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《古詩誦讀牧童》

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《古詩誦讀牧童》

牧童教材分析J這首詩展示了一幅鮮活的牧童晚歸休憩牧童是唐朝詩人呂巖創(chuàng)作的一首七言絕句。圖,反映了牧童生活的恬靜與閑適。表達(dá)了詩人內(nèi)心世界對(duì)遠(yuǎn)離喧囂、安然自樂的生活狀態(tài)的向往。透過詩,后人們看到了牧童生活的恬靜與閑適,也看到了作者內(nèi)心世界對(duì)遠(yuǎn)離喧囂、 安然自樂的生活狀態(tài)的向往。教學(xué)目標(biāo)【知識(shí)與能力目標(biāo)】學(xué)會(huì)本課7個(gè)生字,正確、流利朗讀、背誦古詩。【過程與方法目標(biāo)】理解詩中字詞的意思以及整首詩的意思。【情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)】理解詩句的意思,體會(huì)牧童無拘無束、自由自在的思想感情。教學(xué)重難點(diǎn)【教學(xué)重點(diǎn)】理解詩句的意思,體會(huì)牧童無拘無束、自由自在的思想感情?!窘虒W(xué)難點(diǎn)】體會(huì)作者用詞的生動(dòng)傳神,感悟詩詞中牧童童年生活的快樂、田園生活的溫馨,受到美的熏陶。課前準(zhǔn)備多媒體課件。教學(xué)過程一、作者簡介呂巖,也叫做呂洞賓。唐末、五代著名道士。名(一作),號(hào)純陽子,自稱回道人。世稱呂祖或純陽祖師,為民間神話故事八仙之一。二、詞句注釋(1) 牧童:放牛放羊的孩子。(2) 鋪:鋪開。(3) 橫野:遼闊的原野。(4 )弄:逗弄,玩弄。(5) 飽飯:吃飽了飯。(6) 蓑衣:用草或棕毛編織成的,披在身上的防雨用具,用來遮風(fēng)擋雨。(7) 臥月明:躺著觀看明亮的月亮。三、白話譯文遼闊的草原像被鋪在地上一樣,四處都是草地。晚風(fēng)中隱約傳來牧童斷斷續(xù)續(xù)悠揚(yáng)的笛聲。牧童放牧歸來,在吃飽晚飯后的晚霞時(shí)分。他連蓑衣都沒脫,就躺在草地上看天空中的圓月。四、詞句解析1“草鋪橫野六七里,笛弄晚風(fēng)三四聲?!痹娋浣o我們以視覺和聽覺上的感受,放眼望去,原野上草色蔥蘢; 側(cè)耳傾聽,晚風(fēng)中牧笛聲聲。一個(gè)“鋪”字,把草的茂盛和草原給人的那種平緩舒服的感覺,表現(xiàn)出來了; 一個(gè)“弄”字,更顯出了一種情趣,把風(fēng)中笛聲的時(shí)斷時(shí)續(xù)、悠揚(yáng)飄逸和牧童吹笛嬉戲的意味,暢言教育傳達(dá)出來了。草場(chǎng)的寬闊無垠為牧童的出場(chǎng)鋪墊了一個(gè)場(chǎng)景, 笛聲的悠揚(yáng)悅耳,使我們想象 到晚歸牧童勞作一天后的輕松閑適的心境。未見牧童,先聞其聲,給人無限美好的想象空間。2“歸來飽飯黃昏后,不脫蓑衣臥月明?!痹娙斯P鋒一轉(zhuǎn),開始寫吃飽飯的牧童休息的情景。把以地為床,以天為帳,饑來即食,困來即眠,無牽無掛,自由自在的牧童形象刻畫得活靈活現(xiàn)。沒有家人聚集的場(chǎng)景,沒有伙伴嬉戲的情景,吃飽了飯的牧童,連蓑衣都不脫,就躺在月夜里的漢密哈頓草地上。是累了,想躺下來好好地舒展一下身子?是喜歡月夜的景色,想好好地欣賞一下?仰望明亮的月兒, 牧童心里會(huì)想些什么?或者什么都沒想,就睡著了詩人似乎只把他之所見如實(shí)地寫了下來,卻讓我們不禁浮想聯(lián)翩。3.總結(jié):牧童一詩,不僅讓我們感到了 “日出而作,日落而息”的生活的安然與恬靜,也讓我們感受到了牧童心靈的無羈無絆,自然放松。白天有牛和牧笛為友,晚上有清風(fēng)明月相伴,真如世外桃源的生活。當(dāng)然,通過詩,我們也看到作者心靈世界的一種追求,對(duì)遠(yuǎn)離喧 囂、安然自樂的生活狀態(tài)的一種向往。五、中心思想牧童這首詩,向我們展示了一幅鮮活的牧童晚歸休息圖。表達(dá)了作者內(nèi)心世界對(duì)遠(yuǎn)離喧囂、安然自在的生活狀態(tài)的向往。五、創(chuàng)作背景鐘傅原本是一個(gè)書生,因李憲推薦做了蘭州推官,但是仕途不順,多次被降職。鐘傅在鎮(zhèn)守平?jīng)觯ń窀拭C省平?jīng)隹h)的時(shí)候,曾經(jīng)與一位道士閑游,看見一個(gè)牧童牽著一頭大黃牛來到院子里。道人說此牧童會(huì)作詩,鐘傅不信。牧童應(yīng)道人之請(qǐng),即興作下此詩。六、板書設(shè)計(jì)牧童草六七里笛三四聲歸來黃昏后不脫臥月明七、課后作業(yè)背誦這首,收集我們學(xué)過的有關(guān)牧童的詩。教學(xué)反思略。

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