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1、《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計5 教學(xué)目標(biāo)： 1 .朗讀課文。背誦課文。 2 .能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。 3 .積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友見真摯的友情。 教學(xué)重難點： 1 .重點：學(xué)生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。 2 .難點：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。 教學(xué)準(zhǔn)備：《高山流水》的樂曲 教學(xué)時間：一課時 教學(xué)過程： 一、課前談話、揭題導(dǎo)入 師：我們來做一個文字游戲，老師說一個“楊柳依依”，你們也說幾個這樣的詞。引導(dǎo)學(xué) 生說詞。老師再說幾個這樣的詞。課件出示：清風(fēng)徐徐楊柳依依明月皎皎炊煙裊裊流水淙 淙芳草萋萋

2、霞光灼灼春雨綿綿這些詞都是描寫什么的？引導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)出這些都是美麗 的自然景物。 師：平時如果有意識地積累這些詞語，對寫作一定有幫助。 ［設(shè)計意圖：此環(huán)節(jié)的談話設(shè)計，不僅拓展學(xué)生的視野，增加孩子的語言積累，而且能夠 集中孩子的注意力，易于教學(xué)的展開。為課文的拓展做好了鋪墊，為幫助孩子理解課文內(nèi) 容，為孩子的說話訓(xùn)練鋪好路。］ 有一個故事千古流傳，令人吟誦至今，它記載了兩個好朋友之間深厚的情誼，它就是我們 今天將要學(xué)習(xí)的一篇文言文《伯牙絕弦》。 ［設(shè)計意圖：導(dǎo)入部分將詞語積累的環(huán)節(jié)快速過渡到學(xué)文中來，拉近文本和學(xué)生的距離 ］ 二、初讀課文 1 .學(xué)生自由讀文，要求讀準(zhǔn)字音。 2

3、.生再讀課文，根據(jù)自己對文言文的理解注意停頓恰當(dāng)。 3 .指名讀，學(xué)生評議，在初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀好文言文的節(jié)奏。 4 .師范讀，齊讀，引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味，在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢 指導(dǎo)：峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙謂/世/再無知音 ［設(shè)計意圖：此環(huán)節(jié)設(shè)計意圖在于讓學(xué)生讀熟課文的基礎(chǔ)上，體會文言文的節(jié)奏美，也為 下面理解文言文做鋪墊］ 三、讀懂課文內(nèi)容 1 .師：這是一個發(fā)生在春秋戰(zhàn)國時期的故事，主人公是俞伯牙和鐘子期，課文記敘了一 個怎樣的故事呢？請大家回憶一下，我們學(xué)習(xí)文言文有哪些方法？（借助課后的注釋；聯(lián) 系上下文理解；通過平時學(xué)習(xí)古詩知道學(xué)古文不能生搬

4、硬套，要學(xué)會用自己的話讀懂課文 的意思） 2 .學(xué)生自學(xué)，弄懂課文的意思。 3 .通過自學(xué)，你讀懂了什么？（伯牙和鐘子期互為知音） 4 .你從哪里看出伯牙和鐘子期互為知音？（在生與生的交流中，教師作點撥、指導(dǎo)，引 導(dǎo)學(xué)生讀懂課文的意思，并繼續(xù)強化、總結(jié)學(xué)習(xí)文言文的方法） 伯牙所念，鐘子期必得之。 學(xué)生感情朗讀此句。 引導(dǎo)理解知己：好一個善聽的子期，好一個善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鐘子 期必得之。 引導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想：在遇到鐘子期前，他會缺少贊美嗎？別人對他的贊美是什么樣的？為 什么偏偏視鐘子期為知音？ （表面的。膚淺的。因為其他人聽不懂，而鐘子期能聽懂他的琴聲，最能明白

5、伯牙內(nèi)心深 處的表白……） 說話練習(xí)：如果你是伯牙，當(dāng)聽不到子期的贊美時，你的心情會是怎樣的？ （失望、寂寞、憂慮、渴望……） 后來，當(dāng)你終于遇到了子期，你的心情怎樣的？ （快樂、激動、充滿希望、欣慰……） 5 .當(dāng)我們深入課文的時候，會對課文有更深入的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀 懂了，哪些不懂的可以交流。 學(xué)生再一次自由朗讀后交流。 出示課件：“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”，這句話告訴我們什么？這個“善”字在文中出 現(xiàn)了幾次？意思一樣嗎？ 質(zhì)疑：前面的兩個“善”是什么意思？后面的兩個“善”可以怎么說？ （好啊!） 師：相當(dāng)與現(xiàn)代的什么？用現(xiàn)代的表達(dá)方式除了說“好啊”還

6、可以怎么說？ （真棒?。?了不起！真厲害！……）總結(jié)：由此可以看這里的“善哉”表示贊嘆。 齊讀”伯牙鼓琴，志在高山”。老師贊嘆“善哉”，理解“善哉”表贊嘆的意思。 理解知己的含義：學(xué)到此時，我們能理解“伯牙所念，鐘子期必得之”的含義了嗎？（他 們之間心息相通，是知音。） ［設(shè)計意圖：此環(huán)節(jié)設(shè)計目的是了解故事的主要情節(jié)，感悟重點句子和重點詞語，理解人 物之間互相理解的深厚感情］ 四、品味知音之情 1 .伯牙琴藝高操，所奏樂曲悠揚動人，如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水， 你如何贊嘆？指導(dǎo)讀鐘子期贊嘆的語句。 2 .伯牙善鼓琴，他不同的琴聲不僅能表現(xiàn)高山流水，還能讓具有很高音樂

7、鑒賞能力的子 期感受到不同的場景。想象一下，伯牙的琴聲還表現(xiàn)了哪些動人的場景呢？引導(dǎo)學(xué)生想象: 皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、瀟瀟春雨等。 3 .引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語言的拓展和運用：假如現(xiàn)在你是子期，當(dāng)“伯牙鼓琴，志在清風(fēng)”， 透過伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風(fēng)了嗎？于是你怎么贊嘆？（“善哉，徐徐兮若清 風(fēng)！”）當(dāng)“伯牙鼓琴，志在明月”，透過伯牙的琴聲，你看見那皎皎的明月了嗎？你將 如何贊嘆？（“善哉，皎皎乎若明月！”） 4 . 一起想象這樣一幅畫面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴，當(dāng)伯牙鼓琴志在楊柳、志在 春雨、志在云霧、志在炊煙……子期會怎樣贊嘆？引導(dǎo)學(xué)生以排比句的形式說句子。 5 .這正是

8、“伯牙所念，鐘子期必得之?！蔽倚挠兴睿业暮门笥驯氐弥澲?，如此 理解自己心意的朋友，這就叫——知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、 志在清風(fēng)，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音！ 6 .感情誦讀2——4句。 7 .而伯牙在楚國是著名的彈琴高手，他能通過樂曲表達(dá)自己豐富的情感。當(dāng)他一次次將 自己的情感融入琴聲中，彈奏出一首首美妙的樂曲時，你想，他渴望得到什么？（可能是 稱贊）周圍的人會怎么稱贊呢？（琴藝高超、琴藝爐火純青） 8 .這些贊美之聲聽多了也不過如此，如果你是伯牙，你還渴望什么？（渴望有一個懂自 己音樂的人）當(dāng)聽到子期對自己心意的領(lǐng)會，他的心里會想些什么呢

9、？或會對子期說些什 么呢？ 9 .從那以后，伯牙、子期形影不離，一個善鼓琴，一個善聽，他們共同交流著對音樂的 理解。再讀課文1——4句，感受知音歡聚的融洽與歡樂。 10 .無奈世事難料，子期不幸去世。出示句子“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦， 終生不復(fù)鼓。”學(xué)生讀。 師：這句話僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎？他向世人宣告了什么？你如何理解伯牙當(dāng)時的心 情？ 引導(dǎo)學(xué)生感悟：這世上再也沒有知音，再彈也沒有意思了。 （子期死了，伯牙又要回到過去沒有知音、無人理解的日子，他不能忍受無人傾訴的痛苦， 無邊的孤獨寂寞，最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來；伯牙用絕弦的方式表達(dá)對子期的思 念。） 11

10、 .當(dāng)你理解了伯牙此時的心情，請再讀這句話。 12 .帶著自己的感受再次誦讀課文。 [設(shè)計意圖：此環(huán)節(jié)讓學(xué)生進(jìn)行拓展練習(xí)，自然而然理解了伯牙與鐘子期是人生知己。 ] 五、深悟知音 1 .明代小說家馮夢龍在《警世通言》這一本書里，用生動的筆觸描述了這個動人的故事。 在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫下了一首短歌，來追悼自己的知音鐘子期。出示詩歌學(xué)生讀： 憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一土，慘然傷我心！傷心傷心 復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！ 2 .子期一死，俞伯牙又要回到以前那無人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又彈給 何人聽？只有這一段動人的故事千古流傳！生再次感情朗讀課文。 3 .人們根據(jù)這個動人的故事，編寫了一首同樣動人的樂曲：《高山流水》。（播放樂曲， 學(xué)生欣賞）伴著那一曲動人的《高山流水》再讀讀這個故事。（學(xué)生再讀課文，試著背誦） [設(shè)計意圖：此環(huán)節(jié)通過補充資料，感悟伯牙失去知己的無邊孤寂和懷念之情，讓學(xué)生為 痛牙痛苦絕望的悲涼之情發(fā)出了深深感嘆，理解千古知音最難覓，如果遇到了知音，我們 應(yīng)該珍惜，也許一無所獲，但是事情不在于結(jié)果，而在于追求。 ] 六、作業(yè)： 收集體現(xiàn)知音良朋的詩文和名言名句。