無(wú)中生有教師創(chuàng)造性工作什么是“創(chuàng)造力”？現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典（第五版）中解釋“創(chuàng)造”是“想出新方法，建立新理論、作出新的成績(jī)或東西”，顧名思義，“創(chuàng)造力”就是想出新方法，建立新理論、做出新的成績(jī)或東西的能力。什么是“創(chuàng)新”？ 現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典（第五版）中解釋“創(chuàng)新”是“創(chuàng)造性；新意”。由此可見(jiàn)，說(shuō)“教師具有創(chuàng)造力”和“教師具有創(chuàng)新精神”在本質(zhì)上是一致。學(xué)校教育要求教師必須教給學(xué)生最新最準(zhǔn)的知識(shí)，特別是在稱(chēng)作“信息時(shí)代”的當(dāng)今社會(huì)，廣播、電視、報(bào)刊雜志，這些功率強(qiáng)大的被廣泛采用的宣傳工具，每天把大量最新最有趣的信息傳播給出孩子，充實(shí)著學(xué)生的頭腦。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中要適應(yīng)這種形式，就必須在不斷輸出知識(shí)的同時(shí)，不斷地輸入知識(shí)。這種輸出知識(shí)同時(shí)又輸入知識(shí)的精神財(cái)富生產(chǎn)，只能一靠繼承，二靠發(fā)展，而發(fā)展又有兩種方法：一是靠“知識(shí)更新”，即不斷地進(jìn)修學(xué)習(xí)；二是靠創(chuàng)造思維，即不斷在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，探索規(guī)律，順應(yīng)教材的新變化，吸收和充實(shí)新內(nèi)容、新方法。無(wú)疑這都是明顯的創(chuàng)造性工作。劉奉光老先生，曾經(jīng)做過(guò)木工，現(xiàn)在是山東孔子專(zhuān)修學(xué)院院長(zhǎng)，曲阜師范大學(xué)的教授。教學(xué)不忘創(chuàng)新，在自己的教學(xué)實(shí)踐中，打破傳統(tǒng)陳舊、呆板的教學(xué)方式、方法，創(chuàng)建了“實(shí)踐誘導(dǎo)教學(xué)法”、“多信息交叉輸入教學(xué)法”、“古文學(xué)印證教學(xué)法”、“古詩(shī)詠唱教學(xué)法”、“情感誘導(dǎo)教學(xué)法”、“大文學(xué)教學(xué)法”等新方法，深受學(xué)生歡迎。而且親手創(chuàng)辦了“犯人大專(zhuān)班”，為社會(huì)上的一些特殊群體講授口子的倫理道德，成效顯著。他的成就都是他自己一步步不斷創(chuàng)新，研究，努力得來(lái)的，給我們樹(shù)立了光輝的榜樣。教師的藝術(shù)創(chuàng)造不但和學(xué)生，學(xué)生集體的個(gè)別特點(diǎn)相聯(lián)系，也和教師個(gè)人和品質(zhì)、經(jīng)驗(yàn)、威望相聯(lián)系。同一種教育方式，在一個(gè)老師手里得心應(yīng)手，學(xué)生也樂(lè)意接受。在另一個(gè)教師手里則可能完全相反。因此，教這一批學(xué)生可能效果甚佳，教另一批學(xué)生可能收效甚微。教師機(jī)械照搬別人的經(jīng)驗(yàn)，通常不能達(dá)到目的。同樣一節(jié)課不僅千人千法，教出的效果也絕不會(huì)一樣。創(chuàng)新型社會(huì)需要?jiǎng)?chuàng)新型人才，這就要求老師具有創(chuàng)造力。這是時(shí)代的需求，是社會(huì)的需求，是中國(guó)國(guó)情的人需求。只有老師具有創(chuàng)造力，才能搞活課堂，提高效率，適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，培養(yǎng)出有創(chuàng)造力的學(xué)生，才能使教育向前發(fā)展。創(chuàng)新并不難，但是卻包括方方面面，教師要做到創(chuàng)新，就要從實(shí)際出發(fā)，從學(xué)生的角度出發(fā)，從培養(yǎng)創(chuàng)新的意識(shí)出發(fā)，逐步改變自己，調(diào)高自己的創(chuàng)新水平。教師具有創(chuàng)造力必將成為教育行業(yè)的大勢(shì)所趨。