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浙江省湖州四中九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《2 雨說(shuō)》課件 新人教版

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浙江省湖州四中九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《2 雨說(shuō)》課件 新人教版

雨雨 說(shuō)說(shuō)鄭鄭 愁愁 予予雨 說(shuō)鄭愁予為生活在中國(guó)大地上的兒童而歌 副標(biāo)題起什么作用?這一首詩(shī)的副標(biāo)副標(biāo)題起什么作用?這一首詩(shī)的副標(biāo)“為生活在中國(guó)大地上的兒童而歌為生活在中國(guó)大地上的兒童而歌”對(duì)我們對(duì)我們理解這首詩(shī)的題旨有什么幫助?理解這首詩(shī)的題旨有什么幫助? 副標(biāo)題:多行標(biāo)題的一部分,又稱(chēng)副題副標(biāo)題:多行標(biāo)題的一部分,又稱(chēng)副題或子題。寫(xiě)在正題的后邊,用以或子題。寫(xiě)在正題的后邊,用以補(bǔ)充或說(shuō)明補(bǔ)充或說(shuō)明正題,對(duì)中心進(jìn)行提正題,對(duì)中心進(jìn)行提示。示。 雨說(shuō)雨說(shuō)這首詩(shī)的副標(biāo)題這首詩(shī)的副標(biāo)題“為生為生活在中國(guó)大地上的兒童而歌活在中國(guó)大地上的兒童而歌” ” 概括詩(shī)概括詩(shī)的內(nèi)容,表明詩(shī)人對(duì)中國(guó)兒童的期待的內(nèi)容,表明詩(shī)人對(duì)中國(guó)兒童的期待和祝愿。同時(shí),也包含了作者對(duì)中國(guó)和祝愿。同時(shí),也包含了作者對(duì)中國(guó)美好未來(lái)的祝美好未來(lái)的祝愿。愿。返返 回回 畫(huà)畫(huà) 面面簡(jiǎn)介作者簡(jiǎn)介作者 鄭愁予鄭愁予,原名,原名鄭文韜鄭文韜,臺(tái)灣當(dāng)臺(tái)灣當(dāng)代詩(shī)人代詩(shī)人。 在臺(tái)灣詩(shī)壇鄭愁予被稱(chēng)為在臺(tái)灣詩(shī)壇鄭愁予被稱(chēng)為“中中國(guó)的中國(guó)詩(shī)人國(guó)的中國(guó)詩(shī)人”。他的詩(shī)的感情深。他的詩(shī)的感情深處,有著深厚的中國(guó)傳統(tǒng)人文精神。處,有著深厚的中國(guó)傳統(tǒng)人文精神。 鄭愁予詩(shī)集鄭愁予詩(shī)集被評(píng)為被評(píng)為“影響影響臺(tái)灣三十年的三十本書(shū)臺(tái)灣三十年的三十本書(shū)”之一,多之一,多次被選為臺(tái)灣次被選為臺(tái)灣“最受歡迎作家最受歡迎作家”榜榜首,多次獲各種獎(jiǎng)勵(lì),作品被譯為首,多次獲各種獎(jiǎng)勵(lì),作品被譯為多種文字,現(xiàn)任教于耶魯大學(xué)。多種文字,現(xiàn)任教于耶魯大學(xué)。 代表作品: 夢(mèng)土上夢(mèng)土上、衣缽衣缽、窗外的女奴窗外的女奴、燕人行燕人行、蒔華剎那蒔華剎那、錯(cuò)誤錯(cuò)誤等。等。 1515歲開(kāi)始創(chuàng)作新詩(shī)。歲開(kāi)始創(chuàng)作新詩(shī)。 1955年中興大學(xué)畢業(yè)后,在臺(tái)年中興大學(xué)畢業(yè)后,在臺(tái)灣出版了第一本詩(shī)集灣出版了第一本詩(shī)集夢(mèng)夢(mèng)土上土上。 讀準(zhǔn)下列字的音:讀準(zhǔn)下列字的音:圃(圃( ) 錮(錮( ) 滯(滯( )嚷(嚷( ) 蓑(蓑( ) 笠(笠( )膏(膏( ) 聳(聳( ) 繞(繞( )喑?。ㄠ硢。?)()( )襁褓(襁褓( )()( )ppggzhzhynynyyrngrngsusul lgogosngsngroroqingqingbobo掃除字詞障礙掃除字詞障礙2 2、 找一找詩(shī)中找一找詩(shī)中“雨雨”說(shuō)了什么話?說(shuō)了什么話? “雨雨”說(shuō)她來(lái)了;她是溫柔親切的愛(ài)說(shuō)她來(lái)了;她是溫柔親切的愛(ài)的使者;她,靜悄悄地走來(lái),孩子們不要拒的使者;她,靜悄悄地走來(lái),孩子們不要拒絕她的來(lái)到;她,來(lái)自遙遠(yuǎn)的地方;她曾在絕她的來(lái)到;她,來(lái)自遙遠(yuǎn)的地方;她曾在幸運(yùn)的笑中長(zhǎng)大。幸運(yùn)的笑中長(zhǎng)大?!坝暧辍闭f(shuō)她來(lái)了,就不再說(shuō)她來(lái)了,就不再回去,當(dāng)孩子們學(xué)會(huì)了自由地笑,她快樂(lè)地回去,當(dāng)孩子們學(xué)會(huì)了自由地笑,她快樂(lè)地安息。安息。 找一找詩(shī)中找一找詩(shī)中“雨雨”說(shuō)了什么話?這說(shuō)了什么話?這些詩(shī)句集中表達(dá)了一個(gè)什么意思?些詩(shī)句集中表達(dá)了一個(gè)什么意思? 表達(dá)的意思是:寒冷的冬天已經(jīng)過(guò)表達(dá)的意思是:寒冷的冬天已經(jīng)過(guò)去,去,“雨雨”這位愛(ài)的使者要給大地帶來(lái)這位愛(ài)的使者要給大地帶來(lái)春天,給孩子們帶來(lái)歡樂(lè),讓孩子們勇春天,給孩子們帶來(lái)歡樂(lè),讓孩子們勇敢地歡笑,有美好幸福的生活。敢地歡笑,有美好幸福的生活。4 4、第、第7 7、8 8兩節(jié),都希望孩子們兩節(jié),都希望孩子們“笑笑”,你是怎樣理解其不同之處的?你是怎樣理解其不同之處的? 這兩節(jié)詩(shī),雖是這兩節(jié)詩(shī),雖是“春雨教兒童兩樣事兒春雨教兒童兩樣事兒”,但,但內(nèi)容只有一樣,即內(nèi)容只有一樣,即“教你們勇敢地笑教你們勇敢地笑”。 不同的是第不同的是第7 7節(jié)詩(shī)人通過(guò)景物描寫(xiě),通過(guò)物對(duì)雨節(jié)詩(shī)人通過(guò)景物描寫(xiě),通過(guò)物對(duì)雨的態(tài)度,看到的態(tài)度,看到“笑笑”的作用。詩(shī)人透過(guò)雨,教給兒的作用。詩(shī)人透過(guò)雨,教給兒童們的是勇敢地面對(duì)生活的挑戰(zhàn),只有這樣,樂(lè)對(duì)童們的是勇敢地面對(duì)生活的挑戰(zhàn),只有這樣,樂(lè)對(duì)人生,才能幸福成長(zhǎng)。人生,才能幸福成長(zhǎng)。 而第而第8 8節(jié)是作者情感的流露,這里的節(jié)是作者情感的流露,這里的“笑笑”仍然仍然是教兒童們要勇敢地面對(duì)人生。兒童是大地的主人,是教兒童們要勇敢地面對(duì)人生。兒童是大地的主人,兒童是未來(lái)。只要我們的廣大兒童勇敢面對(duì)生活,兒童是未來(lái)。只要我們的廣大兒童勇敢面對(duì)生活,樂(lè)對(duì)人生,我們的國(guó)家,民族就有希望。這是詩(shī)人樂(lè)對(duì)人生,我們的國(guó)家,民族就有希望。這是詩(shī)人殷切的希望。殷切的希望。 5、春雨有什么象征意義?、春雨有什么象征意義?春雨春雨愛(ài)的使者愛(ài)的使者 教師示例修辭手法及其作用教師示例修辭手法及其作用 這首詩(shī)詩(shī)人運(yùn)用了擬人的修辭手法,整首詩(shī)擬這首詩(shī)詩(shī)人運(yùn)用了擬人的修辭手法,整首詩(shī)擬人。把春雨當(dāng)作人來(lái)描寫(xiě),賦予春雨人的動(dòng)作與思人。把春雨當(dāng)作人來(lái)描寫(xiě),賦予春雨人的動(dòng)作與思維。把詩(shī)人抽象地希望兒童們幸福成長(zhǎng)的愿望,用維。把詩(shī)人抽象地希望兒童們幸福成長(zhǎng)的愿望,用具體的形象表現(xiàn)出來(lái)。具體的形象表現(xiàn)出來(lái)。 如如詩(shī)的開(kāi)頭寫(xiě)大地蕭條,用擬人化寫(xiě)景物,雖沒(méi)詩(shī)的開(kāi)頭寫(xiě)大地蕭條,用擬人化寫(xiě)景物,雖沒(méi)有明白地說(shuō),沒(méi)有雨,造成了荒涼。但有明白地說(shuō),沒(méi)有雨,造成了荒涼。但“小溪漸漸小溪漸漸暗啞歌不成調(diào)了暗啞歌不成調(diào)了”讓人明白沒(méi)有雨,沒(méi)有水的后果讓人明白沒(méi)有雨,沒(méi)有水的后果是嚴(yán)重的。抽象的思想通過(guò)了具體形象的詩(shī)歌語(yǔ)言,是嚴(yán)重的。抽象的思想通過(guò)了具體形象的詩(shī)歌語(yǔ)言,擬人的方法得到實(shí)現(xiàn)。擬人的方法得到實(shí)現(xiàn)。 又如又如第第5 5節(jié)的詩(shī)完全是照應(yīng)了第節(jié)的詩(shī)完全是照應(yīng)了第1 1節(jié)節(jié)“田圃田圃”、“牧場(chǎng)牧場(chǎng)”、“魚(yú)塘魚(yú)塘”、“小小溪溪”。雨前、雨后不同的景象,讓我們形。雨前、雨后不同的景象,讓我們形象地感到了雨前的愁。雨后的喜。可見(jiàn)擬象地感到了雨前的愁。雨后的喜??梢?jiàn)擬人的修辭手法讓這首詩(shī)更加形象,更加生人的修辭手法讓這首詩(shī)更加形象,更加生動(dòng),更容易讓人接受詩(shī)人的忠告:動(dòng),更容易讓人接受詩(shī)人的忠告:“只要只要旗子笑,春天的聲音就有了只要你們笑,旗子笑,春天的聲音就有了只要你們笑,大地的希望就有了大地的希望就有了”,而詩(shī)最后,而詩(shī)最后“當(dāng)你們當(dāng)你們自由地笑了,我就快樂(lè)地安息自由地笑了,我就快樂(lè)地安息”不是作者不是作者由衷的愿望嗎?創(chuàng)造一切可能,讓兒童們由衷的愿望嗎?創(chuàng)造一切可能,讓兒童們幸福地?zé)o憂無(wú)慮的成長(zhǎng)。幸福地?zé)o憂無(wú)慮的成長(zhǎng)。 比喻:如:比喻:如:“我的愛(ài)心像絲縷那我的愛(ài)心像絲縷那樣把天地織在一起樣把天地織在一起” 排比:如。排比:如。“柳條兒見(jiàn)了我笑彎柳條兒見(jiàn)了我笑彎了腰啊石獅子見(jiàn)了我笑出了淚啊小燕了腰啊石獅子見(jiàn)了我笑出了淚啊小燕子見(jiàn)了我笑斜了翅膀啊子見(jiàn)了我笑斜了翅膀啊” 反復(fù):如:反復(fù):如:“雨說(shuō):我來(lái)雨說(shuō):我來(lái)了了”“”“雨說(shuō):雨說(shuō):,” ” 除了擬人外,作者還用了比喻、排除了擬人外,作者還用了比喻、排比、反復(fù)的修辭手法。比、反復(fù)的修辭手法。這首詩(shī)抒發(fā)了作者怎樣的情感。這首詩(shī)抒發(fā)了作者怎樣的情感。 雨說(shuō)雨說(shuō)中詩(shī)人從雨中獲得一種中詩(shī)人從雨中獲得一種生動(dòng)活潑的靈氣,借春雨的述說(shuō)抒發(fā)生動(dòng)活潑的靈氣,借春雨的述說(shuō)抒發(fā)了詩(shī)人由衷的期望生活在中國(guó)大地上了詩(shī)人由衷的期望生活在中國(guó)大地上的兒童們無(wú)憂無(wú)慮、幸福成長(zhǎng)。的兒童們無(wú)憂無(wú)慮、幸福成長(zhǎng)。雨說(shuō)

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