雙擊添加署名/公司名/日期,我們的信仰,1,一、信仰的定義 二、價(jià)值觀與信仰的缺失三、民眾的信仰四、社會(huì)主義核心價(jià)值體系,2,信仰的定義：信仰是人們對(duì)某種事物、主義、學(xué)說的高度信服和景仰，極度的推崇和追求，并把它奉為自己的精神寄托和行為準(zhǔn)則的自我意識(shí)。,3,理想以信念為基礎(chǔ)，信念、信仰決定理想的內(nèi)容和方向。理想是在信念、信仰的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)遠(yuǎn)大的價(jià)值目標(biāo)體系。共產(chǎn)黨員的理想是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義 共產(chǎn)黨員現(xiàn)階段的信念是中國(guó)特色社會(huì)主義 共產(chǎn)黨員的信仰是馬克思主義,4,5,6,7,8,當(dāng)前社會(huì)價(jià)值觀與信仰的缺失,9,當(dāng)前社會(huì)價(jià)值觀與信仰缺失的一些表現(xiàn),政府官員不干正事,商人企業(yè)假冒偽劣,靈修班受捧,“高人”頻現(xiàn),藝人為成名無底線,精英階層造假漏稅,為富不仁,社會(huì)誠(chéng)信差,10,部分黨員領(lǐng)導(dǎo)干部信仰缺失的表現(xiàn)： 不信馬列，信鬼神；不近群眾，近風(fēng)水。,11,廣州副市長(zhǎng)城隍廟拜求“保佑沒有腐敗分子“,12,吉林長(zhǎng)春一法院因領(lǐng)導(dǎo)屢被查 門前掛弓劍辟邪 來源：人民網(wǎng) ),弓箭寶劍直指正南方。,13,不以榮為榮，不以恥為恥。人民日?qǐng)?bào),熱愛祖國(guó)被視為“假做作”； 服務(wù)群眾被視為“愛逞能”； 崇尚科學(xué)被視為“書呆子”； 辛勤勞動(dòng)被視為“沒本事”； 團(tuán)結(jié)互助被視為“冒傻氣”； 誠(chéng)實(shí)守信被視為“老古板”； 遵紀(jì)守法被視為“不開竅”； 艱苦奮斗被視為“老保守”；,信仰的缺失 價(jià)值觀扭曲,危害祖國(guó)成了“斗士”； 背離人民成了“本事”； 愚昧無知成了“時(shí)尚”； 好逸惡勞成了“瀟灑”； 損人利己成了“能耐”； 見利忘義成了“聰明”； 違法亂紀(jì)成了“勇敢”； 驕奢淫逸成了“榮耀”。,14,習(xí)主席： 人民大眾和治國(guó)者，必須找到一種信仰。這種信仰，老百姓相信，官場(chǎng)也信。大家心往一處想，勁往一處使，一個(gè)國(guó)家就能形成一個(gè)合力。這個(gè)國(guó)家是任何強(qiáng)大的外敵不能戰(zhàn)勝的。 問題就在這，改革開放30年，經(jīng)濟(jì)是發(fā)展了，卻把一個(gè)民族的信仰搞丟了。一個(gè)國(guó)家，從統(tǒng)治者到普通大眾找不到一個(gè)可以認(rèn)同的價(jià)值觀。這是最可怕的。,民眾信仰問題,15,中國(guó)人的錢也多了，但是魂魄沒有了身強(qiáng)力壯，東張西望，錢包鼓鼓，六神無主。國(guó)外媒體,信仰被廣泛認(rèn)為是形而上的精神領(lǐng)域的，而中國(guó)人的信仰則是非常實(shí)用主義的。,16,在古代中國(guó)，其實(shí)一直有兩套完整的信仰體系：官士階層信歷史，為了青史留名可以犧牲生命;民間百姓信奉鬼神，所謂“離地三尺有神明”，人在做，天在看。,17,中國(guó)人如果有信仰的話，這個(gè)信仰的對(duì)象是沒有定準(zhǔn)的神龕里擺著如來佛祖，觀音菩薩，玉皇大帝，太上老君，關(guān)羽、媽祖、土地公公，“老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家”， 自己家的祖先。 要信仰其實(shí)是要核心價(jià)值觀，而我們這個(gè)文明沒有信仰，因此我們沒有恒定的核心價(jià)值觀，我們只有階段性價(jià)值觀,18,只要金錢成為“成功”的象征，從價(jià)值判斷上講，道德便不再對(duì)一個(gè)人的不擇手段有任何約束。 歌德晚年對(duì)信仰有過精辟的論述：“世界歷史唯一真正的主題是信仰與不信仰的沖突。社會(huì)道德如果沒有信仰的支撐就會(huì)成為無源之水。信仰可以為道德的持續(xù)發(fā)展提供源源不斷的動(dòng)力。對(duì)道德的高揚(yáng)，也可以讓相關(guān)道德原則在人們的心目中升華為信仰,19,社會(huì)主義核心價(jià)值體系,20,黨的十八大報(bào)告提出的24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀,21,馬克思主義指導(dǎo)思想（靈魂） 中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想（主題） 以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神（精髓） 社會(huì)主義榮辱觀（基礎(chǔ)）,社會(huì)主義核心價(jià)值體系的構(gòu)成,22,毋庸諱言，社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的中國(guó)存在著一種信仰危機(jī)。信仰危機(jī)就是指原有信仰的失落或崩潰。信仰危機(jī)與懷疑聯(lián)系在一起。一個(gè)人不能沒有信仰，一個(gè)社會(huì)也不能沒有信仰。重建信仰是社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期我黨在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的一個(gè)重要任務(wù)。中央文件指出：“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶”。這就在實(shí)際上把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系與社會(huì)轉(zhuǎn)型期間重建信仰聯(lián)系了起來，標(biāo)志著我黨對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的自覺上升到了信仰的高度。,23,如果中國(guó)社會(huì)沒有自己的信仰或者全盤接受西方價(jià)值觀，動(dòng)搖了馬克思主義的指導(dǎo)地位，就會(huì)動(dòng)搖中國(guó)特色社會(huì)主義的理論根基，動(dòng)搖黨和國(guó)家團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)，造成思想混亂、社會(huì)動(dòng)蕩，乃至亡黨亡國(guó)。,24,蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的悲劇,擁有20萬黨員的時(shí)候，領(lǐng)導(dǎo)“二月革命”，推翻沙皇專制統(tǒng)治。 擁有35萬黨員的時(shí)候，取得“十月社會(huì)主義革命”的勝利，并執(zhí)掌國(guó)家政權(quán)。 擁有554萬黨員的時(shí)候，領(lǐng)導(dǎo)人民打敗德國(guó)法西斯，為結(jié)束二次世界大戰(zhàn)立下不朽功勛。 擁有2000萬黨員的時(shí)候，卻喪失了執(zhí)政地位，最終亡黨亡國(guó)。,問題就出在蘇聯(lián)共產(chǎn)黨黨內(nèi)，其中蘇聯(lián)黨內(nèi)高層領(lǐng)導(dǎo)、廣大黨員、社會(huì)民眾，對(duì)共產(chǎn)主義理想信念的拋棄是最重要的原因。,25,如果我們教會(huì)蘇聯(lián)的年輕人唱我們的歌曲并隨之舞蹈，那么我們遲早將教會(huì)他們按照我們所需要他們采取的方法思考問題。冷戰(zhàn)時(shí)期美國(guó)中央情報(bào)局局長(zhǎng)艾倫·杜勒斯,西方價(jià)值觀的滲透,美國(guó)國(guó)家安全委員會(huì)對(duì)“最有效的宣傳”所下的定義：宣傳對(duì)象按照你所指定的方向走，而他卻認(rèn)為這個(gè)方向是他自己選定的。,在資本主義與社會(huì)主義這兩種不同社會(huì)制度的斗爭(zhēng)中，最終的決定因素不是核彈和導(dǎo)彈，而是信仰和堅(jiān)定意志的較量。他曾聲稱，要把馬克思主義拋進(jìn)歷史的垃圾堆。美國(guó)總統(tǒng) 里根,26,蘇聯(lián)解體是俄羅斯民主的悲劇，并不是我們所說的是歷史的進(jìn)步。 普京,“我深深體會(huì)到改革時(shí)期，加強(qiáng)黨對(duì)國(guó)家改革進(jìn)程的領(lǐng)導(dǎo)是所有問題的重中之重，在這里我想通過我們的慘痛失誤來提醒中國(guó)朋友，如果黨失去對(duì)社會(huì)改革的領(lǐng)導(dǎo)，就會(huì)出現(xiàn)混亂，那將是非常危險(xiǎn)的” 戈?duì)柊蛦谭?27,如今人不論職位高低，不管生活水平高下，但都深信只有共產(chǎn)黨才能統(tǒng)一和領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)國(guó)家。共產(chǎn)黨人要堅(jiān)持共產(chǎn)主義的信仰不動(dòng)搖，要履行入黨時(shí)的誓言，不忘初心。,結(jié) 束 語,28,雙擊添加署名/公司名/日期,ppt寶藏 www.pptbz.com,謝謝！,歡迎指正！,29,