部編版八年級語文上冊第六單元閱讀測試含詳細答案第六單元1一、第一陣清風(fēng)詩詞古韻【閱讀提示】詩的開頭四句，主要寫關(guān)、山、月三種因素在內(nèi)的遼闊的邊塞圖景，從而表現(xiàn)出征人懷鄉(xiāng)的情緒；中間四句，具體寫到戰(zhàn)爭的景象，戰(zhàn)場悲慘殘酷；后四句寫征人望邊地而思念家鄉(xiāng)，進而推想妻子月夜高樓嘆息不止。這末了四句與詩人春思中的“當(dāng)君懷歸日，是妾斷腸時”同一筆調(diào)。而“由來征戰(zhàn)地，不見有人還”又與王昌齡的“黃塵足今古，白骨亂蓬蒿”同步?！伴L風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)。 ”這是李白還好沒風(fēng)格的體現(xiàn)，讀出氣勢來；接下來就要轉(zhuǎn)入低沉與壓抑。5 分鐘。關(guān)山月唐·李白明月出天山，蒼茫云海間。長風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)。漢下白登道，胡窺青海灣。由來征戰(zhàn)地，不見有人還。戍客望邊色，思歸多苦顏。高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑。詩意：皎潔的月亮從祁連山升起，輕輕漂浮在迷茫的云海里。長風(fēng)掀起塵沙席卷幾萬里，玉門關(guān)早被風(fēng)沙層層封閉。白登道那里漢軍旌旗林立，青海灣卻是胡人窺視之地。自古來這征戰(zhàn)廝殺的場所，參戰(zhàn)者從來不見有生還的。守衛(wèi)邊陲的征夫面對現(xiàn)實，哪個不愁眉苦臉?biāo)細w故里？今夜高樓上思夫的妻子們，又該是當(dāng)窗不眠嘆息不已。二、第一聲鳥語字詞正音掌握一個成語駭人聽聞（注意“駭”的讀音和寫法，2 分鐘）拼音：hài rén tng wén釋義：駭：驚嚇；震驚。指使人聽了非常吃驚。 （含貶義，多用來指驚人的壞消息或事物。 ） 出處：宋·朱熹朱文公文集·答詹師書：“浙中近年怪論百出；駭人聽聞；壞人心術(shù)。 ” 近義 危言聳聽 聳人聽聞 示例：報紙登了一條駭人聽聞的消息：某地不法商販用工業(yè)酒精制酒而致多人中毒。 自己造一個句子駭人聽聞：三、第一縷花香美文園地【閱讀提示】“人生的標(biāo)點” ，多么詩意的題目。我不清楚我們的人生到底應(yīng)該像哪一個標(biāo)點，但是，絕對明白的是，如果能有本文作者一樣的對人生的感悟，那我們的人生將充滿智慧和詩意，從而，豐富多彩而有意義。看看那些標(biāo)點給我們帶來的恰切的啟示吧。適于朗讀，像演講一樣慷慨激昂富有朝氣地朗讀。9 分鐘。人生的標(biāo)點楊柳我希望我的人生是一個句號，圓滿而充實。母親告訴我：孩子，人生應(yīng)是一個逗號，總有未完的續(xù)音，這樣才不會終結(jié)，才會充滿希望。于是，當(dāng)我失敗時，再也不愿讓衰草撫慰傷痕，拒絕讓微風(fēng)撫平記憶。我要靠我自己站起來，是的，要靠自己，我要自己去寫完那逗號后的下文。漸漸地，我懂得了“逗號”的真正內(nèi)涵。父親告訴我：孩子，人生應(yīng)是一個冒號，永遠都給人啟迪，引人思索。于是，我在生活中嘗試著發(fā)現(xiàn)，嘗試著拓新。記得，是太陽的柔光，是落葉的飛舞，讓我真切地感受到春去秋來，我便用心靈在人生的冒號后寫下了我最珍貴的感受。爺爺告訴我：孩子，人生應(yīng)是一個引號，把經(jīng)歷中最刻骨銘心的片段“引”起來，藏在心底，讓它成為回憶的瑰寶，前進的鞭策。我不禁想起了我的啟蒙老師,是她牽著我走向人生大門，是她教會我如何做人，是她在我悲傷時給我心靈的安慰，在我失敗時給我重振的勇氣。我將這段記憶放在引號中，成為我心靈深處的寶石。奶奶告訴我：孩子，人生應(yīng)是一串長長的省略號。面對自己的榮譽、鮮花，省略些吧。這樣，你才能淡泊一切浮躁，去尋找一種比生命更長久的踏實。面對別人的過錯，省略些吧。這樣，你才能微笑著用你的胸懷去容納整個世界。于是，我學(xué)會了什么是沉著，什么是寬容；我興奮地發(fā)掘，我應(yīng)有一顆包容萬物的愛心。終于有一天，母親對我說：“孩子，其實，沒有誰的人生可以成為一個完美無缺的句號。正所謂金無足赤，人無完人 ，但可貴的是，你一直都在追尋著句號。這不是目的，而是過程。但重要的，也就是這過程。 ”我忽然間發(fā)覺，我在尋求“句號”的過程中成長了。我懂得了人生就是一個過程，一個不以生為始，不以死為終的過程。于是，我學(xué)會如何去珍惜我所經(jīng)歷的一切。曾經(jīng)的歷程就像退了潮的海，雖已不再洶涌澎湃。但它還是把貝殼留給了沙灘；曾經(jīng)的歷程就像落了山的太陽，雖已不復(fù)光輝，但它把星星留給了蒼穹。我，雖然沒有得到人生的句號，但我已經(jīng)擁有了最彌足珍貴的經(jīng)歷。畢竟，只要努力追求過了，就可以無悔。我相信，我終究有一天會成為一個豎立的感嘆號！1. 你怎么理解“我忽然間發(fā)覺，我在尋求句號的過程中成長了”這句話？2.這些標(biāo)點符號都有了象征意義，你覺得哪一個更有道理呢？說說理由。四、第一滴甘露文言源泉【閱讀提示】現(xiàn)實生活中，人與人的交往構(gòu)成了紛繁復(fù)雜的社會關(guān)系，每個身處其中的人都會受到環(huán)境的影響，日久天長，潛移默化。正所謂：近朱者赤，近墨者黑。吾生于亂世，長于戎馬，流離播越，聞見已多。所值名賢，未嘗不心醉魂迷向慕之也。人在少年，神情未定，所與款狎，熏漬 陶染，言笑舉動，無心于學(xué)，潛移默化，自然似之；何況操履藝能，較明易習(xí)者也？是以與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也。墨子悲于染絲，是之謂矣。君子必慎交游焉?？鬃釉唬骸盁o友不如己者。 ”顏、閔之徒，何可世得！但優(yōu)于我，便足貴之。 （選自顏氏家訓(xùn)·慕賢 ）【注釋】播越：離散?？钺颍褐赶嗷ラg關(guān)系親密。漬：染。操履：操守德行。藝能：本領(lǐng)，技能。較：通“皎” ，明顯。鮑魚：咸魚，氣味腥臭。肆：店鋪。之徒：那樣的人。 1.解釋下列句中加點的詞。（1）較明易習(xí)者也 （2）君子必慎交游焉（3）無友不如己者2.下列各組句子中，加點詞的意義、用法相同的一項是（ ）A.墨子悲于染絲 戰(zhàn)于長勺（曹劌論戰(zhàn) ）B.如入芝蘭之室，久而自芳也 可遠觀而不可褻玩焉（愛蓮說 ）C.潛移默化，自然似之 河曲智叟笑而止之曰（愚公移山 ）D.是以與善人居 殺之以應(yīng)陳涉（陳涉世家 ）3.下列理解不準(zhǔn)確的一項是（ ）A.本文論述了外部環(huán)境對人精神性情的影響，指出交友對人成長的重要性。B.本文以“入芝蘭之室自香，入鮑魚之肆自臭”這一生活現(xiàn)象來證明人的神情容易被同化的道理，比喻論證生動形象、自然貼切。C.“近朱者赤，近墨者黑”也說明了潛移默化的道理，多與名賢交游，方能受到有益熏陶，顏氏家訓(xùn)對現(xiàn)在青少年的成長仍有指導(dǎo)意義。D.在我國傳統(tǒng)文化中，常以蓮花的“出淤泥而不染”來象征君子不同流合污的品行，這與本文的觀點一致。參考答案：文言源泉1.（1）學(xué)習(xí) （2）慎重 （3）以為友2.C3.D 譯文：我生在動亂的年代，在兵荒馬亂中長大，一生流離漂泊，所見所聞很多。遇到有名望的賢人，沒有不心醉神迷地向往傾慕的。人在年輕的時候，精神性情還沒有定型，和所結(jié)交的情投意合的朋友朝夕相伴，就會受到熏陶濡染，一言一笑一舉一動，即使沒有存心去學(xué)，但在潛移默化中自然就和朋友相似了；何況操守德行和本領(lǐng)技能顯然是容易學(xué)到的東西呢。因此與好人相處，如同進入養(yǎng)育著芝蘭的房屋，時間久了，自然也會變得滿身芳香；與壞人相處，如同進入滿是鮑魚的店鋪，時間久了，自然會染上臭味。墨子看見人們?nèi)窘z線就嘆惜，說的也是這個意思。君子與人交往一定要慎重啊!孔子說：“不要與不如自己的人交朋友。 ”只要比我強，也就足以讓我看重他了。2一、第一陣清風(fēng)詩詞古韻【閱讀提示】唐代東北邊塞營州，原野叢林，水草豐盛，各族雜居，牧獵為生，習(xí)尚崇武，風(fēng)俗獷放。這首絕句的藝術(shù)特點是構(gòu)思上即興寄情，直抒胸臆；表現(xiàn)上白描直抒，筆墨粗放。詩人仿佛一下子就被那城下少年打獵活動吸引住，好像出口成章地贊揚他們生龍活虎的行為和性格，一氣呵成，不假思索。它的細節(jié)描寫如實而有夸張，少年性格典型而有特點。詩人善于抓住生活現(xiàn)象的本質(zhì)和特征，并能準(zhǔn)確而簡煉地表現(xiàn)出來，洋溢著生活氣息和濃郁的邊塞情調(diào)。氣勢豪邁，充滿豪情，讀出力度來。4 分鐘。營州歌唐·高適營州少年厭原野，孤裘蒙茸獵城下。虜酒千鐘不醉人，胡兒十歲能騎馬。詩意： 營州一帶的青少年習(xí)慣于在原野上生活，他們十歲時就學(xué)會了騎馬，穿著毛茸的狐皮袍子，在城外打獵，個個性格粗獷豪放，喝起酒來千鐘也不醉。二、第一聲鳥語字詞正音掌握一個成語鞠躬盡瘁；死而后已（注意“瘁” 、 “已”不要寫錯，3 分鐘）拼音：j gng jìn cuì；s ér hòu y釋義：鞠躬：彎著身子；表示恭敬、謹慎；盡瘁：竭盡心力。小心謹慎地貢獻出全部力量；直到死。 出處：明·歸有光封中憲大夫興華府知府周公行狀：“況若臣病即死；則鞠躬盡瘁；臣之分愿已畢。 ” 近義 全心全意 誠心誠意 反義 三心二意 敷衍塞責(zé) 示例：鞠躬盡瘁，死而后已，全心全意為人民服務(wù)的人，人民不會忘記他的。 自己造一個句子鞠躬盡瘁；死而后已：三、第一縷花香美文園地【閱讀提示】抒情散文的筆觸，又有說明文的條理，更多的是啟迪人心的智慧。真想做一滴凈水。10 分鐘。做一滴凈水楊達1希臘第一個哲人泰勒斯說：萬物都從水中來?？諝馐呛粑乃?，江河是流轉(zhuǎn)的水，云是飄飛的水，植物是站立的水，人和動物是行動的水，石頭和金屬，在一定的高溫下也會還原成液態(tài)，它們是靜默的水水，千姿百態(tài)，氣象萬千。水，無所不是，無所不包，無所不在。水，轉(zhuǎn)動著整個世界，世界因此循環(huán)往復(fù)，生生不息。2水，本身就是生命。日本科學(xué)家在低溫實驗室以高速顯微攝影的方式，發(fā)現(xiàn)水具有記憶、復(fù)制、感受和傳達信息的能力。他先取純凈的泉水進行實驗，拍攝的照片顯示美麗的結(jié)晶狀；他又用受污染的河水進行同樣的實驗，得到的結(jié)晶圖案卻是混亂而丑陋的。他又在紙上分別寫上美好和兇惡的詞語，貼在玻璃試管上讓水樣“讀” ，結(jié)果“讀”了前者的水樣美麗精致，后者的扭曲破碎這一長達八年、試驗上千次的研究證明：水是有生命的，是懂得感情的，和人類一樣有著喜善憎惡的天性。3兩千多年前的哲人孔子觀大水而興嘆：水，博施萬物卻似無所作為，似德；流向卑下，彎曲必循其理，似義；浩浩蕩蕩，奔流不竭，似道；決堵而行，奔騰若雷，赴跌萬仞之谷而不懼，似勇；注入容器，必然均平，似法；盈滿后不概而平，似正；本質(zhì)柔弱，無微不至，似察；出出入入，反復(fù)沖刷，鮮潔物質(zhì)，似善化；千折不回，不改東向，似志。我豁然明白了，人的本性中為何具有如許崇高而美善的德性，原來那本是水的先天稟賦。水構(gòu)成了我們的生命，自然也成就了我們的靈魂。是啊，我們生命的胚胎是在羊水里孕育的；我們來到這個世界上，接受的第一饋贈，是母親的奶水；在我們活著的過程中，無時無刻不是水在供養(yǎng)；而當(dāng)我們離開這個世界的時候，肉體會以腐爛的方式還原成了水。水，是生命的最初，也是生命的最后。每一種生命的輪回，其實都是水的輪回。4遙想逐水而居的先民，我想，他們從湯湯之水里看到的不僅是種族的繁衍，他們同時也看到了頭頂?shù)男强眨€有自己淳樸的笑臉。那一刻，必有一個智慧的心靈，神啟般驀然感悟于天、地、人、水的合一，頓時，他淚流滿面，一輪輝煌的朝陽從波光瀲滟的心靈的水面冉冉升起，他看到了文明，水靈靈的文明、母性的文明、永恒的文明！5然而，時至今日，有多少水，活生生的水，在我們的眼前已經(jīng)或正在死去。那一架架干涸的河床，不再流淌云彩和鳥影；磷磷的亂石仿佛凝固的悲淚，作出無聲的控訴；迷離的荒草恰似憤世的遺言，被夕陽宣讀；那一條條淤滿垃圾的河道，如一根根長期便秘的直腸，散發(fā)著沖天的惡臭；那積污納垢的池塘，是一只只爛掉了明眸的眼眶，空望藍天；即便是萬水歸宗的大海，已不堪污染和中毒之苦，一次次揚起巨浪的拳頭，砸向人類。是的，它恨啦，對于那些忘恩負義、以惡報德的罪魁禍?zhǔn)?，誰不恨呢？而它們的恨，不正是人類自身的最大的恥辱和最大的背叛嗎？!而這樣的恥辱和背叛，只有人類自己來洗雪、懺悔和救贖。是的，我們別無選擇。如果，我們還熱愛著自己的生命，那么，我們唯一的出路，就是在本質(zhì)上同化天道，做回一滴凈水，與同類，與萬物，與宇宙，互滲交融、相養(yǎng)相生1.根據(jù)文意，說說為什么說“水，本身就是生命”？2.請解釋“而這樣的恥辱和背叛，只有人類自己來洗雪、懺悔和救贖”的含義？四、第一滴甘露文言源泉【閱讀提示】我們常常會不加思考就盲目相信自己的見聞，下面的小故事就批評了那些人云亦云者，指出了隨波逐流的社會心理的危害。所以不要盲目相信眼前所見。 （12 分鐘）桑中生李南頓張助于田中種禾，見李核，欲持去，顧見空桑中有土，因植種，以余漿灌溉，后人見桑中反復(fù)生李，轉(zhuǎn)相告語。有病目痛者息陰下，言：“ 李君令我目愈，謝以一豚。 ”目痛小疾，亦行自愈。眾犬吠聲，因盲者得視，遠近翕赫，其下車騎常數(shù)千百，酒肉滂沱。間一歲余，張助遠出來還，見之驚云：“此有何神，乃我所種耳。 ”因就斫之。參考答案：美文園地1. 因為科學(xué)家經(jīng)過長達八年、試驗上千次的研究證明：水是有生命的，是懂得感情的，和人類一樣有著喜善憎惡的天性。2. 污染和破壞水資源是人類物質(zhì)造成的，人們應(yīng)該反思并痛改前非，還一滴清水，也是還人類自己的清明人生。文言源泉譯文：南頓有個叫張助的人，在田里種莊稼時發(fā)現(xiàn)一顆李子的核，本想拿走，回頭看見空心的桑洞里有泥土，就把李核種在那里，用剩下的水澆了一些。后來，有人看見桑樹中又長出李樹來，十分驚奇，就互相傳說開來。正好有個眼睛患有小毛病的人，在李樹下休息，向李樹禱告說：“李樹您如果能讓我的眼睛變好，我就把小豬獻給您?！毖弁催@種小病，自然就會好。這樣一來，眾人便你一聲我一聲地附和傳說為：“李樹能使瞎子重見光明。 ”狗聽到叫聲就會狂叫起來，而遠近的人聽到這消息都很轟動，那樹下常有數(shù)千輛馬車，大家紛紛前來敬祭，酒肉很快就堆成了小山，綿綿不斷。 時隔一年，張助出遠門回來，見此情形不禁覺得好笑，說：“這哪有什么神仙？這是我種的李樹啊。 ”于是順手砍掉了它。3一、第一陣清風(fēng)詩詞古韻【閱讀提示】這首邊塞小，寫一位將軍獵虎的故事，取材于西漢史學(xué)家司馬遷記載當(dāng)時名將李廣事跡。詩，最注重含蓄，最講究意在言外?？吹皆娭屑胧拿鑼?，我們會油然聯(lián)想：如果射中的真是老虎將會射成什么樣子？如果在戰(zhàn)場上射擊敵軍兵馬呢？于是，一位武藝高強、英勇善戰(zhàn)的將軍形象，便盤馬彎弓、巍然屹立在我們眼前了。英姿颯爽，節(jié)奏鏗鏘。4 分鐘。塞下曲唐·盧綸林暗草驚風(fēng)，將軍夜引弓。平明尋白羽，沒在石棱中。詩意：昏暗的樹林中，草突然被風(fēng)吹得搖擺不定，颯颯作響。將軍以為野獸來了，連忙開弓射箭。天亮去尋找那白色羽毛的箭，發(fā)現(xiàn)，那支箭已經(jīng)深深地陷入石棱中。二、第一聲鳥語字詞正音掌握一個成語屢見不鮮（注意“鮮”不要讀錯，2 分鐘）拼音：l jiàn bù xin釋義：屢：多次；鮮：新奇。多次見到就不覺得新奇了。也作“數(shù)（shu ò；屢次）見不鮮。 ” 出處：史記·酈生陸賈列傳：“一歲中往來過他客；率不過再三過；數(shù)見不鮮；無久韹公為也。 ” 近義 習(xí)空見慣 數(shù)見不鮮 反義 少見多怪 物以稀為貴 示例：像這樣戰(zhàn)勝自然災(zāi)害，變歉收年為豐收年的事例，決非僅見于少數(shù)地方，而是屢見不鮮的普遍事實。 自己造一個句子屢見不鮮：三、第一縷花香美文園地【閱讀提示】這只鳥兒的家在百花盛開的園林里，美德的家則在高尚的心靈中這是這篇寓言故事的寓意。8 分鐘。云雀達·芬奇從前，有一個年老的隱士，隱居在森林里，陪伴他過日子的，只有一只那種叫作云雀的鳥兒。有一天，有兩個使者，前來拜見這個老人，求他跟他們一塊到他們主人的城堡去，因為他們的主人病得很重。隱士帶著云雀，隨同那兩個使者一塊去了，到了城堡，他立刻被帶進了病人的房間。四個醫(yī)生在搖著他們的頭，低聲地交談?！拔覀円呀?jīng)無能為力了， ”其中一個似乎是最重要的醫(yī)生喃喃地說：“噢，他要死啦。 ”那年老的隱士，站在門口，留意觀察著那只云雀。它正棲在高高的窗臺上，專注地凝視著那病人?！八麜謴?fù)健康的。 ”那隱士說道?！翱蛇@樣一個鄉(xiāng)巴佬，怎么能斷言如此呢？”醫(yī)生們都異口同聲叫起來。病人睜開了眼睛，看到那只云雀正在望著他，就振作微笑起來。他的面頰一點一點回復(fù)了血色，他的氣力也逐漸回復(fù)了，使在場的每一個人都吃驚不已，他說：“我覺得好點啦。 ”過了一段時間，城堡的主人，已完全康復(fù)，到森林里去感謝那隱士?！安灰兄x我， ”隱士說， “是這只云雀治好你的， ”他補充說， “這云雀是一只非常敏感的鳥兒，當(dāng)它在病人跟前時，要是它擰開頭，不望著他，這就意味著沒有希望了；但要是它望著那病人，像它望著你那樣子，就是說病者不會死的。事實上，正是用望著病者的辦法，它幫助他康復(fù)了。 ”正像這敏感的鳥兒云雀一樣，高潔美好的愛是不會去看望丑惡陰暗的事物的，只會去找尋高貴完美的事物。這只鳥兒的家在百花盛開的園林里，美德的家則在高尚的心靈中。1閱讀全文，說說云雀是靠什么治好了城堡主人的病的？為什么？2一般情況下，寓言都是在結(jié)尾處點明寓意，這篇文章也一樣。請用一句話概括文章寓意。四、第一滴甘露文言源泉【閱讀提示】現(xiàn)在人經(jīng)常把自己的不如意歸結(jié)為命運，不思進取或者聽天由命。下面的故事告訴我們：個人是可以反抗的，只要自己積極努力就能改變自己的命運。 （12 分鐘）樵夫毀山神康熙十五年，余姚有客山行，夜宿山神寺。夜半，有虎跪拜，作人言，乞食，神以鄧樵夫許之。明晨，客伺于神祠外，果見一樵夫過之，逆謂曰：“子鄧姓乎？曰：“然。 ”因告以夜所聞見，戒勿往。鄧曰：“吾有母，仰食于樵。一日不樵，母且饑。死生命也，吾何畏哉？”遂去不顧，客隨而覘之。樵甫采樵，虎突出從竹間。樵手搏數(shù)合，持虎尾盤旋久之?；⒉粍賾?，乃震哮一躍，負痛遁去，樵遂而殺之?？湍鎰谥ｉ栽唬骸案芯吡x，盍導(dǎo)我至廟中。 ”既至，大詬死虎斥神曰：“今竟如何？”遂碎其土偶。注釋：康熙：清圣祖玄燁的年號。余姚：古地名，在今浙江余姚縣。覘：悄悄地看。甫：剛。高義：深厚的情義。盍：何不。土偶：指泥塑的山神。參考答案：美文園地1. 云雀是用望著病者的辦法，幫助他康復(fù)了的。因為云雀生長在百花盛開的園林里，敏感，高潔美好，只會尋找高貴完美的事物，它望著病人，就說明病人就還有康復(fù)的希望。2. 像鳥兒的家在百花盛開的園林里一樣，美德的家在高尚的心靈中。文言源泉譯文：康熙十五年，余姚縣有個外地人在山中趕路，夜里住在山神寺。半夜，有只老虎來向山神跪拜，說著像人一樣的話語，乞求山神賜給它食物。山神答應(yīng)把鄧樵夫給他。第二天早上，客人等待在廟外，果然看見一個樵夫經(jīng)過，迎上去問：“您姓鄧嗎？”樵夫回答說：“是的。 ”客人就告訴他晚上聽到的事情，告誡他不要前往。鄧樵夫說：“我有母親，靠砍柴維生，一天不打柴，母親就會餓肚子。生死都是命中注定的，我有什么可怕的！”就頭也不回的走了?？腿宋搽S他偷偷地看。鄧樵夫剛剛打上柴，老虎突然從竹林間竄出，鄧樵夫徒手與它搏斗了幾個回合，抓住老虎的尾巴轉(zhuǎn)了很久。老虎很憤怒，于是咆哮著高高跳起，忍痛逃跑。鄧樵夫追上去將它殺了?？腿松锨拔縿谒?，鄧樵夫說：“感謝你深厚的情義，何不帶我到廟中去？”到了廟里，鄧樵夫大罵死虎并斥責(zé)山神說：“現(xiàn)在怎么樣呢？”于是就將泥塑的山神砸碎了。4一、第一陣清風(fēng)詩詞古韻【閱讀提示】這首邊塞詩表現(xiàn)了匈奴入侵、邊防告急的情景。作者沒有正面描寫戰(zhàn)爭，而是截取軍使送書這一片斷，通過描繪出一幅迷茫、壯闊的關(guān)山飛雪遠戍圖，側(cè)面渲染邊關(guān)的緊急與緊張，展現(xiàn)出詩篇“意余象外”的深邃與凝重。前四句速度快，讀出緊張氣氛；后兩句緩下來，營造茫然氛圍。4分鐘。隴西行唐·王維十里一走馬，五里一揚鞭。都護軍書至，匈奴圍酒泉。關(guān)山正飛雪，烽火斷無煙。詩意：十里五里，快馬加鞭。都護來報：匈奴兵圍酒泉。邊關(guān)風(fēng)雪迷漫，看不見烽火硝煙。二、第一聲鳥語字詞正音掌握一個成語莫名其妙（注意“名”不要寫錯，2 分鐘）拼音：mò míng qí miào釋義：莫：沒有什么人；名：表達；說出。沒有人能夠說出其中的奧妙。形容事情奇怪，不合常理。 近義 莫明其妙 反義 洞若觀火 示例：他會上說得好好的，一散會就改了口，真有點讓人莫名其妙。自己造一個句子莫名其妙：三、第一縷花香美文園地【閱讀提示】文章一直采用擬人手法，真實可親。而且，起初用第三人稱，后來，不知不覺中改用第二人稱，更加拉近了距離，讓人感覺就是面對面的交談。親切地讀。11 分鐘。向書致謝茨威格它們豎立在那兒，等待著，默不做聲。它們不擁擠，它們不呼叫，它們不企求。它們靜悄悄立在墻邊。它們仿佛都睡著了，可是它們的每個名字又像是睜開一只眼睛在看著你。你的目光若只是一瞥而過，你的手若只是一觸即往，它們也不會乞求著呼喚你，它們也不會擁上前炫耀自己。它們不企求。它們等待著，直到你去把它們開啟，然后它們才開啟自己。只有我們的周圍寂靜下來，只有我們的內(nèi)心平靜下來在一個夜晚，當(dāng)你經(jīng)過困頓的旅途回到家中；在一個中午，當(dāng)你不勝疲倦地離開人群；在一個早晨，當(dāng)你昏昏然從睡夢中醒來只有這時，你才為它們準(zhǔn)備停當(dāng)了。你想入夢，但要有音樂伴隨。滿懷著甜蜜嘗試的享受性預(yù)感，你走向櫥邊，上百雙眼睛，上百個名字默默地、耐心地迎著搜尋的目光，宛如蘇丹宮殿里的女奴在迎候自己的主人，謙卑地聽候使喚，同時對自己被選中、被享用而又感到歡欣。于是，猶如手指觸動了琴鍵，你找到了內(nèi)心旋律的音調(diào)。這沉默的潔白之物，柔弱地偎在你手上，它簡直就是一把鎖著的提琴，蘊涵了上帝的一切音符。你打開一本，讀一行字句，詠一個詩節(jié)，可是在這一時刻它的聲音卻不那么清晰。你失望了，你幾乎毫不留情，把這本書放了回去。合適的，對這一時刻正合適的書終于找到了。于是你忽然被擁抱起來，你的氣息融進了陌生人的氣息之中，好像你的身邊臥了一個女性的溫暖胴體?，F(xiàn)在你把書拿到燈下，而它，這個被選中的幸運兒，仿佛放射出內(nèi)在的光芒。魔術(shù)開始了，在夢境的輕云薄霧中，幻影裊裊升起。寬闊的道路伸展開去，遙遠的地方擢走了你那熄滅之中的感覺。有個鐘在什么地方滴答滴答響著。不過這兒的時間已經(jīng)超脫了自己，它是擠不進來的。計算鐘點，這兒有另外的算法。這兒有書，在其話語傳到我們的嘴唇以前，它們已經(jīng)游蕩了許多世紀(jì)；這兒有年輕人，他們昨天才出生，昨天才從一個嘴上無毛的孩子的困惑與苦難中成長起來。但它們說的是富有魔力的語言，不論是這一個還是那一個，都震蕩我們的呼吸，令人心潮澎湃。而且，它們一面令你激動，一面也在安慰你；它們一面引誘你，一面又在平息你剛剛被挑起的欲望。于是你自身漸漸地沉浸到它們里邊去，你會沉靜下來，進行體驗，泰然漂游在它們的旋律中，漂游在這世界彼岸的屬于它們的那個世界。閱讀的時刻，你們是最純潔的，你們脫離了白日的喧囂。書啊，你們是最忠誠、最沉默寡言的伴侶，你們總是準(zhǔn)備著隨時聽命，你們的存在，就是永久的保存，就是無窮無盡的鼓舞，我多么感謝你們?。≡谀庆`魂孤獨的最黑暗的日子里，你們意味著什么啊！在野戰(zhàn)醫(yī)院，在軍營，在監(jiān)獄，在病榻，你們無處不在，你們時時守護著，你們賜人以幻想，并在煩躁與痛苦中給人獻上一刻寧靜！每當(dāng)靈魂被掩埋在凡生之中的時候，你們這上帝的溫柔磁石，總是能夠把它們吸引走，使之回歸自身的本質(zhì)要素，每當(dāng)陰沉昏暗的時候，你們總是把我們內(nèi)心的天空擴展到遠方。你們小小的軀體，無窮無盡，靜靜地排列在一無裝飾的墻邊。你們這樣立在我們的屋里，毫不起眼?？墒?，一旦有雙手解放了你們，一旦有心靈觸摸了你們，你們便會無形之中沖破日常勞作的房間；你們的語句就會像駕著火熱的車輛，載著我們沖出狹隘境地，駛?cè)胗篮恪?.仔細閱讀全篇，你會發(fā)現(xiàn)，文章的稱謂在不知不覺中發(fā)生了變化，起初用“它們” ，后來改用了“你們” 。請問，這樣改起到了怎樣的作用？2.第一段比較長，請簡要概括第一段的段意。四、第一滴甘露文言源泉【閱讀提示】我們在學(xué)習(xí)或生活中常常會做錯事情，犯了錯誤要及時的改正。下面的小故事告訴我們做人不能推卸責(zé)任。 （12 分鐘）縣令捕蝗錢勰任如皋縣令，會歲旱蝗發(fā)，而泰興獨紿郡將云：“縣界無蝗。 ”已而蝗大起?？⒃懼钷o窮，乃言縣本無蝗，蓋自如皋飛來，乃檄如皋請嚴捕蝗，無使侵鄰境。穆得檄，輒書其紙尾報之曰：“蝗蟲本是天災(zāi)，即非縣令不才。既自敝邑飛去，卻請貴縣押來。 ”（選自宋·葉夢得避暑錄話 ）注釋：錢勰：宋朝人，字穆甫。如皋：古地名，今江蘇如皋縣。泰興：古地名，今江蘇泰興縣?？ⅲ嚎さ拈L官。參考答案：美文園地1. 用第二人稱的“你們”拉近了人與書的距離，讓人覺得更加親近；用“你們”更利于表達對書的熱愛情懷，利于感情抒發(fā)。2. 書籍默默等待需要閱讀的人們的挑選。文言源泉譯文：錢勰擔(dān)任如埠的縣令，適逢當(dāng)?shù)乇l(fā)蝗蟲引起的旱災(zāi)，而泰興的縣令卻欺騙郡的長官說：“當(dāng)?shù)貨]有蝗蟲。 ”不久，蝗蟲成災(zāi)，郡長官責(zé)問，泰興的管縣無法回答，于是說當(dāng)?shù)氐幕认x，大概是從如埠飛來的。于是下公文給如埠的官縣要求捕捉蝗蟲，不能讓它侵害鄰近的地區(qū)。錢勰拿到公文，就在對方公文的末了寫了首詩回復(fù)他：“蝗蟲原本是天災(zāi)，而不是管縣沒有能力。既然是從我的地盤上飛出去的，就請你們從你的地盤上將它們押回來。 ”