強化一強化一傳記閱讀傳記閱讀傳記的文體特征表現(xiàn)為：真實性實事求是；文學性傾注愛憎情感，選擇、剪輯材料，加以細節(jié)創(chuàng)造；選材特點典型性、概括性。傳記考查的主要方向包括：分析文中最能表達作者寫作意圖即文章主旨的詞句；概括傳主的事跡和精神品質；通過分析作品的選材、表現(xiàn)手法、修辭手法、語言特色等藝術形式，明確作者的寫作意圖；分析評價文本中的某些特色；評價作者所持的觀點和思想傾向；探討文本反映的人生價值、時代精神、閱讀啟示，對文本的藝術處理提出自己的看法。 要重點關注：文中具有典型意義的事件和細節(jié)，傳主的事跡和精神，對人物的評價；傳記真實的要求；對寫作手法及價值的思考；閱讀的啟示。梁宗岱先生【真題示范】(2011 年廣東卷)像宗岱那樣禁不住高高興興的人，我從來沒見過。他那種高興勁兒，有時候把你嚇一大跳。即使他確實知道災禍臨頭，我敢說，他還是過那種無憂無慮的快活日子：他會特別重視僅有的那一丁點兒陽光，因而完全忘掉美景背后的一大堆影子和黑暗。宗岱熱愛人生，熱愛得要命。對于他，活著就是上了天堂。他一息尚存，便心滿意足。他笑著過生活。我們許多人，因為對生活有求而不得，也只好笑一笑，宗岱呢，因為對生活無所求，所以笑得最好。這種高高興興的性情，在他的臉上不是表現(xiàn)為一團笑紋的微笑，就是表現(xiàn)為歡快地揚眉張口，似乎急于把人生獻給他的一切狼吞虎咽地吃下去，再用咂得亂響的雙唇像回聲一樣說著全能的上帝所說的話：“看哪，這很好！” 他那輪廓鮮明的相貌和銳利的眼睛，透露出來高超的智慧，它渴望著對心靈作深入的探險。宗岱有運動員的體格。中等身材，稍有些瘦，哪一天他都可以當個馬拉松健將。實際上，他是個出色的善于跑路的人。他洋洋得意地說他走路比汽車或者比飛機還快。他也愛游泳，在這方面，他認為他的勇敢大大超過了實際的限度，我不大相信。不過，我敢說，必然可以超過一點兒。此外，為了保健，他操練孫唐的鍛煉功法等等下了苦工夫。宗岱喜好辯論。對于他，辯論簡直是練武術，手、腿、頭、眼、身一齊參加。若一面走路一面辯論，他這種姿勢尤為顯著：跟上他的腳步，和跟上他的談話速度一樣不容易，辯論得越激烈，他走得越快。他尖聲喊叫，他打手勢，他踢腿。若在室內，也完全照樣。辯論的緣由呢，為字句，為文體，為象征主義而最難對付的往往就是為某兩位詩人的功過優(yōu)劣。要是不跟宗岱談話，你就再也猜不著一個話題的爆炸性有多大。多么簡單的題目，也會把火車燒起來。因此， 跟他談話，能叫你真正筋疲力盡。說是談話，時間長了就不是談話了，老是打一場架才算完。對文學，宗岱最有興趣。他崇拜的是陶淵明、法雷芮、蒙坦、莎士比亞、拉辛和巴斯加。他們的著作，他讀起來永遠放不下。法雷芮的詩，他極喜歡，但我們若聽他朗讀，卻往往無法注意詩句的美妙，而全被他朗讀的架勢吸引了令人很容易幻想著自己正在聽一個宗教狂的狂熱宣傳。旁人看來，宗岱的翻譯簡直是件苦差，紙上的文字仿佛都和他有仇，他一個一個地計較，死盯著不放，不獨一字字地譯，連節(jié)奏和用韻都力求和原作一致。他這樣難為自己幾近傻氣，但他譯的蒙坦的隨筆及莎士比亞十四行詩是公認的接近原著，只怕無人能與之媲美的。法雷芮的格言“要行動，不要信念”，是宗岱衷心信服的。但宗岱的人生哲學還不止于此。實際上，他并不相信上帝、天路歷程和永生。無疑，他就是相信自己，相信人生可戀，文學可喜，女人可愛。如果有人長期埋頭于硬性的研究之中，忘了活著是什么滋味，應該看看宗岱，便可有所領會。如果有人因為某種原因灰心失望，他應該看看宗岱那雙眼中的火焰和宗岱那濕潤的雙唇的熱情顫動，便可喚醒自己對世界應有的興趣。我整個一輩子也沒見過宗岱那樣的人，那么朝氣蓬勃，生氣勃勃，對這個榮華世界那么充滿了激情。他活多少年，我一定相信多少年，相信激情、詩情和人生是美妙的東西不，應該說是人回老家以前所能得到的最美妙的東西。(選自一知半解及其他，南星譯，有刪改)【注釋】梁宗岱(19031983)：廣東新會人，詩人、翻譯家。孫唐：德國體育家。1請分別指出文中段畫線部分所用的修辭手法，并具體說明這些修辭手法在文中的表達效果。(4 分)(1)他走路比汽車或者比飛機還快。(2 分)(2)對于他，辯論簡直是練武術，手、腿、頭、眼、身一齊參加。(2 分)【命題剖析】本題考查學生鑒賞文本表現(xiàn)手法的能力。題目的指向很明確，要分兩步答題：先確定修辭手法，然后分析表達效果。做第二步時，不僅要結合夸張和比喻兩種修辭手法的表達效果作答，還要密切結合上下文語境和傳主的性格特征答題?！緟⒖即鸢浮?1)夸張手法，突出了梁宗岱善于跑路，有強健的體格。(2)比喻，形象生動地寫出了梁宗岱擅長且喜歡辯論，辯論的技巧出眾，辯論時激情洋溢的性格特點。2三段文字寫出了梁宗岱在文學活動中的哪些性格特點？(5 分)【命題剖析】本題考查的是分析評價傳主的性格特點。分析人物性格特點要結合文中人物自身的言行舉止和相關的評價，才能做到準確、全面。題干中“三段文字”和 “哪些”這些指令提示示考生要分析出人物三點以上的性格特點，因為分值是 5 分，所以應該適當結合文本內容具體分析；另外，最好是分點作答。【參考答案】性格特點：有激情(熱情)；執(zhí)著(求真、好勝)；直率(真摯)；嚴謹(認真、一絲不茍)。3如何理解第段中畫線部分的內容？請結合全文回答。(6 分)【命題剖析】本題考查的是探究文中的某些問題和作者的寫作意圖。理解畫線部分的內容實際上是要求考生通過對文本內容的全面思考，探究文本的主題和作者的寫作意圖頌揚梁宗岱的生活態(tài)度和精神風貌，表現(xiàn)他給人的感染和啟發(fā)。答題時要依據(jù)題干中的提示，結合全文內容和文章主題作答。如畫線的部分有兩個句子，第一句是說梁宗岱雖然埋頭研究，但活得有滋有味，“看看宗岱”一語提示我們回頭閱讀前文第段，這些段重點描寫宗岱永遠樂觀的生活態(tài)度。第二句是寫宗岱對生活的興趣，“看看宗岱那雙眼中的火焰和宗岱那濕潤的雙唇的顫動”與第段的相關描寫構成呼應，這段文字重點描寫他對人生意義的極力品嘗和深入探索?！緟⒖即鸢浮慨嬀€部分高度贊揚了梁宗岱：他生活得有滋有味，愛鍛煉，愛辯論，愛文學，興趣廣泛，熱愛人生，生活充滿激情，這會讓人覺得活著是美好的，從而給人感染和啟發(fā)。他從不灰心失望，他每天都表現(xiàn)得高高興興，總能在生活中看到光明和希望，無憂無慮，樂觀自信，從而給人感染和啟發(fā)。首先要合理掌握閱讀方法，把握傳記的主要內容。具體方法是：讀事實，理清作品陳述的基本事實，把握傳主的人生經(jīng)歷；讀人物，分析傳主的性格、情感，把握傳主的性格情感和基本事實之間的關系；讀評價，分析作者的評論、思想，分析作者的評論和基本事實間的關系。其次要仔細審題，能讀出題干中的指令和提示信息，準確把握題干要求，明確答題方向，然后依據(jù)題目要求答題。再次答題時力求規(guī)范，從而避免不必要的失分。如“真題示范”中第 1 題依據(jù)題目要求分步作答；第 2 題根據(jù)題目提示，分 4 點答題。另外要明白，規(guī)范答題不等于盲從“參考答案”。“參考答案”只是供閱卷評分時使用作為“參考”，是一種提要式的答案， “參考答案”往往過于簡單，表述并不規(guī)范，不能在備考中簡單地模仿和盲從。規(guī)范答題應該是在理解恰切、要點完備的基礎上，做到問什么答什么，力求言之有物、言之有據(jù)、言之有理、言之有序、言之有禮。案例一 忽視審題【試題】(2009 年廣東卷)黃侃先生二三事中國文人似有放誕的傳統(tǒng)，然而在大多數(shù)情況下，放誕與其說是真性情的流露，不如說是專制制度下無奈的裝瘋賣傻。就群體而論，文人放誕怪僻的行為，既能見自由之態(tài)又能顯率性之真，恐怕也只有晚清和民國間的讀書人了。如章太炎將袁世凱所授大勛章貶做扇墜，辜鴻銘大辮長袍徜徉北大校園，邏輯學家金岳霖與雞共餐黃侃也堪列其中。黃侃為章太炎門生，學術深得其師三昧，后人有“章黃之學”的美譽；其稟性一如其師，嬉笑怒罵，恃才傲物，任性而為，故時人有“章瘋”、“黃瘋”之說。1908 年春，光緒帝與慈禧太后先后病逝，清廷下令各地舉行“國喪”。當時，高等學堂學生、同盟會會員田桓在“哭臨” (指追悼皇帝的儀式)時，流露不滿情緒。堂長楊子緒高懸虎頭牌警嚇，并欲開除田桓學籍。黃侃獲悉，大怒，闖入學堂，砸爛虎頭牌，大罵一頓而去；又過幾天，田桓帶頭剪辮以示反清，楊子緒惱怒異常，又懸掛虎頭牌。黃侃聞訊，手持木棒沖進學堂，先砸爛虎頭牌，又要痛打楊子緒。1911 年 7 月，黃侃因宣傳革命，被河南豫河中學解職，返鄉(xiāng)途經(jīng)漢口之際，同盟會同志及友人為他設宴洗塵。席間論及清廷腐敗、革命浪潮的高漲，黃侃激憤不已。當晚，黃侃借酒性揮毫成文，題為“大亂者，救中國之妙藥也”。文章刊出，輿論嘩然，各地報刊或紛紛報道，或全文轉載，清廷驚恐萬分。黃侃不僅有革命之壯行，亦多名士之趣行。一次，他在課堂上興起，談及胡適和白話文說：白話與文言誰優(yōu)誰劣，毋費過多筆墨。比如胡適的妻子死了，家人發(fā)電報通知胡適本人，若用文言文，“妻喪速歸”即可；若用白話文，就要寫成“你的太太死了，趕快回來呀”11 個字，電報費要比用文言貴兩倍。全場捧腹大笑。黃侃曾經(jīng)在中央大學任教。學校規(guī)定師生進出校門需佩戴校徽，而黃侃偏偏不戴。門衛(wèi)見此公不戴?；?，便索要名片，黃侃竟說：“我本人就是名片，你把我拿去吧！”爭執(zhí)中，校長出來調解、道歉才算了事。在中央大學兼課的名流頗多，大多西裝革履，汽車進出，最起碼也有黃包車。唯有黃侃進出學校，常穿一件半新不舊的長衫或長袍，并用一塊青布包幾本常讀之書。一個雨天，其他教授穿膠鞋赴校，而黃侃卻穿一雙土制皮木釘鞋以防滑踐泥。課后晴天，他換上便鞋，將釘鞋用報紙包上夾著出校門。新來的門衛(wèi)不認識黃侃，見他土里土氣，又夾帶一包東西，便上前盤問，還要檢查紙包。黃侃放下紙包就走，從此不再去上課。系主任見黃教授連續(xù)幾天未到校，以為生病，便登門探望。黃侃閉口不言，系主任不知所以然，急忙報告校長。校長親自登門，再三詢問，黃侃才說：“學校貴在尊師，連教師的一雙釘鞋也要檢查，形同搜身，成何體統(tǒng)？”校長再三道歉，后又托名流相勸，均無效果。志士之狂、名士之狷，當然不是黃侃的全貌，他對學術的謹嚴與虔敬，恐怕才是其性情的根本。黃侃治學非常嚴謹,對待著述十分謹慎、認真。所治經(jīng)、史、語言文字諸書皆反復數(shù)十遍，熟悉到能隨口舉出具體的篇、頁、行數(shù)，幾乎沒有差誤。即便如此，依然不輕易為文。他常說，學問之道有五：“一曰不欺人，二曰不知者不道，三曰不背所本，四曰為后世負責，五曰不竊?！秉S侃還經(jīng)常教育學生，中國學問猶如仰山鑄銅,煮海為鹽，終無止境。作為一個學者，當日日有所知，也當日日有所不知，不可動輒曰我今天有所發(fā)明，沾沾自喜，其實那所謂發(fā)明，未必是發(fā)明。以學術“新”、“舊”論，黃侃與陳獨秀、胡適、魯迅等新文化學人可謂涇渭分明，但在內在精神方面，他們對學術獨立、自由精神的追求、甚至革命行動的激烈等，恐怕也有許多相似之處吧。(根據(jù)劉作忠國學大師黃侃的妙文趣事改寫)按照第段中的黃侃的說法，中國學問有什么特點，應當采取怎樣的治學態(tài)度，應當作出怎樣的貢獻？(用自己的話回答)(5 分)【考生誤答】中國學問的特點：如仰山鑄銅，煮海為鹽，終無止境。治學態(tài)度：謹嚴，虔敬，日日有所知，日日有所不知。貢獻：像黃侃那樣弘揚學術獨立和自由的精神?！菊`答診斷】該答案最多只能得 1 分，答題最大的失誤在于匆忙作答，沒有認真仔細地審讀題目。實際上題干中“用自己的話回答”這一要求，限制了答題的方法(要分析概括黃侃的相關說法的含義，然后轉換成自己的語言答題)；同時，題干中還提示“按照第段中的黃侃的說法”這句話一則告訴考生答題的區(qū)域(在第段，并且是黃侃說過的話)，二則暗示考生答案的本質( 正確的答案應該是分析概括黃侃話語中表達出的觀點)?！驹龇痔崾尽恐饔^題答題應高度重視題干中信息的作用，題干往往具有以下作用：暗示答題區(qū)域；暗示答題思路；暗示答題方法；暗示答案本質。因此要養(yǎng)成仔細審題的習慣，鍛煉解讀題干的能力。學會從題干中明確限制，尋求啟示，尋求解題的突破口，力求做到選準題眼(答題重點)，選準角度(以誰為陳述主體)，選全要點(要答幾個方面)，選好恰當?shù)木涫?要與設問的句式一致)。又如題目問：“為什么對作者來說這是一次短暫而愉快的旅行？”可作如下審讀：題眼(答題重點)是：短暫而愉快；要點(回答的內容)應包括：“短暫”和“愉快”兩點；設問的角度：以“這”作陳述對象，而不是“作者”；句式應為：用兩個句子，且構成并列關系?！菊_答案】中國學問的特點：博大精深、包羅萬象、難以窮盡。治學態(tài)度：嚴謹、認真、求實，堅持不懈，不欺世盜名，有敬畏之心。貢獻：治學要實事求是，要對后世負責。案例二不會轉換信息【試題】(閱讀材料節(jié)選自高考模擬題)無論是葉圣陶還是呂叔湘、張志公，三位語文教育大家，對傳統(tǒng)教育都是采取科學分析的態(tài)度，不搞虛無主義。比如，他們批評舊式學塾那種逐字逐句的教學方法，卻十分強調通過反復誦讀來體會范文的意味、情趣和文氣；他們反對舊式文人熱衷于代圣人立言的八股濫調，卻十分講究文章的謀篇布局，要求寫文章做到自然圓和，嚴謹?shù)皿w；他們鄙棄舊式教育把語言表現(xiàn)力說得玄妙神秘，不可捉摸，卻嚴格要求教師對青少年進行語感訓練，如此等等。文中作者認為傳統(tǒng)教育有哪些錯誤的主張？(5 分)【考生誤答】批評舊式學塾那種逐字逐句的教學方法；反對寫八股文(或寫代圣人立言的八股濫調)；鄙棄舊式教育把語言表現(xiàn)力說得玄妙神秘，不可捉摸?！菊`答診斷】該答案 0 分，原因在于題目中設定了答題 角度“傳統(tǒng)教育有哪些主張”，而文本答題區(qū)域中的相關 信息是從“三位語文教育大家”的角度闡釋的，考生一則疏于審題，二則不知道簡單地轉換信息，只知一味照抄文本內容作為答案。【增分提示】看清題目中的相關答題要求，明確答題角度；不要草率地將從文本中提取出來的答題信息作為正式答案，因為實用文的答題雖然需要立足文本尋找答題信息，但一般都不能直接照抄原文句(段)作為答案，必須對文本相關信息進行適當?shù)奶釤捀爬?，或者進行恰當?shù)霓D換，才能使自己的答案符合題目中設問的角度。 【正確答案】逐字逐句地教學；熱衷于寫代圣人立言的八股濫調；把語言表現(xiàn)力說得玄妙神秘，不可捉摸。