比較文學(xué)概論平時(shí)作業(yè)（三）一、填空題1. 從詩歌的歷史傳統(tǒng)來看，西方最早的詩篇是，其詩學(xué)觀念強(qiáng)調(diào)并著重沖突、結(jié)構(gòu)、情節(jié)與人物個(gè)性的描寫，而中國詩歌的傳統(tǒng)是以 為主，其相應(yīng) 的詩學(xué)觀念特別 注重 和 等問題，始終強(qiáng)調(diào) “ ”、 “ ”、“ ”、“ ”等問題。2. 中國古典戲曲接近文體， 歐洲傳統(tǒng)戲劇重心是 。中國戲曲結(jié)構(gòu)崇尚單純，因此其結(jié)構(gòu)往往是 ，而西方戲劇的結(jié)構(gòu)則不同， 其結(jié)構(gòu)往往是 的。3. 在中國傳統(tǒng)戲劇中，與歐洲傳統(tǒng)戲劇中追求的“真實(shí)感”相對的是其“”。4. 西方文論與中國文論一樣，都把文學(xué)的根本性，或文學(xué)的“存在方式”歸結(jié)為。5. 歐洲浪漫主義的傳入中國當(dāng)從算起。 1907 年，這位作家在日本寫作長篇論文 ，系統(tǒng)地追尋了“摩羅”詩人在歐洲各國的蹤跡。6. 是“五四”時(shí)期談?wù)摵吞岢寺髁x的主義代表人物之一。他接受 的比喻性說法，認(rèn)為浪漫主義是青春現(xiàn)象。7. 很能反映中國新文學(xué)創(chuàng)始者們?nèi)绻斫夂徒邮墁F(xiàn)實(shí)主義文學(xué)思想的是1922 年左右小說月報(bào) 開展的關(guān)于“”的討論，而中國新文學(xué)初期的 “ ”與“ ”的創(chuàng)作熱潮正是現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作觀在創(chuàng)作實(shí)踐中的具體表現(xiàn)。8. 西方現(xiàn)代主義傳入中國的第一個(gè)象征性標(biāo)志就是廚川白村的所引起的普遍共鳴。二、在正確的說法后面打“” ，錯(cuò)誤的說法后面打“” ，并簡要說明理由或舉例說 明自己的觀點(diǎn)。1. “在遠(yuǎn)東國家中， 迄今為止還沒有按照類屬對文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行過系統(tǒng)的分類！”（ ）2. 只有在同一文化系統(tǒng)中，才能找出那些有意無意共同支持著的共同元素，在不同文 化體系中進(jìn)行文學(xué)理論的比較是不可能的。 （ ）3. 中西文論都承認(rèn)文學(xué)有模仿或反映世界，提高人們認(rèn)識的功能。因此，中西詩學(xué)在 文學(xué)的存在理由方面取得了完全的一致。 （ ）三、簡答題1. 簡述中西詩歌的差異。2. 簡述中西小說在人物塑造方面的不同。3. 簡述中西詩學(xué)比較的必要性和可能性。四、論述題1. 試述中西詩學(xué)關(guān)于文學(xué)存在理由的探討。2.試述西方浪漫主義的傳入及對中國現(xiàn)代文學(xué)的影響。