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1、
把故事融入小學(xué)教育的研究
一、問(wèn)題的提出
“故事大王”鄭淵潔不送兒子鄭亞旗去學(xué)校讀書(shū),而是自己編寫(xiě)教材在家里教育兒子,這件事在全國(guó)引起不小的轟動(dòng)。我們先不管鄭淵潔為何不讓兒子進(jìn)學(xué)校讀書(shū),且來(lái)看他編寫(xiě)了怎樣的教材教育孩子的。鄭淵潔從書(shū)店買(mǎi)回了教材,把教材內(nèi)容故事化,編寫(xiě)了《五角飛碟折騰數(shù)理化世界》、《魯西西和蘇格拉底對(duì)話錄》、《皮皮魯和419宗罪》等一系列的故事書(shū),對(duì)孩子進(jìn)行了識(shí)字、品德等多方面的教育。
把故事引入到教育中來(lái),鄭淵潔開(kāi)了先河。作為老師,筆者感到耳目一新,作為故事作者,筆者認(rèn)為大有可為。故事是一種情節(jié)文學(xué),它比小說(shuō)、散文等文學(xué)形式更易于孩子們接受,如果把它引入到課堂教學(xué)當(dāng)
2、中,教學(xué)就會(huì)變得形象而又生動(dòng),而且富于了吸引力。當(dāng)前的小學(xué)課程對(duì)孩子缺乏吸引力,比如:品德教育中,教材上的活動(dòng)案例并不能引起老師與家長(zhǎng)的重視,往往因條件影響不具操作性,所以品德教育還是以說(shuō)教為主;數(shù)學(xué)教育中,對(duì)于稍復(fù)雜的問(wèn)題都是“代數(shù)化”解決,思維形式變得單一,毫無(wú)興趣可言;語(yǔ)文教學(xué)中,閱讀教學(xué)雖然重視了品讀,但是品讀的文章卻是教師選定好的,學(xué)生只是跟著品讀,而在作文教學(xué)中普遍存在重形式輕內(nèi)容,忽略了學(xué)生的主體地位,導(dǎo)致學(xué)生“被動(dòng)作文”、“應(yīng)付作文”,于是就大記流水帳,激發(fā)不起寫(xiě)作興趣。針對(duì)以上現(xiàn)象,筆者約集幾位同事,經(jīng)過(guò)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)同意成立了本課題組,提出把故事引入到教學(xué)領(lǐng)域進(jìn)行探究實(shí)踐的課題思
3、想。
二、國(guó)內(nèi)、外研究現(xiàn)狀
(一)、國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀。用故事進(jìn)行品德教育,在我國(guó)自古有之,把故事引入到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中,也有人嘗試過(guò),如果說(shuō)把故事綜合運(yùn)用于語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、品德等多學(xué)科的教學(xué),并沒(méi)有人研究過(guò)。況且,本課題組所指的故事并非僅指品德教育的傳統(tǒng)故事,還包括多媒體手段下的利用聲、光、電呈現(xiàn)的故事。
(二)、國(guó)外研究現(xiàn)狀。
故事具有重要的道德教育價(jià)值,這在全世界公認(rèn)的。在美國(guó)的傳統(tǒng)美德教育中故事法是其常用的方法之一,所謂故事法就是運(yùn)用讀故事和講故事的途徑進(jìn)行道德教育的方法。在法國(guó),許多民間故事都還承擔(dān)都對(duì)孩子進(jìn)行品德教育的責(zé)任。也就是說(shuō),從品德教育這一點(diǎn)而言,無(wú)論國(guó)外還是國(guó)內(nèi),大家
4、都是認(rèn)可故事的教育價(jià)值的。
故事在語(yǔ)文教學(xué)中的價(jià)值,在國(guó)外亦有研究,故事性作文在國(guó)外很受賞識(shí),其作文允許學(xué)生虛構(gòu),重點(diǎn)培訓(xùn)學(xué)生敏銳的感受力、豐富的想象力和非凡的創(chuàng)造力,不受約束,放開(kāi)思維去構(gòu)思一個(gè)故事,表現(xiàn)人物,體現(xiàn)人物的精神。英國(guó)的語(yǔ)文教材提到,學(xué)生學(xué)習(xí)寫(xiě)故事性作文有四個(gè)途徑:1、先說(shuō)一個(gè)笑話,再讓學(xué)生據(jù)此編寫(xiě)故事;2、看圖、看演示,而后編寫(xiě)故事;3、給一組材料,要求學(xué)生添枝加葉編寫(xiě)故事;4、摘錄有關(guān)文字信息,然后由學(xué)生進(jìn)行故事創(chuàng)作。前蘇聯(lián)教材中的故事性作文訓(xùn)練類(lèi)型有三:1、根據(jù)某一故事情節(jié)進(jìn)行擴(kuò)寫(xiě);2、根據(jù)某一故事的開(kāi)頭進(jìn)行續(xù)寫(xiě);3、摘錄有關(guān)文字信息,由學(xué)生進(jìn)行故事創(chuàng)作。美國(guó)作文教學(xué)專(zhuān)家
5、認(rèn)為,故事性作文應(yīng)注意故事的結(jié)構(gòu),突出人物的個(gè)性特點(diǎn)。
三、理論基礎(chǔ)
1、品格教育研究者基爾帕奇克認(rèn)為 ,故事是發(fā)展兒童良好品格的重要方法 ,因?yàn)?:⑴故事能夠創(chuàng)造對(duì)善的情感依賴(lài),激發(fā)學(xué)生成善的渴望 。⑵故事能提供大量的良好示范 ,這種示范在兒童的日常行為環(huán)境中經(jīng)常缺乏的。
2、《品德與生活(社會(huì))課程標(biāo)準(zhǔn)》也強(qiáng)調(diào)了通過(guò)典型事例、較系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德規(guī)范教育的要求。運(yùn)用故事進(jìn)行教學(xué)有利于小學(xué)生直觀地接受道德觀念,并具體地受到健康的思想感染。借助于故事,教師“曉之以理,動(dòng)之以情”,其效果往往比冗長(zhǎng)的理論闡述好得多。
3、世界兒童語(yǔ)言科學(xué)研究中心指出,兒童的言語(yǔ)和精神世界,是獨(dú)立于成人世
6、界之外的特定文化心理場(chǎng)域,它保持著獨(dú)特的“精神波段”和“言語(yǔ)頻道”。對(duì)于成人而言,并非可以隨意進(jìn)入與操縱。因此要想抵達(dá)兒童世界,必須轉(zhuǎn)變立場(chǎng),搜尋到屬于兒童言語(yǔ)和精神“頻道”,從而打開(kāi)一扇通往兒童言語(yǔ)生命的大門(mén)?!肮适隆本褪亲罾硐氲摹把哉Z(yǔ)頻道”之一,它可以稱(chēng)得上教育上的“綠拇指”。
4、美國(guó)教育家科勒斯涅克說(shuō):“習(xí)作的外延與生活的外延相關(guān)?!惫适驴梢杂行У亟咏?。亞里士多德說(shuō)過(guò):“沒(méi)有想像,心靈就不會(huì)自由?!毕胂袷侨祟?lèi)社會(huì)的希望,是一種創(chuàng)造性的思維,鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)想像寫(xiě)作故事性作文,激發(fā)他們的創(chuàng)造欲望。
四、課題界定
把故事引入小學(xué)教育這一課題,是指選擇一系列恰當(dāng)?shù)墓适?,然后依?jù)教材內(nèi)
7、容,把這一系列的故事整理一個(gè)完整的體系,在進(jìn)行各學(xué)科的教學(xué)過(guò)程中把這一系列的故事融入到教學(xué)當(dāng)中,通過(guò)故事融入課堂教學(xué)來(lái)提高課堂教學(xué)的效果,實(shí)現(xiàn)加強(qiáng)品德教育、提高語(yǔ)文素養(yǎng)、豐富數(shù)學(xué)知識(shí)等效果。
在故事的選擇上,以情節(jié)性強(qiáng)的傳統(tǒng)美德故事、優(yōu)秀童話故事、典型數(shù)學(xué)故事為主。在故事的整理上,把搜集來(lái)的故事進(jìn)行分類(lèi),為了便于教學(xué),對(duì)于故事可以進(jìn)行簡(jiǎn)單的編輯,然后根據(jù)現(xiàn)行教材的內(nèi)容把故事整理成冊(cè),融入不同的學(xué)科,以備課堂教學(xué)使用。在課堂呈現(xiàn)形式上,以講故事(包括老師講與學(xué)生講)、看影視作品為主。
五、研究目標(biāo)
把故事引入小學(xué)課堂教學(xué)的核心目標(biāo)是,利用故事對(duì)小學(xué)生的吸引力,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)生在
8、品德、語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等多學(xué)科綜合素養(yǎng)。
在品德教育方面:對(duì)學(xué)生進(jìn)行生動(dòng)形象的品德教育,以故事人物感染學(xué)生,讓學(xué)生對(duì)善與惡有一個(gè)深刻的認(rèn)識(shí),并樹(shù)立心中的正面形象,從而來(lái)影響學(xué)生的品格。在語(yǔ)文教育方面:通過(guò)講故事,提高學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力,通過(guò)寫(xiě)故事性作文培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維,作文中重視情節(jié)的發(fā)展,增強(qiáng)作文的吸引力,并在情節(jié)的基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)描寫(xiě),從整體上提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。在數(shù)學(xué)教育方面:可以充實(shí)數(shù)學(xué)教材中重訓(xùn)練,輕知識(shí)的情況,把傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)故事引入到教學(xué)中,擴(kuò)大學(xué)生數(shù)學(xué)知識(shí)面,了解古人的解題思路,提高學(xué)生的思維能力。在其他學(xué)科教學(xué)方面:增加學(xué)科吸引力,建立直觀印象,提高學(xué)習(xí)興趣,增加學(xué)習(xí)效果。
六、研究
9、內(nèi)容
本課題研究的主要內(nèi)容是:
(一)、選取故事(解決選取什么樣的故事的問(wèn)題):選取的故事要有強(qiáng)烈的情節(jié)性、富于教育性,篇幅適當(dāng),易于學(xué)生接受。
(二)、編輯整理(解決把故事如何呈現(xiàn)給學(xué)生的問(wèn)題):整理故事中主人的姓名,易于學(xué)生記憶與書(shū)寫(xiě),編輯故事的情節(jié),刪繁就簡(jiǎn),要適合小學(xué)生閱讀;依據(jù)教材進(jìn)度把故事集結(jié)成冊(cè),并注明某個(gè)故事適用于某一課題,把故事與現(xiàn)行教材對(duì)應(yīng)起來(lái)。
(三)、把故事融入教學(xué)(解決把故事應(yīng)用課堂教學(xué)的問(wèn)題):本部分研究是把故事融入課堂教學(xué)的核心環(huán)節(jié),課堂上,通過(guò)利用聲音、圖像等手段把故事切入到教學(xué)之中,鼓勵(lì)學(xué)生暢談,啟發(fā)學(xué)生思維。
1、在品德教育中,鼓勁學(xué)生對(duì)正面人物進(jìn)
10、行謳歌,對(duì)反面人物進(jìn)行抨擊,從而在學(xué)生心目中樹(shù)立良好的標(biāo)榜形象,從而影響孩子的道德取向。
2、在語(yǔ)文教學(xué)中,鼓勵(lì)學(xué)生簡(jiǎn)單描述故事的情節(jié),由情節(jié)擴(kuò)展到語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、環(huán)境的描寫(xiě),培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。對(duì)于低年級(jí)的寫(xiě)話,鼓勵(lì)學(xué)生從復(fù)述故事開(kāi)始,由情節(jié)開(kāi)始,培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)話能力;對(duì)于高年級(jí)的學(xué)生,鼓勵(lì)學(xué)生寫(xiě)作故事性作文,從情節(jié)開(kāi)始引導(dǎo)學(xué)生習(xí)作,引起學(xué)生的興趣,培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作能力。
3、在數(shù)學(xué)教育中,鼓勵(lì)學(xué)生從故事中引發(fā)思維,就故事中的數(shù)學(xué)問(wèn)題展開(kāi)思考,尋找解決問(wèn)題的途徑,然后對(duì)比研究數(shù)學(xué)故事中的人物是如何解決此類(lèi)問(wèn)題的,學(xué)習(xí)前人的思維方法。
4、在其他學(xué)科的教學(xué)中,依據(jù)學(xué)科特點(diǎn),適時(shí)地把故事引入
11、課堂,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,豐富課堂教學(xué)內(nèi)容。
(四)、教學(xué)效果分析(解決把故事應(yīng)用于教學(xué)實(shí)際效果的問(wèn)題):觀察學(xué)生品德養(yǎng)成,利用講故事比賽等多種形式,對(duì)比實(shí)驗(yàn)班與普通班同學(xué)的情況,研究把故事融入到小學(xué)教育當(dāng)中的具體效果。
七、研究方法
把故事性引入教學(xué)要求教師要從學(xué)生的年齡特點(diǎn)出發(fā),貼近學(xué)生生活實(shí)際,結(jié)合學(xué)生的知識(shí)水平,遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,精心設(shè)計(jì)教學(xué),寓教于故事之中,教學(xué)中緊跟時(shí)代,密切聯(lián)系生活實(shí)際。
1、行動(dòng)研究法:行動(dòng)研究法即在教與學(xué)的過(guò)程中,邊實(shí)踐,邊探索,邊檢驗(yàn),邊完善,把故事融入課堂的教學(xué)模式與教學(xué)實(shí)踐緊密地結(jié)合起來(lái),邊歸納,邊總結(jié),最終形成一套系統(tǒng)的有效教學(xué)模式,這是本
12、課題研究的最重要方法。
2、文獻(xiàn)資料法作為學(xué)習(xí)理論、收集信息的主要方法。收集國(guó)內(nèi)外關(guān)于故事與教育相關(guān)聯(lián)的理論與信息,通過(guò)資料信息的分析與研究,達(dá)到準(zhǔn)確地界定課題研究的價(jià)值性、可行性及關(guān)鍵概念的內(nèi)涵與外涵,并及時(shí)更新課題計(jì)劃,完善研究目標(biāo)與實(shí)施方案等。
3、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法。及時(shí)將課題研究的內(nèi)容、方法、過(guò)程等加以分析、歸納、總結(jié),撰寫(xiě)相關(guān)的案例、總結(jié)、論文等材料。
八、研究階段
(一)準(zhǔn)備階段
1、研讀相關(guān)文獻(xiàn),組織課題組成員認(rèn)真學(xué)習(xí)。
2、在調(diào)查與文獻(xiàn)研究的基礎(chǔ)上,制訂課題研究方案。
(二)搜集整理階段
1、組織課題組成員搜集故事。
2、對(duì)搜集來(lái)的故事進(jìn)行整理,形成一系列的教學(xué)
13、材料。
(三)實(shí)踐階段
1、組織課題組成員進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐。
2、進(jìn)行實(shí)驗(yàn)剖析和總結(jié)。
3、調(diào)查研究教師和學(xué)生的反思習(xí)慣,得到本研究的第一手資料。
4、撰寫(xiě)心得體會(huì)及經(jīng)驗(yàn)論文,并做好每一階段的小結(jié)工作。
(三)總結(jié)階段
1、做好資料分類(lèi)歸檔,整理出完整、規(guī)范的實(shí)驗(yàn)資料。
2、撰寫(xiě)相關(guān)的論文與結(jié)題報(bào)告。
3、申請(qǐng)課題結(jié)題。
九、可行性分析
1、在人員保障上,課題組負(fù)責(zé)人為市作家協(xié)會(huì)會(huì)員,在《故事會(huì)》、《百花故事》、《今古傳奇》、《故事世界》、《古今故事報(bào)》等刊物上發(fā)表過(guò)故事作品,《并有作品入選《2008年全國(guó)優(yōu)秀故事精選》,先后在解放軍總政“軍旅短信大賽”、上海文藝出版社“
14、中國(guó)微型小說(shuō)大賽”、“首屆沂蒙文學(xué)大賽”、《意林》“一個(gè)故事改變一生”征文等活動(dòng)中獲獎(jiǎng)。故而,本課題組對(duì)故事這一文學(xué)形式有著比較深刻的理解,這為研究提供了保障。
2、關(guān)于故事在品德教育方面的價(jià)值在國(guó)外已經(jīng)有了比較系統(tǒng)的研究,我們?cè)陂_(kāi)展此項(xiàng)研究時(shí),有充分的資料可以借鑒,只是側(cè)重于研究把故事引入課堂教學(xué)。目前,課題組已經(jīng)開(kāi)始進(jìn)行故事的選取工作,總體比較順利,并得到非課題組老師的大力支持。
3、在學(xué)校層面上,本課題的研究完全切合了學(xué)校的教研主題,學(xué)校重點(diǎn)關(guān)注了此課題,把這一課題納入學(xué)校重點(diǎn)規(guī)劃課題和特色課題,為了保障課題的順利開(kāi)展,教科室湯友銘主任已加入本課題組,在行政上綜合協(xié)調(diào)本課題工作。
15、十、階段成果及最終成果形式
通過(guò)階段性的評(píng)價(jià)觀察,對(duì)實(shí)驗(yàn)班與普通班學(xué)生的綜合素養(yǎng)進(jìn)行對(duì)比,對(duì)研究做出階段性的評(píng)價(jià),最終成果形成為課題研究報(bào)告。
十二、課題研究保障
1、制度保障。建立課題研究學(xué)習(xí)制度、研究制度、獎(jiǎng)懲制度、安全制度、資料收集制度、匯報(bào)制度等相關(guān)制度。
2、組織保障。為了保證課題研究順利開(kāi)展,使課題研究各個(gè)階段的工作扎實(shí)有效進(jìn)行,課題組成立了課題研究監(jiān)督小組,王孝偉任監(jiān)督小組組長(zhǎng),楊凱任組員,兩位老師全面督促課題的進(jìn)展,如果課題不能按計(jì)劃進(jìn)行,監(jiān)督小組將發(fā)揮其職權(quán),以保證課題研究順利進(jìn)行。
參考文獻(xiàn):
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《故事性作文與虛構(gòu)方法》 河南教育出版社 1997.12 王靜鵑