第五單元自主賞析 一、課內雙基1下列加點的字注音全都正確的一項是()A筼(yun)筜偃(yn)竹蜩(tio)腹B蛇蚹(f) 鶻(h)落縑(jin)素C相躡(sh) 萃(cu)于寒梢(sho)D籜(tu)龍 曝(bo)書畫疇(chu)昔【答案】B(A筼：yn，C躡：ni，D曝：p)2下面句子中的“以為”，不同于其它三項的一項是()A吾始聞汝名，以為豪。B今夫夫子之托于斯竹也，而予以為有道者，則非耶？C士大夫傳之，以為口實。D未始以為憂也?！敬鸢浮緽(B是認為，其它都是“以(之)為”)3下列句子中的加點詞意義相同的兩項是()A與可以書遺余曰B至唐李渤始訪其遺蹤C秦無亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣D秦昭王聞之，使人遺趙王書【答案】AD(都當“送給”講)4下面句子中的“獨”字，與例句意義相同的一項是()例：豈獨得其意，并得其法。A而吾以捕蛇獨存B獨與邁乘小舟至絕壁下C相如雖駑，獨畏廉將軍哉D獨其為文猶可識曰“花山”【答案】D(例句和D當“僅，只有”講，AB獨自，C難道)5下列句子中的“具”字，意義相同的兩項是()A而節(jié)葉具焉B修守戰(zhàn)之具C為具牛酒飯食D良乃入，具告沛公E亦雁蕩具體而微者【答案】AE(都當“齊備，具備”講，B器械，C準備，D全部，一五一十地)6下面句子中的“以”字，是連詞的一組是()自蜩腹蛇蚹以至于劍拔十尋者。振筆直遂，以追其所見。吾將以為襪。與可以書遺余曰。與可無以答。因以所畫筼筜谷偃竹遺予。ABCD【答案】A(相當于連詞“而”，目的連詞“來”)7下面對文章字句的理解不正確的一項是()A“必先得成竹于胸中，執(zhí)筆熟視，乃見其所欲畫者”，這實際是主張意在筆先，反對臨畫敷衍。B“兔起鶻落”用了比喻的手法，非常形象地說明了運筆的神速。C子由的墨竹賦用“庖丁解?！薄拜啽忭捷啞眱蓚€典故來與文同畫竹作類比，說明了文同畫竹具有高超的技巧。D“與可厭之，投諸地而罵曰：吾將以為襪”，文同的“投”與“罵”體現了他淡泊名利的性格特點。【答案】C(這兩個典故把文同畫竹的得心應手、揮灑自如提高到“有道”的高度來認識，而不是停留在繪畫技巧本身。)8下面對文章的賞析，不正確的一項是：()A本文先是議“胸有成竹”的繪畫理論，這是畫筼筜谷偃竹圖的基礎。整理指出畫竹先要認真觀察體味，“得成竹于胸中”，之后，迅速捕捉“少縱則逝”的創(chuàng)作靈感，最后“振筆直遂”，達到“形似”與“神似”的高度統一。通過庖丁解牛和輪扁石斤輪兩個典故，充分地說明了這一點。B文章第一段不僅寫出文與可的畫論及自己對此畫論的感覺和體會，也寫出自己對文與可高妙的畫技、卓絕的見解的敬仰之情和知己之感。C中間部分敘二人的詩歌贈答，書札往來，交代筼筜谷偃竹圖的由來和有關趣事。整理與文與可關于“萬尺竹”之辯，由詩書往來之中，既見其才情過人，又見其風趣、曠達。D文與可贈畫給整理，整理還之以詩，可見對摯友情誼之深，為人的無拘、率直。從中可見整理和文與可的“親厚無間”。而文與可一旦去世，整理的悲痛之深也就可想而知，所以整篇文章是以悲為主調，籠罩在悲痛的氣氛中的。最后是寫見畫思人，抒發(fā)悲愴之情?！敬鸢浮緿(“所以氣氛中的”不對。)二、語段精讀閱讀下面的語段，完成后面題目。竹之始生，一寸之萌耳，而節(jié)葉具焉。自蜩腹蛇蚹以至于劍拔十尋者，生而有之也。今畫者乃節(jié)節(jié)而為之，葉葉而累之，豈復有竹乎？故畫竹，必先得成竹于胸中，執(zhí)筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂，以追其所見，如兔起鶻落，少縱則逝矣。與可之教予如此。予不能然也，而心識其所以然。夫既心識其所以然而不能然者，內外不一，心手不相應，不學之過也。故凡有見于中而操之不熟者，平居自視了然，而臨事忽焉喪之，豈獨竹乎？子由為墨竹賦以遺與可曰：“庖丁，解牛者也，而養(yǎng)生者取之；輪扁，斫輪者也，而讀書者與之。今夫夫子之托于斯竹也，而予以為有道者，則非耶？”子由未嘗畫也，故得其意而已。若予者，豈獨得其意，并得其法。9人們根據文中畫線的句子，概括出一個成語：_，這個成語的意思是_。【答案】胸有成竹比喻做事之前已經有通盤的考慮。10下面對本段內容的理解，不正確的一項是()A文章開頭的“生而有之”是說竹子是自然形成的統一整體，為下面談畫竹做鋪墊。B“今畫者乃豈復有竹乎？”這幾句從竹的自然特性轉到畫竹，指出當前繪畫界存在的問題，糾正那些水平低的畫家的做法。C“故畫者與可教予如此”這幾句是正面談及與可畫竹的理論。這段理論的核心是畫竹不但求形似，還要求神似。D“故凡有見于中，豈獨竹乎？”把畫竹的體會推廣到一般事物中，闡明文與可畫竹理論所具有的普遍意義?！敬鸢浮緽(“指出做法”不對)11概括這一語段的內容。_【答案】闡述文與可的繪畫理論和自己在藝術實踐中的體會。12“與可畫竹，初不自貴重。四方之人，持縑素而請者，足相躡于其門。與可厭之，投諸地而罵曰：吾將以為襪！”從這段話中可以看出文與可是一個怎樣的人？_【答案】說明文與可是一個漠視名利，恬淡，狂放的人，另外也從側面表現了他的畫竹水平之高，名氣之大。三、課外延伸閱讀下面文言文，完成1316題。曹馬能收人心曹操自擊烏桓，諸將皆諫，既破敵而還，科問前諫者，眾莫知其故，人人皆懼。操皆厚賞之，曰：“孤前行，乘危以僥幸，雖得之，天所佐也，顧不可以為常。諸君之諫，萬安之計，是以相賞，后勿難言之?！蔽悍?，三征各獻計，詔問尚書傅嘏，嘏曰：“希賞徼功，先戰(zhàn)而后求勝，非全軍之長策也?！彼抉R師不從，擊吳，軍大敗。朝議欲貶出諸將，師曰：“我不聽蘭石，以至于此，此我過也，諸將何罪？”悉宥之。弟昭時為監(jiān)軍，唯削昭爵。討諸葛誕于壽春，王基始至，圍城未合，司馬昭敕基斂軍堅壁?；矍筮M討，詔引諸軍轉據北山。基守便宜，上疏言：“若遷移依險，人心搖蕩，于勢大損。”書奏報聽。及壽春平，昭遺基書曰：“初，議者云云，求移者甚眾，時未臨履，亦謂宜然。將軍深算利害，獨秉固心，上違詔命，下拒眾議，終于制敵禽賊，雖古人所述，不過是也?！比粬|關之敗，昭問于眾曰：“誰任其咎？”司馬王儀曰：“責在元帥?！闭雅唬骸八抉R欲委罪于孤耶？”引出斬之。此為謬矣！操及師、昭之奸逆，固不待言。然用兵之際，以善推人，以惡自與，并謀兼智，其誰不歡然盡心悉力以為之用？袁紹不用田豐之計，敗于官渡，宜罪己，謝之不暇，乃曰：“吾不用豐言，卒為所笑?！本箽⒅?。其失國喪師，非不幸也。 (選自容齋隨筆，有刪改) 【注】三征：即征南大將軍王昶、征東大將軍胡遵、鎮(zhèn)南大將軍毋丘儉。傅嘏：字蘭石，魏雍州人。13第段中，曹操“破敵而還”后為什么獎賞“前諫者”？_【答案】因為曹操認為自己的勝利是僥幸，而諫阻者所言是萬全之策。14請用自己的話簡要概括文中的兩個反面事例。(1)_。(2)_。【答案】(1)東關之敗后司馬昭怒斬王儀(2)官渡之敗后袁紹冤殺田豐15題目中的“收”字耐人尋味，請結合文意，簡要說明。_【答案】一個“收”可以說是整理對曹操及司馬師兄弟的人格否定。整理認為他們本性奸逆，能寬容待人只是用兵之際的收買人心之舉，并非其人品高尚、寬宏大度。16下列說法不符合原文意思的一項是()A魏討伐吳失敗之后，司馬師認為過在自己，故拒聽朝議，只責罰了其弟。B討伐諸葛誕時，王基要求進攻，但司馬昭不同意，反讓他引軍轉據北山。C王基不聽詔令，沒有“遷移依險”，最終平定壽春，司馬昭給予高度評價。D整理認為袁紹殺死田豐直接導致了他失國喪師，突出了得人心的重要性?！敬鸢浮緿(“直接導致了他失國喪師”不對。)四、高考熱點17把下面畫橫線的長句改為短句，可適當增刪詞語，不能改變原意。究竟是有人說機遇決定成敗對，還是有人說實力決定成敗對，還是有人說戰(zhàn)略決定成敗對，還是有人說細節(jié)決定成敗對呢？這取決于審時度勢，趨利避害。答：_【答案】有人說機遇決定成敗，有人說實力決定成敗，有人說戰(zhàn)略決定成敗，有人說細節(jié)決定成敗，究竟誰說的對呢？18根據以下文字，給“經濟再哺”下一個定義。隨著“啃老”一詞的出現，經濟再哺現象引發(fā)了社會的熱烈討論。某調查公司2014年2月公布的一項調查顯示，半數以上家庭的老人在經濟上對子女進行資助，三成左右的子女在購房時獲得父母的經濟支持。網絡微博調查也顯示，四成子女在工作后仍受到父母的經濟資助。子女在買車買房養(yǎng)育孩子及日常生活等很多方面，都需要父母的資助，而其中因為買房和裝修而啃老的年輕人達到50%。除此之外，25%的人在養(yǎng)育孩子方面受到老人的資助。答：_【答案】經濟再哺是指家庭中年老的父母對成年子女經濟上資助的現象。19仿照下面的句式，另選話題寫一段話，要求句式相近，字數不一定相等。把工作事當成自家事去干；把群眾事當成親戚事去辦；把責任事當成自己事去擔：這就是人民公仆應有的本色。答：_【答案】(示例)把表揚當作鞭策去看待；把批評當作關心去對待；把獎章當作歷史去收藏：這就是人生應有的態(tài)度。五、讀寫創(chuàng)新20閱讀下列材料，按要求作文。英國鞋廠和日本鞋廠的推銷員同時到達太平洋某島國推銷產品，他們抵達后不久，都向上司發(fā)回電文：英國推銷員的電文是：此地人均不穿鞋，產品無銷路，近日即回國。日本推銷員的電文是：此地人均光腳，亦無穿鞋歷史，產品銷售潛力大，擬常駐此地。請以“機遇面前”為話題寫一篇文章。注意：要多角度地分析問題，只要與話題相關即為符合題意。文體不限，可以記敘經歷、編述故事、抒發(fā)感情、發(fā)表議論、展開想象等。題目自擬。不少于800字。【寫作指向】抱著同一目的的兩名推銷員同時到達太平洋某一島國。這個島國屬于第三世界國家，文明程度較低，群眾還光著腳。他們不穿鞋，也沒有穿過鞋，這是客觀的事實。面對這一客觀現實，英國鞋廠推銷員認為這里的群眾不認識鞋，不了解鞋，所以產生了產品無銷路的見解和看法。而同樣面對這一現實，日本鞋廠推銷員透過表面現象，運用求異思維的方法。他認為這一島國的群眾光著腳，無穿鞋的歷史，其原因是不了解鞋的功能和作用，不懂得穿鞋是文明進步，不懂得穿鞋有益于生產生活，不懂得穿鞋有益于身體健康，所以只要動之以情，曉之以理，多做宣傳，多做示范，這個島國無疑是一個潛力很大的市場?？磥?，面對同一客觀現實，有人根本找不到發(fā)展自己的機遇，有人卻認為找到了發(fā)展自己的廣闊天地。那么，“機遇”到底是什么？機遇對人生到底有什么意義？應該怎樣發(fā)現機遇，抓住機遇？圍繞這個話題，應該是大有文章可做的。【佳作賞讀】河東與河西保守斯基坐在拍賣席上，臉色蒼白，心如刀絞，暗想：“完了，一切都完了！辛辛苦苦凝聚了幾代人心血的英國最大的鞋業(yè)公司，眼看就要葬送在我手中，我有何臉面到九泉之下去見前任董事長呢？”“當！”公證人的錘聲敲在他心上，他猛一聳身，只聽到：“日本求異株式鞋社以2000萬美元收購英國守古鞋業(yè)XXX。”求異株式鞋業(yè)？好像有所耳聞。40年前它不是一個很小的作坊嗎？保守斯基困惑地抬起頭，只見收購人群中走來一人，甚覺面熟，細一揣摩，“原來是他！”他脫口而出。他坐了下來，三十年前邂逅在太平洋島的一幕不覺浮現在眼前。三十年前，保守斯基作為英國皇家守古鞋業(yè)公司的一名推銷員，曾為擺脫危機被派到太平洋某島國推銷產品。那時他年富力強，雷厲風行，到了島國東奔海港碼頭，西赴山區(qū)叢林，南穿繁華都市，北走集鎮(zhèn)鄉(xiāng)村，跑遍整個島嶼僅用了一周時間。令他頭疼的是，此地人均光腳，無穿鞋歷史，產品無銷路。一份電報發(fā)回，董事長回電允許回國。正當拿著上司的指令準備離開時，他看到一個日本人在給上司發(fā)電報，大意是在此銷鞋有市場，擬常駐于此。看到這一內容，他心里直罵日本人傻。再仔細審視一下，跨國收購自己公司的人不就是被自己心里罵為“傻瓜”的他嗎？拍賣會結束，回到老家以后，保守斯基收到一封來信，信中的內容如下：尊敬的英國皇家守古鞋業(yè)XXX董事長：首先對公司破產拍賣表示同情和問候，并追加100萬美元作為貴公司用于下崗職工的生活補助費。我們是相識的，三十年前我們在太平洋島國郵政大樓會過面。今天給你寫信，是向你表示謝意。我真誠地感謝你為我提供了太平洋島國人均光腳、無穿鞋歷史的信息。你認為產品無銷路，但我認為這是一個很大的潛在市場。你離開這個國家后，我拿出多種鞋的樣品大做廣告，向當官的宣傳，向工人農民宣傳，向學生教師宣傳：穿鞋是文明的標志，穿鞋是衛(wèi)生的需要，穿鞋是健康的需要，穿鞋是追求美的行動。通過曉之以理、動之以情的宣傳后，干部穿上了皮鞋，老人穿上了耐克鞋，兒童穿上了運動鞋，工人穿上了靴子我不僅在該國開辟了市場，而且在鄰近不發(fā)達的國家也開辟了市場。我們會社缺貨，不都是從貴公司進口削價處理產品的嗎？你們的貨大批積壓，而我們的產品供不應求，這一年就實現利潤超億元。拍賣會上，怕引起你難堪，所以沒敢打擾，在此賠禮道歉。請諒解。此致冬安！ 求異創(chuàng)新一郎頓首2008年元旦保守斯基讀著信，眼淚情不自禁地奪眶而出。慚愧?。M愧??！小日本這個民族啊！他們之所以取得三十年河東與河西的驕人成績，不就是因為他們善于求異思維嗎？【名師點評】本文發(fā)揮想象，虛構了兩家公司、兩個推銷員不同的認識、不同的做法導致截然不同的結局的故事，在兩者相對照中揭示了主題。故事情節(jié)的設計頗費匠心，做到了“既出意料之外，又在情理之中”，故事性很強。且能前后關聯，首尾照應，“巧”中出“戲”。文中“保守斯基”、“求異創(chuàng)新一郎”、“守古鞋業(yè)XXX”、“求異株式鞋社”的名稱也饒有風趣，頗有創(chuàng)意。友情提示：部分文檔來自網絡整理，供您參考！文檔可復制、編制，期待您的好評與關注！- 8 - / 8