(gè)人的正當(dāng)利益。9、不同的價(jià)值觀對(duì)個(gè)人和社會(huì)有著不同的導(dǎo)向作用。正確的價(jià)值觀應(yīng)該符合客觀事物發(fā)展的規(guī)律、符合人類(lèi)根本利益。新的發(fā)展觀是一種正確的價(jià)值觀，符合我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段黨的基本路線，也符合 “三個(gè)有利于 ”的標(biāo)準(zhǔn)。 這樣的價(jià)值觀是針對(duì)我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治關(guān)系而提出的，并對(duì)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)有正確的導(dǎo)向作用。10、認(rèn)識(shí)在實(shí)踐的基礎(chǔ)不斷地發(fā)展。新的科學(xué)發(fā)展觀的確立和提出，是新一屆黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)新形勢(shì)下我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的內(nèi)涵、發(fā)展要義和發(fā)展本質(zhì)的深化和創(chuàng)新，具有深遠(yuǎn)的歷史意義。從單一追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，到促進(jìn)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和人的全面發(fā)展的偉大轉(zhuǎn)變，這是我們國(guó)家全面進(jìn)步的標(biāo)志，是對(duì)發(fā)展觀的新突破和新發(fā)展。政治常識(shí)1、國(guó)家性質(zhì)決定國(guó)家職能，國(guó)家職能反映國(guó)家性質(zhì)。全面的發(fā)展觀不僅包括物質(zhì)文明的建設(shè)，還包括精神文明和政治文明的全面建設(shè)。三個(gè)文明建設(shè)在我國(guó)的國(guó)家對(duì)內(nèi)職能中分別體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)職能、文化職能和政治職能。可持續(xù)的發(fā)展觀，要求正確處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境之間的關(guān)系， 這就意味著國(guó)家要正確履行好社會(huì)公共服務(wù)的職能，即國(guó)家為社會(huì)的發(fā)展創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境。全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，要求統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放的關(guān)系。這就要求我國(guó)必須發(fā)展國(guó)際交流與合作，創(chuàng)造有利于我國(guó)發(fā)展的國(guó)際環(huán)境，以加速我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展。（我國(guó)堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放，加強(qiáng)國(guó)際交往是我國(guó)的基本國(guó)策也可體現(xiàn)上述思想）2、中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。黨對(duì)國(guó)家和社會(huì)生活的領(lǐng)導(dǎo)主要是政治領(lǐng)導(dǎo)、思想領(lǐng)導(dǎo)和組織領(lǐng)導(dǎo)。黨的十六大及十六屆三中全會(huì)和中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議中都論及了新的發(fā)展觀，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位， 體現(xiàn)了黨的政治領(lǐng)導(dǎo)， 體現(xiàn)了黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力的提高。3、黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線是領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。 新的發(fā)展觀首先要求堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心實(shí)現(xiàn)社會(huì)的全面發(fā)展、進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)，這符合了黨的基本路線。全面4、三個(gè)代表重要思想。貫徹“三個(gè)代表 ”思想，關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民。黨在十六大和十六屆三中全會(huì)及中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議上提出的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展觀，充分體現(xiàn)了三個(gè)代表的思想，體現(xiàn)了黨和國(guó)家與時(shí)俱進(jìn)的精神，以及執(zhí)政為民的本質(zhì)。5、堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮，是我國(guó)社會(huì)主義時(shí)期處理民族關(guān)系的基本原則。全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展觀要求統(tǒng)籌區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，這就要求實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略，充分利用民族地區(qū)的優(yōu)勢(shì)，達(dá)到共同發(fā)展、共同繁榮，這體現(xiàn)了處理民族關(guān)系的三項(xiàng)原則。6、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量。新的發(fā)展觀要求堅(jiān)持“五個(gè)統(tǒng)籌 ”，堅(jiān)持五個(gè)統(tǒng)籌有利于增強(qiáng)綜合國(guó)力，在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中掌握主動(dòng)權(quán)。