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河北省藁城市尚西中學(xué)七年級歷史上冊《第3課 華夏之祖》課件 人教新課標(biāo)版

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河北省藁城市尚西中學(xué)七年級歷史上冊《第3課 華夏之祖》課件 人教新課標(biāo)版

第第 課課3華華 夏夏 之之 祖祖原始人群原始人群血緣關(guān)系氏族氏族部落部落近親氏族部落部落聯(lián)盟聯(lián)盟炎帝炎帝黃帝黃帝蚩尤蚩尤華夏族華夏族堯、舜、禹堯、舜、禹公元前2070年夏朝建立夏朝建立涿鹿之戰(zhàn)炎帝炎帝 炎帝炎帝, ,傳說上古時期姜姓部落的首領(lǐng),傳說上古時期姜姓部落的首領(lǐng),又稱赤帝、烈山氏,一說即神農(nóng)氏又稱赤帝、烈山氏,一說即神農(nóng)氏( (或神或神農(nóng)氏的子孫農(nóng)氏的子孫) )。炎帝有圣德,以火得王,。炎帝有圣德,以火得王,故號炎帝。炎帝少而聰穎,三天能說話,故號炎帝。炎帝少而聰穎,三天能說話,五天能走路。他一生為百姓辦了許多好五天能走路。他一生為百姓辦了許多好事:教百姓耕作,百姓得以豐食足衣;事:教百姓耕作,百姓得以豐食足衣;為了讓百姓不受病疾之苦,他嘗遍了各種藥材,以致自己一日中為了讓百姓不受病疾之苦,他嘗遍了各種藥材,以致自己一日中七十次毒。他又作樂器,讓百姓懂得禮儀,為后世所稱道。其族七十次毒。他又作樂器,讓百姓懂得禮儀,為后世所稱道。其族人最初的活動地域在今陜西的南部,后來沿黃河向東發(fā)展。人最初的活動地域在今陜西的南部,后來沿黃河向東發(fā)展。 黃帝, 中國古史傳說時期最早的宗祖神,姬姓,號軒轅氏、有熊氏。黃帝有土德之瑞,土色黃,故稱黃帝。 皇帝不僅為人類文明的進步做出了巨大貢獻,成為華夏始祖,而且在以后幾千年的歷史中,對中華民族的形成和鞏固都有不可替代的作用。后人通過祭祀皇帝,更體現(xiàn)了中華民族炎黃子孫實現(xiàn)偉大復(fù)興的要求。相傳黃帝時期有許多創(chuàng)造和發(fā)明,黃帝娶西陵氏之女為妻,名嫘祖。黃帝死后葬于橋山(在今日陜西省黃陵縣)。 指南車指南車星象圖星象圖造宮室造宮室造舟船造舟船養(yǎng)蠶織布養(yǎng)蠶織布倉頡造字倉頡造字嘗百草嘗百草創(chuàng)醫(yī)術(shù)創(chuàng)醫(yī)術(shù)人文初祖人文初祖 傳說東方九黎族(屬東夷集傳說東方九黎族(屬東夷集團)的首領(lǐng)。又傳為主兵之神。團)的首領(lǐng)。又傳為主兵之神。蚩尤有兄弟八十一人(即八十一蚩尤有兄弟八十一人(即八十一個氏族),銅頭鐵額,神通廣大,個氏族),銅頭鐵額,神通廣大,能呼風(fēng)喚雨,以金屬制造兵器。能呼風(fēng)喚雨,以金屬制造兵器。蚩尤 約四千多年以前,蚩尤侵占了炎帝的地方,炎帝不是蚩尤的約四千多年以前,蚩尤侵占了炎帝的地方,炎帝不是蚩尤的對手,逃到涿鹿請求黃帝幫助。黃帝早就想除去這個各部落的禍對手,逃到涿鹿請求黃帝幫助。黃帝早就想除去這個各部落的禍害,就聯(lián)合各部落,在涿鹿和蚩尤展開一場大決戰(zhàn)。害,就聯(lián)合各部落,在涿鹿和蚩尤展開一場大決戰(zhàn)。 關(guān)于這次大戰(zhàn),有許多神話式的傳說。據(jù)說黃帝平時馴養(yǎng)了關(guān)于這次大戰(zhàn),有許多神話式的傳說。據(jù)說黃帝平時馴養(yǎng)了熊、羆、貔、貅、貙、虎六種野獸,打仗時,把這些猛獸放出來熊、羆、貔、貅、貙、虎六種野獸,打仗時,把這些猛獸放出來助戰(zhàn)(有人認為,傳說中的六種野獸實際上是以野獸命名的六個助戰(zhàn)(有人認為,傳說中的六種野獸實際上是以野獸命名的六個氏族)。蚩尤的兵士雖然兇猛,但是遇到黃帝的軍隊,加上這一氏族)。蚩尤的兵士雖然兇猛,但是遇到黃帝的軍隊,加上這一群猛虎兇獸,也抵擋不住,紛紛敗逃。群猛虎兇獸,也抵擋不住,紛紛敗逃。 黃帝帶兵士乘勝追殺,黃帝帶兵士乘勝追殺,忽然天昏地黑,濃霧迷漫,狂風(fēng)大作,雷電交加,使黃帝的兵士忽然天昏地黑,濃霧迷漫,狂風(fēng)大作,雷電交加,使黃帝的兵士無法追趕。原來蚩尤請來了無法追趕。原來蚩尤請來了“風(fēng)伯雨師風(fēng)伯雨師”助戰(zhàn)。黃帝也不甘示弱助戰(zhàn)。黃帝也不甘示弱,請?zhí)炫畮椭?qū)散了風(fēng),請?zhí)炫畮椭?,?qū)散了風(fēng) 雨雨,(,(有一種傳說,說是黃帝用有一種傳說,說是黃帝用“指南指南車車”來指引來指引) )終于把蚩尤打敗了。終于把蚩尤打敗了。從此,炎帝、黃帝部落結(jié)成聯(lián)從此,炎帝、黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟,經(jīng)過長期發(fā)展,形成日后的華夏族。盟,經(jīng)過長期發(fā)展,形成日后的華夏族。 答:那時能造宮殿、制衣裳、挖水井、造舟車、出現(xiàn)文字、編制樂譜等,留下了實物遺存,可供考證,所以可信。說成是黃帝、嫘祖、倉頡、伶?zhèn)悗讉€人的發(fā)明,就帶有神話色彩了。上述發(fā)明應(yīng)是許多人長期探索實踐的結(jié)果,不可能只是個別人的功勞。這些歷史記載反映的是那個時代我們祖先的聰明才智,由于黃帝是公認的華夏始祖,人們就把這些發(fā)明都歸功于他和他的妻子及其部屬了。 你認為上述神話哪些是可信的?哪些帶有神話色彩?怎樣看才更科學(xué)? 1、你覺得堯、舜、禹有什么優(yōu)秀品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)?、你覺得堯、舜、禹有什么優(yōu)秀品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)?堯生活簡樸、克己愛民,舜寬厚待人、以身作則,堯生活簡樸、克己愛民,舜寬厚待人、以身作則,禹率領(lǐng)人民治水、與群眾同甘共苦。禹率領(lǐng)人民治水、與群眾同甘共苦。 德才兼?zhèn)?,沒有特權(quán),是人民的公仆。 3、什么樣的人才會當(dāng)選為部落聯(lián)盟首領(lǐng)?、什么樣的人才會當(dāng)選為部落聯(lián)盟首領(lǐng)?2、什么是、什么是“禪讓禪讓”? “禪讓禪讓”是用來解決什么問題的?是用來解決什么問題的?推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng) 時時 間間原因社會生產(chǎn)發(fā)展,人們的生活水平提高,社會生產(chǎn)發(fā)展,人們的生活水平提高,私有財產(chǎn)更多了。私有財產(chǎn)更多了。約公元前約公元前2070年年建立者禹禹影響地位我國歷史上第一個王朝我國歷史上第一個王朝國家的國王。我國漫長的原始社會至此國家的國王。我國漫長的原始社會至此結(jié)束,奴隸社會開始了。結(jié)束,奴隸社會開始了。禹從部落聯(lián)盟首領(lǐng)轉(zhuǎn)變?yōu)榕`制禹從部落聯(lián)盟首領(lǐng)轉(zhuǎn)變?yōu)榕`制 遠古傳說有夸張,也蘊藏著比較可靠的歷遠古傳說有夸張,也蘊藏著比較可靠的歷史資料,不可全信,也不可完全否定它。歷史史資料,不可全信,也不可完全否定它。歷史事實則是完全真實的,可以完全相信它。事實則是完全真實的,可以完全相信它。議一議:遠古傳說與歷史事實有議一議:遠古傳說與歷史事實有什么聯(lián)系和區(qū)別?什么聯(lián)系和區(qū)別?1、黃帝被尊稱為我們的“ ”,是因為在他領(lǐng)導(dǎo)下打敗了東方的 部落,還有許多發(fā)明在這時出現(xiàn),為日后華夏族的形成奠定了基礎(chǔ)。2、堯舜禹時期,用“ ”的辦法來推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)。3、我國原始社會結(jié)束在 時期。這樣說的理由是:約 年,禹建立夏朝,從部落聯(lián)盟首領(lǐng)轉(zhuǎn)變?yōu)榕`制國家的國王??瓶?學(xué)學(xué) 排排 序序2、貧富分化、貧富分化1、剩余產(chǎn)品出現(xiàn)、剩余產(chǎn)品出現(xiàn)3、社會生產(chǎn)發(fā)展、社會生產(chǎn)發(fā)展5、私有財產(chǎn)出現(xiàn)、私有財產(chǎn)出現(xiàn)4、早期的奴隸主、早期的奴隸主6、早期的奴隸、早期的奴隸7、原始社會的終結(jié)、原始社會的終結(jié)3152467

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