貴州省中考語(yǔ)文 第二部分 古詩(shī)文閱讀 專(zhuān)題十 文言文閱讀 九上 三、隆中對(duì)課件
《貴州省中考語(yǔ)文 第二部分 古詩(shī)文閱讀 專(zhuān)題十 文言文閱讀 九上 三、隆中對(duì)課件》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《貴州省中考語(yǔ)文 第二部分 古詩(shī)文閱讀 專(zhuān)題十 文言文閱讀 九上 三、隆中對(duì)課件(26頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、第二部分第二部分 古詩(shī)文閱讀古詩(shī)文閱讀專(zhuān)題十專(zhuān)題十 文言文閱讀文言文閱讀三、隆中對(duì)三、隆中對(duì)一、重點(diǎn)字詞句梳理一、重點(diǎn)字詞句梳理1.1. 亮躬耕亮躬耕隴畝隴畝,好好為梁父吟。身長(zhǎng)八尺,為梁父吟。身長(zhǎng)八尺,每自比每自比于于管仲、樂(lè)毅,時(shí)人莫之管仲、樂(lè)毅,時(shí)人莫之許許也。也。(1)(1)隴畝:隴畝:_(2)(2)好:好:_(3)(3)于:于:_田地田地喜愛(ài)喜愛(ài)與,和與,和知識(shí)盤(pán)點(diǎn)(4)(4)許:許:_(5)(5)譯文譯文( (劃線句:劃線句:20142014湖州湖州) ):_(6)(6)倒裝句:時(shí)人莫之許也。倒裝句:時(shí)人莫之許也。 提示:賓語(yǔ)前置,應(yīng)為提示:賓語(yǔ)前置,應(yīng)為“莫許之莫許之”。承認(rèn),同
2、意承認(rèn),同意常常把自己和管仲、樂(lè)毅相比,當(dāng)時(shí)的人沒(méi)有誰(shuí)承認(rèn)常常把自己和管仲、樂(lè)毅相比,當(dāng)時(shí)的人沒(méi)有誰(shuí)承認(rèn)這一點(diǎn)。這一點(diǎn)。2.2. 謂謂為為信然信然。(1)(1)謂:謂:_(2)(2)信:古義:信:古義:_,今義:相信,今義:相信(3)(3)然:然:_3 3. . 時(shí)先主時(shí)先主屯屯新野。新野。屯:屯:_說(shuō)說(shuō)確實(shí)確實(shí)代詞,這樣代詞,這樣駐扎駐扎4. 4. 先主先主器器之,之,謂謂先主曰:先主曰:“諸葛孔明者,臥龍也,將諸葛孔明者,臥龍也,將軍軍豈豈愿見(jiàn)愿見(jiàn)之之乎?乎?”(1)(1)器:器:_(2)(2)謂:謂:_(3)(3)豈:豈:_(4)(4)之:之:_器重,重視器重,重視對(duì)對(duì)說(shuō),告訴說(shuō),告訴疑
3、問(wèn)副詞,難道疑問(wèn)副詞,難道代詞,他代詞,他5. 5. 此人可此人可就就見(jiàn),不可屈見(jiàn),不可屈致致也。將軍宜也。將軍宜枉駕顧之枉駕顧之。(1)(1)就:就:_(2)(2)致:致:_(3)(3)枉駕:枉駕:_(4)(4)顧:古義:顧:古義:_,今義:照顧,今義:照顧(5)(5)之:之:_(6)(6)譯文譯文( (20152015武威,武威,20132013咸寧、瀘州咸寧、瀘州) ):_接近、趨向接近、趨向招致、引來(lái)招致、引來(lái)屈尊屈尊拜訪拜訪代詞,指諸葛亮代詞,指諸葛亮這個(gè)人值得到他那里去拜訪,不能委屈他,召他上門(mén)來(lái),這個(gè)人值得到他那里去拜訪,不能委屈他,召他上門(mén)來(lái),將軍您應(yīng)當(dāng)屈尊親自去拜訪他。將軍您
4、應(yīng)當(dāng)屈尊親自去拜訪他。6. 6. 由是先主由是先主遂詣遂詣亮,亮,凡凡三往,三往,乃乃見(jiàn)。見(jiàn)。(1)(1)遂:遂:_(2)(2)詣:詣:_(3)(3)凡:古義:凡:古義:_,今義:平凡,今義:平凡(4)(4)乃:乃:_(5)(5)譯文譯文( (20122012棗莊棗莊) ):_就就拜訪拜訪總共總共才才于是先主就去拜訪諸葛亮,總共去了三次,才見(jiàn)到他。于是先主就去拜訪諸葛亮,總共去了三次,才見(jiàn)到他。7. 7. 因屏因屏人曰:人曰:“漢室漢室傾頹傾頹,奸臣竊命,主上蒙塵。,奸臣竊命,主上蒙塵。孤孤不不度度德量力,欲德量力,欲信信大義于天下,大義于天下,而智術(shù)淺短,遂而智術(shù)淺短,遂用猖蹶用猖蹶,至于今
5、日。至于今日。(1)(1)因:因:_(2)(2)屏:屏:_(3)(3)傾頹:傾頹:_(4)(4)孤:古義:孤:古義:_,今義:孤單今義:孤單(5)(5)度:度:_于是、就此于是、就此這里是命人退避的意思這里是命人退避的意思崩潰、衰敗崩潰、衰敗古代王侯的自稱(chēng)。這里是劉備自稱(chēng)古代王侯的自稱(chēng)。這里是劉備自稱(chēng)估計(jì)估計(jì)(6)_(6)_通通_,意思為:,意思為:_(7)(7)用:用:_(8)(8)猖蹶:古義:猖蹶:古義:_,今義:囂張,今義:囂張(9)(9)譯文譯文( (劃線句:劃線句:20132013咸寧,咸寧,20122012貴港貴港) ):_信信伸伸伸張伸張因此因此這里是失敗的意思這里是失敗的意思我
6、沒(méi)有衡量我沒(méi)有衡量(自己的自己的)德行德行(能否服人能否服人),估計(jì),估計(jì)(自己的自己的)力量力量(能否勝人能否勝人),想要為天下伸張大義。,想要為天下伸張大義。8. 8. 然然志志猶猶未未已已,君,君謂計(jì)謂計(jì)將將安安出出?(1)(1)然:然:_(2)(2)猶:猶:_(3)(3)已:已:_(4)(4)謂:謂:_(5)(5)計(jì):計(jì):_(6)(6)安:安:_(7)_(7)出:出:_(8)(8)譯文譯文( (20132013咸寧咸寧) ):_然而然而仍、還仍、還止止認(rèn)為認(rèn)為計(jì)策計(jì)策怎樣怎樣產(chǎn)生產(chǎn)生然而然而(我的我的)志向志向(到現(xiàn)在到現(xiàn)在)還沒(méi)有還沒(méi)有罷休,你說(shuō)該采取怎樣的辦法?罷休,你說(shuō)該采取怎樣
7、的辦法?9. 9. 自董卓自董卓已已來(lái)。來(lái)。_通通_,意思為:,意思為:_10. 10. 曹操比于袁紹,則名微而曹操比于袁紹,則名微而眾寡眾寡,然操遂能,然操遂能克克紹,紹,以弱為強(qiáng)者,非惟天時(shí),以弱為強(qiáng)者,非惟天時(shí),抑抑亦人謀也。亦人謀也。(1)(1)眾寡:眾寡:_(2)(2)克:克:_(3)(3)抑:抑:_已已以以和和“來(lái)來(lái)”連用連用人少;此處意為兵力薄弱人少;此處意為兵力薄弱戰(zhàn)勝戰(zhàn)勝而且而且11. 11. 挾挾天子天子而而令諸侯,此令諸侯,此誠(chéng)誠(chéng)不可與不可與爭(zhēng)鋒爭(zhēng)鋒。(1)(1)挾:挾:_(2)(2)而:而:_(3)(3)誠(chéng):誠(chéng):_(4)(4)爭(zhēng)鋒:爭(zhēng)鋒:_12. 12. 此可此可以為以
8、為援援而而不可圖也。不可圖也。(1)(1)以:以:_(2)(2)為:為:_(3)(3)而:而:_挾持,控制挾持,控制介詞,用來(lái)介詞,用來(lái)的確的確爭(zhēng)強(qiáng),爭(zhēng)勝爭(zhēng)強(qiáng),爭(zhēng)勝介詞,把介詞,把動(dòng)詞,作為動(dòng)詞,作為表轉(zhuǎn)折,但是表轉(zhuǎn)折,但是13. 13. 此用武之國(guó),而其主不能守,此此用武之國(guó),而其主不能守,此殆殆天天所以資所以資將軍,將軍,將軍豈有意乎?將軍豈有意乎?(1)(1)殆:古義:殆:古義:_,今義:危險(xiǎn),今義:危險(xiǎn)(2)(2)所以:所以:_(3)(3)資:資:_(4)(4)譯文譯文( (劃線句:劃線句:20122012棗莊棗莊) ):_大概大概憑借,用憑借,用資助,給予資助,給予這是用兵之地,但是
9、他的主人劉表卻沒(méi)有能力守住它,這是用兵之地,但是他的主人劉表卻沒(méi)有能力守住它,這大概是上天拿這大概是上天拿(它它)來(lái)資助將軍的。來(lái)資助將軍的。14. 14. 高祖高祖因之因之以以成帝業(yè)。成帝業(yè)。(1)(1)因:因:_(2)(2)之:之:_(3)_(3)以:以:_15. 15. 劉璋劉璋暗弱暗弱,張魯在北,民,張魯在北,民殷殷國(guó)富國(guó)富而而不知不知存恤存恤,智,智能之士思得明君。能之士思得明君。(1)(1)暗弱:暗弱:_(2)(2)殷:殷:_(3)(3)而:而:_(4)(4)存恤:存恤:_依靠,憑借依靠,憑借代詞,代指優(yōu)越的條件代詞,代指優(yōu)越的條件連詞,而連詞,而昏庸懦弱昏庸懦弱興旺富裕興旺富裕表
10、轉(zhuǎn)折,但是表轉(zhuǎn)折,但是愛(ài)撫,愛(ài)惜愛(ài)撫,愛(ài)惜16. 16. 將軍既帝室之將軍既帝室之胄胄,信義著于四海,總,信義著于四海,總攬攬英雄。英雄。(1)(1)胄:胄:_(2)(2)攬:攬:_17. 17. 將軍將軍身身率益州之眾出于秦川,率益州之眾出于秦川,百姓孰敢不百姓孰敢不簞簞食食壺壺漿漿以迎將軍者乎?以迎將軍者乎?(1)(1)身:身:_(2)(2)簞:原意:竹器;在文中名詞用作動(dòng)詞,意思為:簞:原意:竹器;在文中名詞用作動(dòng)詞,意思為: _ _后代后代招致招致親自親自用竹器盛用竹器盛(3)(3)壺:原意:一種容器,在文中名詞用作動(dòng)詞,意思為:壺:原意:一種容器,在文中名詞用作動(dòng)詞,意思為:_(4)
11、(4)譯文譯文( (劃線句:劃線句:20122012嘉興,嘉興,20102010東陽(yáng)東陽(yáng)) ):_(5)(5)倒裝句:倒裝句:將軍身率益州之眾出于秦川。將軍身率益州之眾出于秦川。提示:提示:“于秦川于秦川”介賓短語(yǔ)后置。介賓短語(yǔ)后置。18. 18. 于是與亮情好于是與亮情好日日密。密。日:古義:日:古義:_,今義:太陽(yáng),今義:太陽(yáng)用壺裝用壺裝百姓誰(shuí)敢不用竹器盛飯用壺盛漿來(lái)迎接將軍您呢?百姓誰(shuí)敢不用竹器盛飯用壺盛漿來(lái)迎接將軍您呢?一天天一天天二、文意理解二、文意理解1. 1. 劉備第三次拜訪諸葛亮?xí)r態(tài)度和心情怎樣?從哪些劉備第三次拜訪諸葛亮?xí)r態(tài)度和心情怎樣?從哪些行動(dòng)和語(yǔ)言里能看出來(lái)?行動(dòng)和語(yǔ)言
12、里能看出來(lái)?2. 2. 諸葛亮認(rèn)為劉備可以擔(dān)當(dāng)諸葛亮認(rèn)為劉備可以擔(dān)當(dāng)“成霸業(yè),興漢室成霸業(yè),興漢室”重任重任的自身?xiàng)l件是什么?的自身?xiàng)l件是什么?( (用文中原話回答用文中原話回答)()(20122012嘉興嘉興) )“凡三往,乃見(jiàn)凡三往,乃見(jiàn)”,既表現(xiàn)了諸葛亮的謹(jǐn)慎性格,也說(shuō)明,既表現(xiàn)了諸葛亮的謹(jǐn)慎性格,也說(shuō)明了劉備求賢若渴。針對(duì)時(shí)局特點(diǎn),表明平生抱負(fù),詢(xún)問(wèn)了劉備求賢若渴。針對(duì)時(shí)局特點(diǎn),表明平生抱負(fù),詢(xún)問(wèn)除奸興漢的大計(jì)。談話簡(jiǎn)明得體,語(yǔ)氣委婉有致,態(tài)度除奸興漢的大計(jì)。談話簡(jiǎn)明得體,語(yǔ)氣委婉有致,態(tài)度謙虛誠(chéng)懇,流露了對(duì)光復(fù)漢室江山的焦慮心情。謙虛誠(chéng)懇,流露了對(duì)光復(fù)漢室江山的焦慮心情。帝室之胄,信
13、義著于四海,總攬英雄,思賢如渴。帝室之胄,信義著于四海,總攬英雄,思賢如渴。3. 3. 劉備的一個(gè)劉備的一個(gè)“善善”字意味深長(zhǎng),請(qǐng)寫(xiě)出字意味深長(zhǎng),請(qǐng)寫(xiě)出“善善”的內(nèi)的內(nèi)涵。涵。( (20122012嘉興嘉興) )“善善”是對(duì)諸葛亮對(duì)策的高度評(píng)價(jià);對(duì)諸葛亮的由衷敬是對(duì)諸葛亮對(duì)策的高度評(píng)價(jià);對(duì)諸葛亮的由衷敬佩;請(qǐng)諸葛亮出山的堅(jiān)定決心;對(duì)興漢事業(yè)的必勝信念。佩;請(qǐng)諸葛亮出山的堅(jiān)定決心;對(duì)興漢事業(yè)的必勝信念。三、文章中心三、文章中心 本文通過(guò)對(duì)諸葛亮隆中對(duì)策的敘述,寫(xiě)諸葛亮能從本文通過(guò)對(duì)諸葛亮隆中對(duì)策的敘述,寫(xiě)諸葛亮能從客觀實(shí)際出發(fā),從錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)象中分析各方面的力量,客觀實(shí)際出發(fā),從錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)象中
14、分析各方面的力量,估計(jì)未來(lái)形勢(shì)的發(fā)展,并據(jù)此確定蜀漢建國(guó)的策略,贊估計(jì)未來(lái)形勢(shì)的發(fā)展,并據(jù)此確定蜀漢建國(guó)的策略,贊揚(yáng)了諸葛亮非凡的政治才能。揚(yáng)了諸葛亮非凡的政治才能。五、寫(xiě)作特色五、寫(xiě)作特色選材精當(dāng),詳略分明;正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合。選材精當(dāng),詳略分明;正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合。四、相關(guān)成語(yǔ)四、相關(guān)成語(yǔ)如魚(yú)得水挾天子以令諸侯簞食壺漿鼎足之勢(shì)如魚(yú)得水挾天子以令諸侯簞食壺漿鼎足之勢(shì) 尾頁(yè)尾頁(yè)首頁(yè)首頁(yè) 目錄目錄知識(shí)盤(pán)點(diǎn)知識(shí)盤(pán)點(diǎn)試題精選試題精選(2015武威武威)閱讀【甲】【乙】?jī)晌?,完成閱讀【甲】【乙】?jī)晌?,完? 16 6題。題。(17(17分分) ) 【甲甲】亮躬耕隴畝,好為梁父吟。身長(zhǎng)八尺,
15、亮躬耕隴畝,好為梁父吟。身長(zhǎng)八尺,每自比于管仲、樂(lè)毅,時(shí)人莫之許也。惟博陵崔州平、每自比于管仲、樂(lè)毅,時(shí)人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善,謂為信然。潁川徐庶元直與亮友善,謂為信然。 時(shí)先主屯新野。徐庶見(jiàn)先主,先主器之,謂先主曰:時(shí)先主屯新野。徐庶見(jiàn)先主,先主器之,謂先主曰:“諸葛孔明者,臥龍也,將軍豈愿見(jiàn)之乎?諸葛孔明者,臥龍也,將軍豈愿見(jiàn)之乎?”先主曰:先主曰:試題精選“君與俱來(lái)。君與俱來(lái)。”庶曰:庶曰:“此人可就見(jiàn),不可屈致也。此人可就見(jiàn),不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。將軍宜枉駕顧之?!?由是先主遂詣亮,凡三往,乃見(jiàn)。因屏人曰:由是先主遂詣亮,凡三往,乃見(jiàn)。因屏人曰:“漢室傾頹
16、,奸臣竊命,主上蒙塵。孤不度德量力,漢室傾頹,奸臣竊命,主上蒙塵。孤不度德量力,與信大義于天下,而智術(shù)淺短,遂用猖獗,至于今與信大義于天下,而智術(shù)淺短,遂用猖獗,至于今日。然志猶未已,君謂計(jì)將安出?日。然志猶未已,君謂計(jì)將安出?” ” 【乙乙】蔡洪赴洛,洛中人問(wèn)曰蔡洪赴洛,洛中人問(wèn)曰: : “幕府初開(kāi),群公幕府初開(kāi),群公辟命辟命,求英才于仄陋,求英才于仄陋,采賢俊于巖穴,采賢俊于巖穴。君吳、楚之。君吳、楚之士,亡國(guó)之余士,亡國(guó)之余,有何異,有何異才而應(yīng)斯舉?蔡答曰:才而應(yīng)斯舉?蔡答曰:“夜光夜光之珠,不必出于孟津之河之珠,不必出于孟津之河;盈握之璧;盈握之璧,不必采于昆,不必采于昆侖之山。大禹
17、生于東夷,文王生于西羌。圣賢所出,何侖之山。大禹生于東夷,文王生于西羌。圣賢所出,何必常處必常處?昔武王伐紂,遷頑民于洛邑,得無(wú)諸君是其?昔武王伐紂,遷頑民于洛邑,得無(wú)諸君是其苗裔苗裔乎?乎?”( (選自世說(shuō)新語(yǔ)選自世說(shuō)新語(yǔ)) ) 【注釋注釋】辟命:征召、任命。仄陋:指地位低辟命:征召、任命。仄陋:指地位低下的人。巖穴:指隱士。亡國(guó)之余:亡國(guó)的遺民。下的人。巖穴:指隱士。亡國(guó)之余:亡國(guó)的遺民。蔡洪為三國(guó)時(shí)吳人,魏滅吳,所以這樣說(shuō)。孟津之蔡洪為三國(guó)時(shí)吳人,魏滅吳,所以這樣說(shuō)。孟津之河:黃河。盈握之璧:一手握不過(guò)來(lái)的美玉。何河:黃河。盈握之璧:一手握不過(guò)來(lái)的美玉。何必常處:何必一定產(chǎn)生在固定的地方
18、呢?苗裔:后必常處:何必一定產(chǎn)生在固定的地方呢?苗裔:后裔、后代。裔、后代。2.2.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞用法和意義相同的一項(xiàng)是下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞用法和意義相同的一項(xiàng)是(2(2分分)()( ) )A每自比每自比于于管仲、樂(lè)毅管仲、樂(lè)毅采賢俊采賢俊于于巖穴巖穴B先主器先主器之之君吳、楚君吳、楚之之士士C而而智術(shù)淺短智術(shù)淺短有何異才有何異才而而應(yīng)斯舉應(yīng)斯舉D將軍豈愿見(jiàn)之將軍豈愿見(jiàn)之乎乎得無(wú)諸君是其苗裔得無(wú)諸君是其苗裔乎乎【解析解析】A A項(xiàng)兩個(gè)項(xiàng)兩個(gè)“于于”用法和意思分別為:介詞,引用法和意思分別為:介詞,引出對(duì)象;介詞,從。出對(duì)象;介詞,從。B B項(xiàng)兩個(gè)項(xiàng)兩個(gè)“之之”用法和意義分別為:用法和意義分別為:代詞,他;結(jié)構(gòu)助詞,的。代詞,他;結(jié)構(gòu)助詞,的。C C項(xiàng)兩個(gè)項(xiàng)兩個(gè)“而而”用法和意義用法和意義分別為:連詞,表轉(zhuǎn)折;連詞,表順承。分別為:連詞,表轉(zhuǎn)折;連詞,表順承。D D項(xiàng)兩個(gè)項(xiàng)兩個(gè)“乎乎”均為語(yǔ)氣詞,表疑問(wèn),故選均為語(yǔ)氣詞,表疑問(wèn),故選D D項(xiàng)。項(xiàng)?!敬鸢复鸢浮緿 D3. 3. 解釋句中加點(diǎn)詞。解釋句中加點(diǎn)詞。(4(4分分) )(1)(1)凡凡三往,乃見(jiàn)三往,乃見(jiàn)( () )(2)(2)先主遂先主遂詣詣亮亮( () )(3)(3)欲欲信信大義于天下大義于天下( ( ) )(4)(4)昔武王昔武王伐伐紂紂( ( ) )總共總共拜訪拜訪通通“伸伸”,伸張,伸張討伐,征討討伐,征討
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