知識教學(xué)、思維開發(fā)、能力培養(yǎng)實現(xiàn)教學(xué)目的搞好師生關(guān)系匯報材料(一)把教學(xué)目的的實現(xiàn)，落實到每一堂課乃至教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)把教學(xué)目的的實現(xiàn)落實到每一堂課乃至教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)。這是素質(zhì)教育對課堂教學(xué)的最基本要求?，F(xiàn)行的課堂教學(xué)，不能說沒有目的要求，也不能說背離了目標(biāo)，但在目的要求的先進(jìn)性、全面性、系統(tǒng)性、科學(xué)性等方面，在目標(biāo)的實現(xiàn)策略和具體操作等方面。與素質(zhì)教育的基本要求還存在很大差距;現(xiàn)行的課堂教學(xué)，對知識教學(xué)、思維開發(fā)、能力培養(yǎng)也有比較明確而又全面的目標(biāo)體系，但重在對知識的理解和應(yīng)用，重在對思維品質(zhì)的培養(yǎng)，重在對一般的學(xué)習(xí)能力和特殊的學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，而對科學(xué)的歷史與發(fā)展、科學(xué)與真善美、科學(xué)與社會、科學(xué)與生活、科學(xué)與個人等科學(xué)觀的教育，科學(xué)與政治、科學(xué)與經(jīng)濟(jì)、科技興國等科學(xué)意識教育，追求科學(xué)、尊重科學(xué)、實事求是、正確對待名利、善于與人合作、有高度責(zé)任心等科學(xué)態(tài)度教育，客觀精神、實證精神等科學(xué)精神教育，謙虛謹(jǐn)慎、嚴(yán)謹(jǐn)求實、吃苦耐勞、不斷進(jìn)取、求異創(chuàng)新的科學(xué)作風(fēng)教育，也要有具體的要求;教學(xué)中對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)，學(xué)習(xí)動機的培養(yǎng),學(xué)習(xí)需要的滿足，學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，學(xué)習(xí)態(tài)度的端正，也要滲透到教學(xué)的目標(biāo)要求中，要貫穿于課堂教學(xué)的每一堂課，乃至每一個環(huán)節(jié)，這不單是實施素質(zhì)教育的要求，也是21世紀(jì)的知識經(jīng)濟(jì)時代對教育發(fā)展的要求。(二)構(gòu)建緊密與生活、生產(chǎn)實際和社會發(fā)展相聯(lián)系的學(xué)科內(nèi)容體系素質(zhì)教育要通過學(xué)科教育來實現(xiàn)，首要取決于教學(xué)內(nèi)容。構(gòu)建緊密與生活、生產(chǎn)實際和社會發(fā)展相聯(lián)系的學(xué)科內(nèi)容體系是最為迫切、最為關(guān)鍵的一件大事。以往的教材、教學(xué)內(nèi)容的選擇與安排，過多地考慮了學(xué)科內(nèi)容的完整性和全面性，過分地追求學(xué)科體系的系統(tǒng)性和嚴(yán)謹(jǐn)性，而忽視了學(xué)科與學(xué)科之間的聯(lián)系，忽視了科學(xué)與人、科學(xué)與社會、科學(xué)與生活廣泛而又緊密的聯(lián)系。針對以往教材內(nèi)容的缺陷，新的國家課程改革意見就明確指出，2000-2010年，全國基礎(chǔ)教育課程改革的總目標(biāo)是：以鄧小平教育理論特別是“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”的論述為指導(dǎo)方針，全面貫徹黨的十五大精神，認(rèn)真落實中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定，構(gòu)建一個開放的、充滿生機的有中國特色社會主義基礎(chǔ)教育課程體系。新課程內(nèi)容體系著力強調(diào)要培養(yǎng)學(xué)生良好的思想政治素質(zhì)、道德品質(zhì)、公民意識和社會責(zé)任感，培養(yǎng)良好的心理和健全的人格，培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的愿望和能力、創(chuàng)新精神和實踐能力，培養(yǎng)學(xué)生健康的體魄和文明衛(wèi)生的習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀和審美能力。新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求根據(jù)基礎(chǔ)教育的任務(wù)、教育基本規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，考慮學(xué)生終身學(xué)習(xí)和發(fā)展所需的基本素質(zhì)，結(jié)合各門類課程特點，滲透對學(xué)生思想品德、人文精神和科學(xué)精神方面的要求。例如，面對時代的發(fā)展及實施素質(zhì)教育的要求，目前中小學(xué)數(shù)學(xué)教育中存在一些亟待解決的問題，如數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容相對陳舊、落后;學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方式單一、被動，缺乏自主探索、合作學(xué)習(xí)、獨立獲取知識等學(xué)習(xí)方式的熏陶，忽視學(xué)生創(chuàng)新精神、實踐能力的培養(yǎng);對書本知識和運算、推理技能的關(guān)注較多而對學(xué)生的態(tài)度、情感關(guān)注較少。因此，建立旨在促進(jìn)人的全面發(fā)展的新數(shù)學(xué)課程內(nèi)容體系，是新一輪課程改革的重要任務(wù)，新的國家數(shù)學(xué)課程改革意見中就明確指出，數(shù)學(xué)教育要從以獲取知識為首要目標(biāo)轉(zhuǎn)變?yōu)槭紫汝P(guān)注人的發(fā)展，創(chuàng)造一個有利于學(xué)生生動活潑、主動發(fā)展的教育環(huán)境，提供給學(xué)生充分發(fā)展的時間和空間。義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程應(yīng)充分體現(xiàn)普及性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性，關(guān)注人的情感、態(tài)度、價值觀和一般能力的培養(yǎng)，同時使學(xué)生獲得作為一個公民所必須的基本數(shù)學(xué)知識和技能，為學(xué)生終身可持續(xù)發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)，實現(xiàn)人人學(xué)有價值的數(shù)學(xué)，人人都能獲得必要的數(shù)學(xué)，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展。諸如儲蓄、債券、保險、股票、住房、旅游，乃至家庭開支等，數(shù)學(xué)在這些方面的應(yīng)用必將成為公民的基本素質(zhì)。再看，自然科學(xué)學(xué)科與能源和交通、環(huán)境和保護(hù)、人口與優(yōu)生優(yōu)育、營養(yǎng)和健康、資源和生態(tài)平衡等諸多方面也都有著直接的關(guān)系，都是極其豐富的面向社會和生活的教學(xué)內(nèi)容。(三)全方位調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性，保證學(xué)生學(xué)習(xí)的有效性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的良性循環(huán)全方位調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性，保證學(xué)生學(xué)習(xí)的有效性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的良性循環(huán)，這是人類進(jìn)入21世紀(jì)后的新世紀(jì)教育對課堂教學(xué)提出的首要任務(wù)和核心課題。沒有最大限度地發(fā)揮學(xué)生的潛力，沒有從根本上調(diào)動全體學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，不能真正讓所有學(xué)生參與教學(xué)，不教學(xué)生如何學(xué)習(xí)，這是影響教學(xué)質(zhì)量較深層次問題的有力揭示。但時至今日，一些學(xué)校和教師依然囿于片面追求升學(xué)率的束縛，嘴上喊著教育改革加強素質(zhì)教育，但在實際操作中，卻仍然不能拋開以往那種填鴨式的教學(xué)方法，一味地以知識教育灌輸學(xué)生，給學(xué)生加負(fù)，加壓，加班，加點，學(xué)生的書包沉重，心理負(fù)擔(dān)和壓力更沉重。在這種教育模式下常常有些孩子行為逆反、心理壓抑，其結(jié)果導(dǎo)致教者失望、學(xué)者沮喪;也有一些孩子上進(jìn)心很強，學(xué)習(xí)非常用功整天“拳不離手，曲不離口”，除了書本還是書本，即使假日，也是閉門苦讀，學(xué)得很辛苦，可是其成績卻總是一般，有的甚至被同學(xué)嘲笑為“書呆子”，久而久之，變得沉默寡言，離群索居，成了真的“書呆子”。為什么會出現(xiàn)這種情況呢?究其原因，是因為沒有科學(xué)地理解和掌握實施素質(zhì)教育的方法也就無法調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性。生理學(xué)和心理學(xué)的知識告訴我們，在腦疲勞狀態(tài)下，大腦血管收縮，血液黏稠不暢供氧不足，腦細(xì)胞活力下降。人會感到頭昏腦漲，記憶力下降，注意力分散，反應(yīng)遲鈍，思維等心智活動難以正常發(fā)揮，嚴(yán)重影響到智力潛能的開發(fā)。這樣的情況下迫使學(xué)生學(xué)習(xí)，只能事倍功半，又談何良性循環(huán)。更為嚴(yán)重的是，腦疲勞會誘發(fā)多種心理疾病，尤其是青少年，長期腦疲勞，導(dǎo)致失去自信，情緒低落，精神憂郁等心智障礙，嚴(yán)重影響青少年心理健康成長。導(dǎo)致學(xué)生行為怪異、荒誕，甚至出現(xiàn)嚴(yán)重后果。這方面的事例早已屢見不鮮。國內(nèi)外的許多研究都贊成，幾乎所有的教學(xué)都沒有充分挖掘?qū)W生的潛力。雖然我國的教學(xué)內(nèi)容相對來說，偏深偏難偏多，但我國的教改實驗和教學(xué)實踐也從另一個側(cè)面說明了我國的學(xué)生不僅能夠達(dá)到中小學(xué)課程的基本要求，而且還會學(xué)得很好，有些內(nèi)容還可提前學(xué)，提前教。而目前在我國仍存在一定數(shù)量的所謂“差生、困難生”，并不在于他們沒有這種潛能，而是由多種因素所造成的其中重要的一點就是他們參與教學(xué)的機會少，不能“平等地”像其他學(xué)生一樣同教師交往。據(jù)問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)教師在課堂提問、答復(fù)、要求和評價這四種交往行為中，選擇交往對象時，均在成績的好壞、地位的高低、角色的不同等方面存在顯著差異。教師比較愿意與學(xué)生中的干部、地位高者、優(yōu)等生交往。這種實際情況只會使“差生”越來越差，造成惡性循環(huán)。另外，雖然“差生”在記憶、注意、問題解決、知識背景、認(rèn)知能力等方面與中等生、優(yōu)等生存在一定的差異，但只要得到教師的有意關(guān)注和科學(xué)的教育，這種差異可以在一定程度上得到消除。此外，學(xué)生的學(xué)習(xí)不僅是一個認(rèn)知過程，也是情感過程、意志過程，要調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，必須從根本上解決問題，那就是端正學(xué)習(xí)態(tài)度，形成學(xué)習(xí)動機，明確學(xué)習(xí)目的提高學(xué)習(xí)能力。(四)最大限度地發(fā)揮教師的作用素質(zhì)教育的成敗，相當(dāng)程度上取決于教師。當(dāng)前，我國教師的整體教學(xué)水平與素質(zhì)教育的要求相距甚遠(yuǎn)。教師素質(zhì)低下，對教育教學(xué)所造成的消極影響十分突出。適應(yīng)時代發(fā)展要求。充分挖掘教師的潛力，最大限度地發(fā)揮教師的作用，仍是課堂教學(xué)的一個重要方面。首先要更新教師的教育觀念，教育觀念是教師素質(zhì)的重要組成部分，它可以產(chǎn)生一種強大的內(nèi)驅(qū)力，激勵每一位教師以全身心的投入去實現(xiàn)自己的教學(xué)追求。新的教育觀念應(yīng)該包括素質(zhì)教育的整體觀和整體改革的方法觀。整體觀即正確的人生觀、正確的質(zhì)量觀，它是一個整體的概念指面向全體學(xué)生的全面素質(zhì)教育，而非單一的某一種素質(zhì)教育;方法觀即方法論，整體改革方法觀就是要求教師要以正確的整體思維觀與正確的整體行為觀，處理改革的“一與多”的關(guān)系、局部與局部的關(guān)系、局部與整體的關(guān)系，從教育教學(xué)的整體出發(fā)，認(rèn)真研究教育課題本體結(jié)構(gòu)在全部教育結(jié)構(gòu)中的結(jié)構(gòu)地位及其結(jié)構(gòu)功能作用，對教育課題進(jìn)行設(shè)計與整體實施，實現(xiàn)最后整體功能大于部分功能之和，推動全面素質(zhì)教育的實現(xiàn)。其次，要提高教師師德素養(yǎng)。師德與觀念同樣具有對教師教育行為導(dǎo)向的機制作用。正是這一點，決定著師德對實施整體改革、實施對全體學(xué)生全面素質(zhì)教育的關(guān)鍵性作用。因此，素質(zhì)教育要求教師要有高度的事業(yè)心與責(zé)任感，有開拓意識和創(chuàng)造精神等優(yōu)良品質(zhì)。教師的工作態(tài)度與能力是決定教育工作成與敗的關(guān)鍵因素。教師的一舉一動不僅影響著教師自己的工作效果，而且直接影響著學(xué)生行為與品格。教師要有高尚的思想道德、崇高的精神境界，要有高度的敬業(yè)、愛崗精神，嚴(yán)于律己、以身作則、為人師表。要用自身良好的理想、信念、道德品質(zhì)、言行舉止去影響學(xué)生，做學(xué)生的楷模。另外還要強化教師在職進(jìn)修制度，進(jìn)一步提高教師的待遇，優(yōu)化學(xué)校管理，以促進(jìn)教師整體素質(zhì)的提高。只有這樣。才能最大限度地發(fā)揮教師的作用。(五)建立多層次、多樣化的教學(xué)模式在充分發(fā)揮學(xué)生主動性和教師能動性的基礎(chǔ)上，以實現(xiàn)教與學(xué)的統(tǒng)一，還在于建立多層次、多樣化的教學(xué)模式體系。教學(xué)目標(biāo)的層次性，教學(xué)內(nèi)容的多元性，教學(xué)對象的復(fù)雜性，決定了教學(xué)模式必須多樣化。微觀層次上，可以有知識掌握與傳授模式，技能形成與訓(xùn)練模式，能力獲得與培養(yǎng)模式，行為規(guī)范的認(rèn)同與示范模式，態(tài)度改變與教化模式等等;從內(nèi)容來考慮，可以有概念教學(xué)模式，例題教學(xué)模式思想方法教學(xué)模式等等。宏觀層次上，比如說可以有：學(xué)習(xí)教授模式，發(fā)現(xiàn)指導(dǎo)模式，問題解決模式等等。對這些教學(xué)模式的理解，不能僅僅認(rèn)為它是教師的操作步驟，只含有教師行為，而應(yīng)該這樣來認(rèn)識它：既包括學(xué)生的行為，又包括教師的行為;既體現(xiàn)學(xué)的規(guī)律，又要體現(xiàn)教的規(guī)律;更重要的是體現(xiàn)教與學(xué)的對立統(tǒng)一規(guī)律，充分反映教依賴于學(xué)、學(xué)受制于教的學(xué)與教的有機統(tǒng)一。另外從社會學(xué)的角度來認(rèn)識教學(xué)模式對實施素質(zhì)教育來說，有其特殊意義。其一，素質(zhì)教育的一個重要組成部分就是促使學(xué)生個體社會化，使學(xué)生的思想跟上社會前進(jìn)的步伐，使學(xué)生的能力適應(yīng)社會的發(fā)展。使學(xué)生的行為符合社會規(guī)范;其二，課堂教學(xué)作為一種特殊的社會活動，它組成一個特殊的社會系統(tǒng)，有其社會學(xué)層面，可作社會學(xué)分析;其三，教師和學(xué)生都是社會成員，雖然進(jìn)入課堂之后，其角色要發(fā)生變化，但作為社會系統(tǒng)的課堂。教師和學(xué)生仍將要保持許多原有社會角色特性。所以課堂教學(xué)要實現(xiàn)學(xué)生個體社會化，就要從社會學(xué)層面來看待教學(xué)，提倡、重視并建立教學(xué)的社會學(xué)模式。教育公平是社會公平的起點和核心環(huán)節(jié)，也是以人為本的本質(zhì)要求。沒有教育機會的均等。就談不上社會公平。近年來，隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展和城市化進(jìn)程的加快人民群眾物質(zhì)文化生活水平迅速提高，人民群眾對教育機會、教育過程、教育質(zhì)量和教育結(jié)果是否公平更加關(guān)注對享受優(yōu)質(zhì)教育的愿望越來越強烈。在目前的情況下，要解決教育資源的失衡問題，必須實現(xiàn)學(xué)校管理水平的均衡、教師隊伍的均衡、生源的均衡和政府投入的均衡。學(xué)生觀一、“人的全面發(fā)展"的思想馬克思在資本論等著作中闡述了關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說，這一學(xué)說是我國確立教育目的的理論依據(jù)。(一)人的全面發(fā)展的含義所謂人的全面發(fā)展是指人的勞動能力，即人的體力和智力的全面、和諧、充分的發(fā)展，還包括人的道德的發(fā)展。(二)人的全面發(fā)展學(xué)說的基本內(nèi)容1人的發(fā)展同其所處的社會生活條件是相聯(lián)系的人的發(fā)展從根本上說決定于其所處的社會物質(zhì)生活條件，人們在社會生產(chǎn)和生活中所處的地位不同其獲得的發(fā)展機會也不相同。2舊式分工造成了人的片面發(fā)展馬克思和恩格斯通過對社會發(fā)展史的考察指出，第一次社會大分工，即城市和農(nóng)村的分離，腦力勞動和體力勞動的分離，造成了人的片面發(fā)展。舊的社會生產(chǎn)分工和不合理的生產(chǎn)關(guān)系是人的片面發(fā)展的原因。人的片面發(fā)展的基本特征是腦力勞動與體力勞動的分離和對立。人的片面發(fā)展在資本主義手丁工場中發(fā)展到了極端的地步。3機器大工業(yè)提供了人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和可能資本主義機器大工業(yè)的出現(xiàn)與發(fā)展，為人的全面發(fā)展開辟了道路。首先，機器大工業(yè)生產(chǎn)對人的全面發(fā)展提出了客觀需要。其次，機器大工業(yè)生產(chǎn)也為人的全面發(fā)展提供了可能和條件。因為機器大工業(yè)生產(chǎn)創(chuàng)造了極高的勞動生產(chǎn)率和社會財富?？s短了勞動時間，使工人有物質(zhì)條件、時間、精力去從事學(xué)習(xí)發(fā)展自己。4社會主義制度是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會制度條件機器大工業(yè)生產(chǎn)所提供的人的全面發(fā)展的可能性在資本主義社會并不能充分地實現(xiàn)。只有消滅剝削，實現(xiàn)生產(chǎn)資料公有制，為全體勞動者提供物質(zhì)的和精神的條件，才能使他們?nèi)姘l(fā)展。社會主義制度是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會條件。5人的全面發(fā)展必須建立在人的勞動活動全面發(fā)展的基礎(chǔ)上人的活動特別是人的勞動活動的全面發(fā)展。馬克思指出：自由自覺的勞動是人的類特性，是人區(qū)別于動物的本質(zhì)性活動：人類社會發(fā)展的歷史已經(jīng)證明人類在勞動中產(chǎn)生。人類因勞動的異化而異化，因勞動的解放而解放。因勞動的發(fā)展而發(fā)展。因此，人的全面發(fā)展必須建立在人的勞動活動全面發(fā)展的基礎(chǔ)上。6教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一途徑馬克思說：“教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合。不僅是提高社會生產(chǎn)的一種方法，而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法?！?人的全面發(fā)展包括人的素質(zhì)和個性的全面發(fā)展人的素質(zhì)的全面發(fā)展主要指人的生理素質(zhì)、心理素質(zhì)、思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的全面發(fā)展以及各種素質(zhì)之問的均衡協(xié)調(diào)發(fā)展。個性即人的品質(zhì)和風(fēng)格，是人們在日常生活中所表現(xiàn)出來的體質(zhì)能力、精神狀態(tài)、心理傾向及行為特征的總和，它反映的是人的不斷發(fā)展的特殊性和差異性。二、“以人為本"的涵義所謂以人為本，其基本含義簡要地說就是：它是一種對人在社會歷史發(fā)展中的主體作用與地位的肯定，強調(diào)人在社會歷史發(fā)展中的主體作用與目的地位;他是一種價值取向，強調(diào)尊重人、解放人、依靠人和為了人;他是一種思維方式，就是在分析和解決一切問題時，既要堅持歷史的尺度，也要堅持人的尺度在教育教學(xué)活動中做到以學(xué)生的全面發(fā)展為本。我們需要圍繞這種基本含義，進(jìn)一步從哲學(xué)上深入挖掘以人為本的具體內(nèi)涵。以人為本是一個關(guān)系概念。人主要處在四層基本關(guān)系中：人與自然的關(guān)系、人與社會的關(guān)系、人與人的關(guān)系、人與組織的關(guān)系。我們可以從這四個層面的關(guān)系中具體解讀以人為本的完整內(nèi)涵。第一，在人和自然的關(guān)系上，以人為本就是不斷提高人的生活質(zhì)量，增強可持續(xù)發(fā)展能力即保持人類賴以生存的生態(tài)環(huán)境具有良性的循環(huán)能力。第二，在人和社會的關(guān)系上，以人為本就是既使社會發(fā)展成果惠及全體人民，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展，又積極為勞動者提供充分發(fā)揮其聰明才智的社會環(huán)境。第三，在人和人的關(guān)系上，就是強調(diào)公正，不斷實現(xiàn)人們之間的和諧發(fā)展。既要尊重貧困群體的基本需求、合法權(quán)益和獨立人格，也要尊重精英群體的能力和貢獻(xiàn)，為他們進(jìn)一步創(chuàng)業(yè)提供良好的人際環(huán)境。第四，在人和組織的關(guān)系上，就是各級組織既要注重解放人和開發(fā)人，為人的發(fā)展提供平等的機會與舞臺、政策與規(guī)則、管理與服務(wù)，又要努力做到使人們各得其所。三、“以人為本"的學(xué)生觀在中小學(xué)學(xué)校的教育過程中，師生關(guān)系是一種特殊的人際關(guān)系。任何教育改革、教學(xué)理論的創(chuàng)新與教學(xué)觀念的改革，首先是教師觀、學(xué)生觀和師生關(guān)系的更新。怎樣看待每個學(xué)生，教師角色如何扮演，以及怎樣處理師生間的人際關(guān)系，是實施素質(zhì)教育應(yīng)該考慮的實際問題。作為教師。應(yīng)該擯棄落后的學(xué)生觀，樹立全新的學(xué)生觀，用新的學(xué)生觀來指導(dǎo)自己的教育工作，培養(yǎng)適合社會發(fā)展的高素質(zhì)人才。那么，教師應(yīng)樹立什么樣的學(xué)生觀呢?(一)學(xué)生是完整的個體在長期的學(xué)校教育工作中，有些老師重智育輕德育，重做事輕做人，重理論輕實踐。在這些教師頭腦中，學(xué)生并非獨立的個體，而只是片面的學(xué)習(xí)機器。以這種觀念和方式培養(yǎng)出來的人無疑會有很大的缺陷?！榜R加爵”式的人是教育的悲劇，我們不允許這樣的悲劇再次發(fā)生。因此，教師必須意識到學(xué)生是獨立的完整個體，這是對學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的正確出發(fā)點。而學(xué)生的素質(zhì)包含思想道德素質(zhì)、社會文化素質(zhì)和生理心理素質(zhì)，缺一不可。我們應(yīng)該對學(xué)生毫不猶豫地堅持全面發(fā)展的教育。(二)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體素質(zhì)教育強調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中是認(rèn)識的主體、時間的主體和發(fā)展的主體。是學(xué)習(xí)的主人。教育的根本目的在于促進(jìn)學(xué)生主體性的發(fā)展。教師只要樹立了以學(xué)生為主體的新的學(xué)生觀就會充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，使學(xué)生積極主動地參與到教學(xué)過程中，就會從知識的灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和促進(jìn)者。這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生才會有主動探索精神，眼界開闊、思維活躍，具有良好的適應(yīng)能力，開拓進(jìn)取，有所貢獻(xiàn)。(三)學(xué)生需要尊重傳統(tǒng)的學(xué)生觀認(rèn)為學(xué)生年齡小，不成熟，需要教師嚴(yán)格管教。有的教師總是采取居高臨下的態(tài)度要求學(xué)生服從自己;有的老師動輒訓(xùn)斥學(xué)生、挖苦學(xué)生、懲罰學(xué)生;有的老師采取高壓政策認(rèn)為這樣可以管住學(xué)生。這樣的師生觀只有使師生關(guān)系不融洽、有隔閡、師生關(guān)系趨于緊張。在專制型教師的教育下，學(xué)生的獨立人格、進(jìn)取意識、探索精神以及好奇心和創(chuàng)造力都難得到健康發(fā)展。教育過程是師生之間的信息交流、情感溝通、人格互動的過程，因而教師應(yīng)該尊重學(xué)生，尊重他們的思想、感情和個性。如果學(xué)生的認(rèn)識不足，要悉心引導(dǎo);如果學(xué)生的看法有道理，要尊重支持。這樣的教師才會受到學(xué)生的真心愛戴，才能贏得學(xué)生的尊重，縮短師生的心理距離，師生之間才能建立一種民主、平等、和諧的新型師生關(guān)系。只有在這種新型師生關(guān)系下，學(xué)生才會身心愉快地參加到學(xué)習(xí)活動中，積極主動地進(jìn)行學(xué)習(xí)和探索。(四)學(xué)生都有潛力傳統(tǒng)的觀念認(rèn)為聽話、成績好的學(xué)生才是好學(xué)生。有的老師深受影響，以是否聽話和成績好壞來評判學(xué)生。這樣的觀念限制了具有獨立思考、具有創(chuàng)造潛力的學(xué)生的發(fā)展。素質(zhì)教育要求樹立所有學(xué)生都值得培養(yǎng)的觀念，相信每個學(xué)生都有獨特的天賦，都有內(nèi)在的潛力，都有向上、向善的內(nèi)在要求關(guān)鍵在于按照他們在早期表現(xiàn)出的天賦選擇適于其發(fā)揮才能、天賦的職業(yè)。教師不應(yīng)對學(xué)生抱有先人為主的成見，從而把學(xué)生定性化，要正視學(xué)生的個別差異，克服按統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)和尺度去衡量學(xué)生追求完全趨同、整齊劃一的弊病，根據(jù)學(xué)生各方面情況進(jìn)行因材施教。這就要求在教育過程中貫徹個別對待原則，講求一把鑰匙開一把鎖，調(diào)動每一個學(xué)生的積極性、主動性，使他們成為不同領(lǐng)域內(nèi)有所專長、有所成就的人。如果我們的教師樹立了所有學(xué)生都值得培養(yǎng)的意識，那他們對教育好每一個學(xué)生都會有熱情和信心，就會想方設(shè)法為每一個學(xué)生的成長創(chuàng)造良好的條件而教師的熱情和努力就會變成學(xué)生發(fā)展的重要動力，培養(yǎng)大批創(chuàng)造型人才、增強民族創(chuàng)新精神和能力的目標(biāo)就完全有可能實現(xiàn)。教師觀一、教師專業(yè)發(fā)展的要求(一)樹立正確的專業(yè)意識專業(yè)發(fā)展意識是教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)在動力。專業(yè)發(fā)展意識意味著人不僅能把握自己與外部世界的聯(lián)系，而且具有把自身的發(fā)展當(dāng)作自己認(rèn)識的對象和自覺實踐的對象，并能構(gòu)建自己的內(nèi)部世界。只有達(dá)到這一水平，人才在完全意義上成為自己發(fā)展的主體。也就是說教師首先要意識到對學(xué)生學(xué)業(yè)評價不只是關(guān)乎學(xué)生的發(fā)展，也關(guān)乎著自己的發(fā)展，關(guān)乎著自己的職業(yè)幸福感等。新課程下的學(xué)生學(xué)業(yè)評價需要教師有更強的專業(yè)意識，要不斷地把自己當(dāng)前的教學(xué)與過去相比較并從中找到存在的不足和取得的進(jìn)步;與其他教師相比較找出存在的差距以便更好地規(guī)劃自己未來幾年專業(yè)發(fā)展的方向;要總結(jié)過去的教育教學(xué)經(jīng)驗和成就，對于自己當(dāng)前教學(xué)中所存在的問題也要能夠做出客觀和理性的分析，在規(guī)劃將來的發(fā)展時要著重于對教育教學(xué)改革和發(fā)展前沿的問題有一個較為準(zhǔn)確的把握。(二)拓展專業(yè)知識，專業(yè)知識是一個合格教師的必備條件它關(guān)系到學(xué)生能夠從教師那里學(xué)到什么以及如何學(xué)的問題。教師一般都負(fù)擔(dān)某一學(xué)科或某一專業(yè)知識領(lǐng)域的教學(xué)工作。掌握這一學(xué)科或?qū)I(yè)領(lǐng)域較全面和堅實的知識。是對一個教師的基本要求。但是由于時代的飛速發(fā)展，教師的“一碗水”、“一桶水”水平顯然不能勝任今天的工作。如英語教師首先必須優(yōu)化自己的知識結(jié)構(gòu)，具備當(dāng)代科學(xué)與人文的基本知識，拓展自己的知識基礎(chǔ)，豐富自己的精神生活，同時也幫助保持教學(xué)的時代性，為評價學(xué)生提供更為廣泛的視界。其次，教師在教育理論方面豐富自己的知識素養(yǎng)，掌握學(xué)生及其具備的知識，了解學(xué)生的身心發(fā)展?fàn)顩r知曉學(xué)生語言能力的發(fā)展規(guī)律，能診斷學(xué)生英語學(xué)習(xí)困難和特殊學(xué)習(xí)的需要。這些知識的儲備，有利于教師正確、有效地對學(xué)生的學(xué)業(yè)進(jìn)行評價。再次，教師還具有與教師的職業(yè)生活相關(guān)的課程、教材與教學(xué)設(shè)計等方面的知識，它直接可以運用于課堂生活，為具體的教育情景提供有效的策略指導(dǎo)。(三)提高專業(yè)能力教師的專業(yè)能力指教師運用所學(xué)知識進(jìn)行課堂教學(xué)與反思的能力，包括教學(xué)能力和教學(xué)反思能力。提高專業(yè)能力應(yīng)做到：第一，提高教學(xué)能力;第二，提高教學(xué)研究能力。二、終身學(xué)習(xí)的意識教師是一種特殊的職業(yè)，承擔(dān)著優(yōu)秀文化繼承與發(fā)展的使命。教師每天都面對新的教育理念的挑戰(zhàn)，每時都面對新知識的困擾，每刻都面對新的教學(xué)方法的沖擊。廣大教師確感自己理念的滯后、知識的匱乏、方法的陳舊。這就迫使教師要不斷學(xué)習(xí)。這是教師職后教育現(xiàn)實的需要。也是教師職業(yè)自身發(fā)展的需要。為了滿足這種需要，教師始終要有一種提高自身學(xué)習(xí)的緊迫感，面對教學(xué)改革千變?nèi)f化的危機感，樹立終身學(xué)習(xí)的意識。(一)終身學(xué)習(xí)的意義1終身學(xué)習(xí)是新課程對教師的要求新課程改革改變了學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，也改變了教師的教學(xué)方式。新課程對教師角色的期望有所改變。新課程對教師提出了師德高品位，專業(yè)高學(xué)識，能力多方位三個方面的挑戰(zhàn)。因此教師要走終身學(xué)習(xí)之路成為學(xué)習(xí)型的教師。2終身學(xué)習(xí)是教師實現(xiàn)自我發(fā)展的途徑新課程改革要求教師一切為了學(xué)生的發(fā)展。教師在促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的同時自身也應(yīng)該有最大限度的發(fā)展。為了能夠達(dá)到這種高要求，應(yīng)將自我的角色定位在“終身學(xué)習(xí)者角色”。只有透過學(xué)習(xí)教師才可以重新創(chuàng)造自我。透過學(xué)習(xí)，教師才能夠做到從未能做到的事情，重新認(rèn)知世界。3教師終身學(xué)習(xí)累積專業(yè)知識，提高教學(xué)水平現(xiàn)代教育以人為本，教師的責(zé)任已不僅僅是“教書”。完成教學(xué)任務(wù)，更是“用教材教學(xué)生”達(dá)到學(xué)生心智的發(fā)展和學(xué)習(xí)能力的提高，育生標(biāo)準(zhǔn)的提升要求教師必須從單一的學(xué)科教學(xué)能力向多元知識儲備、多種教育手段運用能力方向發(fā)展，成為“復(fù)合型”教師：一是較豐富的教育心理學(xué)知識。除了學(xué)習(xí)并掌握基本的理論知識，還要求教師走近學(xué)生，了解學(xué)生，認(rèn)知學(xué)生的年齡特征和心理需求，掌握學(xué)生的情緒變化，研究學(xué)生的群體特點和個性氣質(zhì)，加強對學(xué)生的個案研究以因材施教，關(guān)注學(xué)生的道德發(fā)展和心智構(gòu)建。二是精深的專業(yè)學(xué)科知識素養(yǎng)。沒有對專業(yè)學(xué)科知識的全面學(xué)習(xí)和深刻理解就不可能在學(xué)科教學(xué)中取得理想的績效。一方面，教師要全面掌握本專業(yè)的理論知識：另一方面，教師要深入了解本學(xué)科的教學(xué)發(fā)展動態(tài)及最新理論成果。教師對學(xué)科知識理解的越深刻，在日常教學(xué)中越能有效駕馭，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果就越理想額外負(fù)擔(dān)就越輕。三是廣博的知識視野。完善的專業(yè)學(xué)科知識結(jié)構(gòu)可以幫助教師勝任本學(xué)科教學(xué)，而多元知識儲備又可為教師的教學(xué)和自身發(fā)展提供豐富的教學(xué)資源。現(xiàn)代學(xué)校教育中學(xué)校之間的相互交叉滲透。促使教師加強對其他相關(guān)學(xué)科的了解擴大邊緣學(xué)科的把握，提高校本研究過程與方法的駕馭能力重視對綜合實踐活動開展指導(dǎo)作用。“博觀而得取，厚積而薄發(fā)”。對自己本專業(yè)之外的其他學(xué)科的適當(dāng)學(xué)習(xí)可以拓寬教師的文化思維，可以使教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方面更加自信。4終身學(xué)習(xí)提高在教學(xué)中的探究創(chuàng)新精神教師的終身發(fā)展有四個層次。第一層次是較低層次，教師能勝任教學(xué)，滿足學(xué)生基本學(xué)習(xí)需求：第二層次是合格層次，能駕馭教學(xué)，能夠較好地因材施教，成為教學(xué)中的骨干;第三層次是較高層次，能研究教學(xué)，追求教師在教學(xué)工作中的個人價值的實現(xiàn)，在學(xué)生的成長中求得自我發(fā)展：第四層次是最高層次，追求自我超越，致力終身學(xué)習(xí)，博采眾家之長，創(chuàng)造自己的教學(xué)實績和構(gòu)建理論研究特色成為“學(xué)者型”的教師。勝任教學(xué)是基本功夫，駕馭教學(xué)是自我提高，研究教學(xué)是發(fā)展能力終身學(xué)習(xí)創(chuàng)造特色則應(yīng)當(dāng)是教師矢志以求的成長目標(biāo)。5終身學(xué)習(xí)是教師職業(yè)的責(zé)任意識職業(yè)責(zé)任意識是從事職業(yè)活動時遵循道德規(guī)范和工作規(guī)則所表現(xiàn)出來的修養(yǎng)與品德良好的職業(yè)責(zé)任意識是教師專業(yè)精神的核心。教師的職業(yè)責(zé)任是傳承文明，教書育人。教師站在三尺講臺放眼大干世界;對學(xué)生培養(yǎng)立足于知識學(xué)習(xí)的三五年，放眼于人生成長的三五十年。教師的道德引領(lǐng)和文化傳播的作用是任何其他行業(yè)的職業(yè)者所不具備的，因此社會對教師寄寓著厚重的希望，對教師工作的評判和教師形象的塑造也就有著近乎完美的苛刻標(biāo)準(zhǔn)，這也給教師的人格塑造和心理世界的構(gòu)筑帶來極大的影響。許多教師就生活在物質(zhì)條件的清貧、工作壓力的巨大、社會評價標(biāo)準(zhǔn)偏失帶來的精神痛苦中：孤傲、清高、心胸狹窄、斤斤計較就成了社會有些人頭腦中教師形象的代名詞，這種偏見的根源在于社會某些方面對教育認(rèn)知的缺乏和對教師工作的蔑視。6終身學(xué)習(xí)使教師適應(yīng)實驗新教材的教學(xué)在教材更新異常迅速的今天，如果只滿足現(xiàn)在所有知識，那是行不通的，遲早會被社會淘汰，只有不斷地充實自己，開拓自己的知識領(lǐng)域，加強對教材的駕馭能力，才能因材施教。百年大計，教育為本;教育大計，教師為本。教育是全社會的大事，但重任主要落在教師身上。時代在變，人也在變，教師必須認(rèn)清和終身學(xué)習(xí)對自身成長和發(fā)展的重要性，自覺地樹立終身學(xué)習(xí)的觀點，不斷地提高自身的素質(zhì)，以適應(yīng)現(xiàn)代的教育需要。尤其是信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，對人們的生活方式、學(xué)習(xí)方式產(chǎn)生著重要的影響終身學(xué)習(xí)的重要性也越來越明顯。作為一名教師，更應(yīng)堅持終身學(xué)習(xí)，不斷豐富自己的知識儲備，以適應(yīng)新課改的要求。(二)教師終身學(xué)習(xí)的可行性1教師學(xué)習(xí)的內(nèi)容一是學(xué)會學(xué)習(xí)。在當(dāng)今社會，學(xué)會獲取知識的方法比獲取知識本身更為重要。學(xué)會學(xué)習(xí)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣使學(xué)習(xí)成為自己的一種生活方式將是每一個人未來生活幸福和愉快的保證。二是通曉自己所教的學(xué)科，成為學(xué)科專家。人們越來越清楚地認(rèn)識到，教師只有接受嚴(yán)格的、高層次的學(xué)科教育才有可能在教學(xué)過程中應(yīng)付自如、得心應(yīng)手。僅僅接受中等教育和最低層次的高等教育是不可能全面掌握一門學(xué)科的。一個合格的教師應(yīng)全面學(xué)習(xí)一門學(xué)科，包括學(xué)科歷史、學(xué)科結(jié)構(gòu)體系、學(xué)科基礎(chǔ)理論、學(xué)科知識應(yīng)用以及跨學(xué)科知識等。三是學(xué)習(xí)有關(guān)教育的學(xué)問。未來的教師必須是一個教育專家，必須在學(xué)習(xí)專業(yè)學(xué)科的同時掌握其他有關(guān)教育的學(xué)問。如心理學(xué)、教育哲學(xué)、教育技術(shù)、管理學(xué)等。四是學(xué)習(xí)信息技術(shù)。教育信息化主要強調(diào)將現(xiàn)代化信息技術(shù)轉(zhuǎn)化與現(xiàn)代教學(xué)手段。它包括兩類：一是視聽技術(shù)如廣播、電影、影視、錄像等;另一類指信息處理技術(shù)，主要是計算機的操作技術(shù)。2教師終身學(xué)習(xí)的途徑終身學(xué)習(xí)可通過兩條途徑來進(jìn)行，一是系統(tǒng)教學(xué)，二是自學(xué)。因為任何一個教育體系，都不可能替代學(xué)習(xí)者的所有學(xué)習(xí)，特別是自學(xué)。因此，只有學(xué)習(xí)者把教育系統(tǒng)中的學(xué)習(xí)與自學(xué)有機地結(jié)合起來、協(xié)調(diào)起來并在其一生中交替進(jìn)行，終身學(xué)習(xí)才能最終實現(xiàn)。3教師終身學(xué)習(xí)的方法一是參加系統(tǒng)的終身學(xué)習(xí)。我國很重視中小學(xué)教師的繼續(xù)教育問題，全國各地都實施繼續(xù)教育的系統(tǒng)工程。教育部明確要求，中小學(xué)教師要定期輪訓(xùn)。教師通過脫產(chǎn)進(jìn)修、函授、自學(xué)考試或網(wǎng)絡(luò)教育提高學(xué)歷是適應(yīng)職業(yè)的需要，也是自我發(fā)展的需要。所以未來教師的日常工作不再完全是教學(xué)生，定期接受繼續(xù)教育將是其工作的重要內(nèi)容，教師要把每一個階段的學(xué)習(xí)作為“加油站”，養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。二是參加校本學(xué)習(xí)。通過校本培訓(xùn)把知識轉(zhuǎn)化為解決問題的技能、技巧，不斷提高自己的教學(xué)技能和技巧。三是參加各類成人教育。如函授學(xué)習(xí)、電大學(xué)習(xí)、各類自學(xué)考試等。四是借助媒體學(xué)習(xí)。可通過光盤、磁帶、電視、上網(wǎng)查詢等方法學(xué)習(xí)外地先進(jìn)的教學(xué)經(jīng)驗提升自己的教學(xué)能力。(三)教師終身學(xué)習(xí)在教學(xué)中的作用所謂“學(xué)高為師，身正為范”，作為一教師，不但要有崇高的師德，還要有深厚而扎實的專業(yè)知識。“給人一杯水，自己要有一桶水，一缸水是不夠的，必須是活水源頭”。在知識更新異常迅速的今天如果只滿足于目前的知識，那就如逆水行舟，早晚要被社會所淘汰。只有樹立終身學(xué)習(xí)的思想不斷充實自己，拓寬知識視野，才能在學(xué)生心目中樹立起較高的威信。自己不斷地研究。加強對教材的駕馭能力才能提高自己的教學(xué)方法。1提高課堂教學(xué)效率。社會在發(fā)展，知識領(lǐng)域在擴展和更新教材也在更新改革學(xué)生的認(rèn)識水平也具有了更高的起點，在這種情形下，教師只有不斷地學(xué)習(xí)來提高自己的專業(yè)和教學(xué)方法對自己所教的科目有十足的信心。才能提高課堂教學(xué)的效率。2教學(xué)發(fā)展的需要。盡管教師在教學(xué)過程中能夠主動、積極地獲取新知識，但由于受年齡、時間、精力等因素的限制，再加上新知識的產(chǎn)生速度大于人們學(xué)習(xí)和掌握它的速度，因此，隨著時間的推移教師原有的學(xué)科知識特別是所教學(xué)科以外的知識，因不常用被逐漸遺忘。這些客觀因素導(dǎo)致教師在知識和能力上逐漸欠缺。因此，終身學(xué)習(xí)是教師補償知識和能力的有效手段這既是教師專業(yè)發(fā)展的需要，又是搞好現(xiàn)代教育教學(xué)的需要。3帶動學(xué)生樹立終身學(xué)習(xí)的觀念。在這個“計劃趕不上變化”的時代教師不僅要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的知識傳授者的角色觀念，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者和協(xié)助者而且其自身的學(xué)習(xí)不應(yīng)該是一次性的學(xué)習(xí)而應(yīng)是持續(xù)的學(xué)習(xí)，以擴展知識領(lǐng)域，學(xué)習(xí)要貫穿于自己整個教育生涯。因為對自己的教學(xué)生涯來說，僅靠最初的專業(yè)知識無論如何都是不夠的。教師務(wù)必與知識和教學(xué)法的提高保持同步。“活到老學(xué)到老”是我國的一句古訓(xùn)。這句話說明了提高和累積專業(yè)知識是為了幫助和促進(jìn)學(xué)生成為終身學(xué)習(xí)者教師需要以自身的行為和態(tài)度來感化學(xué)生成為學(xué)習(xí)的示范者。三、促進(jìn)教師自身專業(yè)發(fā)展當(dāng)前的基礎(chǔ)教育課程改革對教師提出了更高的要求，教師的專業(yè)發(fā)展成為被普遍關(guān)注的核心問題之一。教師應(yīng)從以下幾方面努力促進(jìn)自身專業(yè)發(fā)展。(一)教師必須學(xué)會學(xué)習(xí)，加強終身學(xué)習(xí)的意識和能力新課改不僅要求學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)”，同時也對教師的學(xué)習(xí)提出了更高的要求。有些教師認(rèn)為學(xué)習(xí)只是學(xué)生的事，教師的任務(wù)只是“教”。其實學(xué)習(xí)對教師來說同樣重要。信息化時代，教師必須加強學(xué)習(xí)學(xué)會獲得信息資源以及有效利用這些資源，對教師的專業(yè)發(fā)展至關(guān)重要。教師必須不斷更新觀念、知識和能力，掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，并用于自己的教育教學(xué)，以適應(yīng)不斷變化的時代對教育提出的要求。每個教師都必須成為終身學(xué)習(xí)者，不斷地學(xué)習(xí)，提高自己的知識水平。過去我們常常津津樂道于教師“桶水”相對于學(xué)生“一杯水”的豐富淵博，現(xiàn)在“一桶水”的容量已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生的需要教師必須時刻吸納新知，不斷豐富和提高自己，成為學(xué)生永不枯竭的“源頭活水”。否則，不僅難以在學(xué)生面前維持自己的威望，在專業(yè)發(fā)展方面也會遭遇重重困難。(二)培養(yǎng)和發(fā)展自己的反思能力，做反思型教師反思是一個人成長與發(fā)展的核心能力之一，新課改要求教師不斷培養(yǎng)和發(fā)展自己的反思能力成為反思型教師?？追蜃釉f“學(xué)而不思則罔”。如果一個人只是一味地學(xué)習(xí)而不思考，那他就會陷入迷惘困惑。孟子亦云：“思則得也”。新課改要求教師經(jīng)常思考和反思。面對各種新的教育思想、資源、手段和方法教師不能簡單地拿來復(fù)制粘貼一下就OK了，而要做出科學(xué)分析，結(jié)合自己學(xué)校和班級的實際情況及自身優(yōu)勢，為我所用，以改進(jìn)自己的教育教學(xué)。對于當(dāng)前的課程改革。專家們各執(zhí)一詞，爭議紛起。作為教師，不能盲目地迷信專家的權(quán)威，坐等專家把研究成果送上門來，不假思索地照搬到自己的教育教學(xué)中，而應(yīng)對之進(jìn)行認(rèn)真的研究反思，檢驗其是否適合自己的教育教學(xué)實際，根據(jù)具體情況靈活變通，為自己的教育教學(xué)服務(wù)。廣大一線教師應(yīng)該培植自己的“反思”意識，不斷反思自己的教育教學(xué)理念與行為，思考各種教育行為的后果，不斷自我修正、調(diào)整和更新，加快專業(yè)發(fā)展與成長。(三)培養(yǎng)和強化創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力新課改要求教師培養(yǎng)和強化自己的創(chuàng)新精神，以培養(yǎng)創(chuàng)新型的學(xué)生。教師必須通過創(chuàng)造性教育來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，將學(xué)生培養(yǎng)成會創(chuàng)造的人。這首先要求教師培養(yǎng)起自己的創(chuàng)新能力教師應(yīng)該經(jīng)常主動地更新觀念，學(xué)習(xí)新知，在教育教學(xué)和日常生活的一點一滴中，有意識地培養(yǎng)和強化自己的創(chuàng)新精神創(chuàng)造性地進(jìn)行教育教學(xué)，不斷提高自己的創(chuàng)新能力。在新課改的實踐中遇到問題從實際出發(fā)創(chuàng)造性地克服和解決問題的過程，就是教師專業(yè)發(fā)展的過程。教師的專業(yè)發(fā)展是在不斷的創(chuàng)新中實現(xiàn)的。(四)高度重視教師交往與合作能力的培養(yǎng)新課改要求教師高度重視交往與合作能力的培養(yǎng)。在現(xiàn)實情況下，教師之間存在競爭關(guān)系，但同時也有合作關(guān)系。新時代的社會在競爭加劇的同時更加強調(diào)交流與合作，強調(diào)雙贏和共贏。教師之間的交往與合作有多種形式。日常教學(xué)之余，教師之間可以相互交換意見，彼此分享經(jīng)驗。同科教師之間可以在一起討論教學(xué)方法。相互合作設(shè)計課程。不同學(xué)科的教師也可以相互學(xué)習(xí)和借鑒，或在相關(guān)學(xué)科知識方面提供專業(yè)幫助等等。新課改還提倡師生之間的交往與合作。在這方面教師應(yīng)該積極主動，為“生”師表。教師應(yīng)該努力成為師生關(guān)系的藝術(shù)家，積極與學(xué)生進(jìn)行交流，必要時甚至可以積極與學(xué)生合作，共同完成教學(xué)。師生雙方的情感和精神交流是建立融洽和諧的師生關(guān)系的前提，同時也是教師搞好教育教學(xué)工作的重要條件。古語云：“獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞?！苯處熤g乃至師生之間的交流與合作是教師靈感的重要來源亦是教師專業(yè)發(fā)展的重要保證。(五)教師要成為課程的開發(fā)者和教育教學(xué)的研究者教師應(yīng)該成為課程的開發(fā)者。在以往的教學(xué)中，教師往往只是課程和教材的忠實執(zhí)行者，教師的獨立思想和創(chuàng)造性發(fā)揮受到很大限制，甚至有時成為誤人誤己的“愚忠”。新課改要求教師根據(jù)具體情況開動自己的大腦創(chuàng)造性地進(jìn)行教學(xué)工作。新課改原則上為教師創(chuàng)造了廣闊的空間，讓教師充分發(fā)揮自己的才能和奇思妙想，創(chuàng)造出富有個性的課程，由課程的“守成者”變成開發(fā)者。教師還應(yīng)成為教育教學(xué)的研究者。這既是時代對教師的要求，也是教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)引導(dǎo)者和促進(jìn)者的前提條件。一些教師誤以為做研究是專業(yè)研究員或大學(xué)教授的專利，對于中小學(xué)教師來說高不可攀。其實每一個有一定知識基礎(chǔ)的人都能進(jìn)行某方面的研究。中小學(xué)教師對于自己的專業(yè)教育教學(xué)是天然的研究者。我們應(yīng)該不斷向研究型教師的目標(biāo)邁進(jìn)，積極發(fā)現(xiàn)自己教育教學(xué)中存在的問題，深入研究思考解決這些問題的方法。開展校本教研，促進(jìn)自身的專業(yè)發(fā)展。四、全面提高教育教學(xué)質(zhì)量教學(xué)質(zhì)量是學(xué)校的生命線，是教育的永恒主題，它關(guān)乎學(xué)校的生存與發(fā)展，是每個學(xué)校不容忽視的重要問題。教學(xué)質(zhì)量的提高，關(guān)鍵是課堂教學(xué)質(zhì)量的提高。教師要根據(jù)各年級、各學(xué)科學(xué)生的基礎(chǔ)和不同特點，制定教學(xué)目標(biāo)，使“向40分鐘要質(zhì)量”的口號真正落實到每一堂課。充分發(fā)揮課堂的主渠道作用。(一)抓好教學(xué)常規(guī)，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣主要包括語文教學(xué)中識字與寫字能力的培養(yǎng)、閱讀能力的培養(yǎng)(一是利用課堂教學(xué)，二是多進(jìn)行課外閱讀。讓學(xué)生在課堂上多讀，讓他們在讀中去體會，去感悟。老師于永正老師說道：語文教學(xué)要少做題，多閱讀，只有閱讀能力提高了，學(xué)生的語文水平才算提高。還要培養(yǎng)學(xué)生對課外書的廣泛閱讀)和寫作能力的培養(yǎng)(寫作方面，在課堂上多做一些小練筆，然后進(jìn)行指導(dǎo)，從細(xì)節(jié)著手，寫一個小片段，拿出幾篇各種類型的文章，尤其應(yīng)提倡教師寫“下水作文”，師生共同交流，找出優(yōu)點與不足，然后自己再去改。(二)關(guān)愛與賞識每一位學(xué)生激勵與呵護(hù)是教學(xué)走向成功的因素之一。于永正老師說過：老師進(jìn)課堂應(yīng)該準(zhǔn)備一千頂“高帽子”。其實，什么樣的教育都應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)出學(xué)生的人文關(guān)懷，這種關(guān)懷就從學(xué)生的細(xì)節(jié)入手。讓學(xué)生感受到老師對他的理解、尊重和關(guān)愛，老師那毫不吝嗇的表揚的話語，使學(xué)生找到自信，學(xué)習(xí)起來信心百倍，因為每個學(xué)生都渴望成功，但成功又都是從自信開始，而自信可能就是從老師的一次不經(jīng)意的鼓勵開始的。(三)利用多媒體手段，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，使得教學(xué)方式和手段得到了不斷深化和運用。隨著計算機的不斷發(fā)展多媒體為人們提供了一種新的教學(xué)手段，利用多媒體可以將文字、圖表、聲音、動畫、影像等組合在一起為教學(xué)服務(wù)。在課堂上運用這種圖、文、聲、像并茂的場景，可以大大激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的多種能力，從而起到事半功倍的效果。(四)通過知識遷移，溝通新、舊知識間的聯(lián)系培養(yǎng)學(xué)生靈活解決問題的能力古人常講學(xué)習(xí)要注意溫故而知新，學(xué)而時習(xí)之，及時鞏固所學(xué)知識點。根據(jù)艾賓浩斯遺忘曲線的遺忘規(guī)律，每周每月都進(jìn)行復(fù)習(xí)，這樣學(xué)生的知識應(yīng)用會有所改進(jìn)，學(xué)生的信心也能有所增強。(五)培養(yǎng)學(xué)生的動手操作能力重視學(xué)生的動手操作，是發(fā)展學(xué)生思維、培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)能力最有效途徑之一。(六)運用多樣化的學(xué)習(xí)方式。充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性根據(jù)小學(xué)生身心發(fā)展特點，適當(dāng)開展學(xué)習(xí)競賽，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的有效手段。小學(xué)生在競賽條件下比在平時正常條件下往往能更加努力學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)效果更加明顯。在競賽中，由于強烈的好勝心、好奇心驅(qū)使，他們總希望爭第一，總想得到老師的表揚，我們利用這種心理可以使學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和克服困難的毅力大增。(七)加大后進(jìn)生轉(zhuǎn)化力度提高班級整體成績1提高教學(xué)成績，要處理好與學(xué)生的關(guān)系新課改要求教師要尊重、理解、信任、愛護(hù)每一名學(xué)生，注重與學(xué)生情感交流和溝通。當(dāng)學(xué)生的行為出現(xiàn)偏差時，要多做換位思考，多講道理，講究教育的藝術(shù)。同時要不斷提高自己的師德修養(yǎng)和學(xué)識水平。教師要通過苦練內(nèi)功博得學(xué)生佩服和信任，真正做學(xué)生的良師益友。有關(guān)研究表明凡是師德師能水平高，與學(xué)生關(guān)系親密的教師，其教學(xué)成績一般也較高。要將建立正規(guī)的師生關(guān)系作為提高教育教學(xué)質(zhì)量的前提和出發(fā)點。要注意一定的師道尊嚴(yán)，保持與學(xué)生應(yīng)有的距離感，不要太疏遠(yuǎn)也不能太親近，不要將體罰作為提高教學(xué)成績的主要手段。和學(xué)生關(guān)系太親密了，反而不利于對他們提出合理的要求。尊重學(xué)生和嚴(yán)格要求不應(yīng)是對立的。目前形勢下，教師在生活、下崗、職稱、成績等的壓力下必然會采取各種手段來提高學(xué)生考試成績，而體罰是部分教師自以為簡捷并在短期有明顯效果的教育手段。2提高教學(xué)成績。要扎實做好本職工作。提高以課堂教學(xué)為中心的常規(guī)教學(xué)水平備、教、批、輔、考是教學(xué)常規(guī)的基本環(huán)節(jié)。必須牢固樹立目標(biāo)意識、效率意識、學(xué)法指導(dǎo)意識、學(xué)生參與意識和全員達(dá)標(biāo)意識，不讓學(xué)生留下知識和能力的夾生飯，保證讓學(xué)生每一節(jié)課都學(xué)有所得學(xué)有所用。事實證明，凡是工作態(tài)度扎實、課堂教學(xué)目標(biāo)達(dá)成度高、課下通過作業(yè)、輔導(dǎo)、考試及時反饋、及時補救學(xué)生知識缺陷的教師，即使教學(xué)水平一般，其教學(xué)成績也較高。.3提高教學(xué)成績，要注重培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣習(xí)慣的培養(yǎng)開始的時候有強制性質(zhì)，但經(jīng)過一段時間的堅持后，學(xué)生就會由他律變成自律。同時要隨著學(xué)生年齡的增長豐富習(xí)慣培養(yǎng)的內(nèi)容把課堂上教師傳授的學(xué)習(xí)方法變成習(xí)慣培養(yǎng)的一個方面，實現(xiàn)“教”是為了“不教”的目的。要提倡小學(xué)語文教師寫“下水作文”不能是只會站在岸邊瞎指揮的“旱鴨子”，而要和同學(xué)一起寫作文，寫本次所布置的作文。只是將自己的作文泛讀給同學(xué)的時間上應(yīng)注意，有時在布置作文時讀，有時在講評前讀，有時在講評后讀。這樣做的好處，一是可以檢驗題目是否符合學(xué)生實際，二是可以增加和同學(xué)的感情培養(yǎng)共同的作文興趣。4提高教學(xué)成績還要做到“教”與“研”結(jié)合有人說“教不研則淺，研不教則枯”，教師只知道年復(fù)一年、日復(fù)一日地重復(fù)自己的工作埋頭苦教，而不對自己的教學(xué)實踐作一番理性的思考和經(jīng)驗的提升，即使花費了很大的力氣也只能成為一個“教書匠”，其教學(xué)成績也只能在低水平上徘徊。教師的研究不同教育理論家的研究是一種通過對教育理論的學(xué)習(xí)、實踐、反思，不斷尋求提高教學(xué)實踐能力的行動研究，不需要通過哪一級的專家鑒定，也不一定非要發(fā)表文章、寫出論著，只要解決了教學(xué)的現(xiàn)實問題，提高了自身業(yè)務(wù)水平和教學(xué)成績即可。并不希望教師都成為教育家，但希望每一位教師都成為一名反思者、改進(jìn)者，“茍日新，日日新”，教師每天的每一堂課、每一次輔導(dǎo)，都要給學(xué)生帶來一個意想不到的驚喜。五、教師職業(yè)的責(zé)任與價值(一)教師職業(yè)的責(zé)任教師的職業(yè)責(zé)任是隨著社會的發(fā)展而不斷變化更新的。總的趨勢是：社會發(fā)達(dá)程度越高教師職業(yè)的勞動越復(fù)雜，所負(fù)擔(dān)的責(zé)任就越大，在社會發(fā)展和經(jīng)濟(jì)建設(shè)中發(fā)揮的作用就越重要?，F(xiàn)代教師應(yīng)該是學(xué)生全面發(fā)展的培養(yǎng)者，是民主平等師生關(guān)系的建立者是學(xué)生學(xué)習(xí)過程的指導(dǎo)者，是教育信息資源的開發(fā)與應(yīng)用者，是學(xué)生心理健康的培養(yǎng)者。教師的職責(zé)不再是單一的，而是綜合的;不是禁止的，而是發(fā)展的;不是階段的，而是連續(xù)的。1學(xué)生全面發(fā)展的培養(yǎng)者面對21世紀(jì)國際經(jīng)濟(jì)與科技的激烈競爭，人們深刻地認(rèn)識到，培養(yǎng)現(xiàn)代社會所需要的具有高度的文化素質(zhì)、科學(xué)素質(zhì)、道德素質(zhì)的全面發(fā)展的人是國家與民族生存的希望。因此，實施素質(zhì)教育，依據(jù)社會與人的發(fā)展的需要，去開發(fā)青少年的智慧潛能，培養(yǎng)青少年的精神力量，促進(jìn)青少年生動活潑健康地成長是教師的首要職責(zé)。大家都知道，青少年時代是人生歷程的巨變期。這個時期是一個人生命力成長最快、最富有學(xué)習(xí)可能、個性形成與發(fā)展形成的重要時期。這一階段的教育對青少年的影響將遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出本階段而延續(xù)到終身。因此，教師要處處從人的成長與發(fā)展的角度去關(guān)注青少年通過教育使青少年形成良好的個性品質(zhì)，掌握扎實的基礎(chǔ)知識、基本技能與基本能力，為他們進(jìn)入社會生活，服務(wù)于社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化，奠定良好的素質(zhì)基礎(chǔ)。為此，教師在工作中要使德、智、體、美、勞相互滲透，相互交織一定要把全面發(fā)展的教育與素質(zhì)教育結(jié)合起來，把提高青少年的全面素質(zhì)，培養(yǎng)全面發(fā)展的人作為教育的根本任務(wù)，使教育呈現(xiàn)一個統(tǒng)一的、完整的過程。教師要為學(xué)生的個人成長打好三方面的基礎(chǔ)：第一是打好良好健康成長的基礎(chǔ)為他們腦力和體力的發(fā)展創(chuàng)造有利的條件;要從小培養(yǎng)學(xué)生的自信心、自尊心、自強心，使他們長大了能夠不斷追求事業(yè)的成功。第二是打好進(jìn)一步學(xué)習(xí)或終生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。是他們進(jìn)入社會以后能夠不斷地自己去獲取知識。第三是為他們走向社會打好基礎(chǔ)，使他們從小就要有一種社會責(zé)任感，使他們了解社會、了解他人、了解自己在生活中的地位和責(zé)任。我們認(rèn)為只有這樣做，才能使我們培養(yǎng)出來的學(xué)生不僅能充分享用現(xiàn)代社會高度的物質(zhì)文明與精神文明，而且能進(jìn)一步創(chuàng)造出更新更完美的世界來。2民主師生關(guān)系的建立者在教育工作中，教師的工作水平不僅取決于教師完成工作角色的任務(wù)水平更重要的取決于教師對教育事業(yè)和對學(xué)生的熱愛，取決于師生關(guān)系的質(zhì)量和水平。教師對學(xué)生真摯的熱愛學(xué)生對教師尊重敬佩是教育成功的重要因素。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說：“當(dāng)一個孩子跨進(jìn)學(xué)校大門成為你的學(xué)生時他無限信任你你的每一句話對于他來說都是神圣的真理。在他看來，你就是智慧、理智和道德的典范?”作為教師，我們必須尊重學(xué)生從心底發(fā)出的對教師的這種神圣感和責(zé)任感。教師作為教育的主導(dǎo)力量，要贏得學(xué)生的信任與熱愛，與學(xué)生建立民主平等的關(guān)系是教師的重要職責(zé)，也是教師做好工作的基本保證。為此教師要有良好的職業(yè)道德，對學(xué)生要擁有一顆愛心。要關(guān)心學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生。要把學(xué)生當(dāng)作具有獨立人格的人來看待。通過教師對學(xué)生的愛，使學(xué)生的心靈得到感化，為塑造學(xué)生健康的人格，建立正確的人生觀、價值觀奠定基礎(chǔ)。教師還必須對學(xué)生一視同仁，學(xué)生對教師的第一要求即是公正。教師在工作中常常把評價學(xué)生作為一種教育的手段，教師的評價里包括的刺激，會使學(xué)生確立一種學(xué)好與學(xué)壞的意向，所以，教師的評價必須客觀公正，要通過評價激發(fā)學(xué)生努力上進(jìn)的情感，使他們產(chǎn)生更高的理想與希望，教師決不能把評價作為懲罰。同時，教師還必須把權(quán)威建立在長期與學(xué)生平等的交往中，要尊重學(xué)生，信任學(xué)生。主動關(guān)心學(xué)生，滿足學(xué)生求知的需要。只有這樣，教師才能真正成為可親、可近、可敬、可信任的知心人，才能真正建立民主平等的師生關(guān)系使教育達(dá)到預(yù)期的目的。3學(xué)生學(xué)習(xí)過程的指導(dǎo)者教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過程的指導(dǎo)者，教師不僅要使學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)，而且要使他們學(xué)會學(xué)習(xí)，成為學(xué)習(xí)的主體，是教師工作的重要職責(zé)。教師首先要樹立正確的教師觀和學(xué)生觀，把學(xué)生看成是教育活動的主體，是一把需要被點燃的火把，而決不能把學(xué)生當(dāng)做被動接受知識的容器。在學(xué)生的學(xué)習(xí)中教師不能包辦代替，要調(diào)動學(xué)生探求知識的積極性和主動性，實現(xiàn)過去由學(xué)生學(xué)適應(yīng)教師的教，讓教師的教適應(yīng)學(xué)生的學(xué)的觀念的轉(zhuǎn)變。教師要認(rèn)真研究學(xué)生學(xué)習(xí)的心理發(fā)展規(guī)律，研究學(xué)生怎樣學(xué)，以改進(jìn)自己的教學(xué)方法指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)法，引導(dǎo)學(xué)生探究、總結(jié)學(xué)習(xí)的規(guī)律。教師要讓學(xué)生更多地參與教學(xué)活動讓學(xué)生實際去操作與觀察，增加學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主活動的機會，鼓勵學(xué)生多思善問，敢于質(zhì)疑爭論。促進(jìn)學(xué)生動腦、動口。提高學(xué)生的思維能力和語言表達(dá)能力，使學(xué)生逐漸掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。教師還要注重學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)，要有目的地指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)、預(yù)習(xí)、記憶、分析、思考、解答等等。教師不僅要使學(xué)生會學(xué)還要使學(xué)生樂學(xué)，要培養(yǎng)學(xué)生積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。要貫徹啟發(fā)式教學(xué)，最大限度地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性把學(xué)生從“一言堂”、“滿堂灌”中解放出來。教師要以飽滿的熱情上好每一節(jié)課，還有增強教學(xué)藝術(shù)的感染力使學(xué)生接受教師情感與情緒的表達(dá)，接受教師人格魅力的影響。4教育信息的開發(fā)與應(yīng)用者信息時代的來臨，使學(xué)校不再是封閉的教育場所，教師也不僅僅是知識的傳播者，要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有利的信息環(huán)境，拓寬學(xué)生獲取信息的環(huán)境，提高學(xué)生獲取信息的能力。教育信息的開發(fā)與應(yīng)用在現(xiàn)代社會已成為教師的重要職責(zé)，為此，教師不但要了解學(xué)校的教育教學(xué)狀況還要廣泛參與社會實踐;不但要指導(dǎo)學(xué)生接觸社會、了解社會，還要指導(dǎo)學(xué)生接受和選擇各種信息。同時，作為現(xiàn)代教師還必須熟練掌握和應(yīng)用計算機技術(shù)，會使用各種教學(xué)軟件。如備課軟件、課堂教學(xué)輔導(dǎo)軟件、技能訓(xùn)練軟件以及資料庫、習(xí)題庫等。自己要會制作各種課件并把它應(yīng)用到課堂教學(xué)之中去，為學(xué)生提供聲、像、文字一體的教學(xué)環(huán)境。教師還應(yīng)能夠在教育信息網(wǎng)絡(luò)上獲取各種所需的信息，將信息及時地提供給學(xué)生，同時也能將自己的教育教學(xué)成果接載到系統(tǒng)中去，以擴大教育的影響。只有這樣，才能使現(xiàn)代教育的職能充分地發(fā)揮出來，能使學(xué)生在信息社會中不斷成長。5學(xué)生健康心理的培育者人的生命是由一個一個的心理活動所組成的，生命的本質(zhì)就表現(xiàn)在心理上。一個人的價值也是在他的心理活動基礎(chǔ)上形成的精神力量和精神深度決定的。蘇霍姆林斯基說：“人就是一種精神力量”。從現(xiàn)代健康觀或健全的人格的角度來說，具有健全心理的人，才是真正健康的人。一些專家認(rèn)為在奧運賽場上，同一水平的運動員中，身體方面的競技只有20%，而80%是心理上的挑戰(zhàn)?？梢钥吹脚囵B(yǎng)一個人具有良好心理素質(zhì)的重要性。另外，由于學(xué)生正處在身體發(fā)展和心理發(fā)展的重要時期，而現(xiàn)代社會的轉(zhuǎn)型使學(xué)生面臨著生活、學(xué)習(xí)、升學(xué)等多種壓力，加之社會上存在的一些負(fù)面影響，使一些學(xué)生不同程度地存在心理障礙與心理疾病。面對這種狀況，教師必須重視學(xué)生的心理健康，重視學(xué)生良好的心理素質(zhì)的培養(yǎng)。教師必須隨時幫助學(xué)生，開展心育，有針對性地進(jìn)行心理咨詢和心理健康指導(dǎo)。幫助學(xué)生客觀地認(rèn)識自己鼓勵學(xué)生進(jìn)行自我教育、自我提高、自我控制，培養(yǎng)學(xué)生健康的心理。這是使學(xué)生走向現(xiàn)代化、走向世界、走向未來建功立業(yè)的重要條件。因此，培育學(xué)生健康的心理素質(zhì)是教師的重要職責(zé)。(二)教師職業(yè)的價值在學(xué)生的心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。教師職業(yè)的價值，就是把人類所建樹的一切文明成果，都用來培養(yǎng)合格的人才，為人類文明、治國興邦、經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會進(jìn)步服務(wù)。教書育人、為人師表是教師職業(yè)道德的核心內(nèi)容和本質(zhì)要求。一個人學(xué)業(yè)上的缺陷并不一定影響他的一生，而道德、人格上的缺陷可能貽害他一輩子。教育工作是一種以人格培育人格以靈魂來塑造靈魂的勞動，是一種人與人之間全面接觸，相互作用的勞動，是一種“做人”與“育人”密切聯(lián)系，內(nèi)在統(tǒng)一的勞動。教師職業(yè)的價值包括兩方面的內(nèi)容：其一，教師職業(yè)的價值體現(xiàn)在這一職業(yè)可以滿足作為教師的個體自我生存和發(fā)展的需要，是教師獲取主要生活來源的社會活動。我們的社會應(yīng)該形成尊師重教的良好氛圍，切實提高教師的經(jīng)濟(jì)地位、社會地位和政治地位為他們更好地奉獻(xiàn)社會和服務(wù)社會準(zhǔn)備充分的條件。其二，教師職業(yè)的價值體現(xiàn)在這一職業(yè)對他人、集體、國家、社會和人類的作用與意義上。體現(xiàn)在教師職業(yè)為社會的進(jìn)步和發(fā)展提供精神財富，培養(yǎng)合格的建設(shè)者和接班人等方面。在教師職業(yè)的這兩方面內(nèi)容中，教師職業(yè)對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)應(yīng)該是主要方面，居于首要地位，因為這一方面更能反映教師獨特的職業(yè)價值。1教師是人類文化的傳遞者對人類延續(xù)和發(fā)展起著巨大的促進(jìn)作用從歷史發(fā)展的進(jìn)程看，教師實現(xiàn)文化傳遞這一職能價值越來越明顯。“文化”包含著人類創(chuàng)造的所有物質(zhì)文明和精神文明成果，即生產(chǎn)技術(shù)、政治制度、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、價值觀念和宗教信仰等廣泛內(nèi)容，這些內(nèi)容既是人類創(chuàng)造的輝煌成果。又是人類進(jìn)步和延續(xù)的前提條件，年輕一代如何獲取人