重視師德修養(yǎng) 重塑教師形象雖然做一名職業(yè)教師已三十余年了，可每每讀到“教師道德”這一詞語，都不免會驚醒端坐，如芒刺在背，不敢有些許的懈怠。三十余年了，而我卻愈發(fā)地感到了這一詞語的深重，乃至感覺到?神圣不斷地捫心自問，還是覺得“良心如枕”，來形容我的境界比較恰當(dāng)，清白的良心如同一方溫柔的枕頭，伴我教書，還有育人教師道德是教師的靈魂；師愛是師德的靈魂；師德是教師職業(yè)理想的翅膀教育是一方充滿理性的天地，也是一片飽含情感的空間。姑且從理想境界的高度，來談師德的高尚要求：1、德高為師。教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情，時間、精力、乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感為基礎(chǔ)的。2、學(xué)高為師。要培養(yǎng)高水平的學(xué)生，要求教師學(xué)識淵博，學(xué)業(yè)精深。個性鮮明的教育教學(xué)風(fēng)格，把握教育問題的高超藝術(shù)，和諧感人的師生關(guān)系，無不閃現(xiàn)著現(xiàn)代教育思想的智慧之光。 3、技高為師。一是要有科學(xué)的施教知識，深入學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識，把教育理論的最新研究成果引入教學(xué)過程，使教育教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性高度完整地統(tǒng)一起來。二是熟練掌握現(xiàn)代教育技術(shù)的操作和應(yīng)用。能夠利用現(xiàn)代教育技術(shù)，恰當(dāng)有效地選擇教學(xué)方法和方式，直觀形象地展示教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)知識傳授與創(chuàng)新思維結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。三要有創(chuàng)新的精神。積極開展教育和科學(xué)研究，探索新的科學(xué)的教育模式，在耕耘中拓寬視野，在執(zhí)教中提煉師藝，升華師技，。4、身正為師。教師不僅是知識的傳授者，還是思想教育者和道德示范者。我國漢代哲學(xué)家楊雄說：“師者，人之模范也”?？鬃釉唬骸捌渖碚?，不令則從，其身不正，雖令不從”。教師不僅要有這種做人的威望，人格的力量，令學(xué)生所敬佩，還要以最佳的思想境界，精神狀態(tài)和行為表現(xiàn)，積極地影響和教育學(xué)生，使他們健康成長。正如奧地利教育哲學(xué)家馬丁.布貝爾所說：“教師只能以他的整個人，以他的全部自發(fā)性才足以對學(xué)生的整個人起真實的影響”。教師應(yīng)把言傳和身教完美結(jié)合起來，以身作則，行為示范；熱愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，建立平等的師生關(guān)系；儀表端莊、舉止文雅，以自己的言行和人格魅力來影響學(xué)生.下面從三個方面談?wù)勎业目捶?。一、拒絕吃喝及禮品，主動維護教師形象。吃喝和送禮是社會上的不良風(fēng)氣之一，這種風(fēng)氣在家長中也廣為盛行。有點錢、有點權(quán)的家長都要想方設(shè)法請請老師的客，或送點禮品、禮金。有人可能會說，家長請老師吃飯、送點禮品，是尊師重教的體現(xiàn)，有什么不好呢？我總是固執(zhí)地認(rèn)為，家長請老師吃飯學(xué)生是知情的，并且多數(shù)學(xué)生之間包括家長之間是互相通氣的，所以一旦你答應(yīng)了一個家長的請客，就會有更多的家長要求請客且難以謝絕，因為其他家長會擔(dān)心自己不請客孩子會不被重視或受委屈，所以我總在想，許多家長在剛開學(xué)就請客，與其說是尊重老師，不如說是家長不放心老師，更有甚者是想通過吃飯、送禮，拉近與老師的關(guān)系，從而讓老師對自己的孩子多關(guān)注一些。其實我們許多老師都厭倦家長請客，我們何苦干這種既讓自己受累、又影響我們形象和降低我們威信的事呢？所以我要說，謝絕家長請客、送禮，是對我們自身形象的一種主動維護，它既能有效避免老師受家長擺布、維護我們老師做人的尊嚴(yán)，又能樹立老師在家長、學(xué)生心目中的威信。當(dāng)然，如果有家長硬是不罷休，就讓他在學(xué)生畢業(yè)之后再請吧！二、關(guān)愛全體學(xué)生，營造令人鼓舞的、溫暖的學(xué)習(xí)環(huán)境。不可否認(rèn)的是，現(xiàn)在的中、小學(xué)生，尤其是中學(xué)生學(xué)習(xí)時間長，學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)重，精神壓力大。那么，作為老師的我們，就有責(zé)任讓他們在重重重負(fù)之下，至少在精神上感到愉快一些，心里溫暖一些，讓他們活得有信心、有動力。如何給學(xué)生營造一個令人鼓舞的、充滿溫暖的學(xué)習(xí)環(huán)境呢？我認(rèn)為作為教育者的老師，首先必須給學(xué)生足夠的關(guān)愛。記得XX年時我擔(dān)任六二班的語文老師，班上有幾個倒數(shù)幾名的學(xué)生，成績差，習(xí)慣差，到下學(xué)期想努力學(xué)習(xí)了，但由于基礎(chǔ)差，所以學(xué)得相當(dāng)吃力和苦悶。由于基礎(chǔ)原因，我和其他老師再怎么幫助他們，他們成績也提高甚微，但我們并沒有因為他們的成績難以提高就放棄了他們，作為科任老師的我還經(jīng)常與他們個別交流，鼓勵他們。半年之后他們都以優(yōu)異的成績考上了初中，但當(dāng)半年之后他們回來特地來看我時，我很吃驚的發(fā)現(xiàn)，他們臉上一掃過去的那種苦悶和煩躁，顯得很陽光，一改過去的沉默和倔強，眉飛色舞、滔滔不絕地給我講各種趣聞。我想如果當(dāng)初因為他們成績不好而冷落、歧視他們的話，他們絕不會來看我，也絕不會有那一臉燦爛的笑容。如果我們冷落甚至歧視了他們，他們極有可能破罐破摔，繼續(xù)搗亂甚至走向社會的對立面。應(yīng)該是我和其他幾位老師對他們的關(guān)愛溫暖了他們，才使得他們能夠自信地、開朗地生活。因此，我認(rèn)為老師只有給學(xué)生營造了這樣一種充滿希望的、溫暖的環(huán)境，才能培養(yǎng)學(xué)生良好的心態(tài)；同時我也認(rèn)為能夠給學(xué)生營造這樣環(huán)境的老師，也才真正稱得上“良師”。三、尊重學(xué)生，為社會培養(yǎng)合格的人。是否尊重學(xué)生，是否平等地對待每一個學(xué)生，這是學(xué)生、家長乃至社會都很關(guān)心也很敏感的問題，也是我們師德是否合格的體現(xiàn)。懲罰性作業(yè)、罰站、罰跑步等都屬于常見的不尊重學(xué)生的行為?，F(xiàn)在我班有一名叫徐子海的學(xué)生，以前因為作業(yè)未完成而被老師罰掃清潔區(qū)一周，因此與老師發(fā)生沖突。該由此可見，老師不得法的嚴(yán)格教育會激化師生矛盾，嚴(yán)重摧殘學(xué)生的身心健康，并極大地?fù)p壞教師的形象。老師必須學(xué)會尊重和愛護學(xué)生，因為我們教給他們什么，他們就會回報社會什么，我們尊重愛護了他們，他們才會自重及愛人，才會成為身心健康的，對社會有用的人。其次，罰站也是不尊重學(xué)生的教育方式之一。罰站不僅不能解決任何問題，而且會激起學(xué)生的逆反心理。學(xué)生不管犯了什么錯誤，我們老師都不能簡單粗暴地對待，而要講究教育方法。就如遲到，也有無數(shù)種原因，只有找到了問題的癥結(jié)所在，然后和學(xué)生一起商量解決的辦法，才能從根本上解決問題。也只有這樣做，老師才能稱得上是具有良好師德的合格老師。一味地罰站，罰來罰去，學(xué)生的問題依然是問題，而教師在學(xué)生心目中的形象和威信卻會大打折扣。再次，我們必須承認(rèn)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力有差異。對待學(xué)習(xí)能力差的學(xué)生，老師尤其要注意平等地對待他們，甚至必須多給他們一些關(guān)注和愛護。由于學(xué)習(xí)能力差，他們學(xué)習(xí)起來困難更多，心里的痛苦更多，受的打擊也更多，所以失落感更強、更自卑，因此他們需要更多的鼓勵和溫暖的話語。如果說我在教育過程中還不夠平等、有所偏愛的話，那就是我對學(xué)習(xí)能力差、學(xué)習(xí)習(xí)慣差的人給予了更多的關(guān)注。我總是細(xì)心地觀察，盡力地去發(fā)掘他們的長處和發(fā)現(xiàn)他們的閃光點并予以表揚，盡量幫他們找回在學(xué)習(xí)上得不到的尊嚴(yán)和自信。我們的教育不能僅僅是培養(yǎng)那些學(xué)習(xí)能力強的人，我們更應(yīng)該讓那些學(xué)習(xí)能力較差的人因為有老師的關(guān)愛而成為具有永不言敗、開朗、進取的健康心態(tài)的人。他們即使暫時在學(xué)業(yè)不夠成功，但有了這樣一種心態(tài)，就為他們將來的進一步發(fā)展打下了堅實的基礎(chǔ)。學(xué)生將來的成功往往不是由在校時的成績決定的，而是由做人的態(tài)度、精神決定的，如果因為他們的成績不好而冷落他們甚至傷害他們，讓他們自己對自己絕望、認(rèn)命甚至破罐破摔，成為“優(yōu)點零”、“愿望零”的毫無生氣和精神的人，說輕一點是老師的失職，說重一點是對這些孩子、對整個社會的犯罪。所以我認(rèn)為教師不僅要有豐富的學(xué)識，更要有高尚的師德，因為這是培養(yǎng)身心健康的人的保障。綜上所述，老師必須具有高尚的師德的重要性可想而知。愿我們所有的教師都不僅在學(xué)識上充實自己，更要具有強烈的責(zé)任心和使命感，不斷加強自身的道德修養(yǎng)，為培養(yǎng)合格的甚至是優(yōu)秀的下一代盡最大的努力。第 5 頁 共 5 頁