歷史備考精品資料【精校版】仿真模擬試卷一(時(shí)間:60分鐘滿分:100分)一、選擇題(本大題共12小題,每小題4分,共48分)1.(2015邯鄲一模)兩漢時(shí)期,由中央到地方實(shí)行分級(jí)負(fù)責(zé)、層層對(duì)官吏進(jìn)行考核;唐代出現(xiàn)了專門考核機(jī)構(gòu)吏部考功司;宋代設(shè)審官院、考課院和監(jiān)司負(fù)責(zé)不同類別官吏的考核;明清主要由吏部負(fù)責(zé)官員考核,由都察院協(xié)同工作。這表明()A.專制皇權(quán)不斷強(qiáng)化B.官吏考核逐漸規(guī)范C.中央集權(quán)不斷加強(qiáng)D.官員選拔日漸科學(xué)2.(2015河南六市聯(lián)考)宋初采取“田制不立、不抑兼并”的土地政策,到了宋真宗時(shí)期變成了“百姓康樂,戶口蕃庶,田野日辟”的景象。這表明宋朝的土地政策()A.釋放了土地私有的活力B.導(dǎo)致了當(dāng)時(shí)的積貧積弱C.促使其內(nèi)部社會(huì)矛盾急劇惡化D.促進(jìn)了自耕農(nóng)的增多3.(2015贛州摸底)朱熹曾諷刺北宋理學(xué)家張載的元?dú)?物質(zhì))不滅的思想為佛教的“大輪回”;后來的王夫之指出,恰好是朱熹自己的學(xué)說和佛教的唯心主義相一致。這主要反映出()A.宋明對(duì)外來文化的抵制B.理學(xué)各學(xué)派間相互攻訐C.明清之際儒學(xué)的新發(fā)展D.理學(xué)對(duì)佛教思想的吸收4.(2015大慶二檢)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間一些民眾向英軍出售糧食、畜禽、淡水,以圖獲利,另一些民眾為他們充當(dāng)苦力,從事運(yùn)輸,以求工值。至于英軍在行進(jìn)甚至開戰(zhàn)之時(shí),成群的民眾躲在遠(yuǎn)處觀看這難得一見的“西洋景”,更是在英方文獻(xiàn)中屢見不鮮。材料反映了()A.英方詆毀中國民眾B.民眾具有強(qiáng)烈的反封建思想C.英軍發(fā)展海外貿(mào)易D.民眾尚未形成民族國家意識(shí)5.1912年6月1日大公報(bào)載:“革命巨子,多由海外歸來,草冠革履,呢服羽衣,已成慣常;喜用外貨,亦不足異。無如政界中人,互相效法,以為非此不能側(cè)身新人物之列。”這從根本上說明了()A.盲目效法成為當(dāng)時(shí)報(bào)界的笑話B.辛亥革命推動(dòng)了西裝革履的流行C.政治運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了社會(huì)生活的變化D.西裝革履成為革命與否的重要標(biāo)志6.(2015河南六市二聯(lián))2014年9月1日,民政部公布了首批300名著名抗日英烈與英雄群體名錄。下表為該名錄構(gòu)成基本情況表,這表明()英烈來源八路軍新四軍東北抗日聯(lián)軍黨政工作人員國民革命軍陸軍其他群體和個(gè)人所占比例(%)3297102913A.八路軍在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)揮了中流砥柱作用B.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的重要組成部分C.八年抗戰(zhàn)中國付出了巨大的民族犧牲D.國民政府軍隊(duì)為抗戰(zhàn)勝利做出了重大貢獻(xiàn)7.(2015青島二模)“所謂仁政有兩種:例如抗美援朝、建設(shè)重工業(yè)。前一種是小仁政,后一種是大仁政,重點(diǎn)應(yīng)該放在大仁政上?，F(xiàn)在,我們施仁政的重點(diǎn)應(yīng)當(dāng)放在建設(shè)重工業(yè)上?！边@體現(xiàn)了()A.新中國以“仁政”為立國根本B.“一五”計(jì)劃的特點(diǎn)C.獨(dú)立自主的外交政策 D.“大躍進(jìn)”的歷史必然性8.(2015懷化一模)恩格斯曾指出,羅馬法雖然是奴隸制社會(huì)的法律,但它同時(shí)又是“以私有制為基礎(chǔ)的法律的最完備形式。是商品生產(chǎn)即資本主義以前的商品生產(chǎn)的完善法”。羅馬法之所以能夠獲得近代偉人的高度評(píng)價(jià),究其原因主要是羅馬法的基本精神突出表現(xiàn)在其自然法精神、私法精神和理性精神。以下各項(xiàng)與以上三種精神對(duì)應(yīng)正確的一組是()A.法律面前人人平等契約自由原則公平正義B.契約自由原則公平正義法律面前人人平等C.天賦人權(quán)私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯反對(duì)專制D.維護(hù)法律公正保證公民財(cái)產(chǎn)調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)糾紛9.(2015衡陽三模)人文主義是西方中世紀(jì)晚期以來人們的精神追求。啟蒙運(yùn)動(dòng)高舉理性旗幟,把人文主義發(fā)展到新的高度,這時(shí)的人文主義的本質(zhì)含義是()A.洞察宇宙,探索人生B.追求自由,強(qiáng)調(diào)平等C.肯定人性,追求幸福D.否定教會(huì),信仰得救10.畫家?guī)鞝栘惱L畫的對(duì)象往往是工人、農(nóng)民、家庭主婦等,有人批評(píng)他是“崇尚丑陋”,他說:“我從來沒有見過天使或女神,因此我沒有什么興趣去畫她們。”庫爾貝的藝術(shù)風(fēng)格是()A.浪漫主義B.現(xiàn)實(shí)主義C.印象派 D.現(xiàn)代主義11.(2015南京二模)“1933年,美元貶值約30%。1944年,美、英、中等44國通過聯(lián)合國家貨幣金融會(huì)議最后決議書,規(guī)定美元與黃金掛鉤,各國貨幣與美元掛鉤,確立了以美元為中心的世界貨幣體系。1973年,美元貶值10%,各國放棄與美元掛鉤的固定匯率?！辈牧现忻涝獌啥荣H值的共同目的是()A.開拓國際貿(mào)易市場(chǎng)B.維護(hù)與黃金的固定比值C.刺激國內(nèi)消費(fèi)市場(chǎng)D.鞏固美國金融霸主地位12.(2015新余二模)英國歷史學(xué)家保羅肯尼迪說:“國家只是特定歷史階段的產(chǎn)物,它所擁有的巨大力量,最終是要移交給超國家的全球性機(jī)構(gòu)的。從聯(lián)邦的世界走向世界的聯(lián)邦,理所當(dāng)然,勢(shì)在必行。”這段材料表達(dá)的主要觀點(diǎn)是()A.全球經(jīng)濟(jì)一體化已客觀存在B.全球經(jīng)濟(jì)一體化利與弊并存C.強(qiáng)調(diào)全球政治合作的必要性D.加快推進(jìn)政治一體化的進(jìn)程二、非選擇題(本大題共3小題,其中13題25分,14題12分,15題15分,共52分)13.(2015陜西二模)閱讀材料,回答問題:材料一在過去幾十年中,來自國內(nèi)和國外制造商的競(jìng)爭(zhēng)壓力顯得微不足道。在當(dāng)時(shí),這種國內(nèi)外市場(chǎng)隨著鐵路建造熱潮的即將到來和生活水平的逐漸提高,國內(nèi)市場(chǎng)呈現(xiàn)出顯著的趨熱行情環(huán)境下,對(duì)繼承自先鋒時(shí)代所曲折形成的基本經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),不列顛的企業(yè)家們也沒有產(chǎn)生任何改變的動(dòng)機(jī):棉紡和制鐵仍占主導(dǎo)地位。材料二它對(duì)于經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)雙方(英德)中德國一方的解釋同樣也是不完整的。這里的分析大多是正確的:德意志關(guān)稅同盟以及接下來的德意志帝國所取得的經(jīng)濟(jì)成就,以及普魯士的軍事勝利,共同促成了一個(gè)信心欣快的發(fā)展環(huán)境,并且回過來又強(qiáng)化了對(duì)于投資和經(jīng)濟(jì)增長的物質(zhì)刺激。以上兩則材料摘自劍橋歐洲經(jīng)濟(jì)史材料三1950年至1964年間,聯(lián)邦德國、意大利和法國的國民總產(chǎn)值增長率分別為7.1%、5.6%和4.9%,而美國的國民總產(chǎn)值增長率只有3.5%。西歐經(jīng)濟(jì)力量不斷增長的另一跡象是:1948年至1962年間,美國在“自由世界”的黃金中所占的份額已從71%下降到40%,而西歐所占的份額則從15%上升到了44%。全球通史(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出導(dǎo)致不列顛的企業(yè)家們沒有改變的因素。(6分)(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),給出德國得以同英國競(jìng)爭(zhēng)的完整解釋。(10分)(3)依據(jù)以上材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析指出三則材料研究歐洲的不同視角。試從其中一個(gè)角度談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。(9分)14.(2015哈師大附中聯(lián)考)照片是一個(gè)時(shí)代政治、經(jīng)濟(jì)、文化的縮影。閱讀下列圖片,回答問題:從圖中提取三幅結(jié)婚照所提供的信息,指出其變化并運(yùn)用所學(xué)知識(shí)加以說明。(12分)15.請(qǐng)學(xué)生在A、B、C、D四道題中任選一題做答,如果多做,則按所做的第一題計(jì)分。A.(2015甘肅一診)(歷史上重大改革回眸)閱讀材料,回答問題:大唐六典規(guī)定:“工巧業(yè)作之子弟,一入工匠后,不得別入諸色”。元代統(tǒng)治者為便于強(qiáng)制征調(diào)各類工匠服徭役,將工匠編入專門戶籍,稱為“匠戶”,子孫世代承襲,不得脫籍改業(yè)。1951年7月,公安部頒布城市戶口管理暫行條例,統(tǒng)一規(guī)定了城市戶口登記制度。這是新中國最早的一個(gè)全國性戶籍法規(guī)。1953年,全國第一次人口普查,戶籍在治安管理中的作用被強(qiáng)化。在物資匱乏的年代,戶口上被附著了很多福利。城市戶口享有諸多福利,包括食品、醫(yī)療、教育等,全部與戶口掛鉤。這也造成了農(nóng)村與城市的矛盾。中國戶籍改革歷史回眸(1)根據(jù)材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括唐朝、元朝對(duì)手工業(yè)者戶籍管理的特點(diǎn)。(6分) (2)根據(jù)材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析新中國成立以來戶籍管理存在的弊端。(9分)B.(2015河南聯(lián)考)(近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐)閱讀材料,回答問題:材料如何消除選舉腐敗,19世紀(jì)50年代(英國)試圖通過成立專門的委員會(huì)來審查選舉過程限制選舉腐敗現(xiàn)象。1852年和1853年兩個(gè)法案規(guī)定,賄選、恐嚇選民屬于刑事犯罪,專門委員會(huì)審查選舉過程,受理選舉爭(zhēng)議事件,上述措施均未產(chǎn)生明顯效果。1883年議會(huì)頒布取締選舉舞弊及非法行為,規(guī)定了選舉費(fèi)用的最高限額及其使用范圍,由選舉代理人掌管選舉費(fèi)用,并及時(shí)向監(jiān)選官匯報(bào)全部賬目。對(duì)選舉中的賄選、款待、不正當(dāng)影響等舞弊行為嚴(yán)加取締。若違反上述法律,候選人剝奪競(jìng)選資格7年,選舉代理人剝奪選舉資格7年。1880年選舉中,全國的候選人共支出選舉費(fèi)1 736 781英鎊,1885年降為1 026 645英鎊,1900年降為777 429英鎊。不過這個(gè)法律仍有很多漏洞,如某些財(cái)力充足的候選人可以提前投資“培養(yǎng)”選區(qū)。因此法案實(shí)施后,明目張膽的舞弊行為雖有所減少,但遠(yuǎn)未絕跡。程漢大英國政治制度史(1)根據(jù)材料,指出19世紀(jì)5080年代的英國在遏制選舉腐敗方面采取的措施。(6分) (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析英國頒布取締選舉舞弊及非法行為法案的影響。(9分)C.(2015鄭州預(yù)測(cè))(20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平)閱讀下列材料:材料一說美國這次參戰(zhàn)是“被迫”的,但并不等于說它是毫無準(zhǔn)備的,更不能說它沒有自己的戰(zhàn)略考慮,僅僅是為了幫助民主國家而已。在英美首腦發(fā)表的大西洋憲章中,雖然羅斯福用“普遍安全體制”代替了丘吉爾提出的“有效的國際組織”,但仍然令人想起當(dāng)年威爾遜提出的“國聯(lián)”。何順果美國歷史十五講材料二柯克帕特里克和舒爾茨對(duì)于第三世界的麻煩制造者們使用武力的觀點(diǎn),正符合里根所持有的信念,即美國肩負(fù)著在地球上擴(kuò)展民主的使命。對(duì)這種使命的信念可以追溯到17世紀(jì),并且在20世紀(jì)已經(jīng)有了一位為之奮斗的先驅(qū)伍德羅威爾遜。因此,里根把握住了美國信仰中一支深刻的脈絡(luò)。在1985年的“里根主義”演說中,他清楚闡釋了自己的政策,他宣布:“我們的使命是培育和捍衛(wèi)自由與民主?！睂?duì)此,美國人必須支持那些“在每一個(gè)大陸上,從阿富汗到尼加拉瓜的人們來反抗蘇聯(lián)支持的侵略行為,使他們也擁有我們從生下來就享有的那些權(quán)利對(duì)自由戰(zhàn)士的支持就是自衛(wèi)?！?美)沃爾特拉費(fèi)伯爾美國、俄國和冷戰(zhàn)請(qǐng)回答:(1)依據(jù)材料一、二,并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析美國對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)態(tài)度的變化及其原因。(8分)(2)依據(jù)上述材料,概栝美國的國際戰(zhàn)略。并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)述美國在20世紀(jì)為此所做的努力。(7分)D.(2015錦州質(zhì)檢)(中外歷史人物評(píng)說)閱讀材料:材料顧拜旦年輕時(shí)留學(xué)英國,他考察了英國教育和體育的現(xiàn)狀,對(duì)那里學(xué)校的體育課、課外體育活動(dòng)和經(jīng)常性的郊游十分贊賞,希望在法國各學(xué)校中也能設(shè)置體育課,培養(yǎng)學(xué)生集體主義思想和刻苦鍛煉、強(qiáng)健體魄的精神。那時(shí),他對(duì)法國在1870年的普法戰(zhàn)爭(zhēng)中失利深感痛心,希望通過改革教育,增強(qiáng)民眾體質(zhì),來振興法國。1875年至1881年間他曾寫道:“德國已發(fā)掘了奧林匹亞的遺址,可是法蘭西為什么不能著手恢復(fù)她古代光榮的歷史呢?”通過調(diào)查,他發(fā)現(xiàn)國際上各個(gè)體育組織之間充滿了矛盾和混亂,對(duì)立情緒十分嚴(yán)重,體育運(yùn)動(dòng)日趨商業(yè)化。因而使他意識(shí)到,可以憑借古希臘體育的歷史經(jīng)驗(yàn)和傳統(tǒng)影響,來推進(jìn)國際體育運(yùn)動(dòng),同時(shí)深切地感到,應(yīng)該盡快地以古代奧林匹克精神,把現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)創(chuàng)辦起來,用“團(tuán)結(jié)、友好、和平”的精神來指導(dǎo)比賽,以消除體育領(lǐng)域內(nèi)存在著的種種混亂的不良傾向。顧拜旦出版的著作主要有:1870年后的法國史教育制度的改革運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)原理運(yùn)動(dòng)心理之理想英國與希臘回憶記英國教育學(xué)運(yùn)動(dòng)心理學(xué)試論競(jìng)技運(yùn)動(dòng)教育學(xué)等一系列著作,提出了不少改革教育和發(fā)展體育的建議。現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)創(chuàng)始人顧拜旦請(qǐng)回答:(1)根據(jù)材料,概括顧拜旦主張改革體育教育及創(chuàng)辦現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的主要目的。(9分)(2)根據(jù)材料,對(duì)顧拜旦進(jìn)行評(píng)價(jià)。(6分)