第4課古代希臘教學(xué)目標(biāo)1.了解希臘文明的起源及城邦繁榮的狀況。2.了解雅典著名的改革家梭倫、伯里克利及其改革的內(nèi)容。教學(xué)重點(diǎn)雅典民主政治、希臘城邦的繁榮。教學(xué)難點(diǎn)雅典民主政治的評(píng)價(jià)。教學(xué)內(nèi)容新課導(dǎo)入導(dǎo)入1(情境式導(dǎo)入)(見圖片)你知道第28屆奧運(yùn)會(huì)是在哪里舉辦的嗎?(學(xué)生回答后老師引導(dǎo))對(duì),是在希臘的雅典。開幕式上的節(jié)目精彩紛呈,希臘演員以如詩如夢(mèng)般的表演展示了愛琴海的浪漫和古代希臘的文明。恩格斯說過:“沒有希臘文化和羅馬帝國所奠定的基礎(chǔ),也就不會(huì)有近代歐洲?！毕ＥD羅馬文化是歐洲文明的源頭,而古代希臘更是歐洲文明的發(fā)祥地。豐富多彩的古希臘歷史,給世界,特別是歐洲,帶來了深刻的影響。那么古希臘社會(huì)有什么特色?它的奴隸制文明有哪些表現(xiàn)?它對(duì)歐洲有哪些影響?讓我們一起走進(jìn)古代希臘。導(dǎo)入2(問題式導(dǎo)入)勤勞勇敢的古希臘人創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明,在古代世界放射出耀眼的光芒。古希臘早期的歷史如何?后期歷史的發(fā)展怎樣?它的燦爛的文明有哪些表現(xiàn)?課堂探究板塊一希臘城邦古希臘早期的歷史,是圍繞愛琴海地區(qū)而建立的奴隸制文明,即愛琴文明。(指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材內(nèi)容并出示古代希臘圖,圍繞以下問題由學(xué)生回答)1.西方文明的發(fā)源地在哪里?(學(xué)生容易答出是古希臘,并要求記住)2.古代希臘與今天的希臘國家一樣嗎?它的地理范圍怎樣?答案:古代希臘是一個(gè)地區(qū)而非一個(gè)國家,其地理范圍與今天希臘國家的版圖不同,包括希臘半島、愛琴海諸島和小亞細(xì)亞西部海岸和意大利南部地區(qū)。3.古希臘文明以什么為中心?與亞非文明的中心有何不同?答案:古希臘文明以海洋為中心,亞非文明以大河為中心。4.愛琴文明的中心在何地?(學(xué)生回答并在地圖上找出)答案:克里特島、邁錫尼。5.愛琴文明的歷史地位是什么?答案:愛琴文明是希臘歷史的開始,古希臘是西方文明的發(fā)源地。6.以克里特和邁錫尼為代表的愛琴文明,至前12世紀(jì)開始逐漸衰落。從愛琴文明衰落后四五百年,到公元前8世紀(jì)至前6世紀(jì),古希臘地區(qū)興起了眾多的奴隸制城邦。其中最著名的是哪兩個(gè)?答案:斯巴達(dá)和雅典。7.雅典和斯巴達(dá)的繁榮主要體現(xiàn)在哪些方面?答案:雅典位于希臘的阿提卡半島上,是一個(gè)沿海國家,航海業(yè)和工商業(yè)發(fā)達(dá),也是希臘的文化中心,被稱為“全希臘的學(xué)?！?斯巴達(dá)位于伯羅奔尼撒半島的南部,是一個(gè)內(nèi)陸國家,以農(nóng)業(yè)為主,崇尚武力,實(shí)行奴隸制軍事化管理。過渡語:古希臘獨(dú)特的自然地理環(huán)境,鑄就了希臘人獨(dú)立、渴求知識(shí)、開拓創(chuàng)新的民族性格,還有一個(gè)重要原因是他們普遍實(shí)行民主政治,它對(duì)希臘的經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展起了促進(jìn)作用。尤其是雅典,民主政治達(dá)到了頂峰。下面我們共同探究雅典的民主政治。教學(xué)內(nèi)容課堂探究板塊二雅典民主政治(指導(dǎo)學(xué)生看課本使學(xué)生明確)絕大多數(shù)城邦廢除了專制制度,實(shí)現(xiàn)共和,一些城邦建立了公民享有充分權(quán)利的民主制度。1.使雅典走上民主政治道路的改革者是誰?改革的主要內(nèi)容是什么?答案:梭倫;廢除了債務(wù)奴役,以財(cái)產(chǎn)劃分等級(jí)規(guī)定公民的權(quán)利和義務(wù),建立四百人會(huì)議和陪審法庭。2.使雅典民主政治達(dá)到頂峰的執(zhí)政者是誰?民主政治的主要內(nèi)容是什么?答案:伯里克利;公民直接參與國家事務(wù)的管理,國家各級(jí)官職向公民開放,通過選舉產(chǎn)生,由全體公民組成的公民大會(huì)是雅典國家的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)。3.雅典民主政治能體現(xiàn)真正的民主嗎?答案:不能,這種民主政治具有歷史的局限性。民主的范圍有限,婦女和在雅典的外邦人不享有政治權(quán)利,真正享有民主權(quán)利的只是擁有公民權(quán)的少數(shù)人;民主只在雅典城邦內(nèi)部實(shí)行,而對(duì)盟邦卻極端專橫殘暴;奴隸毫無權(quán)利可言,它是建立在雅典國家對(duì)奴隸專政基礎(chǔ)之上的民主,是奴隸主階級(jí)的民主。過渡語:后來,城邦危機(jī),希臘戰(zhàn)亂頻繁,雅典民主政治走向衰落,公元前4世紀(jì),被地處北部的馬其頓王國所統(tǒng)一。板塊三亞歷山大帝國1.看圖片(見課件)亞歷山大帝國圖,引導(dǎo)學(xué)生大致了解馬其頓王國稱霸希臘的過程,然后問,亞歷山大東征開始的時(shí)間是何時(shí)?取得了怎樣的結(jié)果?答案:公元前334年;建立了橫跨歐、亞、非三洲的亞歷山大帝國。2.亞歷山大采取了哪些融合東西方文明的措施?答案:一方面極力向東方傳播希臘文明,在北非、亞洲建立希臘移民城市;同時(shí)又吸取東方的文明成果,以東方的君主制作為帝國的行政管理制度,鼓勵(lì)東西方人通婚,促進(jìn)民族融合;開辟了由亞洲到地中海的商道,增進(jìn)了東西方的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系,為200年后絲綢之路的開通打下了基礎(chǔ)。3.亞歷山大東征有何影響?答案:開創(chuàng)了西方文明東傳的所謂“希臘化”時(shí)代,為東西方文明交流互鑒創(chuàng)造了條件。結(jié)束語:亞歷山大東征雖說促進(jìn)了東西方文明的交流和發(fā)展,但是是以人的生命和財(cái)產(chǎn)為代價(jià)的,現(xiàn)如今我們更應(yīng)用和平交流的方式促進(jìn)世界各地文化的交融和發(fā)展。板書設(shè)計(jì)古代希臘希臘城邦愛琴海文明雅典和斯巴達(dá)雅典民主政治梭倫改革伯里克利執(zhí)政時(shí)期亞歷山大帝國亞歷山大東征東西方文明交融的措施及影響當(dāng)堂達(dá)標(biāo)1.愛琴文明包括(A)克里特邁錫尼斯巴達(dá)雅典A.B.C.D.2.公元前8世紀(jì)至公元前6世紀(jì),在希臘地區(qū)興起眾多的奴隸制城邦中,最為著名的有(A)雅典斯巴達(dá)克里特邁錫尼A.B.C.D.當(dāng)堂達(dá)標(biāo)3.伯里克利時(shí)代被稱為“希臘內(nèi)部的極盛時(shí)期”,主要表現(xiàn)為(D)A.中央集權(quán)得到強(qiáng)化B.種姓制度正式確立C.君主專制達(dá)到頂峰D.民主政治達(dá)到高峰4.男性公民格瓦達(dá)和妹妹瑪利亞住在伯里克利時(shí)代雅典一小村莊,他們最有可能的經(jīng)歷是(C)A.格瓦達(dá)因家庭貧困被禁止參加公民大會(huì)B.瑪利亞參與公民大會(huì)期間,格瓦達(dá)獨(dú)自處理農(nóng)活C.格瓦達(dá)因擔(dān)任政府公職獲得補(bǔ)貼D.兩人一起參與國家議事5.雅典民主政治以公民在法律面前人人平等的原則,開啟了西方民主政治的先河。下面對(duì)“雅典民主政治”從形成到繁榮過程的描述,不正確的是(A)A.愛琴文明是雅典民主政治的開始B.古希臘繁榮時(shí)期建立了民主制度C.梭倫改革開啟了民主政治的道路D.伯里克利時(shí)期民主政治達(dá)到頂峰6.觀察下圖,下列解讀不正確的是(A)A.雅典城邦居民享有選舉權(quán)B.公民大會(huì)是雅典最高決策機(jī)構(gòu)C.提供了公民參與政治的機(jī)會(huì)D.古代雅典已具分權(quán)政治雛形教材圖片分析1.鍛造作坊中的奴隸:反映了在希臘全盛時(shí)期,奴隸制經(jīng)濟(jì)繁榮的情形。2.伯里克利像:伯里克利出身貴族,擁有大量地產(chǎn),并同工商業(yè)有密切利益關(guān)系,成為工商業(yè)奴隸主的代表人物。當(dāng)時(shí),雅典的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)是十將軍委員會(huì)。公元前443年起,伯里克利連任十將軍委員會(huì)的首席將軍15年,成為雅典的最高統(tǒng)治者。當(dāng)政時(shí)雅典的民主政治達(dá)到頂峰。3.亞歷山大像:亞歷山大,馬其頓國王,從公元前334年開始東征,歷時(shí)10年,建立了橫跨歐、亞、非三洲的亞歷山大帝國。采取了一系列促進(jìn)東西方文化交融的措施,開啟了“希臘化”時(shí)代。史料積累“如今有個(gè)趨勢(shì),人們懷念她的民主制度,并將其視為所有現(xiàn)代民主制度的源頭。”約翰索利教學(xué)反思