第二章第二章文言斷句和翻譯文言斷句和翻譯強化一強化一文言斷句文言斷句文言斷句題從理解句意出發(fā)考查考生對淺易文言文的理解能力，能力層級為 B 級。明辨句讀是文言文閱讀的基本功，斷句的正確與否直接影響對文意的理解。縱觀近幾年的高考文言斷句題，從文言斷句的命題特點看，常從句意、句式、結(jié)構(gòu)、修辭、標志詞等五個角度來考查；從試題難度看，實際難度并不大，只要平時多練習(xí)、多總結(jié)，掌握規(guī)律，在高考中取得滿分并不難?！菊骖}示范】(2011 年廣東卷)用“/”給下面的文段斷句。(4 分)羅既官游擊乃遣人訪其妻以重金贖還為夫婦如初報其鬻身救夫之義也此事不足訓(xùn)然以視少共艱苦既貴而厭棄其糟糠者其厚薄之區(qū)殆不可以道里計天生豪杰磊磊落落安得以道學(xué)家之律繩之？【命題剖析】本題可根據(jù)句意和標志詞兩方面來解答。首先理解大意，文段是承接上一段羅提督跟妻子商量賣身求錢治病之事而作出的交代及評價，再抓住文言文中表示開始或結(jié)束的詞語，如“乃”、“以”、“也”、“然”、“者”、“其”、“殆”、 “安”等。兩相結(jié)合即可準確斷句?！緟⒖即鸢浮苛_既官游擊/乃遣人訪其妻/以重金贖還/為夫婦如初/報其鬻身救夫之義也/此事不足訓(xùn)/然以視少共艱苦/既貴而厭棄其糟糠者/其厚薄之區(qū)/殆不可以道里計/天生豪杰/磊磊落落/安得以道學(xué)家之律繩之？文言文斷句，要綜合運用古漢語字詞句及古代歷史文化等方面的常識，必須要有一定的知識積累。 具體斷句的方法，一般是看到題目時，不要急于答題，應(yīng)當先誦讀這個文段，通過誦讀，力求對其內(nèi)容有個大體的了解，遵循先易后難的原則，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷之處。在斷句時，還可根據(jù)文言文的句式特點，常用的對仗、對偶、排比等手法及句首標志詞、句尾語氣詞、固定句式等，來幫助我們準確地斷句。案例一 誤解文意【試題】用“/”給下面文言文斷句。(4 分)丞 相 弘 燕 見 上 或 時 不 冠 至 如 汲 黯 見 上 不 冠不 見 也 上 嘗 坐 武 帳 中 黯 前 奏 事 上 不 冠 望 見 黯避 帷 中 使 人 可 其 奏?！究忌`答】丞相弘燕見上/或時不冠/至如汲黯見上/不冠不見也/上嘗坐武帳中/黯前奏事上/不冠/望見黯/避帷中/使人可其奏?！菊`答診斷】錯漏共計 5 處。上面的答案因不明白“上”的意思及充當?shù)木渥映煞郑吧稀睉?yīng)理解為“主上、皇帝”(漢武帝)，文中“上”既可為主語，亦可為賓語，本句存在賓語省略的現(xiàn)象，“丞相弘燕見(上)/上或時不冠/至如汲黯見(上)/上不冠不見也/上嘗坐武帳中/黯前奏事(于上)/上不冠”。顯然，將“上”視作主語，語勢更暢，也更符合文意。而該考生因未準確理解三人間的關(guān)系，以致誤解文意?！驹龇痔崾尽吭诠盼难晕闹?，省略賓語應(yīng)較省略主語頻繁，在斷句時要特別注意。【正確答案】丞相弘燕見/上或時不冠/至如汲黯見/上不冠不見也/上嘗坐武帳中/黯前奏事/上不冠/望見黯/避帷中/使人可其奏。案例二 誤認標志詞【試題】給下列句子斷句。 后 生 可 畏 焉 知 來 者 之 不 如 今 也？ (選自論語)【考生誤答】后生可畏焉/知來者之不如今也？【誤答診斷】這是一個因為生搬硬套虛詞標志詞的典型誤例。文言文中，有很多語氣助詞，用在句首(稱為發(fā)語詞)或句尾(稱為句尾助詞)。充分利用這些語氣助詞，可以有效地幫助我們準確斷句。但有些虛詞兼有助詞和副詞詞性，需加以辨別。此處的“焉”字在句中應(yīng)是疑問副詞，當“如何”講，應(yīng)屬下句。案例答案中誤以為它是句末語氣詞而屬上句，因此斷錯。這提醒我們要注意掌握和辨析多義詞的常見義項。【增分提示】給任何文段斷句時，我們都要注意掌握和辨析多義詞的常見義項，對一些容易引起誤解的標志詞更要準確理解，根據(jù)句意把握標志詞的詞性以準確斷句?！菊_答案】后生可畏/焉知來者之不如今也？案例三 對文言文習(xí)慣行文方式不熟悉【試題】(2009 年江蘇卷)用斜線(/)給下面文言文中的畫線部分斷句。(6 分)觀足下所為文百余篇實先意氣而后辭句慕古而尚仁義者茍為之不已資以學(xué)問則古作者不為難到古者其身不遇于世，寄志于言，求言遇于后世也。自兩漢以來，富貴者千百，自今觀之,聲勢光明，孰若馬遷、相如、賈誼、劉向、揚雄之徒，斯人也豈求知于當世哉。(選自杜牧答莊充書，有刪節(jié))【考生誤答】觀足下所為/文百余篇/實先意氣而后辭句/慕古而尚仁義者/茍為之不已/資以學(xué)問/則古作者不為難/到古者其身不遇于世【誤答診斷】此題作為江蘇卷的附加題，有一定難度，許多考生因為對文言文習(xí)慣行文方式不熟悉而出錯，主要在“所為文”和“為難”這兩處。首先，考生很容易根據(jù)現(xiàn)代漢語習(xí)慣將“為”判斷成屬前，即斷成“觀足下所為”，理解為“看您所做的”。而實際上“為文”、“所為文”是文言文中很常見的表達方式。其次，考生很容易根據(jù)現(xiàn)代漢語中的“為難”一詞，將其斷為句尾。實際上此處“為”應(yīng)解成判斷詞“是”的意思?！驹龇痔崾尽糠e累一些常見的文言文行文方式、句式、古今異義等，有助于考生準確斷句?！菊_答案】觀足下所為文百余篇/實先意氣而后辭句/慕古而尚仁義者/茍為之不已/資以學(xué)問/則古作者不為難到/古者其身不遇于世案例四不熟悉句式及修辭【試題】(2008 年江蘇卷)用斜線(/)給下面的文言文斷句(限6 處)。(6 分)班固論司馬遷為 史記：是非頗謬于圣人論大道則先黃老而后六經(jīng)序游俠則退處士而進奸雄述貨殖則崇勢利而羞貧賤此其弊也予按此正是遷之微意。(選自沈括夢溪筆談，有刪節(jié))【考生誤答】是非頗謬/于圣人論大道則先黃老而后六經(jīng)/序游俠則退處士而進奸雄/述貨殖則崇勢利而羞貧賤/此其弊也/予按此/正是遷之微意?！菊`答診斷】本題錯誤率很高，原因表面上看是對文段句意的不理解，實際更在于學(xué)生對文言文常見的修辭手法及句式不敏感，答題時辨識不出來。考生把“是非頗謬于圣人”，理解為“這(指司馬遷寫作史記)不是錯的，對圣人論道”，從而把這個句子斷成：是非頗謬/于圣人論大道。其實這個不明句意的錯誤完全可以通過后文糾正過來?！罢搫t 而/ 序則 而/ 述 則而”很明顯是對稱的。意識到這一點就能正確斷開。而后面的“此也”、“此是”則是判斷句式?！驹龇痔崾尽俊笆欠穷H謬于圣人”是介詞結(jié)構(gòu)狀語后置，古人習(xí)慣“謂語介賓狀語”的句式，與現(xiàn)代漢語“狀語謂語”的句式習(xí)慣不同，考生要注意區(qū)別。另外，古人寫文章講究語言的工整，多運用對偶、排比、頂真、反復(fù)等修辭手法，句式整齊勻稱，考生可根據(jù)句子的對稱、節(jié)奏等進行斷句。【正確答案】是非頗謬于圣人/論大道則先黃老而后六經(jīng)/序游俠則退處士而進奸雄/述貨殖則崇勢利而羞貧賤/此其弊也/予按/此正是遷之微意。案例五忽略章法結(jié)構(gòu)【試題】給下列句子斷句。(4 分)故知勝有五知可以戰(zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝識眾寡之用者勝上下同欲者勝以虞待不虞者勝將能而君不御者勝。(選自孫子兵法知勝)【考生誤答】故知勝/有五知/可以戰(zhàn)/與不可以戰(zhàn)者勝識眾寡之用者/ 勝上下同欲者/ 勝以虞待不虞者/ 勝將能而君不御者勝?！菊`答診斷】考生誤答此題，原因在于沒有全局意識，沒有觀察句段的章法結(jié)構(gòu)特點。此題是總分結(jié)構(gòu)，先總說知勝有五，再分述五種取勝的情況：“故知勝有五/者勝/者勝/者勝/者勝/者勝”。【增分提示】在比較長的文言句段中，理解句意時要注意其章法結(jié)構(gòu)。最常見的就是總分結(jié)構(gòu)，或先總后分或先分后總，又多用對稱句式，形成并列、排比。這些特點，均有益于斷句。在斷句過程中，如果抓住了總分關(guān)系，問題也就迎刃而解了。【正確答案】故知勝有五/知可以戰(zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝/識眾寡之用者勝/上下同欲者勝/以虞待不虞者勝/將能而君不御者勝。