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1、 第 10 課 梨園春秋 【課時安排】 1 課時 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 了解京劇等劇種產(chǎn)生和發(fā)展的歷程，說明其藝術(shù)成就。 【重、難點(diǎn)】 重點(diǎn)：元雜劇、京劇的形成。 難點(diǎn)：中國古代戲曲的起源。 A 級【基礎(chǔ)梳理】 （一）、戲曲的起源： 1、背景：中國古代的戲曲起源于祈獲豐收和狩獵勝利的 ，這種帶有巫術(shù)色彩的儀式 活動被后人稱為 ，其中便蘊(yùn)含著戲曲的萌芽。 【知識鏈接】 “儺 ”是什么？ “儺 ”，見鬼驚詞。（即見到鬼發(fā)出的驚呼聲。 —— 《說文解字》 “儺 ”是上古先民以驅(qū) “儺 ”產(chǎn)生的背景 在原始

2、社會， 人們把疾病死亡等各種可怕的事情都?xì)w結(jié)為 “鬼 ”或 “怪 ”作祟。為 辟邪消災(zāi)，他們帶起相貌兇惡的面具，口中高呼 “儺儺 ”之聲，以驚嚇、驅(qū)逐惡魔。這種帶有巫術(shù) 色彩的儀式活動被后人稱為 “儺 ”。 儺儀與儺戲 儺儀，古時臘月驅(qū)逐疫鬼的儀式。儺戲，戲曲的一種類別。流行于湘、鄂、贛、桂等省、區(qū)。由 驅(qū)鬼逐疫的儺舞發(fā)展而成。 演出時多帶面具， 故又名 “師公臉殼戲 ”。表演動作一般都較簡單原始。 音樂大多以鑼鼓伴奏，人聲幫和，故有的地方又稱 “和合腔 ”。古時舉行儺儀往往載歌載舞，其中 便蘊(yùn)涵著古代戲曲的萌芽。儺戲是我國最古老的戲劇源頭之一。

3、 2、發(fā)展歷程：①春秋戰(zhàn)國以后的 具有更多的戲曲元素。 ②唐代宮廷中出現(xiàn)了設(shè)有教練歌舞藝人的專門場所 ，表演的歌舞戲有一定 【知識鏈接】梨園與梨園弟子 “梨園 ”創(chuàng)立于唐代，是唐代音樂機(jī)構(gòu)之一。梨園是唐玄宗時教練宮廷歌舞藝人的地方，在長安 光化門外禁苑中。 《唐會要》載： “ 開元二年，上以天下無事，聽政之暇，于梨園自教法曲，必 盡其妙，謂之 ‘皇帝梨園弟子 ’。”這里的 “上 ”就是唐玄宗李隆基。他精通音律，喜好歌曲，設(shè)梨園 親自教樂工、宮女演習(xí)音樂舞蹈。后來，沿用梨園為戲院或戲曲界的別稱。梨園弟子，也稱梨園 子弟，指戲曲演員。位于陜西臨潼

4、華清池的梨園，是唐玄宗與楊貴妃在華清宮內(nèi)教習(xí)梨園弟子演 練歌舞的場所?，F(xiàn)今在其遺址 上，建起了一座集文博、歌舞、茶藝、沐浴于一體的文化博覽和旅游娛樂的綜合性建筑。 3、宋代，出現(xiàn)了專門的娛樂場所 ，兩宋之際，在浙江溫州一代流行起一種戲曲稱 。它用多種表現(xiàn)手法演出完整的故事，形成完備的戲曲形式。 【知識鏈接】 街南桑家瓦子，近北則中瓦，次里瓦。其中，大小勾欄五十馀座。內(nèi)中瓦  子、蓮花棚、牡丹棚、里瓦子、夜叉棚、象棚最大，可容數(shù)千人。自丁先現(xiàn)、王團(tuán)子、張七圣輩，后來多有人于此作場。瓦中多有貨藥、賣卦、喝故衣、探搏、飲食、剃剪、紙畫、令曲之類。終日居

5、此，不覺抵暮。 —— 宋 孟元老《東京夢華錄》 南戲亦稱 “戲文 ”。原為宋代流行于南方，用南曲演唱的戲曲形式。南宋時又稱 “溫州雜劇 ”。元滅 南宋后，漸以南戲稱之。為中國戲曲最早的成熟形式之一。南戲主要在民間流行，一般由民間藝 人或者下層知識分子創(chuàng)作，劇目多表現(xiàn)民間故事，表達(dá)了勞動人民的愿望和要求。對明清兩代的 戲曲影響頗大。 （二）、元雜劇與昆曲 1、元雜劇的出現(xiàn)， 標(biāo)志著中國古代戲曲的 代。它將 等 多種表演形式結(jié)合起來，有完整的故事情節(jié)和角色配合。用演員 來表現(xiàn)劇中時空 場景更替的手法，形成了中國

6、戲曲 的特殊傳統(tǒng)。元雜劇的奠 基 者 是 。 其 代 表 作 為 。 也 是 一 位 著 名 的 雜 劇 作 家 ， 是其最有影響力的作品。 2、昆曲： ，是昆曲藝術(shù)的鼎盛時期。該藝術(shù)興起于江南昆山，文詞典雅華麗， 寓意深刻，發(fā)音吐字講究格律板眼，昆曲的表演以 為主要特色，將柔曼的舞姿融入 婉轉(zhuǎn)優(yōu)雅的唱腔中， 給觀眾以極大的 享受。代表作品是湯顯祖的 。 明中后期，熔 為一爐的昆曲風(fēng)靡大江南北，發(fā)展成為全國性 劇種，對 眾多劇種的形成和發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，稱為 “ ” 。

7、 （三）“國粹”京?。? 1、京劇產(chǎn)生的背景： （ 1）外部因素：明清時期， 成為休閑文化一大中心。 （ 2）內(nèi)部因素： 進(jìn)京。清乾隆年間，徽戲劇團(tuán) 班等四大徽班相繼到京 城獻(xiàn)藝，他們兼融并蓄，融會貫通，吸收了湖北 等劇種的腔 調(diào)和表演形式，字韻上也受京城文化的熏陶浸染，更加規(guī)范考究，經(jīng)過不斷融合吸收，在北京形 成了新的劇種 ---京劇。 2、京劇的四大行當(dāng)： 3、京劇的表演藝術(shù)手段： 4、京劇的演奏器樂： 等管弦控制節(jié)奏 5、影響：京劇將獨(dú)具特色的

8、中國戲曲推向一個新的高峰，被譽(yù)為“ ”，在人類文化藝術(shù) 的殿堂上放射出奇光異彩。 B 級 【自主探究】京劇為何稱為國粹？ C 級 【能力提升】 1、法國歷史學(xué)家雅克 勒高夫在《新史學(xué)》中稱： “歷史不僅是政治史、軍事史和外交史、而 且還是經(jīng)濟(jì)史、 人口史、技術(shù)史和習(xí)俗史； 不僅是君主和大人物的歷史， 而且還是所有人的歷史。 ” 閱讀下列材料： 材料一 （東京）街南桑家瓦子，??瓦中多有貨藥、賣卦、喝故衣、探搏、飲食、剃剪、紙 畫、令曲之類。 ——（宋）孟元老《東京夢華錄》卷二 材料

9、二 梨園演戲，??兩淮鹽務(wù)中尤為絕出。例蓄花、雅兩部、以備演唱，雅部即昆腔，花 部為京腔、秦腔、戈陽腔、梆子腔、羅羅腔、二簧調(diào)、統(tǒng)謂之亂彈班。 ——（清）錢泳《履園叢話》卷十二 材料三 金閶 (今蘇州城西南 )商賈云集，宴會無時，戲館數(shù)十處，每日演劇。 ——（清）顧公燮《消夏閑記摘抄》卷上 材料四 豆棚茅舍，鄰里聚談，父誡其子，兄勉其弟，多舉戲曲上之言詞事實，以為資料，與 文人學(xué)子引證格言、歷史無異。 ——高勞《東方雜志農(nóng)村之娛樂》卷十四 請回答： （ 1）材料一中的“瓦子”又名“瓦肆” ，它指的是什么？（ 2 分） （ 2

10、）依據(jù)材料一、二、三，結(jié)合所學(xué)知識，分析戲曲發(fā)展的主要原因。 （3 分） （ 3）材料二中的“花、雅兩部”不斷融合兼收，最終導(dǎo)致哪一劇種的形成？依據(jù)材料三、四概括戲曲的主要社會功能。 （3 分） （ 4）在新史學(xué)理念的影響下，商人、戲曲及民間生活進(jìn)入史學(xué)家的視野，這表明史學(xué)研究出現(xiàn)了怎樣的變化？ D 級【遷移演練】 1、中國古代戲曲成熟的標(biāo)志是 A ．儺戲的形成 B ．南戲的流行 C．元雜劇的興起 D．京劇的形成 2、京劇的形成得益于四大徽班進(jìn)京，這一京劇形成過程中的大事發(fā)生于 A ．康熙年間 B．乾隆年間 C．道光年間 D． 同治

11、年間 3、徽劇與漢劇相互融合，兼收昆曲、秦腔以及其它民間曲調(diào)的唱腔 .劇目和表演方式，形成了一 個新劇種 A. 儺戲 B. 元雜劇 C.京劇 D. 粵劇 4、下列圖片反映了我國戲劇發(fā)展的歷程，其中包括我國戲劇發(fā)展的起源和成熟的標(biāo)志，它們分別是（ ）  ①儺儀中使用的面具 ②元雜劇壁畫 ③京劇《玉堂春》 A ．①② B ．②③ C.①③ D．②① 5、京劇中行當(dāng)分為四大類：生、旦、凈、丑，角色歸類的標(biāo)準(zhǔn)是 ( ) A. 依據(jù)各劇種流傳的習(xí)慣 B.依照人物的年齡、性別、身份和性格 C.依據(jù)儒家傳統(tǒng)道德的標(biāo)準(zhǔn) D. 依照劇情的要求不斷變化 6、下列關(guān)于京劇的說法錯誤的是 ( ) A ．京劇的形成是幾代藝術(shù)家共同努力的結(jié)果 B ．同治、光緒年間是京劇的一個繁盛期 C. 京劇的出現(xiàn)標(biāo)志著我國古代戲曲的成熟 D．京劇在我國藝術(shù)寶庫中占有重要地位 7、（ 2008 年廣東文基 20） 京劇的“京”指的是下列哪個朝代的都城（ ） A．漢 B ．唐 C．宋 D．清 8、下列對京劇形成的背景理解不正確的是（ ） A ．北京是政治經(jīng)濟(jì)文化中心 B．統(tǒng)治者的重視 C ．徽調(diào)與昆曲的融合 D ．民間藝人的努力【本課小結(jié)】