禮記禮記淺層閱讀淺層閱讀整體感知整體感知 1.作者鏈接。作者鏈接。 禮記是戰(zhàn)國（公元前475年公元前221年）到秦漢時期（公元前221年公元220年）儒家論說或解釋禮制的文章匯編。 漢代把孔子定的典籍稱為“經(jīng)”，弟子對“經(jīng)”的解說是“傳”或“記”，禮記因此得名，即對“禮”的解釋。到西漢前期禮記共有一百三十一篇。相傳戴德選編其中八十五篇，稱為大戴禮記；戴圣選編其中四十九篇，稱為小戴禮記。東漢后期大戴本不流行，以小戴本專稱禮記，而且和周禮、儀禮合稱“三禮”，鄭玄作了注，于是地位上升為經(jīng)。書中還有廣泛論說禮儀、闡釋制度、宣揚儒家理想的內(nèi)容。3.應(yīng)掌握的詞語、成語。應(yīng)掌握的詞語、成語。 （1）重點詞語。）重點詞語。 嘉肴：嘉肴： 弗：弗： 旨：旨： 雖：雖： 至道：至道：美味的菜。 嘉：好、美。 肴：用魚、肉做的菜。不。甘美。即使。最好的道理。至，達到極點。 是故：是故： 困：困： 自反：自反： 自強：自強： 善：善： 教學相長：教學相長： 學學半：學學半：所以。不通，理解不了。反省自己。自我勉勵。強，勉勵。好處。教和學互相促進，教別人，也能增長自己的學問。教人是學習的一半。（2）古今異義。）古今異義。 雖雖有至道（古義：有至道（古義： ；今義：；今義： 。）。） 不知其不知其旨旨也（古義：也（古義： ；今義；今義： 。）。） 雖有雖有至至道（古義：道（古義： ；今義：；今義： 。）。） 教然后知教然后知困困（古義：（古義： ；今義：；今義： 。）。） 教學相教學相長長也（古義：也（古義： ；今義：；今義： 。）。）即使即使雖然雖然甘美甘美意義意義達到極點達到極點到到困惑困惑困難困難促進促進增長增長（3）通假字）通假字 兌：兌：通通“說說”，指殷商時的賢相傅說。，指殷商時的賢相傅說。（4）一詞多義）一詞多義 不知不知其其旨也旨也 不知不知其其善也善也 其其此之謂乎此之謂乎其其指代指代“嘉肴嘉肴”指代指代“至道至道”表示推測表示推測4.走進文本，感知情節(jié)。走進文本，感知情節(jié)。 朗讀課文，借助課下注釋和工具書疏通文意。朗讀課文，借助課下注釋和工具書疏通文意。 參考譯文：即使有美味嘉肴，不去品嘗，就不知道它的味道鮮美；即使有最好的方法，不去學習，就不知道它的益處。所以學習以后就會知道不足，教學以后就會知道困難。知道不足，然后就能反過來勉勵自己；知道困難，然后就能自強不息。所以說：教學與學習互相促進。尚書兌命說：“教育別人，能收到一半的學習效果?！闭f的就是這個意思。深層閱讀深層閱讀文本探究文本探究 1.開頭“雖有嘉肴”一句有什么作用？類比證論是一種通過已知事物（或事例）與跟它有某些相同特點的事物（或事例）進行比較類推從而證明論點的論證方法。食食“嘉肴嘉肴”學學“至道至道”類類 比比2.本文主要論述了什么道理？可用一個什么本文主要論述了什么道理？可用一個什么成語概括？作者是怎樣論述的？成語概括？作者是怎樣論述的？ 論證思路：把“學”和“教”進行比較論述，相提并論；然后作反面推理，最后以反問作結(jié)。教和學是相互促進的，二者相輔相成。成語：教學相長成語：教學相長3.讀完本文，你有哪些體會？讀完本文，你有哪些體會？在教導(dǎo)別人的同時也會發(fā)現(xiàn)自在教導(dǎo)別人的同時也會發(fā)現(xiàn)自己的不足，從而去學習以增進。己的不足，從而去學習以增進。要謙虛好學，善于聽取別要謙虛好學，善于聽取別人的教導(dǎo)。人的教導(dǎo)。教者的角度教者的角度學者的角度學者的角度 出自禮記中的成語出自禮記中的成語 禮尚往來禮尚往來 孤陋寡聞孤陋寡聞 一張一弛一張一弛 事預(yù)則立事預(yù)則立 博聞強識博聞強識 達官貴人達官貴人 低聲下氣低聲下氣 格格不入格格不入 玉不琢，不成器玉不琢，不成器 差之毫厘，謬之千里差之毫厘，謬之千里嘉肴弗食不知其旨至道弗學不知其善學知不足自反教知困自強教學相長教學相長類比證論類比證論