2019春高中政治 8.1世界是永恒發(fā)展的課時(shí)跟蹤檢測 新人教版必修4.doc
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第三單元 第八課 唯物辯證法的發(fā)展觀 第一框 世界是永恒發(fā)展的 課時(shí)跟蹤檢測 一、選擇題 1.中國共產(chǎn)黨對(duì)中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了“兩個(gè)文明”“三位一體”“四位一體”到“五位一體”的變化。從哲學(xué)上看,這主要表明( ) ①人的認(rèn)識(shí)是不斷變化發(fā)展的?、谑挛锏穆?lián)系是普遍的、無條件的?、郯l(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡?、苋说恼J(rèn)識(shí)活動(dòng)具有反復(fù)性和循環(huán)性 A.①② B.①③ C.①④ D.②③ 解析:材料說明人的認(rèn)識(shí)是不斷變化發(fā)展的,也說明發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡,①③符合題意;②表述錯(cuò)誤,事物的聯(lián)系是有條件的;④表述錯(cuò)誤,人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)具有反復(fù)性、無限性、上升性,而非循環(huán)性。故本題選B項(xiàng)。 答案:B 2.以下各項(xiàng)能說明發(fā)展普遍性原理的是( ) ①青藏高原海陸變遷 ②士別三日,當(dāng)刮目相看?、鄣乐笤鲇谔欤觳蛔?,道亦不變?、茏怨偶敖瘢o不改,勢無不積,事例無不變遷,風(fēng)氣無不移易 A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④ 解析:③屬于用靜止的觀點(diǎn)看問題,不符合題意;①②④均體現(xiàn)了發(fā)展的普遍性。故C選項(xiàng)入選。 答案:C 3.有人把西藏近年來的巨大變化濃縮成5句話:從黑暗走向光明,從專制走向民主,從落后走向進(jìn)步,從貧窮走向富裕,從封閉走向開放。從中我們可以看出,發(fā)展的過程是( ) ①一種連續(xù)且不間斷的過程?、趶牡图?jí)到高級(jí)的前進(jìn)和上升的過程?、坌率挛锎媾f事物的過程 ④新形式代替舊形式的過程 A.①② B.②④ C.③④ D.②③ 解析:從西藏的發(fā)展過程中我們可以看出,發(fā)展的過程是從低級(jí)到高級(jí)的前進(jìn)和上升的過程,是新事物代替舊事物的過程,②③符合題意;①認(rèn)為發(fā)展過程是一種連續(xù)且不間斷的過程說法錯(cuò)誤;發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物代替舊事物,不是新形式代替舊形式的過程,④說法錯(cuò)誤。正確選項(xiàng)為D。 答案:D 4.下列成語或俗語中,能夠同時(shí)體現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)的唯物辯證法的兩個(gè)總的特征的是( ) ①唇亡齒寒?、谕鹿始{新 ③城門失火,殃及池魚?、芮喑鲇谒{(lán)而勝于藍(lán) A.①③ B.②④ C.①② D.②③ 解析:馬克思主義哲學(xué)的唯物辯證法的兩個(gè)總特征是聯(lián)系觀與發(fā)展觀,②④符合題意;①③只體現(xiàn)了聯(lián)系的觀點(diǎn)。故選B。 答案:B 5.某市在創(chuàng)建全國文明城市中,提出創(chuàng)建工作“只有起點(diǎn)、沒有終點(diǎn),只有逗號(hào)、沒有句號(hào)”。這說明( ) A.事物是永恒發(fā)展的 B.部分有時(shí)對(duì)整體起決定作用 C.人們對(duì)事物的正確認(rèn)識(shí)需要實(shí)踐的檢驗(yàn) D.事物的運(yùn)動(dòng)是相對(duì)的,靜止是絕對(duì)的 解析:某市在創(chuàng)建全國文明城市中,提出創(chuàng)建工作“只有起點(diǎn)、沒有終點(diǎn),只有逗號(hào)、沒有句號(hào)”,說明事物是永恒發(fā)展的,故A入選;B表述錯(cuò)誤,整體決定部分;C表述與題意無關(guān);D錯(cuò)誤,事物的運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的,靜止是相對(duì)的。 答案:A 6.“在靜止?fàn)顟B(tài)無論怎么解決公正的問題,貧困的人口總不可能擺脫拮據(jù)的狀況,只有在發(fā)展的狀態(tài),才能從根本上解決人們的困難?!边@是因?yàn)? ) A.靜止?fàn)顟B(tài)下不可能發(fā)生任何變化 B.沒有規(guī)律的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是不存在的 C.只有發(fā)展才是前進(jìn)上升性的運(yùn)動(dòng) D.任何事物都處于永恒的變化之中 解析:發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升,沒有發(fā)展就不可能從根本上解決人們的困難,C符合題意;靜止是一種特殊形式的運(yùn)動(dòng),因此,靜止?fàn)顟B(tài)并不意味著不發(fā)生任何變化,A觀點(diǎn)錯(cuò)誤;B、D與題干沒有因果關(guān)系,不符合題意。 答案:C 7.一顆恒星自誕生之日起,就被向內(nèi)積壓的引力與氫聚變產(chǎn)生的擴(kuò)張力長期支配著。當(dāng)核聚變耗盡所有氫,引力會(huì)瞬間戰(zhàn)勝擴(kuò)張力,把恒星帶入一個(gè)又一個(gè)新的更重元素的核聚變階段,直至恒星爆炸,要么消亡,要么變?yōu)榘装?、中子星甚至黑洞。恒星的演變表? ) ①物質(zhì)條件的變化會(huì)引起事物之間關(guān)系的變化 ②聯(lián)系是矛盾的根本內(nèi)容和發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α、郯l(fā)展是一個(gè)由不平衡到平衡再到不平衡的過程?、馨l(fā)展是一個(gè)前后相繼的歷史性聯(lián)系的過程 A.③④ B.①④ C.②③ D.①② 解析:材料中恒星的演變表明物質(zhì)條件的變化會(huì)引起事物之間關(guān)系的變化,發(fā)展是一個(gè)前后相繼的歷史性聯(lián)系的過程,故①④符合題意;②說法錯(cuò)誤,矛盾是聯(lián)系的根本內(nèi)容,是發(fā)展的根本動(dòng)力;③不符合題意,排除。故本題答案選B。 答案:B 8.(2018太原五中階段性檢測)2017年7月1日是香港特別行政區(qū)成立20周年紀(jì)念日。作為在中國首個(gè)實(shí)行“一個(gè)國家,兩種制度”的特別行政區(qū),香港在全球競爭中屢創(chuàng)佳績,但也面臨著內(nèi)外環(huán)境變化和深層次矛盾激發(fā)的種種難題。由此可見( ) A.“一國兩制”正在發(fā)生質(zhì)的變化 B.發(fā)展是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡 C.事物發(fā)展往往要經(jīng)歷一個(gè)曲折的過程 D.人們對(duì)“一國兩制”的認(rèn)識(shí)有一個(gè)過程 解析:一國兩制作為新事物,符合我國的國情和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律,符合歷史發(fā)展的必然趨勢,具有強(qiáng)大生命力,前途是光明的,“但也面臨著由內(nèi)外環(huán)境變化和深層次矛盾激發(fā)的種種難題”,說明事物的發(fā)展要經(jīng)歷一個(gè)曲折的過程,C項(xiàng)符合題意;材料主旨是事物的發(fā)展過程,“發(fā)生質(zhì)的變化”不符合事實(shí),A項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤;材料主旨不涉及發(fā)展的實(shí)質(zhì),B項(xiàng)不合題意;材料主旨是一國兩制作為新事物發(fā)展道路不是一帆風(fēng)順,與人們對(duì)一國兩制的認(rèn)識(shí)過程無關(guān),D項(xiàng)不合題意。 答案:C 9.“士別三日,當(dāng)刮目相看。”這句話表明( ) A.發(fā)展的實(shí)質(zhì)是運(yùn)動(dòng) B.世界是永恒發(fā)展的 C.質(zhì)變是不顯著的變化 D.矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一 解析:“士別三日,當(dāng)刮目相看。”這句話表明發(fā)展的普遍性,世界是永恒發(fā)展的,B正確且符合題意;發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡,A說法錯(cuò)誤;質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化,是一種根本的、顯著的變化,C說法錯(cuò)誤;D說法正確但與題意不符,應(yīng)排除。故本題答案選B。 答案:B 10.(2018河北淶水波峰中學(xué)月考)2017年7月1日是中國共產(chǎn)黨建黨96周年。96年來,我們獲得過成功,尤其是改革開放30多年來,中國社會(huì)已開始從生存型社會(huì)向發(fā)展型社會(huì)過渡。實(shí)踐證明( ) A.人類社會(huì)是不斷向前發(fā)展的 B.新事物的成長一般是緩慢的 C.中國共產(chǎn)黨引領(lǐng)中國社會(huì)形態(tài)的更替 D.改革開放是社會(huì)主義制度確立的基礎(chǔ) 解析:材料表明人類社會(huì)是不斷向前發(fā)展的,A正確;B、D錯(cuò)誤;C不符合題意。 答案:A 11.產(chǎn)能過剩、重復(fù)建設(shè)是當(dāng)前影響我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定增長的突出問題。不僅傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)中存在產(chǎn)能嚴(yán)重過剩,部分新興產(chǎn)業(yè)也存在過剩傾向。我國強(qiáng)調(diào)淘汰落后產(chǎn)能、發(fā)展新型戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè),從唯物辯證法角度看體現(xiàn)了( ) A.發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡 B.要按客觀規(guī)律辦事情 C.事物之間的聯(lián)系是復(fù)雜多樣的 D.物質(zhì)決定意識(shí),從實(shí)際出發(fā) 解析:我國強(qiáng)調(diào)淘汰落后產(chǎn)能、發(fā)展新型戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè),從唯物辯證法角度看,體現(xiàn)了發(fā)展的實(shí)質(zhì),A正確且符合題意;B、D都屬于唯物論,與設(shè)問的知識(shí)范圍不符;C說法正確但在材料中未體現(xiàn),應(yīng)排除。故本題答案選A。 答案:A 12.(2018福建三明一中)工業(yè)1.0是機(jī)械制造時(shí)代,工業(yè)2.0是電氣化與自動(dòng)化時(shí)代,工業(yè)3.0是電子信息化時(shí)代,“工業(yè)4.0”則描繪了一個(gè)通過人、設(shè)備與產(chǎn)品的實(shí)時(shí)聯(lián)通與有效溝通,構(gòu)建一個(gè)高度靈活的個(gè)性化和數(shù)字化的智能制造模式。從工業(yè)1.0到工業(yè)4.0的發(fā)展歷程表明( ) ①發(fā)展具有普遍性和客觀性?、谛率挛镌趯?duì)舊事物的肯定中實(shí)現(xiàn)飛躍?、凼挛锇l(fā)展都是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 ④新事物是在舊事物體內(nèi)成長的 A.②③ B.②④ C.①④ D.①③ 解析:從工業(yè)1.0到工業(yè)4.0的發(fā)展歷程表明發(fā)展具有普遍性和客觀性,新事物在舊事物體內(nèi)成長的,故①④正確;新事物在對(duì)舊事物的辯證否定中實(shí)現(xiàn)飛躍,②錯(cuò)誤;③與材料無關(guān)。答案為C。 答案:C 13.最初人們把文盲定義為“不識(shí)字的人”;后來又把文盲確定為“看不懂現(xiàn)代信息符號(hào)、圖表的人”;而現(xiàn)在聯(lián)合國把文盲確定為“不能用計(jì)算機(jī)交流的人”。從哲學(xué)上看這說明( ) A.人在確定事物的標(biāo)準(zhǔn)上起決定作用 B.事物之間是普遍聯(lián)系的 C.人的認(rèn)識(shí)是不斷變化發(fā)展的 D.人的認(rèn)識(shí)是一個(gè)反復(fù)曲折的過程 解析:從材料中可看出,人們對(duì)文盲的界定是根據(jù)人類認(rèn)識(shí)的不斷發(fā)展而變化的,故選C;A錯(cuò)誤;B不符合題意;D錯(cuò)誤。 答案:C 二、非選擇題 14.材料一:地球經(jīng)歷了天文演化和地質(zhì)演化階段,形成了生命起源和演化的條件。生命起源和演化又經(jīng)歷了從化學(xué)進(jìn)化到生物學(xué)進(jìn)化的上升過程,最后產(chǎn)生了人類。人類的出現(xiàn)是自然界的一次巨大飛躍。 材料二:1900年,八國聯(lián)軍占領(lǐng)北京,中華民族蒙受巨大屈辱,中國瀕臨滅亡;1949年,中華人民共和國成立,中國人民從此站起來了;2000年,中國在社會(huì)主義基礎(chǔ)上進(jìn)入小康社會(huì),大踏步走向繁榮富強(qiáng)。 材料三:隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,人們對(duì)臺(tái)風(fēng)發(fā)生的具體時(shí)間、地點(diǎn)和強(qiáng)度的預(yù)測會(huì)越來越準(zhǔn)確,臺(tái)風(fēng)引起的傷亡人數(shù)、財(cái)產(chǎn)損失會(huì)因此而迅速減少。 (1)三則材料分別說明了什么哲學(xué)道理? (2)三則材料共同說明了什么哲學(xué)道理? 答案:(1)①材料一說明自然界是發(fā)展的。自然界總是處在由低級(jí)到高級(jí)、由簡單到復(fù)雜的運(yùn)動(dòng)過程中,整個(gè)自然界經(jīng)歷了一個(gè)從無機(jī)物到有機(jī)物、從無生命物質(zhì)到生命物質(zhì)、從生命物質(zhì)到人的漫長的前進(jìn)和上升過程。②材料二說明人類社會(huì)是發(fā)展的。百年中國的滄桑變化說明中國社會(huì)發(fā)展是巨大的,不僅中國社會(huì)是不斷向前發(fā)展的,就是整個(gè)人類社會(huì)也是不斷向前發(fā)展的。③材料三說明人的認(rèn)識(shí)是發(fā)展的。人的認(rèn)識(shí)都會(huì)經(jīng)歷一個(gè)由不知到知、由知之不多到知之較多的過程,對(duì)事物的認(rèn)識(shí)也都是一個(gè)由淺入深的過程。 (2)三則材料共同說明:世界上的一切事物,從自然界到人類社會(huì)再到人的認(rèn)識(shí),都是永恒發(fā)展的,都經(jīng)歷了一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由簡單到復(fù)雜的不斷發(fā)展的過程。世界是永恒發(fā)展的,發(fā)展具有普遍性。 15.如果自主創(chuàng)新能力上不去,一味地靠引進(jìn),就永遠(yuǎn)難以擺脫技術(shù)落后的局面。一個(gè)沒有創(chuàng)新能力的民族,難以屹立于世界民族之林。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,創(chuàng)新是一個(gè)國家經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的基石。 運(yùn)用唯物辯證法發(fā)展觀的有關(guān)知識(shí),結(jié)合上述材料分析說明為什么要不斷創(chuàng)新? 答案:①世界上的一切事物都是變化發(fā)展的,發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。它要求我們要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。②當(dāng)今世界正逐漸步入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,知識(shí)和產(chǎn)品更新加快,如果只靠引進(jìn),將逐漸拉大與發(fā)達(dá)國家的差距。只有提倡創(chuàng)新精神,才能給我國的各項(xiàng)事業(yè)注入新的活力,才能在激烈的國際競爭中占據(jù)有利地位,屹立于世界先進(jìn)民族之林。- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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