例例 1 1考點(diǎn)考點(diǎn) 1 1 價(jià)值的實(shí)現(xiàn)方式 (1)在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值： 勞動(dòng)著的人是幸福的： 第一，在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造和體現(xiàn)自己的價(jià)值：一個(gè)人在勞動(dòng)中創(chuàng)造的財(cái)富越多，意味著他為滿足社會(huì)和人民的需要所作出的貢獻(xiàn)就越大，他自身的價(jià)值就越大，他的幸福感也就越強(qiáng)。第二，在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)和證明自己的價(jià)值：人只有在勞動(dòng)中才能自由地彰顯和發(fā)揮自己的智力和體力、意志和情感，從而實(shí)現(xiàn)和證明自己的價(jià)值。例例 1 1考點(diǎn)考點(diǎn) 1 1 價(jià)值的實(shí)現(xiàn)方式 努力奉獻(xiàn)的人是幸福的實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑：積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。例例 1 1考點(diǎn)考點(diǎn) 1 1 價(jià)值的實(shí)現(xiàn)方式 (2)在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值： 社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)：人的生存條件和發(fā)展條件、享受條件和工作條件都是由社會(huì)提供的。人在實(shí)踐活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值的時(shí)候，必須利用社會(huì)和他人提供的各種物質(zhì)條件和知識(shí)成果。只有正確處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，才能在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。例例 1 1考點(diǎn)考點(diǎn) 1 1 價(jià)值的實(shí)現(xiàn)方式 個(gè)性發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的統(tǒng)一：我們強(qiáng)調(diào)在與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值，并不否認(rèn)追求人的個(gè)性發(fā)展。但是，這種個(gè)性不應(yīng)表現(xiàn)為人的怪異和陋習(xí)，而應(yīng)表現(xiàn)于對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的獨(dú)特的貢獻(xiàn)方式。 (3)在砥礪自我中走向成功： 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要有堅(jiān)定的理想信念，需要有正確價(jià)值觀的指引。 關(guān)于價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和創(chuàng)造應(yīng)從根本途徑、客觀條件、主觀條件三個(gè)角度去理解和把握。勞動(dòng)和奉獻(xiàn)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本路徑。一是勞動(dòng)的本質(zhì)、人的本質(zhì)。因?yàn)閯趧?dòng)是人的存在方式，勞動(dòng)的過程也就是人實(shí)現(xiàn)自己本質(zhì)的過程。二是人能夠創(chuàng)造價(jià)值，這是人的價(jià)值所在。只有在工作中，在為社會(huì)作貢獻(xiàn)的勞動(dòng)中，人才能創(chuàng)造價(jià)值。一個(gè)人創(chuàng)造的價(jià)值越多、越大，他自身的價(jià)值就越大，他的幸福感也就越強(qiáng)。因此，勞動(dòng)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。 【特別提示特別提示】 社會(huì)提供的客觀條件是一個(gè)人實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的基礎(chǔ)和前提，人在創(chuàng)造價(jià)值時(shí)必定離不開他人和社會(huì)。個(gè)人所做的一切總是構(gòu)成他人和社會(huì)成果的一部分。完全脫離社會(huì)的“個(gè)人奮斗”和“自我實(shí)現(xiàn)”，實(shí)際是不可能的。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要社會(huì)提供一定的客觀條件，需要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造必要的主觀條件。發(fā)揮主觀能動(dòng)性創(chuàng)造必要的主觀條件，需要建立在尊重客觀規(guī)律、客觀條件的基礎(chǔ)之上?！咎貏e提示特別提示】例題例題 材料一材料一隨著地球生態(tài)環(huán)境惡化，自然災(zāi)害頻發(fā)：全球氣候變暖、颶風(fēng)頻頻登陸、非洲洪水泛濫、美國南方龍卷風(fēng)肆虐人類既是受害者，又是肇事者。 材料二材料二2008年春運(yùn)高峰期間，冰雪給中國南方帶來巨大災(zāi)難：交通中斷，部分地區(qū)斷水?dāng)嚯姡瑖?yán)重影響國計(jì)民生。黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人親臨救災(zāi)第一線，制定周密的計(jì)劃；全國軍民發(fā)揚(yáng)吃苦耐勞的精神，生產(chǎn)自救、重建家園，萬眾一心，取得抗災(zāi)救災(zāi)重大勝利。例題例題 材料三材料三大災(zāi)之中有大愛，每當(dāng)災(zāi)難來臨之時(shí)，總有平凡之人的非凡之舉讓我們感動(dòng)。比如雪災(zāi)中高速公路處于癱瘓狀態(tài)時(shí)，眾多旅客被困途中，沿途涌現(xiàn)出很多無私奉獻(xiàn)、熱心助人的平凡人，在這些平凡人的身上表現(xiàn)出人間可貴的真情實(shí)義。 根據(jù)上述材料，運(yùn)用生活與哲學(xué)知識(shí)回答： (1)結(jié)合材料一、材料二說明尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的關(guān)系。 (2)結(jié)合材料三論述如何實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值?！痉治龇治觥?本題以2008年雪災(zāi)為背景材料，考查了主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律之間的關(guān)系、人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)等有關(guān)知識(shí)。回答第(1)問，要注意結(jié)合材料，避免理論和材料“兩張皮”現(xiàn)象。材料一突出強(qiáng)調(diào)了人類既是自然災(zāi)害受害者，又是肇事者，因此要圍繞材料一說明規(guī)律具有客觀性，違背客觀規(guī)律必然受到懲罰。材料二強(qiáng)調(diào)了人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性，因此，要圍繞材料重點(diǎn)說明發(fā)揮主觀能動(dòng)性的重要作用。最后結(jié)合原理對(duì)如何處理好人與自然關(guān)系提出要求。 回答第(2)問，要緊緊圍繞設(shè)問規(guī)定的知識(shí)范圍，以相關(guān)原理為基本依據(jù)結(jié)合材料回答。人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)包含三層：在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值；在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值；在砥礪自我中走向成功。因此，把這三點(diǎn)結(jié)合人們抗災(zāi)的具體表現(xiàn)完整地?cái)⑹龀鰜砑纯伞１绢}對(duì)我們復(fù)習(xí)的啟示是：要始終堅(jiān)持以教材主干知識(shí)為重點(diǎn)，以提高能力為主線。 (1)從材料一可見，生態(tài)環(huán)境的惡化、自然災(zāi)害頻發(fā)與人類沒有從根本上尊重客觀規(guī)律有關(guān)。規(guī)律具有客觀性、普遍性。人類如果違背了規(guī)律，就會(huì)受到規(guī)律的懲罰。自然災(zāi)害頻發(fā)就是客觀規(guī)律對(duì)人類的懲罰。材料二說明，人的意識(shí)對(duì)客觀事物具有能動(dòng)作用。意識(shí)活動(dòng)具有目的性、計(jì)劃性、主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性。中國人民在黨和政府領(lǐng)導(dǎo)下從實(shí)際出發(fā)，制訂切實(shí)可行的拯救計(jì)劃，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，生產(chǎn)自救，重建家園，最終取得了抗災(zāi)救災(zāi)的重大勝利。答案答案 尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，把革命的熱情和科學(xué)的態(tài)度結(jié)合起來，才能處理好人與自然的關(guān)系。 (2)人的價(jià)值體現(xiàn)在奉獻(xiàn)社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)中，努力奉獻(xiàn)的人是幸福的。愛家人、愛朋友、愛祖國，積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路。雪災(zāi)中不計(jì)個(gè)人利益解救他人于危難之中的行為，贏得了社會(huì)對(duì)這些平凡人的尊重，從而也實(shí)現(xiàn)了他們的人生價(jià)值。 答案答案 人的價(jià)值，必須在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)。只有正確處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，才能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。在災(zāi)難面前涌現(xiàn)的無私奉獻(xiàn)、熱心助人的平凡人，沒有計(jì)較個(gè)人利益的得失，考慮的是他人的危難，難能可貴，體現(xiàn)了災(zāi)難面前的人間真情。實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息、充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性；需要發(fā)展自己的才能、提高個(gè)人素質(zhì)；還需要有堅(jiān)定的理想信念、正確價(jià)值觀的指引。答案答案 例例 1 1考點(diǎn)考點(diǎn) 2 2 個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一 (1)人的真正價(jià)值：人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即通過自己的活動(dòng)滿足自己所屬的社會(huì)、他人以及自己的需要。 (2)人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者：人通過自己的活動(dòng)，付出了心血和勞動(dòng)，滿足了社會(huì)和他人的需要，同時(shí)自己也獲得相應(yīng)的勞動(dòng)報(bào)酬，得到社會(huì)對(duì)自己價(jià)值的承認(rèn)，從而實(shí)現(xiàn)了對(duì)自我的滿足。例例 1 1考點(diǎn)考點(diǎn) 2 2 個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一 (3)人的自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的關(guān)系：人的社會(huì)價(jià)值人的自我價(jià)值區(qū)別含義個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足地位居于首位，是人生的真正價(jià)值居于從屬地位例例 1 1考點(diǎn)考點(diǎn) 2 2 個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一人的社會(huì)價(jià)值人的自我價(jià)值聯(lián)系一般情況下，人生價(jià)值是自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一；社會(huì)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)個(gè)人自我價(jià)值的前提和基礎(chǔ)，個(gè)人只有在社會(huì)中才能真正地實(shí)現(xiàn)其自我價(jià)值，同時(shí)，自我價(jià)值是社會(huì)價(jià)值的目標(biāo)和歸屬，社會(huì)必須盡可能地為個(gè)人實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值創(chuàng)造各種條件 勞動(dòng)使人品嘗幸福，奉獻(xiàn)使人生獲得快樂。真正有意義的人生就應(yīng)該是奉獻(xiàn)著的人生，是以勞動(dòng)為榮的人生。一個(gè)整天想著自己、斤斤計(jì)較蠅頭小利的人，一個(gè)心里沒有他人，沒有大眾，總是走不出自我狹隘天地的人，是不可能有真正幸?？裳缘??！咎貏e提示特別提示】例題例題 3000余名賽會(huì)志愿者、10萬余名城市志愿者不畏嚴(yán)寒，為第24屆世界大學(xué)生冬季運(yùn)動(dòng)會(huì)開展志愿服務(wù)，成為冰城哈爾濱一道引人注目的風(fēng)景線。從價(jià)值觀角度看，志愿者的行動(dòng)說明了 A只有在平凡的崗位上才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值 B只有犧牲個(gè)人利益才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值 C人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn) D實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須先實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值【分析分析】生的價(jià)值是個(gè)人價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一，必須在勞動(dòng)與奉獻(xiàn)中、在個(gè)人與社會(huì)統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)。A、B中“只有”表述是錯(cuò)誤的；人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，衡量一個(gè)人的人生價(jià)值，要看他為社會(huì)貢獻(xiàn)了什么，C是正確的；D觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。答案答案 C誤區(qū)誤區(qū) 認(rèn)為認(rèn)為“主觀能動(dòng)性與主觀條件是一回事主觀能動(dòng)性與主觀條件是一回事” 釋疑：實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要具備一定的主觀條件和客觀條件，需要發(fā)揮主觀能動(dòng)性。但是絕不能把主觀能動(dòng)性與主觀條件等同起來，混為一談。人有自覺能動(dòng)性，即人的主觀能動(dòng)性，是人類特有的能力與活動(dòng)。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主觀條件則指的是個(gè)人的素質(zhì)，它對(duì)于實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值具有重要意義。顯然，主觀能動(dòng)性和主觀條件是兩個(gè)不同的概念，在全面提高個(gè)人素質(zhì)的過程中同樣需要發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，而個(gè)人素質(zhì)的全面提高則更有利于主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。 1.(2010北京28)北京某地鐵站旁，有一個(gè)由退休老人組成的“志愿服務(wù)站點(diǎn)”，這些退休老人在為行人提供義務(wù)指路服務(wù)的同時(shí)，感受到了自己的價(jià)值，獲得了快樂。這表明( ) 勞動(dòng)是人的存在方式 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值取決于客觀條件 索取和奉獻(xiàn)是統(tǒng)一的 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要發(fā)揮主觀能動(dòng)性 A B C DB【解析解析】本題主要考查人生價(jià)值相關(guān)知識(shí)的理解和運(yùn)用相關(guān)知識(shí)闡釋現(xiàn)實(shí)問題的能力。難度適中。勞動(dòng)是人的存在方式，只有在勞動(dòng)中才能證明和實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，所以退休老人發(fā)揮主觀能動(dòng)性，為行人提供義務(wù)指路服務(wù)的同時(shí)，感受到了自己的價(jià)值，正確，本身正確但與題干主旨不符。所以選B。 2.(2010天津5)有一種風(fēng)范叫關(guān)愛，有一種姿態(tài)叫堅(jiān)守。地震時(shí)候，正在玉樹孤兒院做義工的香港貨柜車司機(jī)黃福榮為營救孤兒和老師不幸遇難。他在義工的路上默默地走了十年，曾徒步走中國為“中華骨髓庫”募捐，曾在汶川災(zāi)區(qū)志愿服務(wù)了三個(gè)月“好人阿?！币陨拈W光實(shí)現(xiàn)了“終生做義工”的愿望，感動(dòng)了千千萬萬的中國人。他的事跡說明( ) A人生價(jià)值是自我滿足 B實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值關(guān)鍵在于主觀努力 C人生價(jià)值是自我犧牲 D實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值關(guān)鍵在于客觀機(jī)遇B【解析解析】黃福榮通過自己的不斷努力，為社會(huì)奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值，B項(xiàng)符合題意。A、C、D項(xiàng)與題意不符。