歷史備考精品資料【精校版】訓(xùn)練4明清時期一、選擇題1.(2016湖北華中名校高考押題金卷，26)明太祖廢丞相后，曾下令：“內(nèi)臣(宦官)不得干預(yù)政事，預(yù)者斬?！钡痪煤笥种贫ò胗】焙现贫龋毫克幸磺卸柬毥?jīng)過內(nèi)府勘合，方可施用。這樣做的目的是()A.牽制日益權(quán)重的內(nèi)閣B.減輕皇帝的行政負擔(dān)C.協(xié)調(diào)政府各部門關(guān)系D.加強對六部的監(jiān)察答案D解析根據(jù)所學(xué)知識，內(nèi)閣本身不是法定的機構(gòu)，其權(quán)力來自皇帝的授予，故A項錯誤；題干中主要談“內(nèi)臣”對“六部”的制約，與皇帝的行政負擔(dān)無關(guān)，故B項錯誤；材料中通過“內(nèi)臣”對“六部”的制約其目的是限制六部，不是六部之間的制約，故C項錯誤；通過“內(nèi)臣”對“六部”的制約其目的是限制六部，從而實現(xiàn)對六部的監(jiān)督，防止權(quán)力泛濫，故D項正確。2.(2017四川達州一模，29)明神宗改變國家機構(gòu)的運作機制：以內(nèi)閣監(jiān)控六部，六部監(jiān)控部院，部院監(jiān)控地方撫按，最后使“部權(quán)盡歸內(nèi)閣”。這主要表明()A.內(nèi)閣替代丞相成為中央行政機構(gòu)B.地方權(quán)力逐級歸于內(nèi)閣掌控C.六部擺脫皇權(quán)聽命于內(nèi)閣D.部分皇權(quán)轉(zhuǎn)移到了內(nèi)閣手中答案D解析明朝內(nèi)閣并非正式機構(gòu)，故A項錯誤；材料提到的是中央機構(gòu)的運轉(zhuǎn)，未提及地方權(quán)力，故B項錯誤；明神宗以中央機構(gòu)互相牽制達到加強皇權(quán)的目的，故C項錯誤；明神宗期望中央機構(gòu)改革加強皇權(quán)，卻使“部權(quán)盡歸內(nèi)閣”，故D項正確。3.(2017江蘇聯(lián)盟大聯(lián)考高三2月聯(lián)考，5)清代曾侍從三個皇帝的軍機大臣張廷玉多次被皇帝稱贊，但他仍時刻小心謹(jǐn)慎，從不留片稿于家中，很少結(jié)交外官，從政多年“無一字與督撫外吏接”。這可用來說明軍機處()A.導(dǎo)致君主專制達到頂峰B.借鑒了歐美民主制度C.對皇權(quán)有一定的約束力D.僅是君主專制的工具答案D解析張廷玉作為軍機大臣，“從不留片稿于家中”“從政多年無一字與督撫外吏接”，軍機處官員小心謹(jǐn)慎說明其僅僅是君主集權(quán)的工具，需要時時提防君主的猜忌。材料反映的是君主專制的黑暗和殘酷，不能說明軍機處導(dǎo)致君主專制達到頂峰，故A項錯誤；材料反映的是君主專制的黑暗和殘酷，與歐美民主制度完全不同，故B項錯誤；材料表明君主專制的強化，軍機處對于皇權(quán)沒有制約作用，故C項錯誤；材料可以用來說明軍機處僅是君主專制的工具，故D項正確。4.(2017廣東惠州三模，27)據(jù)記載，清代棉花的價格從康熙年間每斤五十至八十文上漲至道光年間的每斤二百至三百文。據(jù)此推測，當(dāng)時()A.棉花產(chǎn)量大幅下降B.私營手工業(yè)迅速發(fā)展C.重農(nóng)抑商政策松弛D.中外貿(mào)易的迅猛發(fā)展答案B解析材料反映棉花價格上漲，并不能說明其產(chǎn)量下降，故A項錯誤；棉花價格的上漲說明棉花需求增加，很顯然與商品經(jīng)濟發(fā)展有關(guān)，故B項正確；清朝統(tǒng)治者還是采取重農(nóng)抑商政策，故C項錯誤；材料未提及中外貿(mào)易，故D項錯誤。5.(2017廣東肇慶二模，26)明代宋應(yīng)星在天工開物中稱頌：“幸生圣明極盛之世，滇南車馬，縱貫遼陽；嶺徼宦商，衡游薊北?！边@反映當(dāng)時()A.形成了全國性的市場B.手工業(yè)獲得長足發(fā)展C.對外貿(mào)易發(fā)達D.出現(xiàn)資本主義萌芽答案A解析根據(jù)材料“滇南車馬，縱貫遼陽；嶺徼宦商，衡游薊北”，反映了明代境內(nèi)交通南北東西暢通，商品交流無礙，國內(nèi)市場統(tǒng)一，故A項正確；材料敘述的是明代的商業(yè)發(fā)展景象，故B項錯誤；根據(jù)材料“滇南遼陽嶺徼薊北”，涉及的是對內(nèi)貿(mào)易，故C項錯誤；資本主義萌芽指代手工工場內(nèi)的雇傭勞動關(guān)系，與材料無關(guān)，故D項錯誤。6.(2017安徽黃山一模，6)明清時期，流入日本的白銀約2億兩，流入美洲的白銀約4億兩，其中經(jīng)由馬尼拉流入的及經(jīng)由歐洲和美國流入的各約2億兩。當(dāng)時大量白銀的流動()A.造成了中國小農(nóng)經(jīng)濟的破產(chǎn)B.促成了亞洲的資本原始積累C.有力推動了世界市場的擴展D.沖擊著中國政府的對外政策答案C解析我國小農(nóng)經(jīng)濟的解體開始于鴉片戰(zhàn)爭后，故A項錯誤；根據(jù)材料中白銀主要流入歐洲和美洲等地，并且亞洲國家主要是封建國家，因此并未促成亞洲的資本原始積累，故B項錯誤；根據(jù)材料中白銀在世界范圍內(nèi)的廣泛流動，有利于加強世界各地之間的經(jīng)濟聯(lián)系，推動世界市場的擴展，故C項正確；我國在明清時期仍然推行閉關(guān)鎖國政策，并未受到?jīng)_擊，故D項錯誤。7.(2017四川樂山一模，27)1757年，乾隆降旨限定廣州一口通商，并從乾隆中期開始，清廷相繼制定了防范外夷規(guī)條交易章程等一系列全面約束管制外商活動的正式章程。該政策()A.旨在保護民族工業(yè)的發(fā)展B.養(yǎng)成了國民的妄自尊大心理C.客觀上遲滯了近代化起步D.成為近代列強侵華的導(dǎo)火索答案C解析民族工業(yè)是中國近代的產(chǎn)物，故A項錯誤；清朝國民自大心理一定程度上促成了閉關(guān)鎖國的對外政策，故B項錯誤；閉關(guān)鎖國的外交政策一定程度上阻礙了中外交流，阻礙中國社會向近代化轉(zhuǎn)型，故C項正確；列強侵華的導(dǎo)火索是虎門銷煙，故D項錯誤。8.(2016四川德陽四模，27)王陽明說：“有忠君之心，即有忠之理，無忠君之心，即無忠之理矣。理豈外于吾心哉！”王陽明旨在說明()A.強調(diào)要正心誠意 B.重視知行合一C.求理應(yīng)于吾心中 D.宣揚格物致知答案C解析材料中王陽明認為理來自于人的本心，非誠意正心，故A項錯誤；材料未提及知行關(guān)系，故B項錯誤；材料“理豈外于吾心”體現(xiàn)理植于心，故C項正確；格物致知為程朱理學(xué)的主張，而非陸王心學(xué)主張，故D項錯誤。9.(2017廣東珠海一模，26)嘉靖皇帝曾指責(zé)王陽明“放言自恣，詆毀先儒，號召門徒虛聲附和，用詐任情，壞人心術(shù)”。這說明王陽明心學(xué)()A.具有思想啟蒙的意義B.背離了傳統(tǒng)儒學(xué)C.沒有維護封建統(tǒng)治秩序D.致良知不合君主愿望答案A解析王陽明提出“心外無物，心外無事，心外無理”，學(xué)以至圣的關(guān)鍵在于“致良知”，把個人的自省抬到成圣成賢的高度，以致上通天理，在客觀上就不能不引起沖擊“先儒”的后果，動搖人們對孔孟程朱的信仰，尤其是他還主張“愚夫愚婦與圣人同”，打破尊卑賢愚不可逾越的界限，倡導(dǎo)在道德面前人人平等，這對長期受禁錮的人心是一種釋放，具有思想啟蒙的進步作用，故A項正確。10.(2016浙江嘉興學(xué)考暨選考評估，6)顧炎武在其日知錄中，列舉了歷史上大量的“稱臣下為父母”“人臣稱人君”“人臣稱萬歲”的例子。這表明他()A.有否定君主專制的意識B.提出經(jīng)世致用思想C.宣傳三綱五常等級秩序D.否定儒家治國理想答案A解析君主專制之下君主擁有絕對權(quán)威，日知錄中出現(xiàn)稱臣為“父母”“人君”“萬歲”，體現(xiàn)出反君主專制的意識，故A項正確；這些例子不能體現(xiàn)經(jīng)世致用，故B項錯誤；這些例子是對三綱五常的否定，故C項錯誤；這些例子不能說明顧炎武否定儒家治國理想，故D項錯誤。11.(2017安徽師大附中高三新課標(biāo)模擬，27)李贄主張“因材”“并育”“各從所好，各騁所長”。李贄的這些言論()A.重視人的主觀意志力量B.主張發(fā)展人的個性C.否定了“天理”的存在D.抨擊了道學(xué)的虛偽答案B解析理學(xué)重視人的主觀意志力量，而李贄批判理學(xué)，故A項錯誤；李贄主張“因材”“并育”“各從所好，各騁所長”體現(xiàn)主張發(fā)展人的個性，故B項正確；李贄提出“萬物皆生于兩”，否定了“天理”的存在，但與材料“因材”“并育”“各從所好，各騁所長”無關(guān)，故C項錯誤；抨擊了道學(xué)的虛偽，與材料“因材”“并育”“各從所好，各騁所長”不符，故D項錯誤。12.(2017山西晉中高三1月調(diào)研，26)理學(xué)之曰：“論語，圣人之語錄也。”舍圣人之語錄，而從事于后儒，此之謂不知本矣。顧炎武這段話的“本”是指()A.孔子的論語 B.孔孟之道C.宋明理學(xué) D.民本思想答案B解析據(jù)材料“論語，圣人之語錄也”可知，孔子的論語只是學(xué)習(xí)儒家思想的載體，故A項錯誤；據(jù)材料“舍圣人之語錄，而從事于后儒，此之謂不知本矣”，即今人不去學(xué)先賢的語錄，而去學(xué)注釋它們的后儒，是舍本逐末，可知顧炎武強調(diào)儒學(xué)的根本孔孟之道，批判宋明理學(xué)舍本逐末，故B項正確；據(jù)材料可知，顧炎武取儒學(xué)之本，舍宋明理學(xué)，故C項錯誤；材料未涉及民本思想，故D項錯誤。二、非選擇題13.(2017四川成都一模，40)閱讀材料，完成下列要求。材料一明初，制鹽是一種力役，灶戶必須生產(chǎn)食鹽，而非灶戶人群不得制鹽。因此，泉州鹽場地區(qū)以制鹽為主，農(nóng)業(yè)次之，商業(yè)行為尚少。明中后期，隨著鹽課折米、折銀，泉州鹽課與食鹽脫離關(guān)系，福建運司系統(tǒng)減弱對灶戶的人身控制，制鹽從力役演變成較為純粹的經(jīng)濟行為。鹽場地方人戶可較為自由地選擇謀生方式、致富手段，他們利用泉州瀕海灘涂、優(yōu)良港灣、近海航道等各種優(yōu)勢資源發(fā)展經(jīng)濟，促進鹽場地區(qū)鹽業(yè)、商業(yè)、農(nóng)業(yè)、手工業(yè)及近海養(yǎng)殖業(yè)齊頭并進。據(jù)葉錦花明代灶戶制度變革與區(qū)域經(jīng)濟變遷以福建泉州鹽場地區(qū)為例材料二清末民初，淮南煎鹽的成本要高于曬鹽1416倍之多，每副鹽灶須配置十畝甚至數(shù)百畝草地，廣大鹽民迫切需要一種新的生產(chǎn)形式謀求生存，鹽商也伺機尋求更高利潤的生財之道。1914年張謇出任農(nóng)林工商總長，一年之內(nèi)頒布了4部條例，鼓勵廢灶興墾。他利用個人聲譽領(lǐng)銜成立“農(nóng)墾銀行團”，組織幾十家股東成立了大豐鹽墾股份公司。巨大的原棉需求導(dǎo)致1915年“廢灶興墾”的熱潮在淮南鹽區(qū)全面鋪開。經(jīng)過二十多年的努力，到1937年，淮南墾區(qū)有集鎮(zhèn)25個，軋花廠6個，紡織廠2個，榨油廠5個，診所10個，合作社10個，小學(xué)54所，中學(xué)2所，雨量測候所10個。據(jù)林剛張謇與中國特色的早期現(xiàn)代化道路對淮南鹽墾事業(yè)的分析等(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，概括泉州和淮南地區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的相似變化，分別指出其原因。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，指出泉州和淮南地區(qū)經(jīng)濟轉(zhuǎn)型在性質(zhì)上的不同，并分別評析政府在轉(zhuǎn)型中所起的作用。答案(1)變化：從鹽業(yè)為主的單一經(jīng)濟走向產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)多樣化。原因：泉州：商品經(jīng)濟的發(fā)展；賦稅制度的調(diào)整(賦稅征收白銀等)；匠戶制度的變革(放松對灶戶的控制)；人口增加與社會流動加快；新航路開辟后國際市場的擴大?；茨希簜鹘y(tǒng)制鹽業(yè)弊端顯露；中華民國成立，政府鼓勵發(fā)展實業(yè)；實業(yè)救國成為社會潮流；“一戰(zhàn)”爆發(fā)后有利的國際形勢；棉花市場需求擴大。(2)不同：泉州的經(jīng)濟轉(zhuǎn)型未能突破傳統(tǒng)封建經(jīng)濟的范疇；淮南則屬于近代意義的經(jīng)濟轉(zhuǎn)型。評析：明朝中后期，政府進行的賦稅和戶籍制度調(diào)整，適應(yīng)了封建社會內(nèi)部經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的需要，客觀上有利于商品經(jīng)濟發(fā)展；但因其固守重農(nóng)抑商政策，使傳統(tǒng)經(jīng)濟向近代經(jīng)濟轉(zhuǎn)型受阻。(要求從兩個角度評析)民國初期，政府鼓勵發(fā)展實業(yè)，適應(yīng)了傳統(tǒng)經(jīng)濟向近代經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的需要，提高了民族資本家的政治地位，激發(fā)了他們的投資熱情；但在中國半殖民地半封建的社會環(huán)境，政府作用有限，轉(zhuǎn)型十分艱難。(要求從兩個角度評析)14.(2017湖北荊、荊、襄、宜四地七校聯(lián)盟高三第一次聯(lián)考，26)閱讀材料，回答問題。材料美國漢學(xué)家史景遷認為，講述中國近代歷史的時候，總是從19世紀(jì)中國受的屈辱和侵略開始切入。40年前他在開始教授中國歷史時就覺得這非常不合理，如果要更好地研究中國歷史，我們應(yīng)該從十七八世紀(jì)的中國開始研究。因為當(dāng)時的中國在世界上表現(xiàn)出一種更自信的姿態(tài)。我們應(yīng)該研究是哪些因素促成了中國在明朝之前的這種蓬勃發(fā)展和增長。在這些因素的基礎(chǔ)上，怎樣導(dǎo)致了中國在19世紀(jì)末的衰落，我想這可能是更好的一種研究方法。時代周報根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評析史景遷的觀點。(要求：對該觀點贊成、反對或另有觀點均可；觀點明確、史論結(jié)合、邏輯清晰。)答案示例1：觀點：認為史景遷的觀點不合理，中國近代史的開端始于鴉片戰(zhàn)爭。理由：西方對中國發(fā)動侵略，中國的主權(quán)受到侵犯，社會性質(zhì)開始改變，逐漸淪為半殖民地半封建社會。中國社會矛盾也開始了改變，民族矛盾開始成為主要矛盾。經(jīng)濟上，自給自足的自然經(jīng)濟開始解體，民族資本主義開始發(fā)展。中國人民開始反抗外來侵略，促進了民族覺醒?？梢姡袊返拈_端始于鴉片戰(zhàn)爭，這是無法回避的史實。示例2：觀點：認為史景遷的觀點合理，從十七八世紀(jì)的明清時期起，中國已經(jīng)出現(xiàn)了向近代社會變革的因素。理由：明清時期專制主義中央集權(quán)的空前強化，政治腐敗，封建制度走向衰落。商品經(jīng)濟繁榮，資本主義萌芽出現(xiàn)并緩慢發(fā)展。明清之際的理學(xué)家對儒家思想進行批判和反思，產(chǎn)生了早期民主啟蒙思想。綜上所述，明清時期，已經(jīng)出現(xiàn)了向近代社會轉(zhuǎn)型的因素。史景遷的觀點是合理的。解析首先概括史景遷的觀點：從十七八世紀(jì)的明清時期起，中國已經(jīng)出現(xiàn)了向近代社會變革的因素。如果支持他的觀點，可以結(jié)合明清君主專制的衰落、資本主義萌芽和明清之際的進步思想分析中國已經(jīng)出現(xiàn)了向近代社會變革的因素；如果反對，則須要分析中國近代史的開端始于鴉片戰(zhàn)爭的原因，包括社會性質(zhì)、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變化，以及“師夷長技以制夷”的新思想的萌發(fā)。言之有理即可。