《湖南中考語文 第二部分 古詩文閱讀 專題1 第19篇 岳陽樓記復(fù)習(xí)課件 新人教版》由會員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《湖南中考語文 第二部分 古詩文閱讀 專題1 第19篇 岳陽樓記復(fù)習(xí)課件 新人教版(18頁珍藏版)》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、第二部分第二部分 古詩文閱讀古詩文閱讀專題一專題一 課內(nèi)文言文閱讀課內(nèi)文言文閱讀第第1919篇篇 岳陽樓記岳陽樓記知識梳理 第一部分第一部分 寫作原因?qū)懽髟?慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百廢具興。乃重修岳陽樓,增其舊制,刻唐賢今人詩賦于百廢具興。乃重修岳陽樓,增其舊制,刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。其上。屬予作文以記之。1.1.詞語解釋詞語解釋 (1)滕子京滕子京謫謫守守巴陵郡巴陵郡 謫:謫:(2)政政通通人和人和 通:通:(3)百廢百廢具具興興 具:具:封建王朝官吏降職或遠(yuǎn)調(diào)封建王朝官吏降職或遠(yuǎn)調(diào)順利順利通通“俱俱
2、”,全,皆,全,皆(4)增其舊增其舊制制 制制【F】:(5)屬屬予作文以記之予作文以記之 屬:屬:2. 2. 句子翻譯句子翻譯政通人和,百廢具興。政通人和,百廢具興。政事順利,百姓和樂,許多已荒廢了的事業(yè)都興辦起來了。政事順利,百姓和樂,許多已荒廢了的事業(yè)都興辦起來了。3. 3. 句子朗讀節(jié)奏句子朗讀節(jié)奏增增 其其 舊舊 制,刻制,刻 唐唐 賢賢 今今 人人 詩詩 賦賦 于于 其其 上。上。第二部分第二部分 以物喜以己悲以物喜以己悲 予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山,吞長江,浩浩予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山,吞長江,浩浩湯湯(湯湯( ),橫無際涯;朝暉夕陰,氣象萬千),橫無際涯;朝暉夕
3、陰,氣象萬千。此則。此則規(guī)模規(guī)?!皣趪凇保瑖诟?,囑咐/岳陽樓之大觀也,前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,岳陽樓之大觀也,前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會于此,覽物之情,得無異乎?遷客騷人,多會于此,覽物之情,得無異乎? 若夫淫(若夫淫( )雨霏霏()雨霏霏( ),連月不開,陰風(fēng)怒),連月不開,陰風(fēng)怒號,濁浪排空;日星隱曜,山岳潛形;商旅不行,檣(號,濁浪排空;日星隱曜,山岳潛形;商旅不行,檣( )傾楫()傾楫( )摧;薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則)摧;薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。有去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而
4、悲者矣。 至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃;沙鷗至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷(翔集,錦鱗游泳;岸芷( )汀蘭,郁郁青青。而或長)汀蘭,郁郁青青。而或長煙煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。喜洋洋者矣。1. 1. 詞語解釋詞語解釋(1)橫橫無際涯無際涯 橫:橫:(2)朝朝暉暉夕陰夕陰 暉:暉:(3)此則岳陽樓之大此則岳陽樓之大觀觀也也 觀:觀:(4)南南極極瀟湘瀟湘
5、極:極:(5)連月不連月不開開 開:開:廣遠(yuǎn)廣遠(yuǎn)日光日光景象景象盡,這里有遠(yuǎn)通的意思盡,這里有遠(yuǎn)通的意思解除,這里指天氣放晴解除,這里指天氣放晴(6)日星隱日星隱曜曜 曜:曜:(7)薄薄暮冥冥暮冥冥 ?。罕。?8)則有則有去去國懷鄉(xiāng),憂國懷鄉(xiāng),憂讒讒畏譏畏譏 去:去: 讒:讒:(9)至若春和至若春和景景明明 景:景:(10)波瀾不波瀾不驚驚 驚:驚:(11)沙鷗翔沙鷗翔集集 集:集:(12)而而或或長煙長煙一一空空 或或【F】: 一:一:光輝光輝迫近迫近離開離開動詞,說壞話動詞,說壞話日光日光起,動起,動鳥停息在樹上鳥停息在樹上有時有時全全(13)寵寵辱辱偕偕忘忘 寵:寵: 偕:偕:(14)把
6、把酒臨風(fēng)酒臨風(fēng) 把:把:2. 2. 句子翻譯句子翻譯(1)(1)朝暉夕陰,氣象萬千。朝暉夕陰,氣象萬千。(2)(2)覽物之情,得無異乎?覽物之情,得無異乎?(3)(3)陰風(fēng)怒號,濁浪排空。陰風(fēng)怒號,濁浪排空。榮耀榮耀一起一起端著端著或早或晚或早或晚(一天里一天里)陰晴多變化,氣象千變?nèi)f化。陰晴多變化,氣象千變?nèi)f化。(他們他們)看了自然景物而觸發(fā)的感情,怎能不有所不同呢?看了自然景物而觸發(fā)的感情,怎能不有所不同呢?陰冷的風(fēng)怒吼著,混濁的浪沖向天空。陰冷的風(fēng)怒吼著,混濁的浪沖向天空。(4)(4)登斯樓也,則有去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏。登斯樓也,則有去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏。登上這座樓,就會產(chǎn)生被貶離京、懷念家
7、鄉(xiāng)、擔(dān)心誹謗、登上這座樓,就會產(chǎn)生被貶離京、懷念家鄉(xiāng)、擔(dān)心誹謗、害怕譏諷的情懷。害怕譏諷的情懷。(5)(5)至若春和景明,波瀾不驚。至若春和景明,波瀾不驚。到了春風(fēng)和煦、陽光明媚的時候,湖面平靜,沒有驚濤到了春風(fēng)和煦、陽光明媚的時候,湖面平靜,沒有驚濤駭浪。駭浪。(6)(6)浮光躍金,靜影沉璧。浮光躍金,靜影沉璧。(湖面上湖面上)波動的光閃著金色,靜靜的月影像沉入水中的波動的光閃著金色,靜靜的月影像沉入水中的玉璧。玉璧。(7)(7)登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘。登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘。在這時登上岳陽樓,就會感到心胸開闊,精神爽快,光榮和在這時登上岳陽樓,就會感到心胸開闊,精神爽快
8、,光榮和屈辱一并忘了。屈辱一并忘了。3.3.句子朗讀節(jié)奏句子朗讀節(jié)奏(1)銜)銜 遠(yuǎn)遠(yuǎn) 山,吞山,吞 長長 江,浩江,浩 浩浩 湯湯 湯,橫湯,橫 無無 際際 涯;朝涯;朝 暉暉 夕夕 陰,氣陰,氣 象象 萬萬 千。千。(2)遷)遷 客客 騷騷 人,多人,多 會會 于于 此,覽此,覽 物物 之之 情,得情,得 無無 異異 乎?乎?4 4. 文意理解文意理解本文是寫岳陽樓的,為什么第二段要寫洞庭湖呢?本文是寫岳陽樓的,為什么第二段要寫洞庭湖呢?寫出了遷客騷人不同的覽物之情的原因,并將其和古仁人之寫出了遷客騷人不同的覽物之情的原因,并將其和古仁人之心作對比,突出文章主旨。心作對比,突出文章主旨。/
9、第三部分第三部分 憂樂天下憂樂天下 嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎。噫乎。噫! !微斯人,微斯人,吾誰與歸?吾誰與歸? 時六年九月十五日。時六年九月十五日。1. 1. 詞語解釋詞語解釋(1)予嘗予嘗求求古仁人之心古仁人之心 求:求:(2)先先天下之憂而憂,天下之憂而憂,后后天
10、下之樂而樂天下之樂而樂 先:先: 后:后:(3)微微斯人,吾誰與斯人,吾誰與歸歸 微:微: 歸:歸:2. 2. 句子翻譯句子翻譯(1)(1)予嘗求古仁人之心,或異二者之為。予嘗求古仁人之心,或異二者之為。我曾經(jīng)探求過古代品德高尚的人們的心思,或許不同于我曾經(jīng)探求過古代品德高尚的人們的心思,或許不同于( (以上以上) )兩種心情。兩種心情。探求探求在在之前之前在在之后之后沒有沒有歸依歸依(2)(2)居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。處在高高的廟堂上處在高高的廟堂上( (在朝在朝) ),則為百姓憂慮;處在僻遠(yuǎn)的江,則為百姓憂慮;處在僻遠(yuǎn)的江湖間湖間(
11、(在野在野) ),則替國君憂慮。,則替國君憂慮。(3)(3)是進(jìn)亦憂,退亦憂。是進(jìn)亦憂,退亦憂。這樣這樣( (他們他們) )進(jìn)朝為官也憂慮,退居江湖為民也憂慮。進(jìn)朝為官也憂慮,退居江湖為民也憂慮。(4)(4)先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。在天下人擔(dān)憂之前先擔(dān)憂,在天下人快樂之后才快樂。在天下人擔(dān)憂之前先擔(dān)憂,在天下人快樂之后才快樂。3. 3. 句子朗讀節(jié)奏句子朗讀節(jié)奏(1)予)予 嘗嘗 求求 古古 仁仁 人人 之之 心,或心,或 異異 二二 者者 之之 為,何為,何 哉?哉?/(2)先)先 天天 之之 憂憂 而而 憂,后憂,后 天天 下下 之之 樂樂 而而 樂
12、。樂。(3)噫)噫!微微 斯斯 人,吾人,吾 誰誰 與與 歸?歸?4. 4. 文意理解文意理解(1)“古仁人之心,或異二者之為古仁人之心,或異二者之為”中的中的“異異”指什么容?指什么容?古仁人不同于遷客騷人,能不受自然風(fēng)景好壞的影響,古仁人不同于遷客騷人,能不受自然風(fēng)景好壞的影響,“不不以物喜,不以己悲以物喜,不以己悲”。(2)文中說:)文中說:“不以物喜,不以己悲不以物喜,不以己悲”,作為現(xiàn)代人的你,作為現(xiàn)代人的你能否做到?為什么?請聯(lián)系自己的實際,談?wù)効捶?。能否做到?為什么?請?lián)系自己的實際,談?wù)効捶?。示例一:能。這是一種從容的平常心境。只要發(fā)揮心靈力量,示例一:能。這是一種從容的平常心
13、境。只要發(fā)揮心靈力量,/ 砥礪意志,就可以擁有平常心境。面對考試的失敗,以平常砥礪意志,就可以擁有平常心境。面對考試的失敗,以平常心待之,就可以做到心待之,就可以做到“不以物喜,不以己悲不以物喜,不以己悲”。示例二:不能。這是一種需要修煉才能達(dá)到的境界,作為中示例二:不能。這是一種需要修煉才能達(dá)到的境界,作為中學(xué)生,心靈尚需砥礪,戰(zhàn)勝外在的力量不易。擔(dān)心考試失敗學(xué)生,心靈尚需砥礪,戰(zhàn)勝外在的力量不易。擔(dān)心考試失敗是學(xué)生普遍的心態(tài),很難做到是學(xué)生普遍的心態(tài),很難做到“不以物喜,不以己悲不以物喜,不以己悲”。(3)古仁人之心的內(nèi)涵是從哪些方面闡述的?它的可貴之處是古仁人之心的內(nèi)涵是從哪些方面闡述的
14、?它的可貴之處是什么?什么?“不以物喜,不以己悲不以物喜,不以己悲”是從博大胸襟的角度來說的,是從博大胸襟的角度來說的,“居居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”是從考慮國家大是從考慮國家大事的角度來說的;可貴之處是不以自己的利益為重,而以天事的角度來說的;可貴之處是不以自己的利益為重,而以天下為己任。下為己任。全文梳理【全文中心】【全文中心】范仲淹借作記之機(jī),既生動形象地描寫范仲淹借作記之機(jī),既生動形象地描寫了岳陽樓周圍的景物,又含蓄委婉地規(guī)勸滕子京要有了岳陽樓周圍的景物,又含蓄委婉地規(guī)勸滕子京要有“不以物喜,不以己悲不以物喜,不以己悲”的曠達(dá)胸襟,希望
15、他具有的曠達(dá)胸襟,希望他具有“古仁人之心古仁人之心”,志存高遠(yuǎn),含蓄地表達(dá)了作者,志存高遠(yuǎn),含蓄地表達(dá)了作者“先先天下之憂而憂,后天下之樂而樂天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。的遠(yuǎn)大抱負(fù)?!境烧Z積累】【成語積累】政通人和政通人和 氣象萬千氣象萬千 心曠神怡心曠神怡 波瀾不波瀾不驚驚文意理解文意理解1. 范仲淹在岳陽樓記中表現(xiàn)出強(qiáng)烈的憂患意識,而歐范仲淹在岳陽樓記中表現(xiàn)出強(qiáng)烈的憂患意識,而歐陽修在醉翁亭記中抒發(fā)了陽修在醉翁亭記中抒發(fā)了“與民同樂與民同樂”的政治理想,的政治理想,范仲淹的范仲淹的“憂憂”與歐陽修的與歐陽修的“樂樂”在本質(zhì)上有什么聯(lián)系?在本質(zhì)上有什么聯(lián)系?請談?wù)勀愕目捶?。請?/p>
16、談你的看法。“憂憂”與與“樂樂”在本質(zhì)上是一致的。范仲淹無論位居高官在本質(zhì)上是一致的。范仲淹無論位居高官或是退居民間,都掛念國家、百姓;歐陽修雖然遭到貶謫或是退居民間,都掛念國家、百姓;歐陽修雖然遭到貶謫而失意,但仍積極施政,與百姓同樂。他們都心憂天下、而失意,但仍積極施政,與百姓同樂。他們都心憂天下、以天下蒼生為念,始終關(guān)心百姓疾苦,關(guān)注百姓悲喜。以天下蒼生為念,始終關(guān)心百姓疾苦,關(guān)注百姓悲喜。金題演練一、一、(1515湘潭湘潭) )閱讀文言文選段,按要求答題。閱讀文言文選段,按要求答題。(6 6分)分) 嗟夫!予嗟夫!予嘗嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?求古仁人之心,或異二者之為,何哉
17、?不以物喜,不以己悲不以物喜,不以己悲; ;居居廟堂廟堂之高則憂其民之高則憂其民; ;處江湖之處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎。噫!乎。噫!微斯人,微斯人, 吾誰與歸?吾誰與歸?1. 1. 解釋標(biāo)色詞語在文中的含義。解釋標(biāo)色詞語在文中的含義。(2 2分)分)曾經(jīng)曾經(jīng) 朝廷朝廷2. 2. 翻譯文中畫線的句子。翻譯文中畫線的句子。(2 2分)分)不因外物不因外物(好壞好壞)和自己(得失)而或喜或悲。和自己(得失)而或喜或悲。3. 3. 對文中對文中“古仁人古仁人”的情懷,你有怎樣的感悟和評價?的情懷,你有怎樣的感悟和評價?(2 2分)分)示例:示例:“古仁人古仁人”的情懷是的情懷是“不以物喜,不以己悲不以物喜,不以己悲”,是,是“先憂后樂先憂后樂”,是以國家、民族為己任。這是一種高尚的情,是以國家、民族為己任。這是一種高尚的情懷,強(qiáng)大的精神懷,強(qiáng)大的精神“正能量正能量”,我們二十一世紀(jì)的青少年,應(yīng),我們二十一世紀(jì)的青少年,應(yīng)當(dāng)深刻體會,認(rèn)真學(xué)習(xí),努力踐行,為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)當(dāng)深刻體會,認(rèn)真學(xué)習(xí),努力踐行,為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的興的“中國夢中國夢”做貢獻(xiàn)。做貢獻(xiàn)。