歷史備考精品資料【精校版】練案62必修三必修三第六單元第六單元現(xiàn)代世界的科技與文化現(xiàn)代世界的科技與文化第 63 講現(xiàn)代科學(xué)革命與高新科技一、選擇題1(2018浙江金華聯(lián)考)1905 年 9 月，德國(guó)物理學(xué)年鑒發(fā)表了愛因斯坦的論文論動(dòng)體的電動(dòng)力學(xué) ，標(biāo)志著狹義相對(duì)論的創(chuàng)立。狹義相對(duì)論(A)A標(biāo)志著一種全新的時(shí)空理論的誕生B指出物質(zhì)存在的空間是彎曲的C全盤否定了牛頓的經(jīng)典物理學(xué)體系D第一次指出四維時(shí)空的物質(zhì)性解析根據(jù)“1905 年” “狹義相對(duì)論的創(chuàng)立”等信息可知，相對(duì)論創(chuàng)立了一個(gè)全新的物理學(xué)世界，極大地?cái)U(kuò)展了物理學(xué)應(yīng)用的領(lǐng)域，A 項(xiàng)正確；B、D 兩項(xiàng)屬于廣義相對(duì)論的內(nèi)容，排除；C 項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，愛因斯坦沒有全盤否定了牛頓的經(jīng)典物理學(xué)體系，排除。2當(dāng)代物理學(xué)家霍金認(rèn)為，整個(gè)宇宙是一個(gè)高維果殼狀的泡泡演化而來(lái)的，果殼上的皺紋(即量子擾動(dòng))在演化中產(chǎn)生了今天宇宙的所有結(jié)構(gòu)。這一說(shuō)法(B)A奠定了經(jīng)典力學(xué)創(chuàng)立的基礎(chǔ) B提供了人們認(rèn)識(shí)世界的新視角C宣告了現(xiàn)代物理學(xué)的誕生 D揭示了時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性解析本題考查學(xué)生對(duì)近現(xiàn)代物理學(xué)成就的理解和把握。根據(jù)所學(xué)知識(shí)，奠定了經(jīng)典力學(xué)創(chuàng)立的基礎(chǔ)的是伽利略的自由落體定律，A 項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“果殼上的皺紋(即量子擾動(dòng))在演化中產(chǎn)生了今天宇宙的所有結(jié)構(gòu)”是此前沒有人提出，這提供了人們認(rèn)識(shí)世界的新視角，B 項(xiàng)正確；普朗克的量子論宣告了現(xiàn)代物理學(xué)的誕生，C 項(xiàng)錯(cuò)誤；愛因斯坦相對(duì)論揭示了時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性，D 項(xiàng)錯(cuò)誤。故選 B。3這一理論既能解釋低速運(yùn)動(dòng)狀態(tài)下的物質(zhì)，也能解釋在光速或接近光速運(yùn)動(dòng)狀態(tài)下的物質(zhì)。這一理論(A)A揭示了空間和時(shí)間本質(zhì)上的統(tǒng)一性B說(shuō)明了靜止的絕對(duì)的時(shí)空觀念C肯定了牛頓為代表的古典物理學(xué)D證明了時(shí)間空間和運(yùn)動(dòng)無(wú)關(guān)的觀點(diǎn)解析“這一理論也能解釋在光速或接近光速運(yùn)動(dòng)狀態(tài)下的物質(zhì)”表明是相對(duì)論，深刻地揭示了時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性，也發(fā)展了牛頓力學(xué)，與材料中“能解釋低速運(yùn)動(dòng)狀態(tài)下的物質(zhì)”相符，故 A 項(xiàng)正確；經(jīng)典力學(xué)認(rèn)為，時(shí)間和空間與物質(zhì)運(yùn)動(dòng)無(wú)關(guān)，存在絕對(duì)的靜止和絕對(duì)的時(shí)間，而相對(duì)論否定了經(jīng)典力學(xué)的絕對(duì)時(shí)空觀，與材料中“能解釋在光速或接近光速運(yùn)動(dòng)狀態(tài)下的物質(zhì)”不符，故 B 項(xiàng)錯(cuò)誤；相對(duì)論否定了經(jīng)典力學(xué)的絕對(duì)時(shí)空觀，與材料中“能解釋在光速或接近光速運(yùn)動(dòng)狀態(tài)下的物質(zhì)”不符，故 C 項(xiàng)錯(cuò)誤；相對(duì)論認(rèn)為，空間和時(shí)間也會(huì)隨著物體運(yùn)動(dòng)速度的變化而變化，與材料中“能解釋在光速或接近光速運(yùn)動(dòng)狀態(tài)下的物質(zhì)”不符，故 D 項(xiàng)錯(cuò)誤。4(2018青島)英國(guó)哲學(xué)家培根倡導(dǎo)一絲不茍地記錄經(jīng)驗(yàn)性的實(shí)驗(yàn)，促進(jìn)科學(xué)的發(fā)展；法國(guó)哲學(xué)家笛卡爾主張用數(shù)學(xué)法則作為表述人類理性的最高法則，從事科學(xué)研究。17 世紀(jì)一位科學(xué)家承襲了他們的傳統(tǒng)，他創(chuàng)立的理論體系(A)A揭示了基本的宇宙法則B奠定了現(xiàn)代物理學(xué)理論基礎(chǔ)C確立了太陽(yáng)中心說(shuō)理論D闡明了時(shí)間空間的本質(zhì)屬性解析牛頓經(jīng)典力學(xué)體系的特點(diǎn)是以數(shù)學(xué)為表達(dá)形式，材料中“17 世紀(jì)一位科學(xué)家”說(shuō)的就是牛頓，牛頓發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律，揭示了基本的宇宙法則，故 A 項(xiàng)正確。牛頓建立經(jīng)典力學(xué)體系屬于近代物理學(xué)的成就，B 項(xiàng)中的“現(xiàn)代”說(shuō)法錯(cuò)誤；太陽(yáng)中心說(shuō)是哥白尼的理論，C 項(xiàng)錯(cuò)誤；闡明了時(shí)間空間的本質(zhì)屬性是愛因斯坦的相對(duì)論，故 D 項(xiàng)錯(cuò)誤。5微電子技術(shù)是隨著集成電路，尤其是超大型規(guī)模集成電路發(fā)展起來(lái)的一門新技術(shù)。2000 年以來(lái)微電子技術(shù)迅猛發(fā)展。下列圖片是微電子技術(shù)在生產(chǎn)生活中的體現(xiàn)。微電子技術(shù)所導(dǎo)致的經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)必然是(D)A第一產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主體產(chǎn)業(yè)B第二產(chǎn)業(yè)追平第一產(chǎn)業(yè)C第三產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)D第三產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)解析第一產(chǎn)業(yè)是農(nóng)業(yè)，而微電子技術(shù)是高新科技產(chǎn)業(yè)，屬于第三產(chǎn)業(yè)，故 A 項(xiàng)錯(cuò)誤；第二產(chǎn)業(yè)指的是工業(yè)，故 B 項(xiàng)錯(cuò)誤；第一產(chǎn)業(yè)才是國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)，故 C 項(xiàng)錯(cuò)誤；結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活可知微電子技術(shù)已與我們的生活息息相關(guān)，因而其發(fā)展趨勢(shì)必然是成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，故 D 項(xiàng)正確。6(2018貴陽(yáng))1999 年阿里巴巴網(wǎng)絡(luò)技術(shù)有限公司成立，京東、蘇寧易購(gòu)等自營(yíng)式電商企業(yè)隨后相繼誕生，2012 年，中國(guó)成為僅次于美國(guó)的全球第二大網(wǎng)購(gòu)市場(chǎng)。2016 年的雙11 不僅是購(gòu)物狂歡節(jié)，而且承載更多的是觀念更新。這說(shuō)明(B)A中國(guó)成為第三次科技革命的受益者B互聯(lián)網(wǎng)改變?nèi)藗兊纳罘绞胶陀^念C電子商務(wù)成為笫三產(chǎn)業(yè)的支柱產(chǎn)業(yè)D網(wǎng)絡(luò)技術(shù)成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的因素解析材料體現(xiàn)的是網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物在中國(guó)的發(fā)展，中國(guó)成為第三次科技革命的受益者不是對(duì)材料的準(zhǔn)確概括，故 A 項(xiàng)錯(cuò)誤；從材料網(wǎng)購(gòu)的快速發(fā)展，反映出網(wǎng)絡(luò)改變了人們的消費(fèi)行為和觀念，故 B 項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)不出電子商務(wù)在第三產(chǎn)業(yè)中的地位，故 C 項(xiàng)錯(cuò)誤；從材料“2016 年的雙 11 不僅是購(gòu)物狂歡節(jié)，而且承軟更多的是觀念更新 ”可知，材料反映的不僅是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，還有網(wǎng)絡(luò)對(duì)觀念的更新，故 D 項(xiàng)錯(cuò)誤。二、非選擇題7閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一我不知道在別人看來(lái)，我是什么樣的人；但在我自己看來(lái)，我不過(guò)像是一個(gè)在海濱玩耍的小孩，為不時(shí)發(fā)現(xiàn)一塊比尋常更為光滑的卵石或一個(gè)比尋常更為美麗的貝殼而沾沾自喜，而對(duì)于展現(xiàn)在我面前的浩瀚的真理的海洋，卻全然沒有發(fā)現(xiàn)。我之所以有這樣的成就，就因?yàn)槲艺驹诰奕藗兊募绨蛏?。牛頓材料二(牛頓的發(fā)現(xiàn))使人們認(rèn)識(shí)到，宇宙的發(fā)展是有規(guī)律可循的，只要人們堅(jiān)持理性的原則，就可以認(rèn)識(shí)這些自然規(guī)律。人們?cè)谡J(rèn)識(shí)自然規(guī)律的進(jìn)程中不需要上帝，只需要理性。自然科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)，使當(dāng)時(shí)的資產(chǎn)階級(jí)思想家們堅(jiān)信，人類社會(huì)也有支配其發(fā)展進(jìn)步的永恒法則；人們只要像自然科學(xué)那樣運(yùn)用理性主義的方法，同樣可以揭示人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的規(guī)律。材料三牛頓，請(qǐng)?jiān)徫遥惆l(fā)現(xiàn)了你那個(gè)時(shí)代唯一的路，只有具備最深邃思想和創(chuàng)造力的人才能找到的路。你創(chuàng)建的那些概念，甚至直到今天還在引導(dǎo)著物理學(xué)中的思考，雖然我們?nèi)缃裰?，它們將被其他一些從直接?jīng)驗(yàn)中脫離開來(lái)的觀念替代。愛因斯坦(1946 年)材料四有人說(shuō) 17 世紀(jì)的牛頓把“造物主”從無(wú)生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出來(lái)了，19世紀(jì)的達(dá)爾文又把“造物主”從有生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出來(lái)了。吳國(guó)盛科學(xué)的歷程(1)材料一中“光滑的卵石” “美麗的貝殼”指的是什么？(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析牛頓的發(fā)現(xiàn)對(duì)人類文明進(jìn)步產(chǎn)生的影響。(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析愛因斯坦請(qǐng)求牛頓原諒他的原因。(4)材料四的認(rèn)識(shí)正確嗎？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀愕目捶?。答?1)牛頓的運(yùn)動(dòng)三定律(慣性定律、加速度定律、作用力與反作用力定律)和萬(wàn)有引力定律。(2)牛頓建立的經(jīng)典力學(xué)體系，成為整個(gè)近代物理學(xué)的重要支柱，完成了人類對(duì)自然界認(rèn)識(shí)史上的第一次理論大綜合，標(biāo)志著近代自然科學(xué)誕生；使資產(chǎn)階級(jí)思想家認(rèn)識(shí)到人類社會(huì)也有規(guī)律可循，為啟蒙運(yùn)動(dòng)奠定了科學(xué)基礎(chǔ)。(3)愛因斯坦在尊重和繼承牛頓科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)上，提出相對(duì)論，否定了牛頓經(jīng)典力學(xué)的絕對(duì)時(shí)空觀，推動(dòng)物理學(xué)發(fā)展到一個(gè)新的高度。(4)正確。牛頓的經(jīng)典力學(xué)體系使科學(xué)擺脫了神學(xué)的束縛而向前發(fā)展；達(dá)爾文的生物進(jìn)化論從根本上改變了當(dāng)時(shí)絕大多數(shù)人對(duì)生物界和人類在生物界中地位的看法，有力地挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世說(shuō)。解析第(1)問(wèn)結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可作答；第(2)問(wèn)根據(jù)材料二表達(dá)的兩層含義，結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可回答；第(3)問(wèn)從愛因斯坦對(duì)牛頓經(jīng)典力學(xué)體系的繼承和發(fā)展的角度進(jìn)行思考作答；第(4)問(wèn)從牛頓經(jīng)典力學(xué)和達(dá)爾文進(jìn)化論對(duì)神創(chuàng)論的否定來(lái)思考作答。