XXXX學(xué)院 XX級(jí)城市規(guī)劃本科三班,紀(jì)念辛亥革命107周年,1911年(清宣統(tǒng)三年)中國爆發(fā)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。因該年以干支計(jì)為辛亥年，故名。它是在清王朝日益腐朽、帝國主義侵略進(jìn)一步加深、中國民族資本主義初步成長的基礎(chǔ)上發(fā)生的。其目的是推翻清朝的專制統(tǒng)治，挽救民族危亡，爭取國家的獨(dú)立、民主和富強(qiáng)。領(lǐng)導(dǎo)這次革命的是中國資產(chǎn)階級(jí)的政黨 同盟會(huì) 及其領(lǐng)袖 孫中山 。這次革命結(jié)束了中國長達(dá)2000年之久的君主專制制度，是一次偉大的革命運(yùn)動(dòng),辛亥革命,辛亥革命爆發(fā),武昌起義,辛亥革命與中華人民共和國的建立以及改革開放是百年來中國歷史所經(jīng)歷的最深刻的三大巨變之一。它雖然未能改變中國社會(huì)半殖民地半封建的性質(zhì)，但結(jié)束了封建君主專制制度，為中國的進(jìn)步打開了閘門。武昌首義則是點(diǎn)燃辛亥革命熊熊烈火的火炬,武昌起義,辛亥革命前的武昌城,辛亥革命前民不聊生,辛亥革命前，外債、賠款及一切捐稅壓得勞動(dòng)人民無法生活下去，國內(nèi)階級(jí)矛盾和民族矛盾極其尖銳。,孫中山雕像,武昌起義第一槍,發(fā)生在1911年的辛亥武昌起義第一槍，是由清末湖北新軍工程第八營中的革命黨人打響的。 清末湖北革命黨人的兩大團(tuán)體，文學(xué)社和共進(jìn)會(huì)，都與孫中山領(lǐng)導(dǎo)的同盟會(huì)有密切聯(lián)系，都很重視在新軍中發(fā)展組織。工程第八營，為湖北新軍最先成立的部隊(duì)，其中革命黨人也最多（主要是共進(jìn)會(huì)員）。1911年9月，在同盟會(huì)中部總會(huì)關(guān)于注重內(nèi)地暴動(dòng)的方針推動(dòng)下，文學(xué)社與共進(jìn)會(huì)決定聯(lián)合舉行起義。工八營的革命黨人，被責(zé)成于起義時(shí)首先占領(lǐng)本營駐守的楚望臺(tái)軍械所，以便供應(yīng)起義各營所需彈藥。 事有不測，當(dāng)起義正加緊準(zhǔn)備時(shí)，設(shè)在漢口俄租界寶善里的政治籌備處，10月日因配制炸彈而被破獲，起義計(jì)劃暴露，行動(dòng)勢(shì)必提前（計(jì)劃定于10月16日行動(dòng)）。當(dāng)天下午5時(shí)，負(fù)責(zé)聯(lián)絡(luò)的鄧玉麟、楊洪勝趕到工八營，密召該營革命黨的總代表熊秉坤通報(bào)情況，傳達(dá)軍事指揮部的命令：當(dāng)夜12時(shí)由南湖炮隊(duì)首先發(fā)難；工八營聽到炮響，即行占領(lǐng)楚望臺(tái)軍械所；起義標(biāo)記為左臂纏以白繃帶，口號(hào)“同心協(xié)力”。入夜，熊秉坤想法通知了士兵中的每個(gè)黨人。與此同時(shí)，工八營代理管帶（營長）阮榮發(fā)，得悉營中有革命黨300多人，醞當(dāng)今晚起事，遂加強(qiáng)防范，命令各隊(duì)（連）官長挑選親信士兵30人，分3路巡查前后棟營房及營內(nèi)四周；各排出口，均由官兵持槍實(shí)彈守衛(wèi)，士兵在室內(nèi)睡覺，不得擅動(dòng)武器、不得高聲說話、不得出室大小便（在室內(nèi)用痰盂盛裝）。由于清方在城內(nèi)實(shí)行戒嚴(yán)。鄧玉麟未能及時(shí)將起義命令傳達(dá)到南湖炮隊(duì)。工八營的革命黨人枕戈達(dá)旦未聞炮響，焦慮之中，三位起義負(fù)責(zé)人（彭楚藩、劉復(fù)基、楊洪勝）慘遭殺害的噩耗、清方四出搜捕革命黨的消息接連傳來，大家悲憤填膺。,10日上午，熊秉坤秘密召集同志商議，決定在起義已失去統(tǒng)一指揮的緊急關(guān)頭，由本營孤注一擲冒險(xiǎn)發(fā)難。經(jīng)與相鄰的第二十九標(biāo)（團(tuán)）、三十標(biāo)黨人取得聯(lián)系，先約10日下午3時(shí)，晚操之際動(dòng)手，后因晚操被臨時(shí)宣布停止，“三時(shí)之約 ”改為“七時(shí)之約”即晚間點(diǎn)頭道名后、二道名前，以放槍三響為號(hào)，直趨軍械所會(huì)合。熊秉坤借用膳之機(jī)，迅速將當(dāng)晚7時(shí)發(fā)難的決定告知本營各隊(duì)代表.傍晚，熊秉坤大致布置完畢，又到各隊(duì)營房省視。快到7點(diǎn)，一貫敵視革命的值日排長陶啟勝，帶著兩名護(hù)兵巡查到二排樓上住房，見金兆龍，程正瀛抱槍和衣而臥，頓生疑心。陶呵斥金：“你敢造反？”金針鋒相對(duì)：“老子就造反，你又如何？”陶惱羞成怒，命護(hù)兵奪槍捕人。金兆龍搶前與陶扭打，同時(shí)大喊：“ 伙計(jì)們，今不動(dòng)手更待何時(shí)？“眾人圍上。由金兆龍發(fā)給了子彈的程正瀛，先以槍托擊陶頭部，陶放下金想逃，程忙開槍射擊。陶啟勝腰部中彈，連滾帶爬逃下樓去，（后死于家中）。此時(shí)，人聲沸騰，士兵們蜂擁下樓。代理管帶阮榮發(fā)，右隊(duì)黃坤榮、司務(wù)長張文濤持槍彈壓，并以殺家滅族相威脅。程正瀛怒火中燒，一槍連斃黃、張二人，阮在逃跑中也被另人擊斃。于是，全營轟動(dòng)。熊秉坤及時(shí)趕到，高吹哨笛集合隊(duì)伍，又對(duì)空連放三槍表示發(fā)難，然后率眾跑步奔向楚望臺(tái)，占領(lǐng)了軍械所（隨后，各隊(duì)義軍互相呼應(yīng)，經(jīng)一夜激戰(zhàn)，攻占了清方督署，控制了武昌全城）。醞釀已久的武昌起義，就這樣猝然爆發(fā)了。,人民英雄紀(jì)念碑基座上武昌起義浮雕,以武昌首義為起點(diǎn)的辛亥革命，是二十世紀(jì)中國的第一次歷史性巨大變化。這場革命是中國人民對(duì)帝國主義侵略和清朝專制統(tǒng)治長期郁積的憤怒的大爆發(fā)，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛國主義和民主主義精神,國父,巾幗英雄秋瑾,宋教仁,辛亥史記:由黃興率領(lǐng)的120多人的隊(duì)伍，在廣州與清軍浴血奮戰(zhàn)了一夜。經(jīng)后來收集統(tǒng)計(jì)，陣亡和被捕犧牲的烈士共86人，都是同盟會(huì)精英、革命選鋒、志士，其中72人的遺骸由同盟會(huì)會(huì)員潘達(dá)微通過善堂出面，收葬于廣州城郊黃花崗。,七十二烈士墓,浩氣長存黃花崗,烈士祠,辛亥革命改變中國,革命的意義,首先，辛亥革命給封建專制制度以致命的一擊。它推翻了統(tǒng)治中國近代長達(dá)270多年的腐敗屈辱的清王朝，結(jié)束了中國兩千多年的封建君主專制制度，建立起資產(chǎn)階級(jí)共和國，推動(dòng)了歷史的前進(jìn)。辛亥革命前后的一系列事件對(duì)此后中國憲政與法治發(fā)展，中央及地方政治，中央與地方關(guān)系等都起到了關(guān)鍵的影響，對(duì)中國的外交，中國的邊防形勢(shì)都有重大影響。其次，辛亥革命推翻了“洋人的朝廷”也就沉重打擊了帝國主義的侵略勢(shì)力。第三，辛亥革命為民族資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了有利的條件。第四，辛亥革命對(duì)近代亞洲各國被壓迫民族的解放運(yùn)動(dòng)，產(chǎn)生了比較廣泛的影響，特別是對(duì)越南、印度尼西亞等國的反對(duì)殖民主義的斗爭起了推動(dòng)作用在亞洲的歷史上也是一次偉大的轉(zhuǎn)折。列寧把辛亥革命視為“亞洲的覺醒”。辛亥革命在亞洲打響了民主的第一槍。,五色旗,辛亥影響,政治影響辛亥革命被中國共產(chǎn)黨稱為是“中國歷史上一次偉大的資產(chǎn)階級(jí)民主革命”，推翻了滿清政府及中國實(shí)行二千余年的封建皇權(quán)制度，建立了亞洲第一個(gè)民主共和國中華民國。在此之前的中國的歷次起義都是以一個(gè)朝代代替另一個(gè)朝代而結(jié)束，但辛亥革命卻徹底推翻帝制，并試圖建立新的政治體制共和制。,思想影響從思想史的角度看，辛亥革命也是一場深刻的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。它使民主共和觀念深入人心。自漢代董仲舒以來的中國思想中，君臣關(guān)系是“三綱五常”中三綱之首，皇帝不僅是政治上的權(quán)威，也是文化中諸多價(jià)值觀念的重要依據(jù)與合法性的來源。辛亥革命推翻了帝制，就在打破了帝制政治的價(jià)值觀和政治思想的同時(shí)，也對(duì)于中國傳統(tǒng)以儒家為主的諸多價(jià)值觀的權(quán)威性產(chǎn)生沖擊，致使在其后的新文化運(yùn)動(dòng)中一度出現(xiàn)打倒孔孟、“全盤西化”等民族虛無主義思想。文化權(quán)威的消失，也造成這一代知識(shí)分子產(chǎn)生前所未有的焦慮感，因此如無政府主義、自由主義、三民主義、社會(huì)主義(尤以具有明確進(jìn)程的共產(chǎn)主義)等具有完整系統(tǒng)的新價(jià)值體系，成為了大批中國知識(shí)分子的新信仰。,經(jīng)濟(jì)影響此外，從辛亥革命各省獨(dú)立響應(yīng)開始，中國進(jìn)入長期的分裂混亂之中，除了袁世凱曾在二次革命之后曾短暫大致統(tǒng)一全國之外，其他中華民國的政權(quán)都未能直接統(tǒng)治整個(gè)中國(如號(hào)稱統(tǒng)一的國民政府只能收到五個(gè)省的稅收)，一直要到1950年代，才由中國共產(chǎn)黨使中國大陸再度統(tǒng)一。長期的分裂及戰(zhàn)亂，對(duì)于中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展及現(xiàn)代化建設(shè)造成很大的阻礙。,社會(huì)影響辛亥革命對(duì)中國社會(huì)的影響并不如想像中來得大。辛亥革命雖然常被稱作中國的資產(chǎn)階級(jí)革命，但當(dāng)時(shí)中國其實(shí)缺乏一個(gè)強(qiáng)大的資產(chǎn)階級(jí)，參與革命者也并非以資產(chǎn)階級(jí)為主，而革命的成功也未直接促成資產(chǎn)階級(jí)的進(jìn)一步發(fā)展。而在傳統(tǒng)社會(huì)的改變上，辛亥革命只打倒了社會(huì)頂層的滿人權(quán)貴，但中國傳統(tǒng)地方社會(huì)居領(lǐng)導(dǎo)地位的各省士紳及漢人舊官僚，也大多在辛亥革命中轉(zhuǎn)投向革命而獲得地位，反而更加鞏固他們的地位。辛亥革命并沒有像西方資產(chǎn)階級(jí)革命那樣，重新建構(gòu)社會(huì)結(jié)構(gòu)。參加辛亥革命的更多的是軍人，舊式官僚，各地士紳。這些人在辛亥革命后仍然掌握權(quán)力。雖然其主要領(lǐng)袖孫中山出身平民知識(shí)分子，但中國貧窮的平民階層沒有參加辛亥革命，因此辛亥革命后，生存條件沒有發(fā)生根本性的改變。辛亥革命后的軍閥割據(jù)，大量戰(zhàn)亂及軍人政治才使傳統(tǒng)擁有知識(shí)和功名的士紳官僚力量漸衰，代之而起的是具軍事背景的人物以及地方土匪惡霸。辛亥革命對(duì)于十八世紀(jì)后的人口劇增，清末的土地兼并以及西方列強(qiáng)對(duì)中國的壓迫和經(jīng)濟(jì)侵略等問題，沒有從根本上改觀。,革命尚未成功，同志們?nèi)孕枧?1930年雙十紀(jì)念日中，何應(yīng)欽對(duì)此做了一個(gè)比較簡潔的說明，指出“辛亥革命懵懂算是掛上了一個(gè)民國的空招牌，并沒有建設(shè)民國的實(shí)際，由推翻滿清一點(diǎn)而論，固然算是成功。由全部革命的目的而論，究不能不謂為失敗。革命的目的不只在推翻滿清，不只在獲得中華民國的虛名，而在造成一個(gè)三民主義自由平等的新中國”，明確了實(shí)現(xiàn)三民主義為辛亥革命的最終目標(biāo)。從此意義上看，辛亥革命既成功又失敗可以自圓其說了。,中國共產(chǎn)黨繼承孫中山先生的遺志，建立了中華人民共和國，建立了而今幸福和諧的新社會(huì)。,繼往開來,一百多年來，國人對(duì)于憲政的追求，未嘗隱匿，無需害羞，只要陽光照得到，就必定反射在人間，正如孫逸仙嘗云：天下大勢(shì)，浩浩湯湯。又正如毛澤東所言：這不是陰謀，這是陽謀。中華民族錯(cuò)過了很多機(jī)會(huì)，中華民族還有很多機(jī)會(huì)。這就是我們紀(jì)念辛亥革命的意義?！懊姹谑陥D破壁”。這近在眼前的歷史。從十九世紀(jì)中葉開始，這個(gè)國家及其國民的愿望，可以歸總為“憲政”二字。我們作為祖國的青年，應(yīng)該發(fā)揚(yáng)革命創(chuàng)新、艱苦、奮斗的精神，努力拼搏，刻苦鉆研，在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下配合黨的工作，時(shí)時(shí)刻刻以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論，“三個(gè)代表”以及科學(xué)發(fā)展觀等重要思想作為自己的行動(dòng)指南。 為建設(shè)中國特色社會(huì)主義貢獻(xiàn)自己的一份力量，以實(shí)現(xiàn)中國經(jīng)濟(jì)繁榮和社會(huì)進(jìn)步的康莊大道。,謝謝，再見,XXX,