中國工藝美術(shù) 組長 XXX 制作 XXX XXX XXX 工藝美術(shù)概念 工藝美術(shù)通常指美化生活用品和生活環(huán)境的造型藝術(shù) 特征 物質(zhì)生產(chǎn)與美的創(chuàng)造相結(jié)合 以實用為主要目的 并具有審美特征 兩大類型 中國古代青銅藝術(shù) 古代陶瓷藝術(shù) 商 晚期青銅工藝達(dá)到最高水平 商晚期至西周早期 是青銅器發(fā)展的鼎盛時期 司母戊方鼎 現(xiàn)發(fā)現(xiàn)最大青銅器 司母戊鼎立耳 方腹 四足中空 除鼎身四面中央是無紋飾的長方形素面外 其余各處皆有紋飾 在細(xì)密的云雷紋之上 各部分主紋飾各具形態(tài) 鼎身四面在方形素面周圍以饕餮作為主要紋飾 四面交接處 則飾以扉棱 扉棱之上為牛首 下為饕餮 鼎耳外廓有兩只猛虎 虎口相對 中含人頭 耳側(cè)以魚紋為飾 四只鼎足的紋飾也匠心獨具 在三道弦紋之上各施以獸面 據(jù)考證 司母戊鼎應(yīng)是商王室重器 其造型 紋飾 工藝均達(dá)到極高的水平 是商代青銅文化頂峰時期的代表作 此鼎器形龐大渾厚 其腹部鑄有 司母戊 3字 是商王祖庚或祖甲為祭祀其母所鑄 司母戊鼎的鼎身和鼎足為整體鑄成 鼎耳是在鼎身鑄好后再裝范澆鑄的 司母戊鼎充分顯示出商代青銅鑄造業(yè)的生產(chǎn)規(guī)模和技術(shù)水平 鼎為中國古代炊食器 早在7000多年前就出現(xiàn)了陶制的鼎 銅鼎則是商周時期最為重要的禮器 在古代 鼎是貴族身份的代表 大禾人面紋方鼎 特點 面部寫實與抽象紋飾結(jié)合 從藝術(shù)形式上看 此器運用反復(fù) 對稱的裝飾手法 布局嚴(yán)密 寫實與抽象紋飾結(jié)合 四組相同的紋飾集于一身 不僅強化了裝飾主題 而且給人視覺上以強烈的沖擊 達(dá)到特定的裝飾效果 反映出商代晚期青銅制作者已具備了較強的寫實能力和形象概括能力 四羊方尊 特點 將動物紋飾與實用器皿的幾何造型相結(jié)合的典型作品 龍虎尊 特點 造型規(guī)整 轉(zhuǎn)折優(yōu)美流暢有節(jié)奏感 紋飾精細(xì) 繁麗 鑄造工藝繁復(fù) 精湛 饕餮紋 饕餮紋單柱爵 用來懸掛過濾酒渣的網(wǎng)子的 它的用途 小知識 饕餮紋綜合了多種獸面特征 該符號在人的幻想中有巨大的原始力量 是神秘 恐怖 威嚇的象征 對己是部落保護神 對敵人則是吃人的兇怪 西周 虢季子白盤 特點 造型碩大莊重 內(nèi)有長篇銘文 是迄今已知最大的青銅盤 gu 盤內(nèi)底部有銘文111字 講述虢國的子白奉命出戰(zhàn) 榮立戰(zhàn)功 周王為其設(shè)宴慶功 并賜弓馬之物 虢季子白因而作盤以為紀(jì)念 銘文語言洗練 字體端莊 是金文中的書家法本 盂鼎 春秋戰(zhàn)國 列國器物大量出現(xiàn) 到了春秋時期 王室 王臣的禮器幾乎消失 代之而起的是列國諸侯 卿大夫甚至卿大夫家臣鑄造的器物 這和當(dāng)時王室衰微而諸侯 大夫及家臣勢力不斷壯大的形勢相吻合 地域風(fēng)格的形成 大體上呈現(xiàn)以三晉為中心的中原 以秦國為中心的西方和以楚國為中心的南方三足鼎立的格局 此外 北方 西南方 東南方等幾處少數(shù)民族區(qū)域也各有其獨特風(fēng)格 鑄造技術(shù)的長足進步 器物制作方面主要體現(xiàn)在合范法鑄造的高度發(fā)達(dá) 失蠟法的應(yīng)用 模印法制范 鑲嵌工藝的普遍流行 以及兵器的表面處理技術(shù)等 反映出春秋戰(zhàn)國時期生產(chǎn)力的提高 春秋至春秋中期 青銅禮器逐漸變?yōu)樯钣镁?戰(zhàn)國是我國青銅器發(fā)展史上的第二高峰 蓮鶴方壺將雕塑與實用器皿的幾何形作巧妙的結(jié)合 開放的蓮花與展翅欲飛的立鶴更顯得輕盈舒展 不似商與西周青銅器那般神秘 凝重 而透露出清新向上的時代氣息 春秋 曾侯乙尊盤 戰(zhàn)國 特點 用失蠟法技術(shù)鑄成 制作精細(xì) 陶制樂器 盛酒漿的瓦器 盛食物或飲料的器皿 曾侯乙通鑒缶 漢 長信宮燈 實用性 中華第一燈 燈的形態(tài)為一梳髻的跣足侍女跪坐在地 手持銅燈 整件宮燈通高48厘米 重15 85千克 由頭部 右臂 身軀 燈罩 燈盤 燈座6個部分分別鑄造組成 頭部和右臂可以組裝拆卸 便于對燈具進行清洗 宮燈部分的燈盤分上下兩部分 刻有 陽信家 銘文 可以轉(zhuǎn)動以調(diào)整燈光的方向 嵌于燈盤溝槽上的弧形瓦狀銅版可以調(diào)整出光口開口的大小來控制燈光的亮度 右手與下垂的衣袖罩于銅燈頂部 宮女銅像體內(nèi)中空 其中空的右臂與衣袖形成銅燈燈罩 可以自由開合 長信宮燈特點 造型優(yōu)美 具有人物雕塑的人物特點 具有良好的實用功能 又不失為優(yōu)秀的陳設(shè)藝術(shù)品 朱雀燈 古代陶瓷藝術(shù) 新石器時代的彩陶 彩陶灰陶黑陶白陶硬陶釉陶 彩陶 表面不施釉繪有黑色或紅色紋樣的陶器 人面魚紋彩陶盆 仰韶文化半坡類型 人面魚紋盆特點 盆口外翻 口沿略加裝飾 盆內(nèi)飾有對稱的兩組人面魚紋 是彩陶中最具代表性 典型性的圖案紋樣之一 具有圖騰的含義 米字紋甕 馬家窯文化半山類型 特點 侈口 短頸 豐肩 鼓腹 平底 腹部兩側(cè)有半兒環(huán) 造型渾圓 飽滿 馬家窯文化馬家窯類型 旋渦紋尖底瓶特點 汲水器 紋樣以點為中心 弧形線組成漩渦形 上下左右互為連接 組織巧妙具有很強的動感 馬家窯文化的類型與分期馬家窯文化包括馬家窯 半山 馬廠三個文化類型 從已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的有關(guān)地層疊壓情況看 馬家窯類型早于半山類型 半山類型早于馬廠類型 從以往發(fā)現(xiàn)的資料就可以看出半山類型和馬廠類型相承 相似的因素很多 關(guān)系密切 馬家窯類型和半山類型 過去限于資料太少 認(rèn)為它們之間的差異很大 因此 有人曾主張將馬家窯類型單獨稱為馬家窯文化 與半山 馬廠文化分開 康樂邊家林 蘭州關(guān)廟坪出土的陶器 補充了馬家窯到半山類型發(fā)展的中間缺環(huán) 這些陶器無論是器型還是花紋都有馬家窯類型的一些遺風(fēng) 而且還反映出了半山類型的一些特色 過渡性的特點非常突出 從而表明半山類型是從馬家窯類型演變而來 瓷器 瓷器是以高嶺土等原料制成器物坯體 干燥后施釉 經(jīng)高溫?zé)贫傻钠骶?東漢時期青瓷黑瓷燒制較成熟 魏晉南北朝得到較大生產(chǎn) 隋代燒制成白瓷 隋唐質(zhì)量提高品種增多 唐代通過海路銷往亞非各國 宋代日臻完成形成了六個瓷窯體系 尤以五大名窯為最 元代燒制成釉下青花瓷標(biāo)志著中國制瓷工藝進入一個新紀(jì)元 明清技藝精湛爭奇斗艷美不勝收 彩瓷工藝達(dá)到了歷史的最高水平 小知識 唐代南青北白 指的是南方越州的青瓷 北方邢州的白瓷 宋代 汝 官 哥 鈞 定 五大名窯 元 明 清時期 青花 釉里紅 五彩 斗彩 粉彩 琺瑯彩等彩瓷出現(xiàn) 青釉鳳首壺 唐 南青北白 越窯青瓷 鼎 越窯青瓷 筆筒 胎骨較薄 施釉均勻 釉色青翠瑩潤 光彩照人 越瓷不但是供奉朝廷的貢品之一 而且又是唐代的一種重要的貿(mào)易陶瓷 同時與唐代精美工藝品和文苑藝術(shù)交相輝映 在工藝美術(shù)領(lǐng)域里開創(chuàng)了一個新的世界 白瓷工藝品 五龍瓶燈 一般的瓷土和釉料都或多或少含有一些氧化鐵 燒出的瓷器必然呈現(xiàn)深淺不同的青色 如果釉料中鐵元素含量低于百分之0 75 燒出的就會是白瓷 古代白瓷的制作并不是在釉料中加入白色呈色劑 而是選擇含鐵量較少的瓷土和釉料加工精制 宋汝窯天青釉盤 宋官窯青釉方花盆 宋哥窯青釉魚耳爐 宋鈞窯玫瑰紫釉葵花式花盆 白瓷孩兒枕 宋定窯 特點 瓷質(zhì)潔白 釉面光潤 制作精細(xì) 青花釉里紅鏤塑蓋罐 元 使用青花作為裝飾手法的瓷器 即青花瓷 也常簡稱為青花 青花瓷鴛鴦蓮紋盤 元 特點 白地藍(lán)花的裝飾效果 唐代出現(xiàn)元代臻于成熟 景德鎮(zhèn) 琺瑯彩雉雞牡丹紋碗 清 五彩花蝶紋攢盤 清 特點 由十二個花瓣狀小盤組合而成 形態(tài)優(yōu)美 色彩鮮明 具有強烈的裝飾效果 青花八吉祥紋扁瓶 清景德鎮(zhèn)窯陳設(shè)瓷 青花八吉祥紋扁瓶特點 乾隆時景德鎮(zhèn)窯生產(chǎn)的陳設(shè)瓷 腹部繪佛教的輪 螺 傘 蓋 花 罐 魚 結(jié)八種吉祥紋樣 畫工精致 色澤純正 體現(xiàn)青花瓷白地藍(lán)花裝飾的獨特韻味