精修版高考歷史人教版:第二單元 古代希臘羅馬的政治制度和近代西方資本主義制度的確立和發(fā)展 單元提升課 含解析
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精修版高考歷史人教版:第二單元 古代希臘羅馬的政治制度和近代西方資本主義制度的確立和發(fā)展 單元提升課 含解析
歷史備考精品資料【精校版】單元提升課(二)視角1制度創(chuàng)新雅典的民主管理體制【知識點撥】 雅典民主政治具有主權在民、輪番而治、權力制約、法律至上、直接民主及公民意識強烈等特點,為近代西方的民主思想和政治制度提供了思想淵源。但雅典民主政治是小國寡民的產(chǎn)物,是一種直接民主形式,適用范圍僅限于雅典成年男性公民;實質(zhì)是建立在奴隸制基礎之上的極少數(shù)人的民主?!究碱}例證1】 (2016·河南開封模擬)古代雅典社會曾流行一句俗語,“請勿就部落論事”。這一句話深刻體現(xiàn)了雅典人心系城邦的公民精神。與此俗語流行直接相關的改革措施是()A.實行分區(qū)選舉制度 B.建立公民陪審法庭C.推行財產(chǎn)等級制度 D.發(fā)放公民“觀劇津貼”解析“請勿就部落論事”體現(xiàn)了其心系城邦的公民精神,分區(qū)選舉制度打破了部落貴族勢力對政權的控制,正是其心系城邦的體現(xiàn),故A項正確;公民陪審法庭的建立與公民精神無關,故B項錯誤;財產(chǎn)等級制度是按照財產(chǎn)劃分公民等級,享受不同的權利,沒有體現(xiàn)公民精神,故C項錯誤;發(fā)放公民“觀劇津貼”是調(diào)動公民的參政積極性的手段,其實施可能正說明部分公民欠缺公民精神,故D項錯誤。答案A視角2主流思潮古希臘羅馬文明蘊含的公平、正義精神【知識點撥】 政治民主化、法制化是人類孜孜不斷追求的目標。古希臘羅馬文明蘊含的自由、平等、主權在民及公平、正義思想對近代歐美資產(chǎn)階級代議制的政治思想產(chǎn)生了深遠影響。如雅典民主政治中的“人民主權”發(fā)展為“主權在民”思想;輪番而治的原則發(fā)展為近代民主選舉制;羅馬法律中蘊含的“法律面前人人平等”的原則,成為近現(xiàn)代各國制定法律遵循的基本原則等。雅典民主政治、羅馬法律中的重要舉措對今天中國政治民主化、法制化建設具有重要的借鑒意義?!究碱}例證2】 (2017·廣西賀州模擬)14世紀,在意大利形成了研究羅馬法的“評論法學派”。該學派的宗旨是致力于羅馬法與中世紀西歐社會司法實踐的結(jié)合,以改造落后的封建地方習慣法,使羅馬法的研究與適用有了新的發(fā)展。羅馬法在西歐的復興()A.直接服務于當時封建君主專制統(tǒng)治B.滿足了財產(chǎn)和契約關系變化的需要C.促成當時法律與商品經(jīng)濟發(fā)展適應D.反映價格革命后落后封建勢力衰敗解析評論法學派考慮到了時代的要求,開始將羅馬法的原則適用于當時意大利的經(jīng)濟生活、政治生活以及婚姻和家庭生活等領域,從而將羅馬法轉(zhuǎn)化成為能夠為法院所接受的活生生的意大利法,與材料中“該學派的宗旨是致力于羅馬法與中世紀西歐社會司法實踐的結(jié)合”相符,故C項正確。答案C視角3文明多樣性與統(tǒng)一性近代西方資產(chǎn)階級代議制【知識點撥】 以選舉和議會立法為主要特征的資產(chǎn)階級代議制度,使歐洲啟蒙運動的民主思潮由理論付諸實施,從政治體制上對君主專制政治予以否定和替代,成為資產(chǎn)階級民主政治大廈的頂梁之柱。由于各國國情不同,其代議制呈現(xiàn)不同的特征,也體現(xiàn)了世界各國政治文明的多元化、多樣性?!究碱}例證3】 (2016·湖南長沙模擬)資本主義議會制度的發(fā)展是民主制度的重大進步。英美俄德的議會制度在19世紀末20世紀初都得到較大發(fā)展,但英美的議會政治遠比俄德成熟,形成這種局面的根本原因是()A.資產(chǎn)階級的革命性不同B.資本主義經(jīng)濟發(fā)展的程度不同C.思想文化的歷史淵源不同D.走上資本主義道路的途徑不同解析英美俄德通過改革或革命確立議會制度,革命性不同,但這不是導致它們議會政治成熟度差異的根本原因,故A項錯誤;經(jīng)濟決定政治,議會政治成熟度最終是由其資本主義經(jīng)濟發(fā)展的程度決定的,故B項正確;思想文化的歷史淵源不同,會影響議會政治成熟度,但不是根本原因,故C項錯誤;走上資本主義道路的途徑不同,會影響議會政治成熟度,但不是根本原因,故D項錯誤。答案B視角4社會熱點反腐倡廉【主題闡釋】 西方資產(chǎn)階級代議制是資本主義的基本政治制度,其蘊含的權力“制約與平衡”原則不僅對于抑制腐敗、促進經(jīng)濟發(fā)展、政治穩(wěn)定發(fā)揮了重要作用,同時也避免了少數(shù)人的專制獨裁,保證了資產(chǎn)階級的民主精神。這對我們今天反腐倡廉具有重要借鑒意義,有利于進一步加強民主政治建設,懲治腐敗,建立公平、清正、廉潔的社會?!究碱}例證4】 (2016·江西重點中學盟校聯(lián)考)2016年又是美國大選之年,而近些年來美國人對“一黨政府”(總統(tǒng)和國會多數(shù)黨同屬于一個黨)還是“兩黨政府”(總統(tǒng)和國會多數(shù)黨不同屬一個黨)的選擇一直反復不定,但認為“一黨政府”好的選擇平均值明顯高于認為“兩黨政府”好的選民比例,而且其比例有日趨增長的趨勢。該變化出現(xiàn)的主要原因是()A.立法權與行政權制衡作用的削弱B.美國總統(tǒng)的行政權不斷擴大C.兩黨競爭相互監(jiān)督的作用在加強D.美國民主政治逐漸走向衰落解析總統(tǒng)擁有行政權,國會擁有立法權?!耙稽h政府”的選擇平均值明顯高于“兩黨政府”選民比例說明立法權與行政權制衡作用的削弱,故A項正確;美國總統(tǒng)的行政權不斷擴大說法不符合史實,故B項錯誤;“一黨政府”好的選擇平均值明顯高于“兩黨政府”說明“兩黨競爭相互監(jiān)督的作用在加強”說法錯誤,故C項錯誤;美國民主政治逐漸走向完善,故D項錯誤。答案A1.評述雅典滅亡的原因隨著商業(yè)和工業(yè)的發(fā)展,發(fā)生了財富積累和集中于少數(shù)人手中以及大批自由公民貧困化的現(xiàn)象。擺在自由公民面前的只有兩條道路:或者從事手工業(yè)去跟奴隸勞動競爭,而這被認為是可恥的、卑賤的職業(yè),而且也不會有什么成效;或者就變?yōu)楦F光蛋。他們在當時條件下不可避免地走上了后一條道路;由于他們數(shù)量很大,于是就把整個雅典國家引向了滅亡。所以,使雅典滅亡的并不是民主制而是排斥自由公民勞動的奴隸制。恩格斯【解讀】材料是恩格斯對雅典滅亡原因的認識。他認為,雅典奴隸制度導致了雅典滅亡。主要理由:(1)隨著雅典奴隸制經(jīng)濟的發(fā)展,社會貧富分化日益嚴重,大批自由公民的日益貧困和墮落導致雅典社會矛盾激化。(2)公民的戰(zhàn)斗力以及甘于為國捐軀的戰(zhàn)斗精神逐漸喪失。2.評價雅典民主政治著名希臘史學家漢森認為:“雅典的民主政治和現(xiàn)代民主政治一樣,具有民主、自由和平等三個基石?!边@一結(jié)論是很難讓人信服的。雅典的民主帶有相當強烈的不寬容性。中國學者對此進行的剖析可謂是入木三分:“這種專政滲透到社會生活的每一個角落,可以調(diào)動一切能夠調(diào)動的力量,在需要的時候,它以絕對真理的面目向少數(shù)派和少數(shù)意見呼嘯著壓過去,轟然一聲,連呻吟都一并埋在塵土之中?!蹦邔W勇雅典民主制的多元解讀【解讀】本段材料描述了不同歷史學家從不同角度對雅典民主政治做出了不同評價:(1)希臘史學家漢森站在歷史的角度肯定了雅典民主政治的價值,認為雅典的民主政治和現(xiàn)代民主政治一樣,兩者都是建立在民主、自由和平等的基礎上的。(2)中國學者則將雅典民主政治同現(xiàn)代的民主政治相比較,看到了雅典民主政治的局限,即雅典的民主帶有強烈的不寬容性,容易形成集體暴政。3.羅馬法的創(chuàng)立及特點如果說,羅馬法能有所創(chuàng)制,那是因為羅馬共和國以及之后的帝國乃是人類歷史上第一個“多種族”的大國的緣故。法規(guī)應該設立起來以作為分屬于各個種族的個體之間的社會紐帶,并使得原先在屬于相同種族的各個小城邦的范圍之內(nèi)盛行的法律面前人人平等的原則也能在帝國范圍內(nèi)得以奉行。體制上各類靈活的機制使新的規(guī)章得以形成、受到檢驗并獲得確認。菲利普·內(nèi)莫羅馬法與帝國的遺產(chǎn)【解讀】材料指出了古代羅馬規(guī)章產(chǎn)生的社會背景。作者認為,古代羅馬法產(chǎn)生的社會背景,包括羅馬的不斷擴張,多民族的吸納和融合,使羅馬法基本原則獲得廣泛認可。4.美國民主的“妥協(xié)性”美國的民主是人們通過許許多多的“妥協(xié)”來完成的,而任何成功的妥協(xié),都既需要足夠的氣度,也需要高超的技巧。學者們一般以“三大妥協(xié)”來概括費城制憲會議,這就是大州與小州就國會代表權達成的妥協(xié),北部與南部就稅收和代表權上如何計算奴隸人數(shù)達成的妥協(xié),以及北部與南部就管理對外貿(mào)易和征稅達成的妥協(xié)事實上,整個現(xiàn)代民主政治都是妥協(xié)的產(chǎn)物。馬克垚世界文明史【解讀】作者認為:(1)美國的民主是三大“妥協(xié)”的產(chǎn)物,具體包括,大州與小州就國會代表權達成的妥協(xié),北部與南部就稅收和代表權上如何計算奴隸人數(shù)達成的妥協(xié),以及北部與南部就管理對外貿(mào)易和征稅達成的妥協(xié)。(2)現(xiàn)代民主政治都是妥協(xié)的產(chǎn)物。5.對德國君主立憲制的認識德意志帝國設有一個普遍的、直接選舉產(chǎn)生的國會。這個國家不是一個“假國會”。雖然總理與政府都由皇帝任命,但他們?nèi)绻貌坏絿鴷鄶?shù)的支持,幾乎就無法執(zhí)政。俾斯麥推行過迫害社會民主黨的反社會主義法,但同時社會民主黨的領袖仍然可以在國會慷慨激昂地聲討與反擊俾斯麥的進攻另外,德意志帝國還存在新聞自由。正是在這種自由的氣氛中,不稱職的威廉二世受到了一次又一次的抨擊與譏笑。1908年,國會又通過了帝國結(jié)社法。景德祥重新審視德意志帝國的現(xiàn)代化【解讀】作者認為:(1)近代德國經(jīng)普選、直接選舉產(chǎn)生的國會對帝國政府有一定的制衡作用。(2)反對黨(派)有活動自由并對執(zhí)政者有一定牽制作用。(3)德意志帝國有新聞、結(jié)社、言論自由。