《《莊子：在我們無(wú)路可走的時(shí)候》我眼中的莊子800字作文》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《《莊子：在我們無(wú)路可走的時(shí)候》我眼中的莊子800字作文（11頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、《莊子：在我們無(wú)路可走的時(shí)候》 我眼中的莊子800字作文 設(shè)計(jì)者：金老師 一、知識(shí)點(diǎn)類型分析^p 能夠通過品味作者的語(yǔ)言理解其深刻的思想。 這一知識(shí)點(diǎn)是使學(xué)生學(xué)會(huì)如何理解，屬于程序性知識(shí)中的策略性知識(shí)。 二、教學(xué)設(shè)計(jì) 文章思路：讀莊子的特殊感受??贊莊子的清潔精神??析莊子的哲學(xué)困境 教學(xué)思路： （一）由 題目導(dǎo)入 1、當(dāng)人們無(wú)路可走的時(shí)候，人們會(huì)有什么選擇呢？請(qǐng)大家說(shuō)說(shuō)。 學(xué)生1：投江，如屈原。 學(xué)生2：歸隱，如陶潛。 學(xué)生3：冒險(xiǎn)，如拿破侖，項(xiàng)羽。 老師：這所謂的無(wú)路與有路是針對(duì)這個(gè)人本人而言的。 2、那么在我們無(wú)路可走

2、的時(shí)候，莊子告訴我們什么？請(qǐng)談?wù)勀愠踝x后的感受。 學(xué)生1：有隱士風(fēng)度。 學(xué)生2：不屈從權(quán)勢(shì)。 學(xué)生3：自由地活著。 （二）理解作者怎樣贊莊子的“清潔精神” 1、這篇哲學(xué)隨筆中支持作者觀點(diǎn)的具體材料只有一個(gè)，你們能找到嗎？ 學(xué)生1：有，是“莊子釣魚的故事”。 學(xué)生2：是“烏龜?shù)墓适隆薄? 2、那么先請(qǐng)一同學(xué)給我們講講這個(gè)故事。 學(xué)生：略。 老師提醒學(xué)生注意詞語(yǔ)：累、顧、曳。 3、如果現(xiàn)在我們給這個(gè)故事一個(gè) 題目，哪個(gè)比較好？ 學(xué)生：“烏龜?shù)倪x擇”比較好。 4、作者緊接著對(duì)這個(gè)故事進(jìn)行了解讀，大家讀一讀第3、5、7段，看看作者是怎樣評(píng)價(jià)莊子的做法

3、的？請(qǐng)把相關(guān)句子劃出來(lái)，再在旁邊寫下自己的感受。 教師巡視，指導(dǎo)。 先請(qǐng)同桌相互交流，看看同桌劃出的和自己是不是一樣。 請(qǐng)同學(xué)發(fā)言，也可以同桌推薦。 學(xué)生1：“他那么不經(jīng)意地推掉了在俗人看來(lái)千載難逢的發(fā)達(dá)機(jī)遇。他把這看成了無(wú)聊的打擾?！边@句話，我認(rèn)為“不經(jīng)意”說(shuō)明他一點(diǎn)不在乎，是一種條件反射，本能的反應(yīng)。他老早已經(jīng)想清楚了，對(duì)人生的真諦已經(jīng)徹悟了。 學(xué)生2：他是在極度貧困的條件下做出這種選擇的。這可以從這句話里看出來(lái)：他可能真的需要一條魚來(lái)充實(shí)他的轆轆饑腸。所以我很佩服他。 學(xué)生3：“莊周們一定能掂出各級(jí)官僚們“威?！钡姆至?，而大小官僚們永遠(yuǎn)不可能理解莊周們的“閑?！睂?duì)

4、真正人生的意義?！边@里“威福”和“閑福”進(jìn)行了對(duì)比，說(shuō)明官僚們不理解莊子的精神境界，所以他們根本不會(huì)像莊子那樣享受“閑?！钡?；“閑?！币卜从沉饲f子是以享受的態(tài)度來(lái)面對(duì)他選擇的人生的。剛才同學(xué)說(shuō)了，他在條件很惡劣的情況下選擇的，他卻以享受的態(tài)度面對(duì)，說(shuō)明他享受到的不是物質(zhì)，而是心靈的寧?kù)o和精神的快樂。 學(xué)生4：這說(shuō)明莊子擁有別人沒有的“超凡絕俗的大智慧”，這種精神是“清潔的精神”。說(shuō)“清潔”，也就是很干凈，很高潔。他拒絕了權(quán)勢(shì)的誘惑，潔身自好，追求的是精神的自由和人格的獨(dú)立。 學(xué)生5：把莊子比做“一棵孤獨(dú)地在深夜看守心靈月亮的樹”，很美。說(shuō)他是樹，是因?yàn)楦叽?，?dú)立。說(shuō)心靈是月亮，月亮皎潔

5、，說(shuō)明靈魂高潔，說(shuō)明精神世界純潔。莊子看守這這樣的精神世界，說(shuō)明他孤獨(dú)地堅(jiān)持守住這樣一片天地。 學(xué)生6：作者對(duì)莊子評(píng)價(jià)很高，他說(shuō)這是“不可企及的嫵媚”，也就是根本無(wú)法超越的審美的世界。 5、無(wú)論環(huán)境多么險(xiǎn)惡，命運(yùn)多么悲苦，莊子都堅(jiān)持在自由的精神生活與權(quán)力之中，追求精神的自由和人格的獨(dú)立，看守著純凈的心靈，作者把這種精神稱做“清潔精神”。這種精神對(duì)于我們來(lái)說(shuō)有什么意義呢？ 學(xué)生：當(dāng)我們大都在黑夜里昧昧昏睡時(shí)，月亮為什么沒有丟失?就是因?yàn)橛辛诉@樣一兩棵在清風(fēng)夜唳的夜中獨(dú)自看守月亮的樹。 老師：為什么我們?cè)诤谝估锩撩粱杷瘯r(shí)，不會(huì)迷失自我？那是因?yàn)橛袔孜幌袂f子那樣的哲學(xué)大師，他們的智慧

6、、人格的光芒，一直穿透時(shí)空在我們的心目中閃耀。這是對(duì)莊子精神的高度贊美。 （三）探究作者怎樣分析^p 莊子精神世界的實(shí)質(zhì) 1、莊子為什么做出這樣的選擇？請(qǐng)大家從下文兩段里找找原因。 學(xué)生1：對(duì)人類的憐憫。 學(xué)生2：作者把它放在特定的歷史背景之下來(lái)考察，那是跟他生存的時(shí)代有關(guān)系的。 2、讓我們來(lái)看看莊子所處的時(shí)代。讀第10段。找出反映時(shí)代的詞。、 學(xué)生：荒唐與罪惡，諸侯們的劍鋒殘忍到極致，世界黑暗到了極致，天下污濁，無(wú)賴，無(wú)理，無(wú)情，無(wú)聊，無(wú)所顧忌，無(wú)所關(guān)愛，無(wú)正義，無(wú)邏輯，無(wú)方向，無(wú)心肝…… 3、莊子面對(duì)的人世，是“諸侯們的劍鋒殘忍到極致”，“世界黑暗到了極致

7、”，這樣的世界，并不是所有的人都能看清的，但是莊子能看到人民的災(zāi)難，戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，那是因?yàn)槭裁丛颍? 學(xué)生1：因?yàn)榍f子在冷眼旁觀。 學(xué)生2：因?yàn)榍f子同情百姓的疾苦，莊子對(duì)人類有著憐憫。 老師：請(qǐng)大家一起來(lái)讀一讀第9段以及胡文英的評(píng)論。說(shuō)說(shuō)你們的理解。 學(xué)生：莊子的表面看起來(lái)是“無(wú)情而堅(jiān)強(qiáng)”，“眼極冷”的，那時(shí)因?yàn)樗麅?nèi)心“最多情”，“心腸極熱”。 老師：莊子內(nèi)心對(duì)人為什么活著，該怎樣活著，有自己的哲學(xué)思考，有著理想和期待，可是殘酷的現(xiàn)實(shí)不允許人像個(gè)人那樣活著，所以莊子只能以拒絕入世來(lái)拒絕“污濁”。通過對(duì)心靈世界與現(xiàn)實(shí)世界的對(duì)比，我們可以悟到莊子對(duì)社會(huì)的批判、對(duì)世俗的絕棄和反叛、

8、對(duì)自由的追求，都是出于對(duì)世俗丑惡的洞察，對(duì)黑暗的挑戰(zhàn)，對(duì)人類的憐憫，對(duì)生命的熱愛。 學(xué)生：老師，我不懂這句話：他好像在和這個(gè)世界比試誰(shuí)更無(wú)賴，誰(shuí)更無(wú)理，誰(shuí)更無(wú)情，誰(shuí)更無(wú)聊，誰(shuí)更無(wú)所顧忌，誰(shuí)更無(wú)所關(guān)愛。誰(shuí)更赤條條來(lái)去無(wú)牽掛，從而誰(shuí)更能破罐子破摔。誰(shuí)更無(wú)正義無(wú)邏輯無(wú)方向無(wú)心肝??只是，有誰(shuí)看不出他滿紙荒唐言中的一把辛酸淚呢? 老師：我給大家提供幾則資料。你們說(shuō)伯樂是誰(shuí)？ 學(xué)生：是家喻戶曉的相馬大師。 老師：對(duì)。但是莊子認(rèn)為，他是殘害馬的罪魁禍?zhǔn)住? 學(xué)生先沉默了一會(huì)，接著就明白了：因?yàn)樗蛔岏R過自由的生活。 學(xué)生（蔡俠）：我不同意這種說(shuō)法。古人云：老驥伏櫪，志在千里?？梢娒科?/p>

9、年輕的馬都向往自己能“建立功業(yè)”。而正是有像伯樂這樣的人挖掘了潛在的人才，才有“人中呂布”、“馬中赤兔”這樣的英雄。一些有才能的人在人類發(fā)展歷史上做出了巨大的貢獻(xiàn)，才能的高低是其中的原因，但才能的施展需要有人挖掘，這些挖掘的人便是一個(gè)個(gè)伯樂。 老師：不錯(cuò)，你的說(shuō)法代表社會(huì)普遍的看法，人一定有有所作為，需要伯樂。你看莊子是不是就是跟你唱反調(diào)？再說(shuō)說(shuō)一段更令大家吃驚的話。儒家推崇圣、勇、義、智、仁，莊子認(rèn)為強(qiáng)盜也有圣、勇、義、智、仁。不進(jìn)室就知道室內(nèi)有沒有東西，是圣；入室一馬當(dāng)先，是勇；退出時(shí)先人后己，是義；預(yù)測(cè)是否成功，是智；分贓公平，是仁。合情合理到踐踏了神圣的道德教條。 學(xué)生大笑，在

10、笑中他們明白了：表面上看，他的語(yǔ)言形式是荒唐、偏激的，其實(shí)這是出于對(duì)世俗丑惡的洞察，對(duì)人類對(duì)生命的熱愛。有心人能悟到滿紙荒唐言后的一把辛酸淚。 4、對(duì)這樣的《莊子》，作者說(shuō)“我們?cè)跄懿汇と幻鎸?duì)，肅然起敬，油然生愛？”這三個(gè)詞順序能否換？ 學(xué)生：不能，反映從驚到敬到愛的心理過程。一開始，他和別人一樣，聽到莊子的言論覺得很吃驚，但是當(dāng)他理解了莊子的滿紙荒唐言中含著一把辛酸淚之后，對(duì)莊子產(chǎn)生了熱愛之情。 （四）感受作者讀莊子之后的特別感受 1、作者對(duì)莊子是推崇備至。他認(rèn)為莊子哲學(xué)是一種美。他在第一段談了自己閱讀莊子的特別的感受。讓我們來(lái)讀讀第一段。你覺得哪些語(yǔ)句表達(dá)了自己的崇敬之情？

11、 學(xué)生1：“無(wú)所適從”是手足無(wú)措，十分崇拜。 學(xué)生2：“撥弄”說(shuō)明自己被徹底征服了，一點(diǎn)反抗的力量都沒有。 學(xué)生3：“手之舞之，足之蹈之”，說(shuō)明實(shí)在不能用言語(yǔ)表達(dá)。 老師：我補(bǔ)充一段話。這原是說(shuō)人們“情動(dòng)于中而形于言，言之不足而嗟嘆之，嗟嘆之不足故歌詠之，歌詠之不足，不知手之舞之，足之蹈之”，說(shuō)明美得讓人無(wú)法言表。 學(xué)生4：還有，他說(shuō)，莊子的境界我們無(wú)法懂得，還用了評(píng)價(jià)孔子的話來(lái)贊嘆莊子。 2、我們能從中了解是《莊子》的特點(diǎn)讓作者如此心醉？你能聯(lián)系學(xué)過的文章談?wù)剢幔? 學(xué)生：想象力豐富，說(shuō)“幻化無(wú)方，意出塵外，鬼話連篇，奇怪迭出”。像《逍遙游》中講那大鵬有多大飛得多高

12、。 老師：莊子之文，不拘一格變幻無(wú)窮，打破了世俗觀念世俗形式的限制，是莊子絕對(duì)自由精神的外化形式。 （五）思考題意 1、這是鮑鵬山先生對(duì)《莊子》的解讀心得，可是同學(xué)們，這篇文章僅僅是解讀《莊子》的心得嗎？ 學(xué)生：不是。 題目《莊子：在我們無(wú)路可走的時(shí)候》意思是說(shuō)，在我們無(wú)路可走的時(shí)候，讀莊子對(duì)我們有幫助。 老師：不錯(cuò)。這個(gè) 題目有兩層意思：一是《莊子》代表了人們無(wú)路可走的時(shí)候的一種意識(shí)形態(tài)，作者用這樣的標(biāo)題，為解讀莊子提供了一把鑰匙：從歷史背景和心靈世界中尋找解釋。 二是含蓄地告訴人們物欲橫流和人文精神的失落的今天，應(yīng)該學(xué)習(xí)莊子。 2、不過，這篇文章是鮑鵬山先生對(duì)

13、《莊子》的解讀心得，是一家之言。同學(xué)們，希望你們課外再去讀《讀本》上的兩篇文章以及其他資料，擁有自己對(duì)《莊子》的理解。 三、教學(xué)板書 贊莊子的清潔精神：自由??權(quán)力 析莊子的哲學(xué)困境：熱腸??冷眼 讀莊子的特殊感受：驚??敬??愛 湖畔初陽(yáng) 頭銜: 論壇版主 信息: 威望: +5 魅力: 經(jīng)驗(yàn): 現(xiàn)金: 3247 瑞文幣 存款: 沒開戶 貸款: 沒貸款 來(lái)自: 保密　 在線: 47 時(shí) 04 分 36 秒 總發(fā)貼數(shù): 290 篇 精華貼數(shù): 2 篇 注冊(cè)日期: 20__/06/03 消息　查看　搜索　好友　郵件　復(fù)制　引用　回復(fù)　 [第 4 樓] [這個(gè)貼子最后由湖畔初陽(yáng)在 20__/08/02 05:25pm 第 1 次編輯] 初陽(yáng)評(píng)金老師的課例： 這是一堂語(yǔ)文味十足的閱讀課，對(duì)觀點(diǎn)的把握，對(duì)語(yǔ)言的品味，對(duì)莊子的解讀都達(dá)到了相當(dāng)?shù)纳疃?。它有太多值得我學(xué)習(xí)的地方，其課堂教學(xué)水平可能位于我永遠(yuǎn)無(wú)法達(dá)到的高度。思路之清晰、語(yǔ)言之干凈、認(rèn)識(shí)之深刻令初陽(yáng)嘆為觀止。 可是，我不喜歡。因?yàn)槲腋杏X到在課堂上師生只是就文本://.chinesejy.co 第 11 頁(yè) 共 11 頁(yè)