六年級下冊語文教案人教版人教版初三年級第一課 古 代 社 會 教案古 代 社 會教學(xué)目標知識目標生產(chǎn)力是人類改造自然的能力、生產(chǎn)關(guān)系是人民在生產(chǎn)過程中所形成的人與人之間的關(guān)系；極端低下的生產(chǎn)力決定了原始社會是一個沒有人剝削人的社會；原始平等的氏族制度；原始社會是人類社會發(fā)展的最初階段，也是最低階段；在原始社會后期，個體勞動逐漸取代共同勞動，生產(chǎn)資料私有制隨之產(chǎn)生。生產(chǎn)發(fā)展到一定階段出現(xiàn)階級和國家；文字的出現(xiàn)是人類進入文明時代的標志；分析p 奴隸制生產(chǎn)關(guān)系的特點，說明奴隸制是最野蠻的剝削和壓迫制度；奴隸社會后期，殘酷的奴隸制度已不適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展。從封建制生產(chǎn)關(guān)系的特點入手，說明封建土地所有制是封建剝削和壓迫的基礎(chǔ)；封建剝削的主要方式是榨取地租；森嚴的等級制度；農(nóng)民階級反抗地主階級的最高形式是農(nóng)民起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭；獨領(lǐng)風騷的中國古代科技文化。 能力目標1、利用史料分析p 、辨別的能力；2、通過教材中所給材料與小欄目，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀與理解能力；3、在全面評價奴隸社會和封建社會的基礎(chǔ)上，初步學(xué)會辨證、全面地看問題的能力；4、在探究活動中，逐步培養(yǎng)探究學(xué)習(xí)的能力。情感、態(tài)度與價值觀1、通過對遠古人類從事生產(chǎn)勞動的歷程的了解，使學(xué)生體會到要有堅忍不拔的精神，要勇于實踐。2、通過對原始社會有關(guān)內(nèi)容的講解，明了私有制與私有觀念不是從人類誕生起就有的，進而加強集體主義觀念的培養(yǎng)。 3、通過古代社會的更替變遷，體會生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的關(guān)系，明了衡量社會進步的標志是生產(chǎn)力的發(fā)展水平。進而能以正確的態(tài)度對待我國今天的改革開放，堅定社會主義信念。4、通過對"獨領(lǐng)風騷的中國科技文化"的深入了解，增強學(xué)生民族自信心和自豪感，激發(fā)愛國主義精神。教學(xué)建議一、 教材分析p ：1、知識結(jié)構(gòu)：本節(jié)課是全書的起始課，講述古代社會的發(fā)展歷程。包括原始社會、奴隸社會、封建社會三個社會形態(tài)。第一框講原始社會，重點講述原始社會低下的生產(chǎn)力，是一個沒有剝削和壓迫的社會。使學(xué)生第一次接觸到生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的簡單概念。強調(diào)了它是人類社會的童年，即人類社會發(fā)展的最初階段。第二框講奴隸社會，強調(diào)是第一個階級社會。講述了生產(chǎn)發(fā)展到一定階段出現(xiàn)階級和國家的過程，文字的出現(xiàn)使人類進入了文明時代。由于奴隸制度是最野蠻的剝削和壓迫制度，必然導(dǎo)致崩潰。第三框講封建社會，強調(diào)封建社會的進步性，說明封建社會的建立是社會歷史發(fā)展的一大進步。由于封建土地所有制是地主階級剝削和壓迫農(nóng)民的基礎(chǔ)，剝削的主要手段是榨取地租。地主階級對農(nóng)民進殘酷剝削和專制統(tǒng)治，必然激起反抗，農(nóng)民階級反抗地主階級的最高形式是農(nóng)民起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭，推動了歷史發(fā)展。第四框是活動課，強調(diào)中國古代科技文化在世界文明發(fā)展中的地位和作用。在簡要介紹我國科技發(fā)明和文藝瑰寶的基礎(chǔ)上，建設(shè)性的提出"展示古代科技文化風采"的活動。2、重點、難點與疑點：原始社會是一個沒有人剝削人、人壓迫人的社會。僅從表面看，會使人誤認為原始社會是一個"理想社會"。因此，這是教學(xué)中的疑點之一。 通過對原始社會低下的生產(chǎn)力狀況的分析p ，使學(xué)生了解到原始社會沒有人剝削人的現(xiàn)象，不是人們的道德高尚，而是由于當時低下的生產(chǎn)力決定的。文字的出現(xiàn)是人類進入文明時代的標志。如何讓學(xué)生真正理解此觀點是本節(jié)課的一個教學(xué)難點。文字的出現(xiàn)，使人類的物質(zhì)生產(chǎn)和精神面貌發(fā)生了巨大變化。前人的經(jīng)驗得以傳播，人類征服自然的能力大大增強；文字的發(fā)明和使用，使人類的精神成果如詩歌、舞蹈、繪畫等得到廣泛傳播，進而又促進生產(chǎn)的進步，生產(chǎn)的發(fā)展又進一步推動了科學(xué)文化的繁榮，人類開始擺脫蒙昧和野蠻，進入文明時代。在教法上，可通過展示奴隸社會的科技文化來讓學(xué)生感受文字出現(xiàn)的影響。 在階級社會里，國家是階級統(tǒng)治的工具。在階級社會里，國家是一個階級壓迫另一個階級的工具。這是國家的實質(zhì)。對于初中的學(xué)生而言，理解此觀點有一定的難度。在教學(xué)中，不必展開講解。從國家的起入手，讓學(xué)生明白國家并不是從來就有的，是生產(chǎn)發(fā)展到一定階段才出現(xiàn)階級和國家的。從國家的機構(gòu)的設(shè)立，懂得軍隊法庭等都是鎮(zhèn)壓奴隸階級反抗的工具。奴隸制是最野蠻的剝削和壓迫制度。這是對奴隸制特點最典型的概括，是教學(xué)重點。首先，要分析p 奴隸制生產(chǎn)關(guān)系的特點，幫助理解學(xué)生。強調(diào)指出奴隸主把奴隸當?;會說話的工具"，這是奴隸制國家的統(tǒng)治特點。其次，要指出在奴隸社會后期，奴隸主對奴隸的野蠻、殘暴的剝削和壓迫，極大地阻礙了社會生產(chǎn)的向前發(fā)展。封建土地所有制是封建剝削和壓迫的基礎(chǔ)。這是封建制生產(chǎn)關(guān)系中最核心的體現(xiàn)，因此是教學(xué)重點。在教學(xué)中要注意把握幾點：通過與奴隸制生產(chǎn)關(guān)系的對比，來說明封建社會生產(chǎn)關(guān)系的特點；分析p 封建社會土地制度的特點，闡明封建土地所有制是封建剝削和壓迫的基礎(chǔ)。在教法上可結(jié)合多種形式的實例來開展分析p ，更易于學(xué)生理解。中國封建時代的科技文化成就為世界文明的發(fā)展做出了巨大貢獻。 這是進行愛國主義教育的大好契機，是本節(jié)課的教學(xué)重點之一。教材將此部分內(nèi)容設(shè)計成活動課，目的就是讓學(xué)生通過探究活動，在活動的過程中增強民族自信心和自豪感，避免教師枯燥的說教。二、 教法建議：1、充分利用教材上設(shè)置的一些小欄目。由于新的課程標準要求淡化學(xué)科體系，精簡了一些歷史事實、理論概念及學(xué)生難于理解的內(nèi)容，降低了理論難度。但在教學(xué)中不可避免要涉及生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、階級、國家等概念，同時，為了避免讓學(xué)生死記硬背。因此，在教學(xué)中可以利用書中的小欄目，讓學(xué)生在分析p 史實的基礎(chǔ)上，自主歸納生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系的特點等知識點。這樣，更能激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的熱情與主動性。 為了幫助學(xué)生更好地理解書中一些易混淆的、存在疑問的觀點，特別是教學(xué)手段有限的學(xué)校，更可以充分利用這些小欄目幫助學(xué)生從表面現(xiàn)象入手分析p 更深層的含義。2、在知識點的把握上，為理解社會發(fā)展進程的變化，可以采用對比的方法、圖表的方法來開展教學(xué)。比如：封建社會與奴隸制相比，具有明顯進步性的主要表現(xiàn)。就可用此方法突破。3、畢竟古代社會的發(fā)展歷程是很遙遠的事情，為了幫助學(xué)生更好領(lǐng)會課本中的相關(guān)內(nèi)容，可以組織學(xué)生觀看有關(guān)的電影、電視片段。如：斯巴達克斯、農(nóng)奴、白毛女、紅樓夢（電視?。?4、為活躍課堂教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力，可以采用討論會、辯論賽、頭腦風暴論壇等形式的探究活動。例如，第四框-獨領(lǐng)風騷的中國古代科技文化。教學(xué)設(shè)計示例一、 教學(xué)目的1、 知識目標與奴隸制相比，封建社會進步性的主要表現(xiàn)；封建土地所有制，是地主階級剝削農(nóng)民的基礎(chǔ)；地主階級剝削農(nóng)民的主要方式是榨取地租；農(nóng)民階級反抗地主階級的最高形式是農(nóng)民起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭。2、 能力目標通過對奴隸制生產(chǎn)關(guān)系與封建制生產(chǎn)關(guān)系的對比分析p ，學(xué)會比較的能力。通過對一些史事、影片片段等的分析p ，逐步培養(yǎng)歸納分析p 問題的能力。逐步培養(yǎng)能自主發(fā)表個人觀點的能力。3、 情感、態(tài)度與價值目標通過古代社會的更替變遷，體會生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的關(guān)系，明了衡量社會進步的標志是生產(chǎn)力的發(fā)展水平。進而能以正確的態(tài)度對待我國今天的改革開放，堅定社會主義信念。二、 教學(xué)重點、難點封建土地所有制是封建剝削和壓迫的基礎(chǔ)。這是封建制生產(chǎn)關(guān)系特點的集中體現(xiàn)。因此，既是本框的重點，也是第一節(jié)的一個重點教學(xué)內(nèi)容。三、 教學(xué)過程導(dǎo)入新課展示兩幅圖：圖一、奴隸破壞生產(chǎn)工具（或奴隸主莊園衰落的景象）圖二、宋擇端的清明上河圖提問：兩幅圖分別反映了什么情景？說明了什么？學(xué)生思考、彼此交流意見（給兩分鐘）第一幅圖反映的是奴隸社會末期，由于奴隸主對奴隸的野蠻、殘暴的剝削和壓迫，阻礙了社會生產(chǎn)的向前發(fā)展。第二幅圖則反映的是封建社會的生產(chǎn)發(fā)展與經(jīng)濟繁榮。新課殘酷的奴隸制度已經(jīng)走到了它的盡頭。需要一種新的社會制度來代替，這就是封建社會。今天，我們就一起來學(xué)習(xí)第三框的內(nèi)容：三、等級森嚴的殿堂封建社會（板書）提問：從圖中的繁榮景象，同學(xué)們可曾思考過為什么封建社會的建立是社會歷史發(fā)展的一大進步，與奴隸制相比，其進步性主要表現(xiàn)在哪兒？（一）封建的土地所有制1、與奴隸制相比，封建社會進步性的主要表現(xiàn)同學(xué)們回憶奴隸制的主要特點，結(jié)合歷史課所學(xué)的相關(guān)知識，將兩種制度做一個對比分析p 。（學(xué)生活動：回憶、討論、填表、分析p ）奴隸社會封建社會狀況導(dǎo)致的結(jié)果狀況導(dǎo)致的結(jié)果土地及工具的占有上奴隸主完全占有生產(chǎn)資料與奴隸往往以破壞工具、 虐待牲畜等方式進行反抗有少量土地、有自己的工具能自主地進行勞動人身關(guān)系奴隸毫無人身自由，在強制下勞動有一定的人身自由自由安排生產(chǎn)勞動產(chǎn)品的分配無分配權(quán)，僅得到最低限度的生活資料對生產(chǎn)無積極性能留下少部分產(chǎn)品歸自己比較關(guān)心生產(chǎn)，注意改進工具，生產(chǎn)積極性大為提高。從對比分析p 中，可得出這樣一個結(jié)論：封建社會的建立，是社會歷史發(fā)展的一大進步。教師：與奴隸制相比，封建社會的生產(chǎn)關(guān)系有其進步性，適應(yīng)當時生產(chǎn)的發(fā)展，因而能將其取而代之。雖然封建制是一種新的社會制度，但有一點卻沒有改變。它仍是一種剝削制度。讓我們先從封建社會的土地制度說起。2、 封建土地制度特點（板書）活動：播放電影白毛女片頭的歌曲，結(jié)合教材第七頁西漢政治家董仲舒說的話，分析p 封建社會土地制度的特點、由此產(chǎn)生的地主與農(nóng)民的關(guān)系是什么樣的。為什么農(nóng)民要受地主的剝削？投影或PowerPoint）歸納，得出結(jié)論：封建土地所有制是地主剝削農(nóng)民的基礎(chǔ)。3、 地主階級剝削農(nóng)民的主要方式是 ？（榨取地租）（板書）提問：除地租以外，還有哪些剝削方式？分析p 以下材料：民謠：農(nóng)民頭兩把刀，租稅重，利錢高杜甫的兵車行（或者柳宗元的捕蛇者說）歸納，得出：地主還通過放高利貸、收繳苛捐雜稅、強迫農(nóng)民服徭役等多種形式，對農(nóng)民進行殘酷剝削。學(xué)生看影片白毛女中楊白勞到地主黃世仁家還利錢時的情景（沒有條件的學(xué)校可以以講故事的形式來展示此段）提問：楊白勞被逼迫在賣女兒的文契上按了手印后，本想去找說理的地方。但黃世仁的管家卻說：“你上哪兒告去？少東家就是本地的縣長，黃家就是衙門。”這說明了什么？地主階級在經(jīng)濟上殘酷剝削農(nóng)民的同時，還利用封建統(tǒng)治政權(quán)來壓迫農(nóng)民，達到其剝削農(nóng)民的罪惡目的。下面我們就來分析p 封建專制的統(tǒng)治羅網(wǎng)的主要內(nèi)容。（二）封建專制的統(tǒng)治羅網(wǎng)（板書）在封建社會的專制統(tǒng)治下，有些事會讓我們感到不可思議。請看紅樓夢元春省親片段圖示金字塔狀的封建等級（幻燈片）提問：影片反映了封建社會的什么特點？第二幅圖反映了歐洲封建社會的什么制度？兩個內(nèi)容都形象地反映了森嚴的等級制度。1、 森嚴的等級制度（板書）以封建土地所有制為基礎(chǔ)的封建社會，建立了自上而下的等級從屬關(guān)系，以維護地主階級的統(tǒng)治秩序。封建等級制度與封建特權(quán)緊密相連，等級地位越高，享受的特權(quán)就越大。結(jié)合楊白勞的遭遇，回憶舊知識：在階級社會里，國家的本質(zhì)是什么？想一想：封建社會的掌權(quán)者是哪一個階級？他們主要靠什么維護其統(tǒng)治秩序與特權(quán)的？閱讀教材第8頁倒數(shù)第二、三段的內(nèi)容，找出答案： 此外，為了維護封建剝削制度，地主階級不僅依靠暴力進行統(tǒng)治，還利用封建迷信、封建道德，宣揚“君權(quán)神授”，扶植教會勢力，以束縛勞動人民的思想，妄圖使他們放棄反封建的斗爭。3、封建迷信等精神枷鎖（板書）（結(jié)合本地區(qū)的實際需要，可以讓學(xué)生觀看祥林嫂圖片故事）教師：我們學(xué)習(xí)了封建社會的經(jīng)濟制度和政治制度，知道了地主階級以封建土地所有制為基礎(chǔ)對農(nóng)民階級進行殘酷的剝削和壓迫，這將導(dǎo)致什么結(jié)果呢？學(xué)生閱讀教材第9頁第三段后，思考。歸納：必然激起農(nóng)民的反抗斗爭。從產(chǎn)生階級、出現(xiàn)階級壓迫后，就有被壓迫階級的各種反抗斗爭。從奴隸社會的破壞工具等，到封建社會的抗阻抗糧，直至農(nóng)民起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭。農(nóng)民起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭給封建地主階級以沉重的打擊，動搖了封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)，推動了歷史的發(fā)展?？梢姡?、 農(nóng)民階級反抗地主階級斗爭的最高形式農(nóng)民起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭（板書）小結(jié)：封建社會的建立與奴隸制相比，確有其進步性。但經(jīng)過了漫長的發(fā)12下一頁 第 13 頁 共 13 頁