假如沒(méi)有文字，假如沒(méi)有文字，你通過(guò)什么途徑知道你通過(guò)什么途徑知道過(guò)去發(fā)生的事情？過(guò)去發(fā)生的事情？假如沒(méi)有文字假如沒(méi)有文字用什么方法記用什么方法記發(fā)生過(guò)的重要發(fā)生過(guò)的重要事情？事情？一、文字的演變一、文字的演變發(fā)現(xiàn)王懿榮（山東濟(jì)南人）猜一猜，以下甲骨文字是什么意思？猜一猜，以下甲骨文字是什么意思？ 人人 牛牛 水水 日日車(chē)車(chē)衣衣甲骨文字是一種比較成熟的字體甲骨文字是一種比較成熟的字體 日日月月明明目前已釋讀的甲骨文單字個(gè)數(shù)：甲骨文的出土地點(diǎn)：1000多個(gè) “殷墟”河南省安陽(yáng)小屯村金文、銘文 大大 篆篆戰(zhàn)國(guó)時(shí)期在竹簡(jiǎn)或絲帛上書(shū)寫(xiě)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期在竹簡(jiǎn)或絲帛上書(shū)寫(xiě)竹書(shū)竹書(shū)帛書(shū)帛書(shū)秦商周西周商魏晉秦漢甲金大小篆，隸楷行草現(xiàn)二、天文、歷法和醫(yī)學(xué)成就二、天文、歷法和醫(yī)學(xué)成就1.天文成就天文成就古書(shū)記載的最早日食記錄發(fā)生在夏朝古書(shū)記載的最早日食記錄發(fā)生在夏朝 商朝甲骨文中所記載的日、月食經(jīng)證商朝甲骨文中所記載的日、月食經(jīng)證實(shí)都很可靠實(shí)都很可靠 西周末年出現(xiàn)了有確切日期的日食記錄西周末年出現(xiàn)了有確切日期的日食記錄 2.歷法歷法3.醫(yī)學(xué)成就醫(yī)學(xué)成就日全食的全過(guò)程日全食的全過(guò)程 9 9十一十一2323霜降霜降立秋下雨萬(wàn)物收，處暑下雨萬(wàn)物丟。立秋下雨萬(wàn)物收，處暑下雨萬(wàn)物丟。清明前后一場(chǎng)雨，豌豆麥子中了舉。清明前后一場(chǎng)雨，豌豆麥子中了舉。清明前后，種瓜點(diǎn)豆。清明前后，種瓜點(diǎn)豆。立春三場(chǎng)雨，遍地都是米。立春三場(chǎng)雨，遍地都是米。雨灑清明節(jié)，麥子豌豆?jié)M地結(jié)。雨灑清明節(jié)，麥子豌豆?jié)M地結(jié)。2424節(jié)氣節(jié)氣立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨；立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨；立夏、小滿(mǎn)、芒種、夏至、小暑、大暑；立夏、小滿(mǎn)、芒種、夏至、小暑、大暑；立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降；立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降；立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。 指導(dǎo)農(nóng)民合理安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)，有利于推動(dòng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展指導(dǎo)農(nóng)民合理安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)，有利于推動(dòng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我國(guó)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平已經(jīng)很先戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我國(guó)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平已經(jīng)很先進(jìn)了。它是我國(guó)勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。進(jìn)了。它是我國(guó)勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。 指導(dǎo)農(nóng)事諺語(yǔ)：指導(dǎo)農(nóng)事諺語(yǔ)：“谷雨前后，種瓜種豆谷雨前后，種瓜種豆” 扁鵲是春秋戰(zhàn)扁鵲是春秋戰(zhàn)國(guó)之際的名醫(yī)。他國(guó)之際的名醫(yī)。他總結(jié)出來(lái)的望、聞、總結(jié)出來(lái)的望、聞、問(wèn)、切四種診斷疾問(wèn)、切四種診斷疾病的方法，一直被病的方法，一直被中醫(yī)沿用。中醫(yī)沿用。扁鵲，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)勃?？む嵉氐娜?，原名秦越扁鵲，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)勃?？む嵉氐娜?，原名秦越人。人?！氨怡o扁鵲”一詞原本為古代傳說(shuō)中能為人一詞原本為古代傳說(shuō)中能為人解除病痛的一種鳥(niǎo)，秦越人醫(yī)術(shù)高超，百姓解除病痛的一種鳥(niǎo)，秦越人醫(yī)術(shù)高超，百姓敬他為神醫(yī)，便說(shuō)他是敬他為神醫(yī)，便說(shuō)他是“扁鵲扁鵲”，漸漸地，漸漸地，就把這個(gè)名字用在秦越人的身上了。就把這個(gè)名字用在秦越人的身上了。 中醫(yī)藥是中國(guó)的中醫(yī)藥是中國(guó)的“國(guó)粹國(guó)粹”與與“瑰寶瑰寶”，是開(kāi)發(fā)新，是開(kāi)發(fā)新藥的藥的“金礦金礦”。據(jù)世界衛(wèi)生組織統(tǒng)計(jì)，目前在全。據(jù)世界衛(wèi)生組織統(tǒng)計(jì)，目前在全世界有世界有40億人使用中草藥治病，占世界總?cè)丝诘膬|人使用中草藥治病，占世界總?cè)丝诘?0。據(jù)該組織估計(jì)，中草藥的開(kāi)發(fā)利用在未來(lái)。據(jù)該組織估計(jì)，中草藥的開(kāi)發(fā)利用在未來(lái)的的10年內(nèi)將在世界上全面興起。阿拉伯地區(qū)早在年內(nèi)將在世界上全面興起。阿拉伯地區(qū)早在上世紀(jì)上世紀(jì)5060年代，中國(guó)援外醫(yī)療隊(duì)就把中醫(yī)藥年代，中國(guó)援外醫(yī)療隊(duì)就把中醫(yī)藥帶到了中東地區(qū)，在中東地區(qū)，保健、強(qiáng)壯、減帶到了中東地區(qū)，在中東地區(qū)，保健、強(qiáng)壯、減肥、美容的中成藥很受歡迎。治療中東地區(qū)的高肥、美容的中成藥很受歡迎。治療中東地區(qū)的高發(fā)病、傳染性肝炎、糖尿病、高血壓等病癥的中發(fā)病、傳染性肝炎、糖尿病、高血壓等病癥的中成藥也很暢消。中東地區(qū)大小藥店咳嗽糖漿、正成藥也很暢消。中東地區(qū)大小藥店咳嗽糖漿、正紅花油、清涼油、風(fēng)油精等中成藥到處有售，售紅花油、清涼油、風(fēng)油精等中成藥到處有售，售價(jià)高出國(guó)內(nèi)許多倍價(jià)高出國(guó)內(nèi)許多倍診斷病情三、屈原和三、屈原和“鐘鼓之樂(lè)鐘鼓之樂(lè)”1.屈原和屈原和離騷離騷2.鐘鼓之樂(lè)鐘鼓之樂(lè)編鐘編鐘五月端午吃粽子、劃龍舟是五月端午吃粽子、劃龍舟是為了紀(jì)念誰(shuí)？為了紀(jì)念誰(shuí)？三、屈原三、屈原1、屈原、屈原長(zhǎng)太息以掩長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民涕兮，哀民生之多艱。生之多艱。 離騷離騷- -吸收民歌精華，采吸收民歌精華，采用楚國(guó)方言，創(chuàng)造用楚國(guó)方言，創(chuàng)造出一種新體詩(shī)歌。出一種新體詩(shī)歌。編鐘編磬鼓瑟曾侯乙編鐘曾侯乙編鐘中國(guó)戰(zhàn)國(guó)早期的曾國(guó)青銅樂(lè)鐘。中國(guó)戰(zhàn)國(guó)早期的曾國(guó)青銅樂(lè)鐘。1978年在湖北隨州年在湖北隨州曾曾侯乙墓侯乙墓中出土。因有中出土。因有“曾侯乙曾侯乙”銘文而得名。包括甬銘文而得名。包括甬鐘鐘45件，鈕鐘件，鈕鐘19件，及楚惠王所贈(zèng)鏄鐘件，及楚惠王所贈(zèng)鏄鐘1件件 ，共計(jì)，共計(jì)65件。按形制不同，以大小及音的高低為序組成件。按形制不同，以大小及音的高低為序組成8組，組，懸掛在銅木結(jié)構(gòu)的懸掛在銅木結(jié)構(gòu)的3層鐘架上。鐘架平面作曲尺形，層鐘架上。鐘架平面作曲尺形，全長(zhǎng)全長(zhǎng)10.79米，高米，高2.67米，表面髹漆彩繪，架旁有漆米，表面髹漆彩繪，架旁有漆木錘木錘8個(gè)、漆木棒個(gè)、漆木棒2根。鐘上均有篆體字銘，除根。鐘上均有篆體字銘，除“曾侯曾侯乙乙”銘外，還有標(biāo)音銘文及樂(lè)律銘文。經(jīng)實(shí)測(cè)，每鐘銘外，還有標(biāo)音銘文及樂(lè)律銘文。經(jīng)實(shí)測(cè)，每鐘都能敲出兩個(gè)樂(lè)音，音律曾侯乙編鐘準(zhǔn)確，音色優(yōu)美。都能敲出兩個(gè)樂(lè)音，音律曾侯乙編鐘準(zhǔn)確，音色優(yōu)美?？傄粲虬傄粲虬?個(gè)八度，中心音域個(gè)八度，中心音域12個(gè)半音齊備。迄今個(gè)半音齊備。迄今仍可演奏出各種曲調(diào)。該編鐘設(shè)計(jì)精巧，工藝水平極仍可演奏出各種曲調(diào)。該編鐘設(shè)計(jì)精巧，工藝水平極高，是研究先秦音樂(lè)史與青銅鑄造工藝的珍品。藏于高，是研究先秦音樂(lè)史與青銅鑄造工藝的珍品。藏于湖北省博物館。湖北省博物館。樂(lè)曲樂(lè)曲楚商楚商是以古琴曲是以古琴曲離騷離騷的樂(lè)思作為基本索材，的樂(lè)思作為基本索材，琴曲琴曲離騷離騷的主題在樂(lè)曲的開(kāi)始處得到再現(xiàn)。除了曾的主題在樂(lè)曲的開(kāi)始處得到再現(xiàn)。除了曾侯乙編鐘真實(shí)的先秦遺音之外，這種編創(chuàng)意圖在一定程侯乙編鐘真實(shí)的先秦遺音之外，這種編創(chuàng)意圖在一定程度上也展現(xiàn)了傳承至后世的先秦楚地音樂(lè)風(fēng)貌。編配者度上也展現(xiàn)了傳承至后世的先秦楚地音樂(lè)風(fēng)貌。編配者的意圖的是以此體現(xiàn)琴曲的意圖的是以此體現(xiàn)琴曲離騷離騷原來(lái)的表現(xiàn)意圖，亦原來(lái)的表現(xiàn)意圖，亦即屈原同名楚辭詩(shī)作含有的心情。即屈原同名楚辭詩(shī)作含有的心情。類(lèi)別時(shí)間主要成就文字 天文 歷法醫(yī)學(xué)音樂(lè)商朝商朝商周商周西周晚期西周晚期夏朝夏朝周朝周朝夏朝夏朝商朝商朝戰(zhàn)國(guó)時(shí)期戰(zhàn)國(guó)時(shí)期春秋戰(zhàn)國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)甲骨文甲骨文金文或銘文金文或銘文將文字整理成大篆體將文字整理成大篆體記錄了我國(guó)最早的一次日食記錄了我國(guó)最早的一次日食我國(guó)歷史上第一次有確切日期的日食記錄我國(guó)歷史上第一次有確切日期的日食記錄世界上關(guān)于哈雷彗星最早的確切記載世界上關(guān)于哈雷彗星最早的確切記載今天的農(nóng)歷又叫夏歷，據(jù)說(shuō)來(lái)源于夏朝今天的農(nóng)歷又叫夏歷，據(jù)說(shuō)來(lái)源于夏朝歷法逐漸完備，一年分歷法逐漸完備，一年分12月月定出一年的定出一年的24個(gè)節(jié)氣個(gè)節(jié)氣扁鵲采用望、聞、問(wèn)切四種診法扁鵲采用望、聞、問(wèn)切四種診法 盛行盛行“鐘鼓之樂(lè)鐘鼓之樂(lè)”，編鐘，編鐘1商朝時(shí)，人們把刻在龜甲、獸骨上的文字叫 （ ） A金文 B象形文字 C楔形文字 D甲骨文2、我國(guó)有文字可考的歷史是從什么時(shí)候開(kāi)始的。 （ ） A夏朝 B商朝 C春秋 D戰(zhàn)國(guó)DB3、今天的農(nóng)歷，又叫“夏歷”，據(jù)說(shuō)來(lái)源于 （ ）A.夏朝B.商朝 C.春秋 D.戰(zhàn)國(guó)4、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的名醫(yī)是 （ ）A.華佗 B.張仲景 C.扁鵲 D.李時(shí)珍AC5、反映我國(guó)古代音樂(lè)發(fā)展較高水平的是 （ ）A.司母戊鼎 B.馬王堆帛畫(huà)C.秦兵馬俑 D.湖北隨州編鐘6、竹書(shū)和帛書(shū)出現(xiàn)于（） A.商朝B.西周C.春秋時(shí)期D.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期DD1人物：圖1是春秋戰(zhàn)國(guó)之際的名醫(yī)_。圖2是世界文化名人_。