本文格式為Word版，下載可任意編輯專題六,群文通練五苦難琴音 群文通練五 苦難的琴音 主題解說 近代以來，中華民族患病的苦難之重，付出犧牲之大，在世界歷史上都是罕見的。但是，中國人們從不屈服，不斷奮起抗爭，最終把握了自己的命運。手推車只有短短的二十行，便勾畫出一個真實的令人為之心碎的情境。全詩特別的簡潔，沒有多余的一個字，每一個精確而沉重的詞語都蘊含著歷史的苦難的實感，它們?nèi)缡滞栖嚦脸恋莫気嗇殙涸谧x者的心靈上；長城謠中，詩人站在歷史的角度，遙望長城，由長城聯(lián)想開去，聯(lián)想到長城的歷史，民族爭戰(zhàn)的歷史，由長城上的隘口聯(lián)想到民族的悲歡，從而引發(fā)了詩人深厚的民族歷史感。 一、下面的詩歌，然后回答問題。 手推車 艾 青 在黃河流過的地域 在很多的枯干了的河底 手推車 以惟一的輪子 發(fā)出訪陰暗的天穹痙攣的尖音 穿過寒冷與清寂 從這一個山腳 到那一個山腳 徹響著 北國人民的悲傷 在冰雪凝凍的日子 在貧困的小村與小村之間 手推車 以單獨的輪子 刻畫在灰黃土層上的深深的轍跡 穿過寬闊與荒漠 從這一條路 到那一條路 交織著 北國人民的悲傷 一九三八年初 1下列對本詩的理解，不正確的一項是( ) A"發(fā)出訪陰暗的天穹痙攣的尖音一句，表現(xiàn)了北方淪陷時百姓的苦痛與悲傷。 B手推車在向前行駛時"從這一個山腳/到那一個山腳， 把蒼涼的聲音置于崇山峻嶺之中， 又給人一種空谷回音， 孤獨孤獨的感覺。 C陰暗的天穹與灰黃的土層，再配以獨輪車的"尖音"轍跡，形成了詩歌悲戚的氛圍。 D詩人借"手推車寄予了對中國人民苦難生活的憐憫，也蘊含著對保守落后的生活方式的悲傷。 2下列對本詩藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是( ) A給我們推出了一個詳細可感而寓意深刻的意象手推車。手推車是中國北方人民特有的交通工具，它簡陋、單調(diào)、貧乏。這也是艾青土地意象群中的一個突出的象征意象。 B這首詩是從聽覺、視覺和觸覺三個方面來描寫北方人的"手推車的。 C"手推車作為客觀物象，只是詩人傳達悲傷思緒的媒介，詩所寄寓的深廣憂憤，要遠遠超出手推車的事象本身。 D只選用了一個典型的流浪生活的場景和道具，以小見大，感染讀者，包括沒有經(jīng)受過戰(zhàn)斗苦難的我們。 3分析"手推車的意象和本詩的思想。 答： 4簡析本詩的藝術(shù)手法及其作用。 答： 二、下面的詩歌，然后回答問題。 長城謠 席慕蓉 盡管城上城下爭戰(zhàn)了一部歷史 盡管奪了焉支又還了焉支 多少個隘口有多少次悲歡啊 你永久是個無情的建筑 蹲踞在荒莽的山巔 冷眼看人間恩怨 為什么唱你時總不能成聲 寫你時不能成篇 而一提起你便有烈火焚起 火中有你萬里的軀體 有你千年的面容 有你的云 你的樹 你的風 敕勒川 陰山下 今宵夜色應(yīng)如水 而黃河今夜仍舊要從你身旁流過 流進我不眠的夢中 5下列對本詩的理解，不正確的一項是( ) A第一節(jié)刻畫了長城的形象，"無情"蹲踞"冷眼都是寫長城是歷史的見證。 B其次節(jié)"一提起你便有烈火焚起抒發(fā)了分散于長城的熾烈的民族情感。 C第三節(jié)寫詩人對家鄉(xiāng)和長城的遐想，月色如水，黃河入夢，吟唱的都是思鄉(xiāng)的深情。 D這首詩再現(xiàn)了長城腳下不斷爭戰(zhàn)的歷史，歌頌了長城是中華民族精神的象征。 6下列對本詩藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是( ) A本詩是一首寫景抒情詩。主體意象是長城，詩人通過采納聯(lián)想、擬人、排比等手法，對長城形象進行勾畫，抒發(fā)了詩人對故國家園的濃郁的思念與喜愛之情。 B本詩運用其次人稱的寫法，比較親切，便于拉近與長城的距離，更易于抒發(fā)的情感。 C"無情"蹲踞"冷眼是對長城的刻畫，詩人通過擬人的手法，使長城人格化。長城仿佛是歷史的旁觀者，然而長城的本身卻是一部歷史的演進史，有著曲折的經(jīng)受。 D"有你的云 你的樹 你的風采納了排比的手法，加強了詩人的感情表達：家鄉(xiāng)的一草一木都在思念之中，這種思念日趨劇烈。 7第三節(jié)中"流進我不眠的夢中，"不眠為何有夢？這不沖突嗎？ 答： 8變異(語序調(diào)整)與跳動性的運用是這首詩的一個特點，請結(jié)合有關(guān)詩句作詳細分析。 答： 答案精析 1D "中國人民擴大了范圍，應(yīng)當是"北國人民。 2B "這首詩是從聽覺、視覺和觸覺三個方面來描寫分析錯誤，沒有"觸覺，詩的第一節(jié)是從聽覺方面描寫，其次節(jié)是從視覺方面描寫。 3詩中的手推車是一種象征的意象。它是我中華民族歷史命運深重災(zāi)難的某個側(cè)面的體現(xiàn)。詩人借助手推車表現(xiàn)的"北國人民的悲傷，也蘊含著對保守呆板落后的生活方式的悲傷。本詩既是詩人對苦難制造者的一個安靜又悲愴的抗議，也是對轉(zhuǎn)變手推車的生活方式，興奮民族精神的哲理性啟示。 4詩人擅長在生活中捕獲詳細可感的形象手推車，進行藝術(shù)刻畫，傳達自己獨特感受。第一節(jié)圍繞手推車的"尖音進行藝術(shù)渲染，與北國人民的"悲傷相呼應(yīng)；其次節(jié)緊扣手推車留下的"轍痕進行鋪陳，與北國人民的"悲傷相交織。從聽覺和視覺兩個方面把"北國人民的悲傷這一看不到摸不著的內(nèi)心心情形象詳細地外化出來，給人以劇烈的觸動。本詩形式在音節(jié)的支配和意境的營造上基本重復(fù)(除詞句和意象的不同)，這種獨特的簡潔反復(fù)結(jié)構(gòu)， 具有回返復(fù)沓的特點，加深了詩作的氣氛和感情。 5D "長城是中華民族精神的象征理解錯誤，本詩中的長城是歷史的見證，是炎黃子孫的精神依托。 6A 應(yīng)是"詠物抒情詩。 7詩人身居他鄉(xiāng)，心系故國；想回家鄉(xiāng)，卻不能成行；盼望有夢，夢回家鄉(xiāng)；但好夢難圓，濃烈的鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁讓詩人夜不能寐，難以成眠。"不眠一詞刻畫了一位游子膚淺的思鄉(xiāng)之情。躍然紙上，令人動容。 8在詩歌的第一節(jié)里，"你永久是個無情的建筑/蹲踞在荒莽的山巔這兩句詩運用了變異性語言寫法，根據(jù)正常的語序應(yīng)為"你永久是個蹲踞在荒莽的山巔的無情的建筑。詩人通過語序的顛倒，造成句子成分的錯位，使詩歌形成一種質(zhì)感，一種張力，使長城的"無情"蹲踞形象更加鮮亮。再如在詩歌的第三節(jié)，"敕勒川，陰山下，詩人在這里運用了跳動性語言寫法，省略了介詞"在，通過這種省略，造成了詩歌的空間跳動性。 第 5 頁 共 5 頁