秋水（節(jié)選） 同步練習(xí)預(yù)習(xí)類訓(xùn)練1. 對(duì)下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）A. 百川灌河（眾多的）B. 秋水時(shí)至 （ 指按時(shí)令、季節(jié) ）C .旋其面目 （掉轉(zhuǎn)）D .且夫我嘗聞少仲尼之聞（ 缺少 ） 今我睹子之難窮也 （ 指海神若 ） 兩涘崖渚 （水邊、岸 ） 吾非至于子之門，則殆矣 （危險(xiǎn)） 聞道百，以為莫己若者 （ 沒(méi)有 ）2. 下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的古今用法相同的一項(xiàng)是（）A. 順流而東行，至于北海。東面而視，不見水端B. 吾非至于子之門C. 于是焉，河伯欣然自喜D. 聞道百，以為莫己若3. 對(duì)下列加點(diǎn)詞的意義、用法判斷正確的一項(xiàng)是（）野語(yǔ)有之曰： “聞道百，以為莫己若”者，我之謂也吾非至于子之門以天下之美為盡在己 斧斤以時(shí)如入山林A. 相同，也相同。B. 不同，也不同。C. 不同，相同。D. 相同，不同。4. 填空。_ ， 家，是由（1）本文節(jié)選自 ，作者是 時(shí)期的 ，名 家代表人物，與 并稱“老莊” 。莊子又叫 所著。全書現(xiàn)存 篇。（2）秋水 是莊子?外篇 中最重要的一篇， 它以形式，討論了 的問(wèn)題。強(qiáng)化類訓(xùn)練1. 解釋下列句子中“之”的含義。（1）野語(yǔ)有之曰（2）我之謂也3）吾長(zhǎng)見笑于大方之家2. 下列與例句句式相同的一項(xiàng)是（ 例：以為莫己若者B.吾長(zhǎng)見笑于大方之家D.若舍鄭以為東道主A.以天下之美為盡在已C忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾3. 河伯是在什么情況下欣然自喜的？河伯為什么又“始旋其面目，望洋向若而嘆”呢？4. 河伯為什么認(rèn)為自己“長(zhǎng)見笑于大方之家”呢？5. 秋水時(shí)至， 河伯是一種怎樣的態(tài)度？見到大海后， 發(fā)生了什么樣的變化？為什么會(huì)發(fā)生這 種變化？鞏固類訓(xùn)練基礎(chǔ)知識(shí)1. 選出停頓錯(cuò)誤的兩項(xiàng)（ ）A. 兩涘/渚崖之間，不辯牛馬。B. 于是焉，/河伯欣然自喜，以天下之美/為盡在己。C .“聞道/百，以為/莫己若”者，我之謂也。D.且夫/我嘗聞/少仲尼之聞，而輕/伯夷之義者，始/吾弗信。E. 吾長(zhǎng)/見笑于大方之家。F. 于是焉，河伯/始旋其面目。2. 對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（）A.輕伯夷之義（輕視）B.少仲尼之聞（名聲）C.吾非至于子之門，則殆矣（危險(xiǎn)）D. 我之謂也（說(shuō)的就是我），意思相同的一項(xiàng)是（窮寇莫追3. 下列句中加點(diǎn)字與“今我睹子之難窮也”的“窮”A. 窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下B.C. 覺宇宙之無(wú)窮D.不忍窮竟其事4. （2010 四川瀘州中考模擬 ） 名句積累。（ 1 ）長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)， 2）北宋著名文學(xué)家范仲淹在 岳陽(yáng)樓記 中表現(xiàn)自己先憂后樂(lè)的拳拳心語(yǔ)的千古名句是：3）人們?cè)谫澝罏槿嗣窬瞎M瘁、死而后已的崇高精神品質(zhì)的時(shí)候，常常引用李商隱無(wú)題一詩(shī)中的名句： ， 。（4）在課內(nèi)外的探究活動(dòng)中，我們常常有“站得高看得遠(yuǎn)”的感慨，請(qǐng)你用學(xué)過(guò)的一句古 詩(shī)來(lái)表達(dá)： ， 。閱讀理解閱讀下面的文字，完成 59 題。秋水時(shí)至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。于是焉，河伯欣然自喜， 以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海。東面而視，不見水端。于是焉，河伯始旋其 面目，望洋向若而嘆曰： “野語(yǔ)有之曰： 聞道百，以為莫己若'者，我之謂也。且夫我嘗聞 少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信，今我睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣。 吾長(zhǎng)見笑于大方之家。 ”5. 寫出從文中脫化出來(lái)的兩個(gè)成語(yǔ)： 。6. 解釋下列虛詞的意義或用法。（1）今我睹子之難窮也（）（2）野語(yǔ)有之曰（）（3）吾非至于子之門（）（4）而輕伯夷之義者（）（5）東面而視（）（6）望洋向若而嘆（）7. 用雙豎線將語(yǔ)段劃分為兩部分。8. 翻譯下列句子。（1）于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己（2）“聞道百，以為莫己若”者，我之謂也。9. 這篇寓言故事說(shuō)明了一個(gè)什么道理？你從文中受到什么啟發(fā)？深層探究10. 秋水全篇文章都在設(shè)喻，那么從貽笑大方、望洋興嘆兩則成語(yǔ)中，從整個(gè)故事中， 你有什么收獲？參考答案：預(yù)習(xí)類訓(xùn)練1. 提示：D項(xiàng)“且夫我嘗聞少仲尼之聞”中的“少”作“缺少”講不正確，應(yīng)作“貶低，小 看”講。答案： D2. 提示：A項(xiàng)“東面”在句中意思為“臉朝東” ；今口語(yǔ)中指“東邊” ；B項(xiàng)“至于”在句中是“到”的意思，今為連詞，表示“達(dá)到某種高度或另提一事”；C項(xiàng)“于是”意為“在這時(shí)候”，今為連詞。答案： D3. 提示：為賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，為助詞“的”，為動(dòng)詞“認(rèn)為”，為介詞“按照”。答案： B4. 提示：本題主要考查與課文相關(guān)的文學(xué)文化知識(shí)。答案：（1 ）莊子?秋水 戰(zhàn)國(guó) 莊子 周 哲學(xué) 道 老子 南華經(jīng) 莊周和他的門 人三十三（2）河伯和海神若對(duì)話的“價(jià)值判斷的無(wú)窮相對(duì)性”強(qiáng)化類訓(xùn)練1. 答案:（1）之：代詞 ,代后邊所說(shuō)的俗語(yǔ)。（2）無(wú)義 , 用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性。（3）助詞“的” 。2. 提示：例句和 C項(xiàng)都是賓語(yǔ)前置句。答案：C3. 答案 : 當(dāng)他看到自己水勢(shì)浩大，沖決而行，使人“不辯牛馬”，覺得自己力量無(wú)窮，是對(duì)自我的不切實(shí)際的評(píng)價(jià)。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)到了海邊，那海水更為壯觀，“不見水端” ，寥寥數(shù)語(yǔ)，一片無(wú)際無(wú)涯的水的世界，讓他大吃一驚。不得不承認(rèn)自己水勢(shì)太小了，故有此嘆。4. 答案 ： 河伯從眼前的對(duì)比中， 發(fā)現(xiàn)了自己并不是 “天下第一” ，更為此前自己的自我評(píng)價(jià)而 汗顏，也使他有了新的認(rèn)識(shí)，亦即世界的無(wú)限。5. 答案 ： 秋水時(shí)至，百川灌河，河伯的態(tài)度是“欣然自喜，以天下之美為盡在己”。見到大海后，態(tài)度變?yōu)椤靶涿婺?，望洋向若而嘆” 。文篇寫大海的廣闊只用了“不見水端”四個(gè)字， 然與黃河的 “不辯牛馬” 相比則不可同日而語(yǔ)， 兩相對(duì)比， 河伯向海神若發(fā)出了由衷的感嘆。鞏固類訓(xùn)練1. 提示：A項(xiàng)“兩涘渚崖/之間” ;C項(xiàng)“聞/道百”。答案： AC2. 提示：B項(xiàng)“少仲尼之聞”中的“聞”不是“名聲”之意，應(yīng)為“學(xué)識(shí)”。答案： B3. 提示：例句中的“窮”是“窮盡、完結(jié)”的意思。A項(xiàng)是“阻塞不通”的意思，與“通”相對(duì)。B項(xiàng)是“走投無(wú)路”的意思。D項(xiàng)是“窮究、追究到底”的意思。答案： C4. 答案： （1）直掛云帆濟(jì)滄海（2） 先天下之憂而憂后天下之樂(lè)而樂(lè)（3） 春蠶到死絲方盡蠟炬成灰淚始干（4）會(huì)當(dāng)凌絕頂 一覽眾山?。ɑ颍翰晃犯≡普谕?只緣身在最高層）閱讀理解5. 答案 : 望洋興嘆、貽笑大方6. 答案 : （1）助詞，用在主謂間，取消句子獨(dú)立性。（2） 代詞，這樣的，指后邊的“聞道百，以為莫己若”。（3）結(jié)構(gòu)助詞“的” 。（4）連詞，表并列。（5）連詞，表修飾。（6）連詞，表承接。7. 答案：以天下之美為盡在己。順流而東行8. 答案 :（1 ）在這個(gè)時(shí)候， 河神樂(lè)滋滋地高興起來(lái)， 他認(rèn)為天下一切美好的東西全都聚集在 自己身上。（2）“聽到了上百條道理，便認(rèn)為天下再?zèng)]有誰(shuí)能比得上自己”的，說(shuō)的就是“我”這樣的 人了。9. 答案 ： 個(gè)人的見識(shí)是有限的，大小是相對(duì)的，告誡人們不能囿于見聞而驕傲自大。人要有 自知之明；知錯(cuò)能改，善莫大焉；人要謙虛，不能自傲；山外有山，人外有人等。深層探究10. 答案提示：第一，只有站得高，才能看得遠(yuǎn)，河伯就是順流而東行，望到了無(wú)邊無(wú)際的大海，才深深感到了自己的不足。第二，在限定的環(huán)境中，人的認(rèn)識(shí)是非常有限的，就如河伯，他面對(duì)黃河，覺得天下美景全在自己這里，見到大海后，他才由衷地自嘆不如。這就告訴我們，必須不斷地超越自己， 才會(huì)有所發(fā)展。第三，人貴有自知之明。第四，知恥近乎勇。第五，謙受益，滿招損。第六，克服主觀主義，防止片面性。第七，自大由于無(wú)知。第八，有比較才有鑒別。