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魯人版高二中國(guó)古代小說選讀晉明帝數(shù)歲教案

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魯人版高二中國(guó)古代小說選讀晉明帝數(shù)歲教案

魯人版高二中國(guó)古代小說選讀 晉明帝數(shù)歲教案教學(xué)目標(biāo):1 )了解有關(guān)世說新語的文學(xué)常識(shí)。2 )文言文詞句的翻譯。3 )拓展閱讀,分析世說新語中的人物形象及塑造方法教學(xué)重點(diǎn):1 ) 世說新語文學(xué)常識(shí)的掌握2 )文言文重點(diǎn)字詞、句子的掌握教學(xué)難點(diǎn) : 1 )體會(huì)世說新語中“以事見人”的藝術(shù)方法,把握人物的性格特征課時(shí): 一課時(shí)導(dǎo)入:上新課前,讓我們先來看幾幅圖片,猜一下是什么成語或典故, “望梅止渴” 、 “七步成詩” 、“管中窺豹” ( 學(xué)生參與) 。 這些成語和典故都出自我國(guó)南朝時(shí)期的筆記體小說集 世說新語 。教學(xué)流程:一、背景介紹:世說新語 是由南朝的劉義慶編撰而成的, 劉義慶是宋武帝劉裕的侄子, 是劉裕之弟長(zhǎng)沙王劉道憐的二子, 后來因?yàn)樗氖甯概R川王劉道規(guī)沒有子嗣, 而過繼于他, 并承襲為臨川王。劉義慶雖然身處皇室,但為人非常的儉樸, “性簡(jiǎn)素,寡嗜欲” 。又喜好文藝,因此他的周圍總是圍繞著一大批文學(xué)名流。 , 他的作品主要有 世說新語、 幽明錄、 徐州先賢傳 、典敘和集林 。世說新語 是一部主要記載漢末三國(guó)至兩晉時(shí)期士族階層的言行風(fēng)貌和軼事瑣語的筆記小說,也是六朝志人小說的杰出代表。 世說新語具有“語言簡(jiǎn)練、辭意雋永”的特點(diǎn),因此著稱于世。世說新語全書共八卷,分德行、言語、政事、文學(xué)、雅量、任誕、汰侈、等36 個(gè)門類,共記載了 1130 個(gè)故事。書中很多故事是我們所熟知的, 比如: 七步成詩 (曹植) 、 望梅止渴 (曹操) 、 坦應(yīng)曬書、還有些故事也非常有趣,如:德行篇里的“管寧割席” ;言談篇里的“小時(shí)了了,大未必佳”(孔融) ;任誕篇里的“王子猷夜雪訪戴” (乘興而來,興盡而返) ;汰侈篇里的“石崇勸酒”二、課文分析1 、課文引入:引導(dǎo)學(xué)生復(fù)述已學(xué)的世說新語故事,如過曹娥碑 詠雪 陳太丘與友期等,并讓學(xué)生舉古代神童的例子,激發(fā)興趣。2、從課文的注釋中了解相關(guān)的背景資料,如晉明帝、東渡等。然后,教師范讀,并要求學(xué)生在聽的過程中注意字、詞的讀音和句子的停頓。請(qǐng)同學(xué)朗讀,檢查糾音效果。3、學(xué)生自主學(xué)習(xí)學(xué)生可以通過文中的注釋, 自己思考和同桌討論的形式疏通文意, 教師進(jìn)行重點(diǎn)點(diǎn)撥, 包括重點(diǎn)字詞和重點(diǎn)句子的分析。A、重點(diǎn)字詞:晉明帝 數(shù) 歲明帝問何以致 泣汝意謂長(zhǎng)安何 如 日遠(yuǎn)元帝 異 之明日, 集 群臣宴會(huì)B、重點(diǎn)句子:2 )省略句晉明帝數(shù)歲,坐()元帝膝上明帝問()何以致泣, ()具以東渡意告之。爾何故異()昨日之言耶?3 )翻譯句子有人從長(zhǎng)安來,元帝問洛下消息,潸然流涕。“汝意謂長(zhǎng)安何如日遠(yuǎn)?” 答日: “日遠(yuǎn)。 不聞人從日邊來, 居然可知。 ” 元帝異之。明日,集群臣宴會(huì),告以此意,更重問之。C、思考1)晉明帝堪稱一時(shí)的神童,結(jié)合本文分析他的過人之處是什么?2 ) “舉目見日,不見長(zhǎng)安”這個(gè)典故往往被后來的文人用作何意?試舉一例。如“望長(zhǎng)安于日下,目吳會(huì)于云間” “西北望長(zhǎng)安,可憐無數(shù)山”3 、拓展閱讀華歆、王朗俱乘船避難,有一人欲依附,歆輒難之。朗曰: 幸尚寬,何為不可?后賊追至,王欲舍所攜人。歆曰: 本所以疑,正為此耳。既已納其自托,寧可以急相棄邪?遂攜拯如初。世以此定華、王之優(yōu)劣。王恭從會(huì)稽還, 王大看之。 見其坐六尺簟, 因語恭: 卿東來, 故應(yīng)有此物, 可以一領(lǐng)及我。 恭無言。大去后,既舉所坐者送之。既無余席,便坐薦上。后大聞之,甚驚,曰: 吾本謂卿多,故求耳。 對(duì)曰: 丈人不悉恭,恭作人無長(zhǎng)物。 王藍(lán)田性急,嘗食雞子,以箸刺之,不得,便大怒,舉以擲地。雞子于地圓轉(zhuǎn)未止,仍下地以屐齒碾之,又不得。嗔甚,復(fù)于地取內(nèi)口中,嚙破即吐之。(忿狷)三、總結(jié)世說新語人物形象的塑造方法對(duì)比、 細(xì)節(jié)、個(gè)性化的言行舉止等說法的運(yùn)用,塑造了眾多栩栩如生的魏晉風(fēng)流人物, 堪稱這一時(shí)期的杰出人物畫卷。四、作業(yè)課后閱讀更多的世說新語篇目,寫一篇小評(píng)論 世說新語的人物形象塑造

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