人教部編本七年級歷史上冊第一單元史前時期：中國境內(nèi)人類的活動知識梳理第1課中國早期人類的代表北京人一、我國境內(nèi)的早期人類1概況：我國是世界上發(fā)現(xiàn)古人類遺址最多的國家之一。考古學(xué)者在我國多地發(fā)現(xiàn)了多處不同時期的古人類遺址，最具代表性的是元謀人、北京人和山頂洞人。2元謀人：元謀人距今約年，是我國境內(nèi)目前已確認的的古人類。元謀人已經(jīng)能夠制作，知道使用。二、北京人1地點：北京西南龍骨山上。2發(fā)現(xiàn)經(jīng)過：1921年最先被發(fā)現(xiàn)；后來，人類學(xué)家將它命名為“北京直立人”或“北京人”；1929年，發(fā)現(xiàn)第一個北京人頭蓋骨化石，同年又發(fā)現(xiàn)用火遺跡；此后，又相繼發(fā)掘出土4個北京人頭蓋骨化石。經(jīng)測定，北京人生活在距今約70萬20萬年。3體質(zhì)特征：北京人的頭骨，前額低平，眉骨粗大，顴骨突出，鼻骨扁平，嘴部前伸，腦容量比現(xiàn)代人小。與現(xiàn)代人相似，下肢較上肢略長，能夠行走。4社會生活：北京人結(jié)成生活在一起，共同進行獲取食物的勞動。5生活技能：北京人制作的技術(shù)比較成熟，采用不同的方法，制作成不同類型的工具；已經(jīng)學(xué)會使用，還會長時間保存。學(xué)會是人類進化史上的里程碑。6北京人遺址評價：是迄今所知世界上最豐富、最齊全的人遺址。7北京人發(fā)現(xiàn)意義：對于研究古人類進化的歷史具有重要的意義，可以發(fā)現(xiàn)向現(xiàn)代人類演進和發(fā)展變化的規(guī)律，為的研究提供了可靠的證據(jù)。三、山頂洞人1生活年代、發(fā)現(xiàn)地點：、北京。2. 體質(zhì)特征：他們的模樣和現(xiàn)代人基本相同。3使用工具：依然，但已經(jīng)掌握磨光和鉆孔技術(shù)。4生活狀況：他們，靠采集、狩獵為生，還會捕魚，會縫制衣服。他們能走到很遠的地方同別的原始人群生活用品。山頂洞人有了愛美意識，也會埋葬逝者。5社會組織：山頂洞人，。北京人復(fù)原頭像【常考點】1發(fā)現(xiàn)地點：北京西南周口店龍骨山上。2距今年代：約70萬20萬年。3生產(chǎn)生活：制作和使用打制石器；群居；使用火，會保存火種。4特別提醒：周口店北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址。第2課 原始農(nóng)耕生活一、原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展1概況(1)大約20000年前，我國先民開始對野生的植物進行管理，幫助這些植物更好的生長。(2)距今10000年左右，我國出現(xiàn)了最早的人工栽培的農(nóng)作物。長江中下游的先民開始栽培稻，北方地區(qū)的先民開始栽培粟和黍。(3)目前，。2影響(1)我國先民栽培的稻、粟和黍，后來傳播到世界其他地區(qū)，對推動這些地區(qū)的發(fā)展起了重要的作用。(2)，是我們的祖先為人類文明作出的重要貢獻。3原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展：經(jīng)過2000多年的發(fā)展，稻作和粟作農(nóng)業(yè)在我國南北方逐漸推廣，農(nóng)業(yè)在人們生活中所占比中逐漸增加，這些都促進了人口的繁衍和人類文化的發(fā)展。二、河姆渡人的生活1地點：余姚，流域。2時間：距今約年。3社會生活：是主要農(nóng)作物，房屋主要是式建筑，這是中國最早的木構(gòu)建筑。4生活技能：會挖掘；飼養(yǎng)豬、狗和水牛；會制作、玉器和簡單的樂器骨哨；運用雕刻等技術(shù)，用象牙和獸骨制成古樸的藝術(shù)品，出土了中國最早的雕刻；河姆渡人還懂得使用天然。三、半坡居民的生活1地點：陜西東部半坡村一帶，流域。2時間：距今約年。3社會生活：主要糧食作物是，住式圓形房屋。4生活技能：制作出精美的石器；制造骨器、角器等生產(chǎn)工具；飼養(yǎng)豬和狗等家畜；打獵捕魚；制作；有裝飾品，有樂器；會紡織、。河姆渡人的干欄式建筑復(fù)原圖【常考點】1發(fā)現(xiàn)地點：浙江余姚。2距今年代：約7000年。3原因：河姆渡人生活在長江流域，南方地區(qū)地勢低洼且潮濕多雨。居住在干欄式建筑中既可防潮；又便于通風(fēng)降溫。4特別提醒：從地理環(huán)境、氣候條件等因素考慮，干欄式建筑體現(xiàn)了人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。半坡居民半地穴式圓形房屋復(fù)原圖【常考點】1發(fā)現(xiàn)地點：陜西西安半坡村一帶。2距今年代：約6000年。3原因：半坡人居住在黃河流域，有直立性很強的黃土，半地穴式的房屋結(jié)構(gòu)不僅節(jié)約原料，而且冬暖夏涼。4特別提醒：半地穴式圓形房屋的修建，一方面說明半坡人的房屋建筑是由當(dāng)時的地理和自然環(huán)境所決定的，另一方面也說明了半坡人已經(jīng)具備了適應(yīng)自然、利用自然的能力。第3課遠古的傳說一、炎黃聯(lián)盟1傳說人物：我國古代流傳著大量有關(guān)人類起源和古代先民事跡的神話與傳說，也有關(guān)于早期社會的很多傳說。其中，、等是最為著名的傳說人物。2時間：千年前。3概況：相傳，當(dāng)時活動著幾個較大的部落，如炎帝、黃帝、蚩尤等部落。4經(jīng)過：黃帝在之戰(zhàn)中打敗炎帝，炎帝歸順黃帝，這兩大部落結(jié)成聯(lián)盟；后來，炎黃部落在之戰(zhàn)中打敗蚩尤部落。5結(jié)果：炎黃部落聯(lián)盟以后逐漸形成為，因此后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的，海內(nèi)外的華人也以“”自稱。二、傳說中炎帝和黃帝的發(fā)明1炎帝貢獻：傳說炎帝教民開墾，制作生產(chǎn)工具，種植五谷和；還制作，發(fā)明紡織，會，教人們通商交換。傳說他還制作樂器，并具有最早的天文和知識。2黃帝貢獻：相傳黃帝已能建造宮室以避寒暑，制作，挖掘，制造船只，會，并發(fā)明了弓箭和。相傳在黃帝時期，倉頡創(chuàng)造文字，伶?zhèn)愔谱?，隸首發(fā)明。黃帝的妻子嫘祖會，擅長紡織。3影響：這些遠古傳說，反映出當(dāng)時的社會發(fā)展水平?？脊虐l(fā)現(xiàn)，印證了我國原始社會晚期的社會發(fā)展水平。三、堯舜禹的禪讓1禪讓：相傳，為抵御共同的災(zāi)難，黃河流域的陶唐氏、有虞氏、夏后氏三個部落走向了聯(lián)盟，堯、禹依次成為部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。當(dāng)時實行制，即將部落首領(lǐng)位子傳給之人。2大禹治水：禹的父親鯀曾主持治理黃河水患，沒有成功。禹采用的方法治水，三過家門而不入，經(jīng)過10多年的努力，終于消除了水患。河南新鄭軒轅故里【?？键c】1相關(guān)人物：黃帝(姓公孫，名軒轅)。2距今年代：五六千年前。3稱譽：與炎帝一起被后人尊崇為中華民族的人文始祖。4相關(guān)成就：相傳黃帝已能建造宮室以避寒暑，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，會煉銅，并發(fā)明了弓箭和指南車。5特別提醒：注意炎帝與黃帝貢獻的區(qū)別。傳說炎帝教民開墾耕地，制作生產(chǎn)工具，種植五谷和蔬菜；還制作陶器，發(fā)明紡織，會煮鹽，教人們通商交換。大禹治水像【常考點】1相關(guān)人物：禹。2貢獻：采用疏導(dǎo)的方法，治水成功，三過家門而不入。舜年老時，將部落聯(lián)盟首領(lǐng)的位置禪讓給他。他繼位后，擴大了夏后氏部落的勢力和影響。3特別提醒：大禹治水成功說明處理問題時要靈活多變，要有創(chuàng)新和奉獻精神。與此同時，我們也要認識到，要取得成功就必須具備堅持不懈的精神；人類發(fā)展過程中不斷與自然環(huán)境相互磨合、相互適應(yīng)，我們應(yīng)該與自然協(xié)調(diào)發(fā)展，保護環(huán)境。