《《桃花源記》教學(xué)設(shè)計(jì)1（新人教版八年級(jí)語文下冊(cè)）與《桃花源記》教學(xué)設(shè)計(jì)2（新人教版八年級(jí)語文下冊(cè)）》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《《桃花源記》教學(xué)設(shè)計(jì)1（新人教版八年級(jí)語文下冊(cè)）與《桃花源記》教學(xué)設(shè)計(jì)2（新人教版八年級(jí)語文下冊(cè)）（16頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

《桃花源記》教學(xué)設(shè)計(jì) 1（新人教版八年級(jí)語文下冊(cè)）與 《桃花源記》教學(xué)設(shè)計(jì) 2（新人教版八年級(jí)語文下冊(cè)）《 桃花源記》 教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：1.熟讀課文,理清課文的思路和結(jié)構(gòu)。2.學(xué)習(xí)運(yùn)用本文虛景實(shí)寫、實(shí)中有虛的寫作手法。3.感悟作者追求平等、自由、幸福,沒有剝削、沒有壓迫的社會(huì)理想。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：重點(diǎn):朗讀、背誦課文,難點(diǎn)：1.歸納文言字詞和句式。2.感悟文章主旨。教具準(zhǔn)備：多媒體及課件。教學(xué)過程：一、導(dǎo)入新課多媒體展示陶淵明的詩歌《飲酒》（種豆南山下），配樂讓學(xué)生朗讀。朗讀后讓學(xué)生說說自己的感悟和收獲。生 1：詩歌表達(dá)了詩人對(duì)田園生活的喜愛和追求。生 2：詩歌最后兩句表達(dá)了詩人對(duì)理想和愿望的矢志不渝。老師總結(jié)：陶淵明的一生志趣高潔，亦官亦隱，不與黑暗勢(shì)力同流合污，世人稱頌他為“靖節(jié)先生”。今天我們來學(xué)習(xí)他的一篇文章，繼續(xù)探究他的內(nèi)心和理想。二、檢查預(yù)習(xí)效果1.閱讀課文注釋及相關(guān)資料,了解作者，初步感知課文內(nèi)容。陶淵明又名陶潛，自號(hào)五柳先生，東晉偉大的文學(xué)家?？床粦T官場(chǎng)的黑暗，“不為五斗小米折腰”。2.給下列加點(diǎn)字注音?；砣?huò) 儼然(yǎn) 阡陌(mò) 髫(tiáo)驥(jì) 邑(yì) 詣(yì)3.解釋加點(diǎn)詞。(1)捕魚為業(yè): 作為 (2)緣溪行: 沿著 (3)漁人甚異之: 感到……奇異(4)復(fù)前行: 向前,名詞做狀語(5)欲窮其林: 走完,窮盡(6)便得一山: 看見(7)才通人: 僅僅(8)桑竹之屬: 類(9)具答之: 詳細(xì)(10)遂與外人間隔: 于是(11)延至其家: 請(qǐng)(12)此中人語云: 告訴(13)儼然: 整齊的樣子(14)既出: 已經(jīng)(15)便扶向路: 舊的、原來的(16)處處志之: 做標(biāo)記(17)及郡下: 到了(18)遣人隨其往: 派(19)欣然規(guī)往: 計(jì)劃(20)尋病終: 隨即,不久4.整體感知,填寫下表。由上表得出文章的線索：以漁人的游蹤為線索。三、課堂新授；合作探究1.一讀課文,標(biāo)出下列重點(diǎn)句子的朗讀節(jié)奏, 讀通文章 ,并熟讀成誦。(1)武 陵 人/捕 魚 為 業(yè)(2)此 人/一 一/為 具 言 所 聞(3)余 人/各 復(fù)/延 至 其 家2.二讀課文,疏通文義,感知文章。合作翻譯全文 ,掌握以下重點(diǎn)詞句。解釋下列古今異義詞。（1）鮮美 古義: 鮮艷美麗今義: 食物味道好（2）交通 古義: 交錯(cuò)相通今義: 各種運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱（3）妻子 古義: 妻子和兒女今義: 專指男子的配偶（4）絕境 古義: 與人世隔絕的地方今義: 沒有出路的境地（5）無論 古義: 不要說,更不必說今義: 連詞,表示條件不同而結(jié)果不變（6）不足 古義: 不值得今義: 不充足,不滿3.指出下列句中通假字并解釋。①具答之 “具”通“俱 ”,都②便要還家 “要”通“邀”,邀請(qǐng)4.找出文中的特殊句式并翻譯。①判斷句:南陽劉子驥,高尚士也。 譯: 南陽劉子驥, 是高尚的人。②省略句:A.便舍船,從口入。譯:( 漁人)便離開船,從洞口進(jìn)去。B.問所從來。譯:( 村中人)問(漁人)是從什么地方來的。C.便要還家。譯:于是(村中人)就邀請(qǐng)(漁人) 回家。5.三讀,明曉內(nèi)容,理解文章。用簡(jiǎn)潔的文字概括出“漁人”的行蹤。明確：發(fā)現(xiàn)桃花源→訪問桃花源→離開桃花源→再訪未果四、主旨探討：請(qǐng)結(jié)合時(shí)代背景,談?wù)勛髡邽槭裁匆摌?gòu)這樣一個(gè)與世隔絕的“世外桃源”,寄寓了作者怎樣的理想。學(xué)生討論并回答。教師總結(jié)。明確：作者對(duì)當(dāng)時(shí)的黑暗政治和社會(huì)現(xiàn)狀極為不滿,辭官歸隱,安貧樂道, 但心中一直追求自由、富足、安樂的理想生活,本文所表現(xiàn)的桃花源正是作者追求的理想社會(huì)。五、拓展遷移請(qǐng)您想象一下,如果劉子驥找到了桃花源, 故事將會(huì)怎樣發(fā)展?示例:他高興地住了下來,并把家人都接來居住, 過上了和平安樂的生活。人們聽到這個(gè)消息,也紛紛趕來。他們爭(zhēng)搶著最好的地方建房,爭(zhēng)搶著最肥沃的土地。于是,桃花源漸漸失去了往日的寧靜, 淪為世俗之地了。六、作業(yè)設(shè)計(jì)1.為什么漁人離開桃花源時(shí)桃源人會(huì)告誡他“不足為外人道也”？2.當(dāng)堂課背誦課文。七、板書設(shè)計(jì)：桃花源記陶淵明人物 線索漁人：發(fā)現(xiàn)桃林——進(jìn)入桃花源——離開桃花源——再尋桃花源主旨：表達(dá)了廣大勞動(dòng)人民對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)和黑暗社會(huì)的厭惡，對(duì)和平，自由，幸福生活的向往與追求。八、教后記1.本文文字較為簡(jiǎn)易,且注釋較詳細(xì), 學(xué)生借助注釋基本可以理解課文基本內(nèi)容 ,對(duì)于難懂的字句,教師稍加指點(diǎn)即可。2.有些成語出自本課,如：世外桃源。要讓學(xué)生理解并記住它們,積累語匯。3. 在了解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,可借助本課想象豐富優(yōu)美的特點(diǎn),培養(yǎng)學(xué)生的想象力。4.本節(jié)課學(xué)生課堂積極性高，一半以上的學(xué)生能當(dāng)堂課背誦課文，達(dá)到了滿意的教學(xué)效果?！短一ㄔ从洝方虒W(xué)設(shè)計(jì) 2（新人教版八年級(jí)語文下冊(cè)）桃花源記【教學(xué)目標(biāo)】1．熟讀并背誦課文。2．理解、積累一些常見的文言詞匯。3．了解作者筆下的理想社會(huì)，感受寧靜的田園生活，理解作者寄托的思想感情。4．肯定陶淵明對(duì)理想社會(huì)的大膽追求，激發(fā)學(xué)生向著更高更遠(yuǎn)的理想勇往直前?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】1．朗讀、背誦課文。理解、積累一些文言詞匯。2．引導(dǎo)學(xué)生感受桃花源優(yōu)美的環(huán)境，淳樸的人情，和平安定，豐衣足食的生活，其樂融融的人際關(guān)系。3．理解陶淵明虛構(gòu)這個(gè)撲朔迷離的桃源勝景的目的，正確評(píng)價(jià)“桃源式”社會(huì)理想的積極意義和局限性。【課時(shí)安排】2 課時(shí)【教學(xué)過程】【第一課時(shí)】一、導(dǎo)入（欣賞圖片）同學(xué)們，當(dāng)你們看到這樣的美景時(shí)，腦海中會(huì)想到哪個(gè)成語嗎？（引出“世外桃源”這個(gè)成語）“世外桃源”這個(gè)成語是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個(gè)與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方?，F(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個(gè)世外桃源去看看。二、檢查預(yù)習(xí)1．展示學(xué)生收集到的有關(guān)資料。作者簡(jiǎn)介：陶淵明，名潛，字元亮。東晉著名詩人、文學(xué)家，謚號(hào)靖節(jié)先生，別號(hào)五柳先生。陶淵明生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場(chǎng)的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時(shí)他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累……一起折磨著他，六十三歲去世。他所作的詩文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情；但也包含了樂天知命、消極避世的因素。在形式上一反當(dāng)時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡(jiǎn)潔含蓄而富有韻味，對(duì)后代作家有較大的影響。本文寫作年代大約是宋永初二年（421 年），其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉裕的政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí)，同時(shí)由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會(huì)的愿望，所以寫了這篇記和詩。2．請(qǐng)同桌檢查對(duì)方注音、解詞等預(yù)習(xí)情況。豁然開朗(huò) 屋舍儼然(yǎn)阡陌交通(qiān mò)黃發(fā)垂髫(tiáo)便要還家(yāo) 劉子驥(jì) 詣太守(yì)三、誦讀和復(fù)述1．請(qǐng)一位同學(xué)朗讀，要求讀出感情，咬準(zhǔn)字音。2．全班同學(xué)結(jié)合注解默讀課文，準(zhǔn)確把握敘事線索和故事情節(jié)。五分鐘后請(qǐng)同學(xué)復(fù)述大意，復(fù)述時(shí)可適當(dāng)增加自己的想象。復(fù)述不完整可由其他同學(xué)補(bǔ)充。（教師據(jù)此檢查學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解程度，發(fā)展學(xué)生的想象力，培養(yǎng)口頭表達(dá)能力。明確：課文以武陵漁人的行蹤為線索，可以按照逢桃花源、訪桃花源、尋桃花源的順序來復(fù)述。）3．全班同學(xué)齊讀課文，然后反復(fù)自由朗讀。四、疏通詞句1．請(qǐng)學(xué)生找出文章中難解的、注解中沒提到的、應(yīng)特別予以重視的字詞。2．掌握課文注釋的詞語。(補(bǔ)充如下)為業(yè)：靠……謀生。緣：沿。夾岸：夾著溪流兩岸。雜：別的。鮮美：鮮艷美麗。異：詫異。窮：窮盡。舍：舍棄，放棄?；砣唬洪_通、敞亮的樣子。開朗：開闊明亮。平曠：平坦開闊。屬：類。悉：全。怡然自樂：喜悅，心滿意足。所從來：從哪兒來。咸：都。問訊：打聽消息。先世：祖先。妻子：妻子兒女。邑人：同鄉(xiāng)人。不復(fù)出焉：不再從這里出去。焉：于之，從這里。間隔：斷絕了往來。（教師可適當(dāng)給學(xué)生講解詞語古今異義現(xiàn)象、詞類活用現(xiàn)象等，但不宜細(xì)講。有些詞語應(yīng)盡可能聯(lián)系以前所學(xué)知識(shí)及相關(guān)知識(shí)，展開聯(lián)想、加深理解。）（1）古今異義詞：鮮美古義：鮮艷美麗(芳草鮮美) 今義：(味道)新鮮交通古義：交錯(cuò)相通(阡陌交通) 今義：交通運(yùn)輸妻子古義：妻子兒女(率妻子邑人來此絕境) 今義：指男子的配偶絕境古義：與世隔絕的地方(來此絕境) 今義：沒有出路的地方無論古義：不要說，更不必說(無論魏晉) 今義：不管 (連詞)緣古義：沿(緣溪行) 今義：緣故，緣分延古義：請(qǐng)(余人各復(fù)延至其家) 今義：延長(zhǎng)、延伸津古義：渡口，這里問津，指探訪。(后遂無問津者) 今義：口液（2）一詞多義舍：舍棄（便舍船）房子(屋舍儼然)尋：尋找(尋向所志 )不久 (尋病終)志：做標(biāo)記(處處志之) 標(biāo)記 (尋向所志)向：以前(尋向所志 )對(duì)著 (眈眈相向)（3）成語：世外桃源落英繽紛豁然開朗雞犬相聞怡然自樂黃發(fā)垂髫?zé)o人問津不足為外人道（4）通假字：要：通“邀”，邀請(qǐng)。（5）同義詞具、悉、咸、皆：都云、道：說乃、遂：于是緣、扶：沿著3．請(qǐng)學(xué)生找出難譯的語句討論作答。(此項(xiàng)活動(dòng)意在充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和激發(fā)敢于直面疑難、大膽探索的熱情。）4．學(xué)生合作完成全文通譯（老師分任務(wù)到小組，再由小組上自由分配任務(wù)到個(gè)人，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)。）5．找出文言句式的省略現(xiàn)象五、布置作業(yè)1．初步背誦全文。2．積累文言詞匯。3．摘錄一些談理想的名人名言。【第二課時(shí)】一、導(dǎo)入東晉的著名詩人陶淵明，他的生活充滿坎坷磨難，但他卻把希望寄托在美好的憧憬之中，《桃花源記》就表達(dá)了他對(duì)人生理想的追求和渴望。今天讓我們一起再訪桃花源。二、指名配樂朗讀(積極引導(dǎo)，充分評(píng)價(jià)，讓學(xué)生在潛移默化中養(yǎng)成勤讀詩文的好習(xí)慣。)聽了這位同學(xué)的精彩朗讀，更增添了我們對(duì)桃花源的無比向往之情，也許同學(xué)們還有更多問題需要解決呢！三、時(shí)空連線。[各位同學(xué)，我向大家宣布一個(gè)好消息，今天我把遠(yuǎn)離我們 1400 多年曾到訪桃源的漁人和桃源村里人請(qǐng)到了我們的課堂，現(xiàn)在我們用熱烈的掌聲歡迎他們上臺(tái)，也許我們有許多的問題等著他們來解答，現(xiàn)在請(qǐng)大家開懷暢“問”吧！]眾人為采訪者，另指名二人為受訪者(村里人，漁人)，將課文內(nèi)容展現(xiàn)出來。（準(zhǔn)備好漁人、村長(zhǎng)的服裝、道具及回答同學(xué)們的問題的答案）學(xué)前預(yù)設(shè)：1．漁人你是怎么進(jìn)入桃花源的？桃花源的景色怎么樣？里面的人生活習(xí)慣與我們有什么不同？……2．村里人你好，你們桃花源里有最高統(tǒng)治者嗎？你們村民之間會(huì)有鄰里不和打架斗毆偷竊的情況發(fā)生嗎？你們?yōu)槭裁礋崆榻哟藵O人，又不讓他告訴別的人？……好，感謝兩位先生為我們作耐心細(xì)致的解答。[此環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)目的是利用剛學(xué)過的口語交際“訪談”，讓學(xué)生分別擔(dān)任采訪者和受訪者(村里人，漁人 )，通過一問一答，來熟悉課文內(nèi)容，這樣避免了單調(diào)繁瑣的串講課文。]四、概括桃花源給大家留下的印象1．桃花源美在何處?請(qǐng)以“這里美，你看?！睘榫涫浇o大家描繪一番。（例：這里屋舍美，你看房屋整整齊齊。）學(xué)前預(yù)設(shè)：這里的桃林美，你看，長(zhǎng)達(dá)二三里，中間沒有一棵別的樹，一眼望去，就像是一片粉紅色的彩霞。地上花草鮮艷美麗，在陽光下閃爍搖曳，像眼睛，像星星。樹上花瓣紛紛落下，像是一只只飛舞的粉蝶……（2）這里的田池美，你看，田地肥沃，莊稼茁壯生長(zhǎng)；池水清澈，魚兒悠然自樂……（3）這里的桑竹美，你看，青翠茂盛，在陽光下熠熠生輝……總結(jié)：桃花源風(fēng)景真是美不勝收：桃林美；土地美；屋舍美；田池美；桑竹美；阡陌美——桃花源美在環(huán)境幽雅，風(fēng)景秀麗，美在資源豐富，美在靜謐祥和。2．桃花源神秘在何處?（1）桃林神秘：夾岸數(shù)百步，中無雜樹。（2）山洞神秘：仿佛若有光，形狀奇特。（3）林中人神秘：乃不知有漢，無論魏晉。（4）結(jié)局神秘：不復(fù)得路，探訪未果。3．桃花源的幸福表現(xiàn)在何處?（1）黃發(fā)垂髫：怡然自樂(和平安定、豐衣足食)（2）男女：往來種作( 沒有戰(zhàn)亂，安居樂業(yè))（3）漁人 (側(cè)面烘托)：殺雞作食，皆出酒食 (民主平等，民風(fēng)淳樸)總結(jié)：桃花源幸福表現(xiàn)在生活和平安定，豐衣足食，民主平等，民風(fēng)淳樸。(這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)一方面檢查了上節(jié)課翻譯落實(shí)的情況，另一方面使學(xué)生加深對(duì)文章內(nèi)容的了解，從整體上把握了全文內(nèi)容。)五、小組合作學(xué)習(xí)，探討主題1．桃花源美在風(fēng)景秀麗，美在民風(fēng)淳樸，美在生活幸福，美在平等自由。不過，請(qǐng)同學(xué)們想—想，在東晉時(shí)代，這么美的地方真的存在嗎?2．有人說陶淵明的《桃花源記》是積極追求美好生活，也有人說他是消極逃避現(xiàn)實(shí)，你怎樣評(píng)價(jià)？(本環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)目的是引導(dǎo)學(xué)生用自主、合作的方式培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，引導(dǎo)他們?nèi)ンw驗(yàn)自主學(xué)習(xí)的樂趣。)學(xué)情預(yù)估：?jiǎn)栴}一：1．桃花源美在風(fēng)景秀麗，美在民風(fēng)淳樸，美在生活幸福，美在平等自由。不過，請(qǐng)同學(xué)們想—想，在東晉時(shí)代，這么美的地方真的存在嗎?生 l：我認(rèn)為不可能存在。因?yàn)楫?dāng)時(shí)政治黑暗，兵禍連綿，民不聊生，是個(gè)十分黑暗的社會(huì)，“桃花源”是由于作者對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的厭倦而虛構(gòu)出的如仙境般的地方，它反映作者對(duì)美好生活的向往。生 2：我認(rèn)為桃花源是不存在的，社會(huì)動(dòng)蕩不安，官僚階級(jí)貪污腐敗，人民受著壓迫，不會(huì)有這樣的地方存在，并且后來漁人因失約而找不到桃花源的情節(jié)也暗示了這一點(diǎn)。生 3：我認(rèn)為有可能存在，即使現(xiàn)在還有人跡罕至的地方，何況在一千年之前呢?生 4：我認(rèn)為有可能存在，因?yàn)闁|晉雖然是個(gè)紛亂之世，不過，在這戰(zhàn)亂頻發(fā)的亂世之中，人們向往和平，肯定會(huì)有人帶領(lǐng)心地善良的人，來到這與世無爭(zhēng)的桃源絕境。冥冥之中，命運(yùn)只讓熱愛這美麗且愿意保護(hù)這美麗地方的人來到這兒，享受美好生活。問題二：2．有人說陶淵明的《桃花源記》是積極追求美好生活，也有人說他是消極逃避現(xiàn)實(shí)，你怎樣評(píng)價(jià)?生 l：我認(rèn)為陶淵明寫《桃花源記》是積極追求美好生活的表現(xiàn)。在當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)，有人就心甘情愿地沉淪下去，有人則努力地去爭(zhēng)取美好的生活，而陶淵明正是這后一種人的一個(gè)代表。他的《桃花源記》中虛構(gòu)了一個(gè)十分美麗的地方，喚起了人們對(duì)美好生活的向往，讓大家都努力爭(zhēng)取美好的生活。生 2：我認(rèn)為陶淵明創(chuàng)造這樣一個(gè)桃花源，表現(xiàn)了他對(duì)美好生活的渴望。但漁人、太守和劉子驥最終都未找到桃花源的情節(jié)，暗示了桃花源的可望不可及，也體現(xiàn)了他的消極心態(tài)。生 3：我認(rèn)為陶淵明是消極逃避現(xiàn)實(shí)的。因?yàn)樵谶@亂世之中，作者的心已疲倦，厭煩了這混亂之世。想找到那樣一個(gè)世外桃源，躲入桃源之中。生 4：我認(rèn)為陶淵明是積極追求美好生活的，要不然他不會(huì)將桃花源寫得那么美好，宛若仙境。這說明他心中還是向往美好生活的。六、全文總結(jié)陶淵明生活在東晉末年那樣一個(gè)戰(zhàn)亂頻仍，政治腐敗，民生凋敝的黑暗社會(huì)里，深感痛苦和不滿。但是要想改變社會(huì)現(xiàn)狀又根本不可能，于是他只好棄官歸隱，潔身自好，安貧樂道。他憧憬著那種沒有君主、沒有剝削壓迫、人人勞動(dòng)、民風(fēng)淳樸、平等自由的理想社會(huì)，本文正是這種理想的生動(dòng)寫照。這在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)農(nóng)民的意志和愿望，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下無疑具有一定的進(jìn)步意義。但是這種對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿和否定，也反映了作者消極避世的思想。作者也明知這只是一種空想，無非借此寄托自己超然高舉之思，開頭、結(jié)尾的寫法對(duì)此都有所暗示，桃源究在何處，沒有具體點(diǎn)明，人們想再訪也不可得。七、課外延伸這節(jié)課，我們進(jìn)一步走近了陶淵明，了解了陶淵明。雖然陶淵明向往的理想社會(huì)還帶有這樣那樣的局限性，但他對(duì)理想的追求，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的否定，還是值得肯定的。歲月流逝，滄海桑田。多少年過去了，于東晉時(shí)代相比，如今的中國已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變化。我們不必去追求陶淵明筆下那可望不可及的桃花源，因?yàn)樵谖覀兊默F(xiàn)實(shí)生活中已經(jīng)涌現(xiàn)了許多不是桃花源卻勝似桃花源的人間仙境，不信請(qǐng)看：陶淵明不為五斗米折腰，向往一種沒有剝削與壓迫的幸福美好生活，這是我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的。古人云：“國家興亡，匹夫有責(zé)?！弊鳛?21 世紀(jì)的青少年，我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注社會(huì)，樹立一種遠(yuǎn)大的理想，將個(gè)人的利益與社會(huì)的需要結(jié)合起來，創(chuàng)造更多更美的桃源。八、布置作業(yè)1．背誦全文，完成課后思考練習(xí)。2．寫作練習(xí)：《我心中的桃花源》（字?jǐn)?shù)不限)。九、總結(jié)提升《桃花源記》為傳世佳作，我非常喜歡作者描繪的如真似幻的美好社會(huì)。對(duì)于這篇古文學(xué)習(xí)，我認(rèn)為朗讀是首要的，更是必要的。古人云：“書讀百遍，其義自見。”是有道理的。那么這篇課文究竟能給同學(xué)們哪些知識(shí)和能力呢？我認(rèn)為，通過對(duì)課文的分析，主要有以下幾個(gè)方面值得學(xué)習(xí)：一、繼續(xù)鞏固同學(xué)們課外通過查資料預(yù)習(xí)的方式自我解決問題的能力。二、對(duì)文章的總體感知能力。通過反復(fù)朗讀，感知課文大意。結(jié)合課文注釋，加深對(duì)課文的理解。再通過對(duì)作者及寫作背景的了解，對(duì)課文有更深一步的理解。這時(shí)能發(fā)現(xiàn)問題，那就是學(xué)有所獲的表現(xiàn)。三、對(duì)古文知識(shí)點(diǎn)的識(shí)與記。巧婦難為無米之炊。學(xué)習(xí)文言文，必須進(jìn)行一定數(shù)量的文言知識(shí)的積累。而這篇課文的文言知識(shí)點(diǎn)又主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：其一，古今異義詞；其二，一詞多義；其三，文言句式中的省略句式，在本文表現(xiàn)突出，要在翻譯時(shí)根據(jù)意譯的方式適當(dāng)補(bǔ)出來。我認(rèn)為通過對(duì)全文的背誦，是對(duì)文言知識(shí)點(diǎn)識(shí)記的最好方法。教學(xué)中我是以學(xué)生朗讀與自學(xué)為主，教師點(diǎn)撥為輔，“學(xué)、問、講、練、創(chuàng)”為教學(xué)理論支撐。在教學(xué)中我先帶著學(xué)生疏通文中的字詞句，再借助幻燈片把桃花源記的美景與文字結(jié)合起來，利用剛學(xué)過的口語交際“訪談”，讓學(xué)生分別擔(dān)任采訪者和受訪者(村里人，漁人) ，通過一問一答，來熟悉課文內(nèi)容，這樣避免了單調(diào)繁瑣的串講課文。從而引導(dǎo)學(xué)生去探討本文的思想內(nèi)容和主旨，活躍了課堂氣氛。這節(jié)課上有大多數(shù)學(xué)生能積極投入到教學(xué)中，對(duì)本文比較感興趣。只有一些后進(jìn)生還不能進(jìn)入狀態(tài)。還有給學(xué)生朗讀的時(shí)間不夠充裕。如果學(xué)生能主動(dòng)就課文思想內(nèi)容作更進(jìn)一步地探討，結(jié)合現(xiàn)實(shí)社會(huì)進(jìn)行反思，那效果就會(huì)更好。