2020屆高三語文第三次月考試題考試說明：1.本試卷分第卷（閱讀題）和第卷（表達題）兩部分，共150分，考試時間150分鐘2.請將答案正確填寫在答題卡上，切勿答錯位置?？荚囃戤吔淮痤}卡。第I卷 閱讀（70分）一、 現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）一般論述類文本閱讀（9分）閱讀下面的文字，完成1-3小題。唐朝的政府官員，通常都有退休（致仕）的保障。官員致仕，根據(jù)等級不同，規(guī)定有所不同?；实凵磉叺奈迤饭伲胤缴系乃钠饭?，到了退休的年齡，所謂“懸車”之年，要自己打報告給皇帝，獲得皇帝批準才能辦理致仕手續(xù)。比如唐高宗時的張行成，是尚書右仆射，加授太子少傅。因為天旱，他認為自己有責任，于是上表請求致仕，唐高宗親手書寫詔書，不允許，反而賞賜宮女、黃金、器物等等。但是，六品以下官員的致仕，到年齡便退，沒有回旋的余地。吏部每年都會向皇帝報告，今年有多少官員致仕，報告后面附有一個長長的名單，通常照章辦事即可。以制度應對多數(shù)，這是基本方略。有的大臣致仕，會獲得皇帝的支持。唐太宗時期，尚書右仆射“戰(zhàn)神”李靖以足疾為由上表請求退休，唐太宗表示支持，把李靖樹成知進退的楷模，賞賜絹帛千段、御馬兩匹，所有待遇不變，還特意派人到李靖府上表達皇帝的關懷。可見，致仕制度在唐朝，對于中下級官員，多按照制度執(zhí)行，而對于高官并不采取一刀切。對退休官員的優(yōu)待突破了制度的限制，由皇帝給予特別恩賞。另一種優(yōu)待的辦法是退休前提職，以更高級別的官職致仕，這樣相應的待遇也得到了提高。致仕有時也是朝廷處理大臣的一個手段。開元十五年，御史大夫崔隱甫、中丞宇文融與尚書左丞相張說矛盾不休，各自組織朋黨展開斗爭。結果崔隱甫免官，宇文融貶官，而張說致仕。甚至有的官員雖然已經(jīng)致仕，但是還可能受到追究。由于朝廷需要，致仕官員更有起復的現(xiàn)象。苗晉卿在天寶末年以刑部尚書身份致仕。至德二年，肅宗拜他為宰相，統(tǒng)領國務。安史之亂平定后，苗晉卿以太子太傅身份再次致仕。第二年，皇帝又重新任命他為侍中。代宗時，他最終以太保身份致仕。苗晉卿一生竟然三次致仕，是個特例。唐朝官員的物質待遇主要是俸祿。俸是俸錢，祿是祿米。根據(jù)中央、地方和官品發(fā)放這些錢米。祿米，按年計算，每年春、秋各發(fā)一次。致仕官員享受半祿，即一半祿米，同時給一定數(shù)量的賜物。致仕官員如果住在地方，祿米等由中央出牒，所在地支付。唐德宗時期，致仕官員待遇提高，增加了料錢（唐宋舊制，官吏除俸祿外，有時另給食料，或折錢發(fā)給，稱料錢）的半額。如果遇到舉國同慶的時候，皇帝往往給官員普遍增加待遇，致仕官也在其列。唐玄宗、肅宗包括以后的皇帝，給予現(xiàn)任官提高待遇的一種途徑是給現(xiàn)任官父祖授官，讓他們享受致仕官員待遇。到唐后期，代宗、德宗、憲宗等時代的大赦文，常常有這樣的內(nèi)容。致仕官也會出席朝廷的一些儀式性活動，唐朝明文規(guī)定，致仕官要回到原曹司，位在現(xiàn)任官之前。也許，這是致仕官們更重視的規(guī)制。致仕官就是現(xiàn)任官的未來，這是官場生態(tài)重要的一環(huán)。老有所養(yǎng)是人們的合理期待，維護社會的穩(wěn)定，相應的養(yǎng)老體系更是必備的。唐朝官員致仕之后的待遇，屬于社會保障的一部分，致仕官享受俸祿全額不是制度，僅僅是皇帝特許的個別政策。（摘編自孟憲實唐朝的退休制度）【注】懸車：古人一般至七十歲辭官家居，廢車不用。“懸車之年”指七十歲。牒：中國古代官府往來文書的文種名稱之一。1下列關于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是（ ）（3分）A唐朝的政府官員通常都有退休保障，但等級不同，規(guī)定也會不同。致仕官員，享受半祿，后來增加了半料。B皇帝身邊的五品官，地方上的四品官，到了退休的年齡，即“懸車”之年，要自己打報告給皇帝，獲得皇帝批準才能致仕。C以制度應對多數(shù)，是唐朝退休政策的基本方略。對于六品以下官員的致仕，吏部每年都會向皇帝報告，通常照章辦事即可。 D在唐朝，致仕也是朝廷處理大臣的一個手段。朝廷大臣之間矛盾不休、朋黨斗爭就會有官員致仕，而致仕官員還可能受到追究。2下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（ ）（3分）A唐朝對退休官員的優(yōu)待，由皇帝給予特別恩賞，或退休前提職，讓官員以更高級別的官職致仕，使相應的待遇得到提高。B唐太宗時期，“戰(zhàn)神”李靖以足疾為由上表請求退休，獲得皇帝的支持，因為他是知進退的楷模，所以獲得額外賞賜，所有待遇不變。 C由于朝廷需要，唐朝官員致仕之后也會有起復的現(xiàn)象。譬如苗晉卿就先后以刑部尚書身份、太子太傅、太保身份三次致仕。D致仕官在遇到舉國同慶的時候往往普遍增加待遇，現(xiàn)任官的父祖也可能因為要提高現(xiàn)任官的待遇而被授官。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不準確的一項是（ ）（3分）A唐朝官吏的物質待遇以俸祿為主，致仕官員享受半祿。有時朝廷也會提高致仕官員的待遇，另給食料，或折錢發(fā)給。B唐朝的致仕制度，因等級不同而待遇不同，尤其對于高級別的官員，全憑皇帝好惡，或給予恩賞，或草草處理，或再次起復。C相對于物質待遇，更受致仕官重視的應該是朝廷的某些能體現(xiàn)其身份地位的儀式性活動，他們可以回到原曹司，位列現(xiàn)任官之前。D唐代致仕制度，通過各種有效手段，不僅免除致仕官吏的后顧之憂，而且也激勵了現(xiàn)任官吏為統(tǒng)治者盡忠效力。（二）實用類文本閱讀（12分）閱讀下面的文字，完成4-6小題。我為何寫作 余華二十多年前，我是一名牙科醫(yī)生，在中國南方的一個小鎮(zhèn)上手握鋼鉗，每天拔牙長達八個小時。在我們中國的過去，牙醫(yī)是屬于跑江湖一類的，通常和理發(fā)的或者修鞋的為伍。這樣的牙醫(yī)都是獨自一人，不需要助手，和修鞋匠一樣挑著一副擔子游走四方。我是他們的繼承者。雖然我在屬于國家的醫(yī)院里工作，但是我的前輩們沒有一個來自醫(yī)學院。我所在的醫(yī)院以拔牙為主，只有二十來人，前來治病的人都把我們的醫(yī)院叫成“牙齒店”，很少有人認為我們是一家醫(yī)院。與牙科醫(yī)生這個現(xiàn)在已經(jīng)知識分子化的職業(yè)相比，我覺得自己其實是一名店員。我就是那時候開始寫作的。我在“牙齒店”干了五年，觀看了數(shù)以萬計的張開的嘴巴，我感到無聊至極，我倒是知道了世界上什么地方最沒有風景，就是在嘴巴里。當時，我經(jīng)常站在臨街的窗前，看到在文化館工作的人整日在大街上游手好閑地走來走去，心里十分羨慕。于是我決定寫作，我希望有朝一日能夠進入文化館。當時進入文化館只有三條路可走：一是學會作曲；二是學會繪畫；三就是寫作。對我來說，作曲和繪畫太難了，而寫作只要認識漢字就行，我只能寫作了。在1983年11月的一個下午，我接到了一個來自北京的長途電話，一家文學雜志讓我去北京修改我的小說。當我從北京改完小說回家時，我才知道我們小小的縣城轟動了，我是我們縣里歷史上第一個去北京改稿的人。我們縣里的官員認為我是一個人才，將我調(diào)進了文化館。這幾年很多外國朋友問我，為什么要放棄富有的牙醫(yī)工作去從事貧窮的寫作？他們不知道在上個世紀八十年代的中國，做一名醫(yī)生不會比一名工人富有。所以我放棄牙醫(yī)工作去文化館上班，沒有任何經(jīng)濟上和心理上的壓力，我幸福得差不多要從睡夢里笑醒，因為在文化館里我得到了我夢寐以求的自由自在和幸福。到了1993年，我覺得能夠用寫作養(yǎng)活自己時，我就辭去了這份世界上最自由的工作，定居北京，開始更自由的生活?，F(xiàn)在，我已經(jīng)有二十年的寫作歷史了。二十年的漫漫長夜和那些晴朗或者陰沉的白晝過去之后，我發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)無法離開寫作了。寫作喚醒了我生活中無數(shù)的欲望，我的寫作使它們聚集到了一起，在虛構的現(xiàn)實里成為合法。二十年之后，我發(fā)現(xiàn)自己的寫作已經(jīng)建立了現(xiàn)實經(jīng)歷之外的一條人生道路，它和我現(xiàn)實的人生之路同時出發(fā)，并肩而行，有時交叉到了一起，有時又天各一方。因此我現(xiàn)在越來越相信這樣的話寫作有益于身心健康。當現(xiàn)實生活中無法實現(xiàn)的欲望在虛構生活里紛紛得到實現(xiàn)時，我就會感到自己的人生正在完整起來。寫作使我擁有了兩個人生，現(xiàn)實的和虛構的，它們的關系就像是健康和疾病，當一個強大起來時，另一個必然會衰落下去。于是當我現(xiàn)實的人生越來越貧乏時，我虛構的人生已經(jīng)異常豐富了。我知道閱讀別人的作品會影響自己，后來發(fā)現(xiàn)自己寫下的人物也會影響我的人生態(tài)度。寫作確實會改變一個人，會將一個剛強的人變得眼淚汪汪，會將一個果斷的人變得猶豫不決，會將一個勇敢的人變得膽小怕事，最后就是將一個活生生的人變成了一個作家。我這樣說并不是為了貶低寫作，恰恰是為了說明文學或者說寫作對于一個人的重要，當作家變得越來越警覺的時候，他的心靈也會經(jīng)常感到柔弱無援。他會發(fā)現(xiàn)自己深陷其中的世界與四周的現(xiàn)實若即若離，而且還會格格不入。然后他就發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)具有了與眾不同的準則，他感到自己的靈魂具有了無孔不入的本領，他的內(nèi)心已經(jīng)變得異常豐富。這樣的豐富就是來自于長時間的寫作，來自于身體肌肉衰退后的警覺和智慧的茁壯成長，而且這豐富總是容易受到傷害。二十年來我一直生活在文學里，生活在那些轉瞬即逝的意象和活生生的對白里，生活在那些妙不可言同時又真實可信的描寫里生活在很多偉大作家的敘述里，也生活在自己的敘述里。我相信文學是由那些柔弱同時又是無比豐富和敏感的心靈創(chuàng)造的，讓我們心領神會和激動失眠，讓我們遠隔千里仍然互相熱愛，讓我們生離死別后還是互相熱愛。（有刪改）相關鏈接：余華被譽為中國的查爾斯狄更斯。余華以他的批判題材出名，寫作很有洞察力和吸引力。余華曾坦言：“我覺得我所有的創(chuàng)作，都是在努力更加接近真實。我的這個真實，不是生活里的那種真實。我覺得生活實際上是不真實的，生活是一種真假參半、魚目混珠的事物。”4下列對材料有關內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)囊豁検牵?）（3分）A余華曾是一名牙科醫(yī)生，但因為牙醫(yī)通常要與理發(fā)的、修鞋的為伍，挑著擔子游走四方，余華便萌生了棄醫(yī)從文的念頭。B文化館的工作是余華夢寐以求的，他認為這是世界上最自由的工作，所以他一直在文化館工作了很久才辭職。C本文采用傳主自述的方法寫作，并沒有對傳主的寫作經(jīng)歷和精神品質進行介紹，而是側重寫了傳主對寫作的感悟。D“現(xiàn)實生活中無法實現(xiàn)的欲望在虛構生活里紛紛得到實現(xiàn)”，說明余華沉迷于文學的虛構世界，不愿回到現(xiàn)實生活中。5余華為什么決定寫作？請結合文本簡要回答。（4分）6余華為什么說“自己已經(jīng)無法離開寫作了”？請結合文本簡要分析。（5分）（三）文學類文本閱讀（14分）閱讀下面的文字，完成7-9小題。在母語的屋檐下 彭程 少年時代的伙伴自大洋彼岸歸來探親，多年未見，把盞竟夜長談，我們聊到故鄉(xiāng)種種情形，特別談到了家鄉(xiāng)方言，興之所至，后來倆人干脆用家鄉(xiāng)話談起來。 本來以為這么多年不使用，很多方言都已忘記，不料卻在此時鮮明地復活了，恍惚中，甚至憶起了聽到這些話時的具體情景，眼前浮現(xiàn)出了說話人的模樣。友人感慨：真過癮。 在一種語言中浸潤得深入長久，才有資格進入它的內(nèi)部，感知它的種種微妙和玄奧，那些羽毛上的光色一樣的波動，青瓷上的油彩一般的韻味。幾乎只有母語，我們從牙牙學語時就親吻的語言，才應允我們做到這一點。 關于母語，英文里的一個說法，最有情感溫度，也最能準確地貼近本質：mother tongue,直譯就是“媽媽的舌頭”。從媽媽舌頭上發(fā)出的聲音，是生命降臨時聽到的最初的聲音，浸潤著愛的聲音。多么深邃動人的詩意！在母語的呼喚，吟唱和誦讀中，我們張開眼睛，看到萬物，理解生活，認識生命。詩作為濃縮提煉過的語言，是語言的極致。它可以做為標尺，衡量一個人對一種語言熟悉和理解的程度?！把劭此鸶邩牵劭此缳e客，眼看他樓坍了”，說的是世事滄桑，人生無常?！岸褡R盡愁滋味，欲說還休，卻道天涼好個秋”，說的是心緒流轉，昨日遙遙，沒有歷史文化為之打底，沒有人生經(jīng)歷作為鋪墊，就難以深入地感受和理解其間的沉痛和哀傷，無奈和迷茫。它們宜于意會，難以言傳。每一種語言都連接著一種文化，通向一種共同的記憶。文化有著自己的基因，被封存在作為載體和符號的特有的語言中，仿佛一千零一夜的故事中，阿里巴巴的山洞里，藏著稀世的珍寶?！爸ヂ殚_門吧！”咒語念起，山洞石門儼然敞開，堆積的珠寶付光躍彩。但洞察和把握一種語言的奧秘，不需要咒語，時間是最重要的條件。在一種語言中沉浸得足夠久了，自然就會了解其精妙。有如窖藏老酒，被時光層層堆疊，然后醇香。瓜熟蒂落，風生水起，到了一定的時候，語言中的神秘和魅惑，次第顯影。音調(diào)的升降平仄中，筆畫的橫豎撇捺里，有花朵搖曳的姿態(tài)，水波被風吹拂出的紋路，陽光下明媚的笑容，暗夜里隱忍的啜泣。對絕大多數(shù)人來說，只有母語，才有這樣的魅力和魄力，承擔和覆蓋。日升月落，春秋代序；晝夜不舍的流水，亙古沉默的荒野；鷹擊呼嘯著射向天空，羊群蠕動成地上的云團；一顆從眼角滑落的淚珠有怎樣的哀怨，一聲自喉嚨迸發(fā)的吶喊有怎樣的憤懣。一切，都被母語捕捉和綰結，表達和訴說。我驕傲于自己母語的強大生命力，五千年的漫長歷史，災禍連綿，兵燹不絕，而一個個方塊漢字，就是一塊塊磚石，當它們排列銜接時，便仿佛壘砌了一個廣闊而堅固的壁壘，牢牢守衛(wèi)了一種古老的文化，庇護了一代代呼吸沐浴著它的氣息的億兆的靈魂。童年在農(nóng)村度過，記事不久的年齡，有一年夏天，大人在睡午覺，我獨自走出屋門到外面玩，追著一只蹦蹦跳跳的兔子，不小心走遠了，一直走進村外一片茂密的樹林中，迷路了，害怕得大哭。但四周沒人聽到，只好在林子里亂走。過了好久，終于從樹干的縫隙間，望見了村頭一戶人家的屋檐。一顆懸空的心倏的落地了。對于長期漂泊在外的人，母語熟悉的音調(diào)，帶給他的正應該是這樣的一種返歸家園之感，一個漢語的子民，寄居他鄉(xiāng)，母語便是故鄉(xiāng)的方言土語；置身異國，母語便是方塊的中文漢字。“官秩加身應謬得，鄉(xiāng)音到耳是真歸”，故鄉(xiāng)的語言，母語的最為具體直觀的形式，甚至關聯(lián)到了存在的確鑿感。因為時時相與，反而熟視無睹，就像對于一尾悠然游弋的魚兒，水的環(huán)抱和裹挾是自然而然的，不需要去意識和詰問的，但一當因某種緣故離開了那個環(huán)境，就會感受到置身盛夏沙漠中般的窒息。被拘禁于全然陌生的語言中，一個人也仿佛涸轍之鮒，最渴望母語的濡沫，那親切的音節(jié)聲調(diào)，是一股直透心底的清涼水流。每一種語言的子民們，在自己的母語的河流中，泅渡，游憩，俯仰，沉醉，吟詠，創(chuàng)造出燦爛的文化，并經(jīng)由翻譯傳播，成為說著不同語言的人們共同的精神財富。以詩歌為證，魯拜集中波斯大詩人伽亞謨及時行樂的詠嘆，和古詩十九首里漢代中國人生命短暫的感喟，貫穿了相通的哲學追問；中世紀的意大利，彼特拉克對心上人勞拉的十四行詩傾訴，和晚唐洛陽城里，李商隱寫給不知名戀人的無題七律，或者雋永清晰，或者宛轉迷離，各有一種入骨的纏綿，讓不同的語言彼此尊重，在交流中使各自的美質得到彰顯和分享。熱愛來自母親的舌尖上的聲音，應該被視為是一個人的職責，他的倫理的基點，他可以走向天高地闊，但母語是他的出發(fā)地，是他不斷向前伸延的生命坐標軸線上，那一處不變的原點。 （原載光明日報，有刪節(jié)）7下列對文章的理解與分析，不正確的兩項是（ ）（共4分：選對一項得2分，兩項都對得4分）A文中引用英語mother tongue,是為了引出“媽媽的舌頭”這一形象說法，強調(diào)母語的溫馨可親。B作者用“羽毛上的光色一樣的波動”“青瓷上的釉彩一般的韻味”來形容母語的微妙和玄奧，是說母語宜于意會，難以言傳。C文中引用阿里巴巴的故事，旨在說明封存在語言中的文化基因如珠寶般珍貴。D文中列舉“晝夜不舍的流水”“亙古沉默的荒野”“一顆從眼角滑落的淚珠”等意象，意在說明，只有用母語才能準確言說它們的內(nèi)在情韻。E文章融記敘、議論、抒情為一體，引經(jīng)據(jù)典，華美而不失厚重，有較深的文化意蘊。8 作者回憶童年迷路的經(jīng)歷，在文中有什么作用？（4分）9作者深情地詮釋了母語的多重意義，請結合全文加以概括。（6分）二、古詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成10-13題。桓彥范，字士則，潤州丹陽人。以門蔭調(diào)右翊衛(wèi)，遷司衛(wèi)主簿。張柬之將誅易之等，引與定策。于是，以彥范、敬暉為左、右羽林將軍，屬以禁兵。時中宗每北門起居，因得謁陳秘計。神龍元年正月，彥范、暉率羽林兵與將軍李湛等千騎五百人討賊。令湛就東宮迎中宗至玄武門，彥范等斬關入，士皆鼓噪，時武后處集仙殿，斬易之等廡下。后聞變而起，見中宗曰：“乃汝耶？豎子誅，可還宮”。彥范進曰：“太子今不可以歸往天皇棄群臣以愛子托陛下今久居東宮群臣思天皇之德不血刃清內(nèi)難此天意人事歸李氏。臣等謹奉天意，惟陛下傳位，萬世不絕，天下之幸。”后乃臥，不復言。明日，中宗復位，以彥范為侍中，封譙郡公，賜實封五百戶。時武三思以遷太后銜恚，慮不利諸武。未幾，罷彥范等政事。五月，加特進，封扶陽郡王，令朝朔望。王同皎謀誅三思，事泄，三思誣彥范等同逆，乃貶彥范瀧州司馬。三思又疏韋后隱穢，榜于道，請廢之。帝震怒，三思曰：“此殆彥范輩為。”詔有司議罪。大理卿裴談請即誅斬，家籍沒。帝業(yè)嘗許以不死，遂流瀼州，禁錮終身。三思又請夷彥范等三族，帝不從。三思乃遣周利貞矯制殺之，利貞至貴州，逢彥范，即縛曳竹槎上，肉盡，杖殺之，年五十四。睿宗即位，彥范等并追復官爵，賜實封二百戶，還其子孫，謚曰忠烈。（節(jié)選自新唐書桓彥范傳，有刪改）10下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）（3分）A太子今不可以歸/往天皇棄群臣/以愛子托陛下/今久居東宮/群臣思天皇之德/不血刃/清內(nèi)難/此天意人事歸李氏B太子今不可以歸/往天皇棄群臣/以愛子托/陛下今久居東宮/群臣思天皇之德/不血刃/清內(nèi)難/此天意/人事歸李氏C太子今不可以歸往/天皇棄群臣/以愛子托陛下今久居東宮群臣/思天皇之德/不血刃/清內(nèi)難/此天意人事歸李氏D太子今不可以歸/往天皇棄群臣/以愛子托/陛下今久居東宮群臣思天皇之德/不血刃/清內(nèi)難此天意/人事歸李氏11下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）（3分）A羽林，皇帝衛(wèi)軍的名稱，其意為國羽翼，如林之盛。是中國古代封建王朝時專門護衛(wèi)皇帝、皇家、皇城的特殊軍隊。B“陛下”的“陛”指帝王宮殿的臺階，“陛下”原來指的是站在臺階下的侍者，后來被借用為對帝王的尊稱。C公，諸侯獲封賜的封建等級，爵位的一種，舊說周代有公、侯、伯、子、爵等爵位，而后代爵位制度往往因時而異。D朔望，即朔日和望日，晦朔，即晦日和朔日。晦，陰歷每月的第一日。朔，陰歷每月的最后一日。望，陰歷每月的十五日。12下列對文中有關內(nèi)容的分析與概括，不正確一項是（ ）（3分）A桓彥范有勇有謀，他曾參與制定誅殺張易之等人的計劃，并在誅殺張易之等人的行動中身先士卒。B桓彥范被加官特進封扶陽郡王，這是中宗對他作為匡復唐室功臣的一種嘉賞。C桓彥范遭到武三思陷害。武三思曾誣陷桓彥范是王同皎的同黨，后又用韋后事件再次陷害他，使桓彥范被流放。D武三思向中宗請求夷滅桓彥范三族，中宗不許。武三思派遣周利貞假托皇帝的命令殺了桓彥范。桓彥范死時場面十分悲慘。13把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）后聞變而起，見中宗曰：“乃汝耶？豎子誅，可還宮”。（5分）（2）三思又疏韋后隱穢，榜于道，請廢之。帝震怒，三思曰：“此殆彥范輩為。（5分）（二）詩歌鑒賞（11分）閱讀下面詩歌，回答14-15題。野泊對月有感 周莘可憐江月亂中明，應識逋逃病客情。斗柄闌干洞庭野，角聲凄斷岳陽城。酒添客淚愁仍濺，浪卷歸心暗自驚。欲問行朝舊消息，眼中盜賊尚縱橫?！咀ⅰ勘驹娂s作于北宋滅亡、南宋初建之際。行朝，指朝廷遷移不定。14對本詩的分析概括不恰當?shù)膬身検牵?）（共5分：選對一項得2分，兩項都對得5分）A本詩是一首七言律詩。律詩是一種詩歌體裁，盛行于唐代，屬于古體詩的一種，因格律要求非常嚴格而得名。B首聯(lián)承題，上句切合題目“對月”的內(nèi)容，下句點明了“野泊”之因：“逋逃”指逃難在外，漂泊無家，故有“野泊”。C詩人在描寫江月時，就用了一個“亂”字，此亂即是時局之亂，也是詩人心情之亂。D詩歌頷聯(lián)上句寫動景，下句寫靜景。詩人立于洞庭荒野，仰望天空北斗橫斜，耳畔傳來岳陽城凄涼的角聲。動靜結合，渲染了空茫凄涼的意境。E后人評周莘此詩“最近杜味”。如本詩頷聯(lián)與杜甫登岳陽樓中“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”一聯(lián)都使用了情景交融的手法，境界開闊，情感悲壯。15詩的最后兩聯(lián)分別表達了詩人怎樣的情感？請結合詩句具體分析。（6分）（三）默寫（5分）16補寫出下列句子中的空缺部分。（1）莊子逍遙游中指出要達到遨游無窮天宇、不再依賴外物的境界，需要的條件是 “ ， ?！保?）在念奴嬌赤壁懷古中蘇軾以灑酒祭奠江月的豪舉來抒發(fā)人生似夢，壯志難酬的感嘆的句子是“ ， ?！保?）三峽中有一句話把三峽春冬季節(jié)山水草木的秀麗景色概括無遺，這句話是：“ ”。第II卷 語言文字應用（80分）17下列各句中加橫線成語的使用，全都正確的一項是（ ）（3分）誠實守信、一言九鼎歷來是中國人的傳統(tǒng)美德，是公民道德規(guī)范的基本要求，也是現(xiàn)代社會文明的基石和標志。為紀念中國話劇百年誕辰，話劇界一些前輩粉墨登場，重新排演了雷雨等經(jīng)典篇目?，F(xiàn)代舞劇十面埋伏，以其色彩濃重的舞臺背景、風格鮮明的京劇音樂以及剛柔相濟的舞者形體，一舉征服了現(xiàn)場觀眾。他閑來無事，就經(jīng)常上網(wǎng)發(fā)一些飛短流長的帖子，結果不僅弄得與同事鄰里的關系很緊張，甚至還惹上了官司。唐太宗李世民盡心國事，宵衣旰食，勵精圖治，重視吸取隋朝滅亡的教訓，減輕賦稅，發(fā)展生產(chǎn)，于是有了被史家稱道的“貞觀之治”。當社會各階層人士都為受災的臺灣同胞慷慨解囊時，這位據(jù)說身價過億的富豪卻細大不捐，引起了大家的議論。A B C D18下列各句中，沒有語病的一項是（ ）（3分）A中學階段，消費觀教育不可忽視。中學生能否自覺抵制不良消費，在很大程度上取決于他樹立了正確的審美標準與良好的生活方式。B住房和城鄉(xiāng)建設部有關負責人指出，利用住房公積金閑置資金貸款支持保障性住房建設，有利于完善住房公積金制度和住房公積金使用效率。C中國倡導的“一帶一路”不是私家小路，而是一條開放共贏之路；中國對外開放，不是要營造自己的后花園，而是要建設各國共享的百花園。D中國有繁榮的互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟，世界互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)前10強中國有4家，僅電子商務交易額一項今年已超過2萬億美元左右，而且還在以每年30%以上的速度增長。19填入下面文段空白處的詞語，最恰當?shù)囊唤M是（ ）（3分） 要繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化？ 這是創(chuàng)造中華文化新輝煌的必然要求。中國自近代以來，不少知識分子對自己的傳統(tǒng)文化失去自信，主張學習西方 必須全盤照搬，文化發(fā)展上也是如此。直至今天， 有一些人持這種觀點。其實， 堅持從歷史走向未來， 從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進，我們才能做好今天的事業(yè)。A為何可能/或只有并且B為何原來就還/只有C之所以也許要/只要并D為什么因為就仍只有/20在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。（5分）自稱剛從四川師范大學畢業(yè)的女孩樊師貝希望有人能夠資助或無息貸款200萬元，讓她為父母在城里買一套房子，她承諾15年內(nèi)將貸款還清。這個女孩美好愿望的背后，其行為顯得“不靠譜”。首先，_。要盡孝確實需要具備一定的物質基礎和條件，但孝卻不僅僅只有物質上的滿足。其次，她對自己的價值估計過高，對未來的判斷過于簡單武斷。而有些專家學者認為，這個女孩的行為背后所暴露出的不勞而獲思想更加值得警惕。對父母親人盡孝，_，應該通過自己的付出和勞動去為父母創(chuàng)造更好的物質條件，不能寄希望于尋求資助和借款。“借來”的孝心未必是真孝，反而說明當事人懷有一種不勞而獲、投機取巧的意識， _。21仔細觀察下邊這幅漫畫，然后回答問題。（6分）（1）為漫畫擬定一個標題。（不超過10個字，不能以“無題”為題）（2分）（2）針對漫畫的命名，結合畫面，簡要說明你對漫畫內(nèi)涵的理解。（4分）22閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）郭川，“中國職業(yè)帆船第一人”。這位31歲時已任大型國企副總的青島男子，在42歲時卻毅然選擇成為職業(yè)競技帆船賽手，不停刷新自己和中國的帆船運動記錄。他說帆船運動讓他找到了“生命中注定屬于他的東西”，“回歸了真實的自我?！眡x10月郭川在單人不間斷跨太平洋創(chuàng)紀錄航行時在夏威夷附近海域失聯(lián)。有評論認為，郭川不甘于平庸，追求有生命厚度的生活方式凸顯了人的主動性和求索精神；當蕓蕓眾生沉湎于對“已知”進行享樂性消費的時候，他卻在勇敢地挑戰(zhàn)“未知”。也有評論認為這種個人用帆船航海所面臨的巨大生命危險的行為，是否值得？他的離開，是否對親人構成一種不負責任和傷害？對此，你有什么看法？要求選好角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。汽車區(qū)六中高三年級第三次月考語文答案1D “致仕也是朝廷處理大臣的一個手段”“就會有官員致仕”理解有誤，原文第4段的表述是“有時”，不是“也是”，也不一定“就會”。2B 原文第3段的表述是“把李靖樹成知進退的楷模，賞賜絹帛千段、御馬兩匹，所有待遇不變”。3B “全憑皇帝好惡”的判斷過于絕對，文中依據(jù)也不足。4C A項，“因為牙醫(yī)通常要的念頭”錯誤，“牙醫(yī)通常要與四方”是當時的一種觀念，并不是余華做牙醫(yī)的狀況，更不是余華棄醫(yī)從文的原因。B項，之前不愿辭職應該還有“寫作還無法養(yǎng)活自己”這一原因。D項，“說明余華沉迷于現(xiàn)實生活中”錯誤，余華只是認為他的文學的虛構人生更豐富。5那個時候，牙科醫(yī)生的地位很低。余華對牙醫(yī)工作感到無聊至極，很想改變自己的處境。余華羨慕在文化館工作的人，而寫作對于余華來說是一條能進入文化館的途徑。6余華已經(jīng)在寫作中建立了現(xiàn)實經(jīng)歷之外的一條人生道路，它和現(xiàn)實的人生之路并肩而行；現(xiàn)實生活中無法實現(xiàn)的欲望在寫作中得到實現(xiàn)，使余華感到自己的人生更完整；寫作使余華擁有了兩個人生現(xiàn)實的和虛構的，并且虛構的人生已經(jīng)異常豐富。7BC B項比對原文第2段信息可以看出 “形容母語的微妙和玄奧”是正確的，但“宜于意會，難以言傳”是不對的。C項比對原文,用這個故事旨在說明封存在語言中的文化基因是神秘的和魅惑的，需要時間才能把握它的奧妙。8內(nèi)容上，用孩子迷路比喻游子離開母語，強調(diào)母語給人帶來的庇護感和安全感。結構上，呼應題目“屋檐”，引出下面的議論。9 母語可以拉近彼此關系母語最早打通人與世界的聯(lián)系母語可以自由地抒情狀物母語包蘊文化基因，守衛(wèi)民族文化母語給人以家的歸宿感各民族用自己的母語創(chuàng)造了人類共同的精神財富10A 其中標志詞應抓?。骸叭撼肌薄敖瘛薄按恕钡葍?nèi)容。11D 應是“晦，陰歷每月的最后一日。朔，陰歷每月的第一日”。12B 表面看來是尊寵功臣，但從“令朝朔望”可知，這其實是削奪他們的實權。13（1）武后聽到變亂的消息驚坐起來，見到中宗李顯說：“原來是你（干的）嗎？奸佞小人已經(jīng)被殺，你可以回東宮了。” （ “聞變”、“乃耶”、“誅”）（2）武三思又上疏揭發(fā)韋后私下里的丑行，并在道路上張榜公布，請求廢黜韋后。皇帝（中宗）十分惱怒，三思卑鄙地說：“這恐怕是桓彥范等人干的?！保ā半[穢”、“榜于道”、“殆”）【譯文】桓彥范，字士則，潤州丹陽人。因祖先的功勛調(diào)右翊衛(wèi)，升為司衛(wèi)主簿。張柬之將誅殺張易之等，推舉他共同商定計策。在那個時候，讓彥范、敬暉擔任左、右羽林將軍，把禁軍交付他們帶領。當時中宗常在北門起居，因此得以謁見中宗，陳述了秘密計劃。神龍元年正月，彥范、暉率羽林兵與將軍李湛等五百人討伐禍國之人。讓李湛到東宮迎接中宗到玄武門，彥范等攻破城門闖入皇宮。士兵們都擂鼓吶喊，當時武后在集仙殿，（彥范等）在廊下斬殺易之等。武后聽到變亂的消息驚坐起來，見到中宗李顯說： “原來是你（干的）嗎？奸佞小人已經(jīng)被殺，你可以回東宮了?！睆┓哆M諫道：“太子今天不可以回宮，過去天皇丟下群臣而去，將愛子托付給陛下，一直久居東宮，群臣思念天皇的美德，不重兵戈，清除內(nèi)難，這是上天的意旨要政事歸還李氏。臣等恭謹?shù)亟邮芴煲?，希望陛下傳位，萬世不絕，這是天下（蒼生）的幸運?！蔽浜缶吞上拢辉僬f什么了。第二天，中宗恢復帝位，任彥范為侍中，并封為譙郡公，賞賜封邑五百戶。當時武三思因為武后被貶而心懷怨恨，考慮這件事對武氏家族不利，沒多久，解除彥范等（參與）政務（的權力）。五月，加賞彥范特進一職，封扶陽郡王，讓他在每月初一和十五上朝。王同皎密謀殺死武三思，事情泄露，武三思誣陷桓彥范等一同叛逆，于是貶彥范為瀧州司馬。武三思又上疏揭發(fā)韋后私下里的丑行，并在道路上張榜公布，請求廢黜韋后。皇帝（中宗）十分惱怒，三思卑鄙地說：“這恐怕是桓彥范等人干的?！敝凶谠S諾他不死，于是就把他流放到瀼州，終身禁錮。三思又請求夷滅彥范等三族，中宗不答應。武三思于是派周利貞假托君命用棍杖殺掉他。周利貞追到貴州，遇到彥范，就把彥范綁在竹板上拖來拖去，皮肉全部脫落，再用棍杖殺了他，時年五十四歲。睿宗即位，彥范等人的官爵一同被追復，賞賜封邑二百戶，交付給他的子孫，謚號為忠烈。14AD（選對一項2分，選對兩項5分。A律詩是近體詩；D上句寫靜景，下句寫動景。）15漂泊思歸之情。（1分）“酒添客淚”寫出了詩人身在客中，不由傷感落淚，想要借酒澆愁，依舊愁心難抑，（1分）“歸心”則透露了詩人的思歸之情。（1分）憂國傷時之情。（1分）“欲問行朝舊消息”一句表現(xiàn)了詩人對朝廷的關切，（1分）“眼中盜賊尚縱橫”一句則勾勒了遍地兵荒馬亂的景象。（1分）（意思對即可）16（1）（若夫）乘天地之正，而御六氣之辯 （2）人生如夢，一尊還酹江月（3）清榮峻茂17A 一言九鼎：形容所說的話分量很重，作用很大，語境不合，應該改為一諾千金。粉墨登場：今多指壞人喬裝打扮，登上政治舞臺，含貶義。但也可以指單純的登臺表演（中性）。剛柔相濟：剛強的和柔和的相互補充，使恰到好處。用在句中語境不合；飛短流長：造謠生事，搬弄是非。宵衣旰食：天不亮就穿起衣來，時間晚了才吃飯。形容為處理國事而辛勤地工作。細大不捐：捐，舍棄；小的大的都不拋棄。此處屬望文生義之誤。18C 本題考查語病。一看句中典型標志，比如兩面詞、判斷詞、并列詞等等；二壓縮語句，保留主干。A項兩面對一面。B項“效率”不能用“完善”，應用“提高”。D項重復多余，“超過2萬億美元左右”刪去“左右”，“超過”“達”后接確數(shù)。19D第處，“創(chuàng)造中華文化新輝煌的必然要求”與“繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”之間是因果關系，語氣肯定，而AC項用猜測的語氣詞“可能”“也許”，故可排除。第處，“堅持從歷史走向未來”是“我們做好今天的事業(yè)”的首要條件，故可排除B項。20她把“孝”和物質上的滿足等同起來 說到底屬于個人的事情 這無疑是值得警醒和反思的這應該引起人們的警醒和反思（這是一道語言運用的綜合考核題，首先應瀏覽語段，把握主要內(nèi)容，然后要注意上下文的銜接和前后的照應，第處根據(jù)“要盡孝物質上的滿足”；第處根據(jù)“應該通過自己”；第處根據(jù)“當事人懷有一種不勞而獲”。）21（1）題目：愿望（2）內(nèi)涵：時間是個不可逆的人生歷程。少年時源于一種對生命的好奇與揮霍，總希望把時間前移；老年感慨于“夕陽無限好”希望時間倒流，抓住生命的美麗，彌補人生的遺憾。這兩種愿望都是人之常情，但又是不可實現(xiàn)的，所以要把握當下，珍惜人生的每個過程；以一種平和、坦然的心態(tài)面對時間的流逝。（注意分析圖中年輕人和老年人的舉動。然后分析他們的心態(tài)。）22拒絕平庸郭川不甘于平庸，追求有生命厚度的生活方式凸顯了人的主動性和求索精神；當蕓蕓眾生沉湎于對“已知”進行享樂性消費的時候，他卻在勇敢地挑戰(zhàn)“未知”。他用生命告訴我們 “拒絕平庸!”郭川，“中國職業(yè)帆船第一人”。這位31歲時已任大型國企副總的青島男子，在42歲時卻毅然選擇成為職業(yè)競技帆船賽手，不停刷新自己和中國的帆船運動記錄。他說帆船運動讓他找到了“生命中注定屬于他的東西”，“回歸了真實的自我?！彼芙^平庸!也許郭川不是最優(yōu)秀的，但他是最獨特的。他仿佛是龍身上的一片逆鱗，閃爍著獨一無二的光芒。他以最不循規(guī)蹈矩的精靈，在藝術的殿堂自由舒展，發(fā)揮自己無與倫比的激情。拒絕平庸需要足夠的勇氣。也許有人掙扎過拒絕平庸，卻最終被流言或因內(nèi)心不夠強大而屈服于平庸。這時候，堅守住內(nèi)心高地而帶來的強大魅力熠熠閃光。拒絕平庸需要一定的才情。并不是每個人都可以輕易地說出“拒絕平庸”，因為拒絕就表明你決定為這個世界帶來不一樣的色彩。郭川做到了，當蕓蕓眾生沉湎于對“已知”進行享樂性消費的時候，他卻在勇敢地挑戰(zhàn)“未知”。拒絕平庸帶給我們多少攝人心魄的震撼。有些人，讓世界為之驚艷。不會因為時間流逝而永被湮沒，而真正與平庸斗爭的戰(zhàn)士卻已消失在這個世界上，只立于歷史的另一邊，頷首微笑。詩人北島喝出：“告訴你吧，我不相信!”拒絕成見，拒絕既定規(guī)則，拒絕那最默默無聞的路人甲：平庸。 讓每一顆星在夜空閃出最亮的光澤，讓拒絕平庸的光芒似太陽普照真理人間?！窘馕觥吭囶}分析：這是一篇任務驅動型作文，問題的對立性，內(nèi)容的指向性，情感的導向性，論說的思辨性，策略的操作性，都是它的特點，本篇作文評分標準參考意見：1凡首段沒有概述材料，表明自己態(tài)度者，視為“材料滯后”之情況，不能超過45分；2只是在開篇出現(xiàn)了材料，行文中沒有結合材料，材料成了可有可無的東西，得分不能超過45分；3雖結合了材料，但結構層次不明晰，思路流程混亂，不能超過42分；4行文過程分析不辯證，顯得片面化、絕對化，不懂得讓步說理，只是一味的指斥，得分不超過45分；5按照材料作文的寫法，沒有偏離材料的內(nèi)容，視為基本切題，得分在42分左右；6只是在開頭結尾結合了材料，中間內(nèi)容沒有關涉到材料，視為“穿靴戴帽”，得分不超過42分；7行文符合任務驅動型作文的要求，且有文采，書寫美觀、內(nèi)容豐富，結構嚴密，說理辯證，有現(xiàn)實性，得分不低于50分?！久麕燑c睛】任務驅動型作文的基本框架有哪些構件組成呢？有如下五部分。 （一）一個響亮的標題。 就是在審題的基礎上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個有搶眼的題目。這個標題應盡量是從材料中抽取而出的核心立意，并就此選取材料中關鍵詞句加以組合而成的簡潔短語或句子。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點。能運用約定俗成的詞句加以改造更為上策。能標新立異就更加理想。 （二）引述+表態(tài)+觀點 。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點”的形式，以達到“閃亮登場”的效果。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對性的。表態(tài)一定要堅決、果斷和明確。觀點的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。 （三）分點分層闡述理由 。有了態(tài)度與觀點，沒有理由就站不住腳。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。闡述一定要具有條理性，就是分點；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。如此才能展示一個學生思維的深廣度。 （四）進一步深入闡述。這個步驟一般的同學很難發(fā)揮。到底要怎樣才能深入呢？筆者認為，最基本的辦法就是針對問題提出可行的有時代意義的解決方法，即解決問題。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進行簡易的批駁。尤其是反駁，可以預設反方，然后，進行委婉的勸說，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達到任務型作文“文明說理”的要求。 （五）聯(lián)系實際，快速收尾。 任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實意義，如果沒有了現(xiàn)實意義，該文章就遜色許多。因此，學生習作也好，考場作文也好，聯(lián)系實際是必需的。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無窮。一篇習作具備了上述五個部件構建而成，已是有模有樣、中規(guī)中矩，若能加上一些必備的調(diào)味品，如菜肴之于姜蔥蒜，而后定然可取得高分好評。