泊船瓜洲京口瓜洲一水間 鐘山只隔數(shù)重山 春風(fēng)又綠江南岸 明月何時(shí)照我還 唐宋八大家 是唐宋時(shí)期八大散文代表作家的合稱 唐代 韓愈 柳宗元宋代 歐陽(yáng)修 蘇洵 蘇軾蘇轍 王安石 曾鞏 王安石少懷大志 博學(xué)多思 隨父宦游各地 目睹了北宋 民勞財(cái)匱 提出了一個(gè)完整的新的思想體系 對(duì)后來(lái)學(xué)術(shù)思想產(chǎn)生較大影響 也為其改革奠定了基礎(chǔ) 王自 歲考中進(jìn)士 踏入仕途 1069 1076年 王安石兩度為相 為改變北宋 積貧積若非 的政治局面 王安石不顧守舊勢(shì)力的反對(duì)和阻撓 發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)了一場(chǎng)社會(huì)變革運(yùn)動(dòng) 史稱 熙寧新法 列寧稱王為 中國(guó)十一世紀(jì)的改革家 在文學(xué)方面 王安石的詩(shī)詞瘦硬雄直 散文說理邏輯嚴(yán)密 行文峭菝凌厲 給后人留下1540多首詩(shī)歌 800多篇散文的豐富文化遺產(chǎn) 其詩(shī)文 泊船瓜洲 中 春風(fēng)又綠江南岸 明月何時(shí)照我還 堪為千古絕唱 桂枝香金陵懷古 一詞寫景言志為詩(shī)詞名篇 散文 答司馬諫議書 游褒禪山記 作為范文精選入中學(xué)課本 現(xiàn)存著作有 臨川集 臨川集拾遺 周官新義 宋說 等 王安石 1021 1086 字介甫 號(hào)半山 江西臨川人 北宋政治家 文學(xué)家 做官后 向朝廷上萬(wàn)言書 提出政治改革的主張 繼而推行各項(xiàng)政治革新 取得一定成就 但由于保守派的強(qiáng)烈反對(duì) 他兩次被害相 晚年封為荊國(guó)公 謚 sh 號(hào) 文 著有 王臨川集 王文公文集 他是唐宋八大家之一 王安石 聽老師朗讀課文 看看誰(shuí)找到的錯(cuò)誤多 合作翻譯課文 看看誰(shuí)翻譯得最通順 解釋下列劃線的字 A 世隸耕 B 未嘗識(shí)書具 C 即書詩(shī)四句 D 其詩(shī)以養(yǎng)父母 收族為意 E 或以錢幣乞之 F 從先人還家 G 賢于材人遠(yuǎn)矣 屬于 曾經(jīng) 寫 贍養(yǎng) 團(tuán)結(jié) 內(nèi)容 有的人 求取 跟從 比 優(yōu)秀 歸納詞性活用現(xiàn)象1 即書詩(shī)四句 2 日扳仲永環(huán)謁于邑人 3 邑人奇之 4 稍稍賓客其父 5 父利其然也 名詞活用為動(dòng)詞 寫 名詞活用為狀語(yǔ) 每天 形容詞活用為動(dòng)詞 對(duì) 感到驚奇 名詞活用為動(dòng)詞 把 當(dāng)賓客招待 名詞活用為動(dòng)詞 認(rèn)為 有利 詞類活用 1 之忽啼求之 借旁近與之 傳一鄉(xiāng)秀才觀之 余聞之也久 不能稱前時(shí)之聞 卒之為眾人 受之天也 代詞 代書具代詞 代仲永代詞 代 仲永寫的詩(shī) 代詞 代 仲永很有才這件事 助詞 的調(diào)節(jié)音節(jié) 無(wú)意義調(diào)節(jié)音節(jié) 無(wú)意義 一詞多義 2 于環(huán)謁于邑人 于舅家見之 賢于材人遠(yuǎn)矣 受于人者不至 到 介詞在 介詞比 介詞被 介詞 3 其 其詩(shī)以養(yǎng)父母 其文理皆有可觀者 父利其然也 其受之天也 如此其賢也 彼其受之天也 他的 指方仲永的代方仲永寫的詩(shī)他 指父親他 指方仲永他的他 不使學(xué) 還自揚(yáng)州 受之天也 省略句 省略了賓語(yǔ) 即 不使 之 學(xué) 不讓 仲永 學(xué)習(xí) 倒裝句 正確的語(yǔ)序是 自揚(yáng)州還 從揚(yáng)州回家 省略句 省略了介詞 即 受之 于 天 從上天那里得到或上天賦予的 理解下列特殊句式 2 邑人奇之 稍稍賓客其父 或以錢幣乞之 1 自是指物作詩(shī)立就 其文理皆有可觀者 從此 指定物品讓他作詩(shī) 他能 立刻寫好 詩(shī)的文采和道理都有值得看的地方 同縣的人對(duì)他感到驚奇 漸漸地請(qǐng)他的父親去做客 有的人還花錢請(qǐng)仲永題詩(shī) 3 父利其然也 日扳仲永環(huán)謁于邑人 不使學(xué) 他的父親認(rèn)為他這樣做有利可圖 每天拉著仲永四處拜訪同縣的人 不讓 他 學(xué)習(xí) 重點(diǎn)句子翻譯 5 其受之天也 賢于材人遠(yuǎn)矣 卒之為眾人 則其受于人者不至也 4 令作詩(shī) 不能稱前時(shí)之聞 讓 他 作詩(shī) 寫出來(lái)的詩(shī)已經(jīng) 不能與從前的名聲相稱 他先天得到的 遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過有才能的人了 他最終成為一個(gè)平凡的人 是因?yàn)樗麤]有受到后天的教育 6 今夫不受之天 固眾人 又不受之人 得為眾人而已耶 現(xiàn)在那些不是天生聰明 本來(lái)就平凡的人 又不接受后天的教育 想成為一個(gè)平常的人恐怕都不能夠吧 傷仲永 傷 生五年 十二三矣 又七年 指物作詩(shī)立就 不能稱前時(shí)之聞 泯然眾人矣 才能 年齡 不 使 學(xué) 文章敘述了方仲永從五歲到二十歲間才能變化的三個(gè)階段 你認(rèn)為哪一個(gè)階段寫得最詳細(xì) 作者為什么要詳寫這一階段呢 第三段議論寫作者的觀點(diǎn) 請(qǐng)簡(jiǎn)要說說作者的觀點(diǎn)是什么 作者認(rèn)為人的才能有賴于后天的教育和培養(yǎng) 即使是天賦很高的人 如果不加以教育和培養(yǎng) 也會(huì)變成平庸無(wú)能的人 本文寓理于事 通過方仲永5歲到20歲才能發(fā)展變化的故事 說明了人的天資和后天成才的關(guān)系 前兩段敘事 最后一段議論 敘事部分詳寫方仲永幼年才能出眾的情形 而略寫此后的情況 先揚(yáng)后抑 對(duì)比鮮明 表達(dá)了作者的惋惜之情 然后就事說理 提出作者的見解 畫龍點(diǎn)睛 起了突出中心的作用 小結(jié) 你怎樣認(rèn)識(shí) 受之天 與 受之人 的關(guān)系 即 人的天資 與 后天教育 的關(guān)系 假如你認(rèn)為自己很聰明的話 讀了文章后 有什么感受和啟發(fā) 假如你認(rèn)為自己不是很聰明 讀了文章后 又有什么感受和啟發(fā) 拓展思維 吾生也有涯 而知也無(wú)涯 活到老 學(xué)到老 名言警句 鐵杵磨針磨針溪 在眉州象耳山下 世傳李太白讀書山中 未成 棄去 過小溪 逢老媼 o 方磨鐵杵 問之 曰 欲磨針 太白感其意 還 卒業(yè) 媼自言姓武 今溪旁有武氏巖 更多全套免費(fèi)課件下載地址 六十鋪中小學(xué)教育網(wǎng) 語(yǔ)言表達(dá)訓(xùn)練 以 方仲永的悲劇所想到的 為題 談感受 要求 中心鮮明 層次清楚