日常生活是包羅萬(wàn)象的，包括工作與閑暇、自然與居住、獨(dú)處與交往等。在人生的所有這些場(chǎng)景中，生活的質(zhì)量都取決于靈魂是否在場(chǎng)。如果說(shuō)自然是靈魂的來(lái)源和歸宿，那么，人工建筑的屋宇就應(yīng)該是靈魂在塵世的家園。無(wú)論是與自然，還是與人工的建筑，都應(yīng)該有一種親密的關(guān)系?？臻g具有一種神圣性，但現(xiàn)代人對(duì)此已經(jīng)完全陌生了。對(duì)于過(guò)去許多世代的人來(lái)說(shuō)，不但人在屋宇之中，而且屋宇也在人之中，它們就是歷史和記憶，血緣和信念。正像有人詩(shī)意地表達(dá)的那樣：“舊建筑在歌唱?！笨墒乾F(xiàn)在，人卻迷失在了高樓的迷宮之中，不管我們?yōu)檠b修付出了多少金錢(qián)和力氣，屋宇仍然是外在于我們的，我們?nèi)匀皇蔷訜o(wú)定所的流浪者。現(xiàn)代人是孤獨(dú)的。但是，由于靈魂的缺席，這種孤獨(dú)就成了單純的懲罰。相反，倘若靈魂在場(chǎng)，我們就會(huì)體驗(yàn)到獨(dú)處時(shí)的充實(shí)，從而把孤獨(dú)也看做人生不可缺少的享受。 修身名句賞讀：人家誹謗你沒(méi)有事實(shí)根據(jù)的，無(wú)須辯解；如果誹謗你事出有因，那就得靠你自我修正才能使誹謗停止。2.鮑魚(yú)不與蘭茝?fù)佣亍ｍn詩(shī)外傳卷九賞讀：蘭茝：香草。笥：方形的竹器。咸魚(yú)不能跟芳香的蘭茝?fù)旁谝粋€(gè)竹器里。比喻賢良的人不會(huì)與不賢的人在一起。 秦二世的殘暴統(tǒng)治給人民造成了無(wú)盡的災(zāi)難，陳勝、吳廣揭竿而起，各地紛紛響應(yīng)，歷史上第一次農(nóng)民大起義全面爆發(fā)，項(xiàng)羽這位悲劇式的英雄脫穎而出。他勇猛善戰(zhàn)，叱咤風(fēng)云，在擊敗秦軍、推翻秦王朝的過(guò)程中建立了巨大的功績(jī)；他同時(shí)又是一個(gè)性情暴戾、優(yōu)柔寡斷、暴虎馮河的武夫，在推翻秦朝后，企圖恢復(fù)春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的封建貴族政治，大肆燒殺破壞，最終喪失民心，兵敗身亡。他的性格矛盾復(fù)雜，有時(shí)勇猛無(wú)比(巨鹿之戰(zhàn))，有時(shí)又兒女情長(zhǎng)(霸王別姬)；有時(shí)果敢堅(jiān)毅(殺宋義自立)，有時(shí)又優(yōu)柔寡斷(鴻門(mén)宴)。他既仁愛(ài)惻隱(思民苦)，又殘暴無(wú)情(坑殺戰(zhàn)俘、火燒咸陽(yáng))；既義重如山(與部下同甘共苦)，又吝嗇小氣(官印遲遲不分給功臣)。族誅：古代因一人犯罪而誅滅其親族的刑罰制度。古書(shū)上常稱(chēng)作“族”，就是“滅族”的意思。滅族最多是九族(從高祖到玄孫的直系親屬及旁系血緣親屬的從兄弟)，但明朝的方孝孺被永樂(lè)帝誅滅了十族，第十族是他的學(xué)生，這一次總共殺了870多人。這種情況叫“連坐”，也叫“株連”，是封建統(tǒng)治者加強(qiáng)其統(tǒng)治的殘酷刑罰。繇繇徭徭徭役徭役視視示示出示，展示出示，展示至于，等到至于，等到追趕上追趕上比得上比得上接近接近認(rèn)字和寫(xiě)字認(rèn)字和寫(xiě)字書(shū)寫(xiě)書(shū)寫(xiě)文字文字書(shū)信書(shū)信名冊(cè)名冊(cè)特指特指尚書(shū)尚書(shū)，泛指一切經(jīng)書(shū)，泛指一切經(jīng)書(shū)遭受遭受表被動(dòng)表被動(dòng)同同“披披”，穿著，穿著同同“披披”，披散，披散暗中暗中水的南面，山的北面水的南面，山的北面陰影陰影陰暗陰暗陰冷陰冷相遇，遇到相遇，遇到際遇際遇接觸，會(huì)合接觸，會(huì)合看到看到待遇待遇治理治理 地方方圓地方方圓 品德高尚的人品德高尚的人 流寓在當(dāng)?shù)氐目兔窳髟⒃诋?dāng)?shù)氐目兔?身邊的下屬身邊的下屬名詞用作動(dòng)詞，筑營(yíng)壘名詞用作動(dòng)詞，筑營(yíng)壘名詞用作動(dòng)詞，滅族名詞用作動(dòng)詞，滅族名詞用作動(dòng)詞，背向名詞用作動(dòng)詞，背向名詞用作動(dòng)詞，學(xué)習(xí)，師法名詞用作動(dòng)詞，學(xué)習(xí)，師法名詞用作動(dòng)詞，稱(chēng)王名詞用作動(dòng)詞，稱(chēng)王名詞用作動(dòng)詞，向東行進(jìn)名詞用作動(dòng)詞，向東行進(jìn)名詞作狀語(yǔ)，像蜂一樣名詞作狀語(yǔ)，像蜂一樣名詞作狀語(yǔ)，用膝蓋名詞作狀語(yǔ)，用膝蓋使動(dòng)用法，使使動(dòng)用法，使為王為王使動(dòng)用法，使使動(dòng)用法，使沉下去沉下去使動(dòng)用法，使使動(dòng)用法，使破破使動(dòng)用法，使使動(dòng)用法，使滅亡滅亡意動(dòng)用法，以意動(dòng)用法，以為奇為奇定語(yǔ)后置句定語(yǔ)后置句賓語(yǔ)前置句賓語(yǔ)前置句狀語(yǔ)后置句狀語(yǔ)后置句被動(dòng)句被動(dòng)句提示項(xiàng)羽，是在轟轟烈烈的秦末農(nóng)民大起義中涌現(xiàn)出來(lái)的一位英雄，一個(gè)悲劇式的英雄。他勇猛善戰(zhàn)，叱咤風(fēng)云，顯赫一時(shí)，在擊敗秦軍、推翻秦王朝的過(guò)程中建立了巨大的功績(jī)，但在推翻秦朝統(tǒng)治以后，他目光短淺，策略錯(cuò)誤，企圖恢復(fù)春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的封建貴族統(tǒng)治，加之燒殺破壞，終于喪失民心，兵敗身亡。他既是一個(gè)“力拔山兮氣蓋世”“近古以來(lái)未嘗有”的英雄，又是一個(gè)性情暴戾、優(yōu)柔寡斷、只知用武不諳機(jī)謀的匹夫。項(xiàng)羽既能叱咤風(fēng)云，又有兒女情長(zhǎng)；既仁愛(ài)惻隱，又殘暴無(wú)情；既義重如山，又吝嗇小氣；有時(shí)果毅決斷，有時(shí)又優(yōu)柔寡斷。司馬遷巧妙地把項(xiàng)羽性格中矛盾的各個(gè)側(cè)面，有機(jī)地統(tǒng)一于這一鴻篇巨制之中，雖然不乏深刻的撻伐，但更多的卻是由衷的惋惜和同情。