第第7 7課課 輝煌的隋唐文化一輝煌的隋唐文化一靜靜讀讀分分述述深深悟悟熱熱議議自自測測第第7 7課課 輝煌的隋唐文化一輝煌的隋唐文化一靜靜讀讀分分述述深深悟悟熱熱議議自自測測第第7 7課課 輝煌的隋唐文化一輝煌的隋唐文化一靜靜讀讀分分述述深深悟悟熱熱議議自自測測一、興盛的建筑業(yè)：一、興盛的建筑業(yè)：靜靜讀讀分分述述深深悟悟熱熱議議自自測測宇文愷設計興建大興城、洛陽城（隋）宇文愷設計興建大興城、洛陽城（隋）李春設計建造李春設計建造（唐）（唐）靜靜讀讀分分述述深深悟悟熱熱議議自自測測 宇文愷是隋代有名的城市規(guī)劃、建筑設計大師。長期擔任隋朝主管宇文愷是隋代有名的城市規(guī)劃、建筑設計大師。長期擔任隋朝主管建造方面的官員，主持建造許多大型建筑，尤其是主持建造隋朝新都大建造方面的官員，主持建造許多大型建筑，尤其是主持建造隋朝新都大興城和東都洛陽城，為以后各代都城建設樹立了樣板，展示了宇扒豈高興城和東都洛陽城，為以后各代都城建設樹立了樣板，展示了宇扒豈高超的建筑技藝和卓越的設計才華。超的建筑技藝和卓越的設計才華。 宇文愷，姓宇文，名愷，字安樂，祖上是鮮卑人。出生于長安城宇文愷，姓宇文，名愷，字安樂，祖上是鮮卑人。出生于長安城（今西安市西北部）。生于西魏恭帝二年（公元（今西安市西北部）。生于西魏恭帝二年（公元555555年），卒于隋煬帝年），卒于隋煬帝大業(yè)八年（公元大業(yè)八年（公元612612年）。年）。 宇文愷出身于北朝后期以武起家的豪門貴族。他的父親宇文貴從宇文愷出身于北朝后期以武起家的豪門貴族。他的父親宇文貴從小就喜歡武藝、厭倦詩文，史書記載宇文貴年少時曾跟隨老師學習，一小就喜歡武藝、厭倦詩文，史書記載宇文貴年少時曾跟隨老師學習，一天他卻扔下書本對老師說道；天他卻扔下書本對老師說道；“男兒應當騎馬提劍以取功名，怎么能象男兒應當騎馬提劍以取功名，怎么能象老師一樣做博士呢？老師一樣做博士呢？”后來就從軍作戰(zhàn)，多次榮立戰(zhàn)功，受到皇上的封后來就從軍作戰(zhàn)，多次榮立戰(zhàn)功，受到皇上的封賞，逐漸成為一個顯赫家族。宇文愷的大哥、二哥也和其父一樣因軍功賞，逐漸成為一個顯赫家族。宇文愷的大哥、二哥也和其父一樣因軍功顯赫而被冊封要職。宇文愷因是功臣之后，顯赫而被冊封要職。宇文愷因是功臣之后，2 2歲被贈爵雙泉縣伯，歲被贈爵雙泉縣伯，6 6歲進歲進封為安平郡公，隨后又累獲許多榮譽。但宇文愷并沒有追隨父兄騎馬打封為安平郡公，隨后又累獲許多榮譽。但宇文愷并沒有追隨父兄騎馬打仗，他從小就不喜歡弓馬、刀槍之類的武事，而喜歡博覽群書、學習知仗，他從小就不喜歡弓馬、刀槍之類的武事，而喜歡博覽群書、學習知識，尤其喜愛建筑方面的知識，年輕時就以博學多才而聞名。識，尤其喜愛建筑方面的知識，年輕時就以博學多才而聞名。2020多歲時多歲時曾被任用為上開府、工部匠師中大夫，成為北周政權(quán)主管建筑的管員曾被任用為上開府、工部匠師中大夫，成為北周政權(quán)主管建筑的管員長安、長安、 ( ( 唐唐 ) )一、興盛的建筑業(yè)：一、興盛的建筑業(yè)：大明宮位于長安城東北的龍首原上，居高臨下是大明宮位于長安城東北的龍首原上，居高臨下是唐太宗時開始修建的。含元殿是大明宮的正殿，唐太宗時開始修建的。含元殿是大明宮的正殿，修建得富麗堂皇。修建得富麗堂皇。靜靜讀讀分分述述深深悟悟熱熱議議自自測測二、雕版印刷術(shù)的發(fā)明二、雕版印刷術(shù)的發(fā)明隋唐時已發(fā)明隋唐時已發(fā)明在印刷術(shù)發(fā)明前，人們用手抄書，既費時耗力，又易出在印刷術(shù)發(fā)明前，人們用手抄書，既費時耗力，又易出錯。到隋唐時期，人們從印章和拓石中受到啟發(fā)，把字錯。到隋唐時期，人們從印章和拓石中受到啟發(fā)，把字雕刻在木板上，使它成為反的凸字。然后刷上墨，鋪上雕刻在木板上，使它成為反的凸字。然后刷上墨，鋪上紙，一張一張地就印成了，它大大方便了文化地傳播。紙，一張一張地就印成了，它大大方便了文化地傳播。靜靜讀讀分分述述深深悟悟熱熱議議自自測測二、雕版印刷術(shù)的發(fā)明二、雕版印刷術(shù)的發(fā)明唐朝印制的唐朝印制的金綱經(jīng)雕印于金綱經(jīng)雕印于868868年。是一部經(jīng)卷，長年。是一部經(jīng)卷，長488488厘米。卷厘米。卷首是圖冊，接著是經(jīng)文，畫面精美，線條流暢，墨色均首是圖冊，接著是經(jīng)文，畫面精美，線條流暢，墨色均勻清晰，印刷技術(shù)已很純熟。金綱經(jīng)發(fā)現(xiàn)于敦煌石勻清晰，印刷技術(shù)已很純熟。金綱經(jīng)發(fā)現(xiàn)于敦煌石窟，近代被外國殖民者掠走?？?，近代被外國殖民者掠走。靜靜讀讀分分述述深深悟悟熱熱議議自自測測二、二、醫(yī)學成就醫(yī)學成就分科醫(yī)學校和分科醫(yī)學校和唐高宗時，政唐高宗時，政府組織人編寫府組織人編寫的唐本草的唐本草，是世界上第，是世界上第一部由國家編一部由國家編定頒布的藥典定頒布的藥典，比歐洲早，比歐洲早800800年。年。靜靜讀讀分分述述深深悟悟熱熱議議自自測測二、雕版印刷術(shù)的發(fā)明二、雕版印刷術(shù)的發(fā)明孫思藐著孫思藐著人命至重，有貴千金。人命至重，有貴千金。孫思邈孫思邈靜靜讀讀分分述述深深悟悟熱熱議議自自測測三、光輝千古的詩壇（唐詩的發(fā)展）三、光輝千古的詩壇（唐詩的發(fā)展） 中國是個詩的國度。秦以后詩由四言發(fā)展為五言、七言。六朝時有了中國是個詩的國度。秦以后詩由四言發(fā)展為五言、七言。六朝時有了“四聲八病四聲八病”之說，詩的成就更加完整，隨之產(chǎn)生了齊梁宮體詩，亦即之說，詩的成就更加完整，隨之產(chǎn)生了齊梁宮體詩，亦即“永明體永明體”唐代詩歌，題材廣泛，數(shù)量繁多，藝術(shù)精湛，形象豐富，僅據(jù)唐代詩歌，題材廣泛，數(shù)量繁多，藝術(shù)精湛，形象豐富，僅據(jù)清人編的全唐詩所錄，就有詩人清人編的全唐詩所錄，就有詩人23002300余位，作品近余位，作品近5 5萬首。唐詩發(fā)展萬首。唐詩發(fā)展一般可分為初唐、盛唐、中唐、晚唐四個時期。一般可分為初唐、盛唐、中唐、晚唐四個時期。 初唐九十多年是唐詩從齊梁以來浮艷的詩風轉(zhuǎn)向健康發(fā)展的時期。尤初唐九十多年是唐詩從齊梁以來浮艷的詩風轉(zhuǎn)向健康發(fā)展的時期。尤其是王勃、楊炯、盧照鄰、王駱賓等初唐四杰，更起著承上啟下作用。后其是王勃、楊炯、盧照鄰、王駱賓等初唐四杰，更起著承上啟下作用。后來的陳子昂提倡建安風骨，批判齊梁詩風，開辟了詩歌新氣象。來的陳子昂提倡建安風骨，批判齊梁詩風，開辟了詩歌新氣象。 盛唐是指從開元元年到大歷五年的五十多年時間，這是唐詩的黃金時盛唐是指從開元元年到大歷五年的五十多年時間，這是唐詩的黃金時代。偉大的浪漫主義詩人李白和現(xiàn)實主義詩人杜甫同時出現(xiàn)在詩壇。各種代。偉大的浪漫主義詩人李白和現(xiàn)實主義詩人杜甫同時出現(xiàn)在詩壇。各種體裁爭芳斗艷，詩人輩出。如岑參、崔顥等邊塞詩人和王維、孟浩然等田體裁爭芳斗艷，詩人輩出。如岑參、崔顥等邊塞詩人和王維、孟浩然等田園詩人，是其中杰出代表。園詩人，是其中杰出代表。中唐時期是指安史之亂后，從唐代宗大歷六年到唐文宗大和末年的六中唐時期是指安史之亂后，從唐代宗大歷六年到唐文宗大和末年的六十多年這一時期，社會矛盾激化，現(xiàn)實主義得到極大發(fā)展，反映疾苦成了十多年這一時期，社會矛盾激化，現(xiàn)實主義得到極大發(fā)展，反映疾苦成了優(yōu)秀詩歌又出的主題，其中最突出的是以白居易為首的新樂府詩。優(yōu)秀詩歌又出的主題，其中最突出的是以白居易為首的新樂府詩。晚唐指后文宗開成元年（晚唐指后文宗開成元年（836836）到唐亡（）到唐亡（907907）。隨著國勢衰微和社會）。隨著國勢衰微和社會進一步動亂，詩的風格發(fā)生很大變化。杜牧、李商隱的詩歌在藝術(shù)上有一進一步動亂，詩的風格發(fā)生很大變化。杜牧、李商隱的詩歌在藝術(shù)上有一些新發(fā)展，感傷成為他們詩歌的基調(diào)。些新發(fā)展，感傷成為他們詩歌的基調(diào)。靜靜讀讀分分述述深深悟悟熱熱議議自自測測三、光輝千古的詩壇三、光輝千古的詩壇靜靜讀讀分分述述深深悟悟熱熱議議自自測測小組內(nèi)課堂作業(yè)互檢小組內(nèi)課堂作業(yè)互檢靜靜讀讀分分述述深深悟悟熱熱議議自自測測靜靜讀讀分分述述深深悟悟熱熱議議自自測測趙州橋入選中國世界記錄協(xié)會趙州橋入選中國世界記錄協(xié)會“世界最早的敞肩石拱橋世界最早的敞肩石拱橋”，創(chuàng)造了，創(chuàng)造了世界之最。被譽為世界之最。被譽為“華北四寶之一華北四寶之一”。橋的大拱兩端各有兩個小拱，。橋的大拱兩端各有兩個小拱，既可以加大泄水面積，又可以減少洪水對橋身的沖擊力，又可以減既可以加大泄水面積，又可以減少洪水對橋身的沖擊力，又可以減輕橋身重量和對橋基的壓力。橋兩側(cè)欄桿上雕刻者龍形花紋，龍的輕橋身重量和對橋基的壓力。橋兩側(cè)欄桿上雕刻者龍形花紋，龍的姿態(tài)活潑，若飛若動。姿態(tài)活潑，若飛若動。靜靜讀讀分分述述深深悟悟熱熱議議自自測測趙州橋有著如此高的歷史地位，你知道它有著怎樣的建筑特點？趙州橋有著如此高的歷史地位，你知道它有著怎樣的建筑特點？材料中的哪句話最能體現(xiàn)趙州橋歷經(jīng)千年仍屹立不倒的原因。材料中的哪句話最能體現(xiàn)趙州橋歷經(jīng)千年仍屹立不倒的原因。趙州橋歷經(jīng)千年仍屹立不倒的原因趙州橋歷經(jīng)千年仍屹立不倒的原因李白留下了大量贊美名山大川的壯麗詩篇，試再列舉一例。李白留下了大量贊美名山大川的壯麗詩篇，試再列舉一例。 靜靜讀讀分分述述深深悟悟熱熱議議自自測測材料一材料一 “ “孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流”?！包S黃河落天走東海，萬里寫入胸懷間。河落天走東海，萬里寫入胸懷間?！?” 李白李白李白留下了大量贊美名山大川的壯麗詩篇，試再列舉李白留下了大量贊美名山大川的壯麗詩篇，試再列舉一例。一例。早發(fā)白帝城早發(fā)白帝城朝辭白帝彩云間，朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。輕舟已過萬重山。峨眉山月歌峨眉山月歌峨眉山月半輪秋，峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。思君不見下渝州。望廬山瀑布望廬山瀑布日照香爐生紫煙，日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。疑是銀河落九天。望天門山望天門山天門中斷楚江開，天門中斷楚江開，碧水東流至此回。碧水東流至此回。兩岸青山相對出，兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。孤帆一片日邊來。材料二體現(xiàn)了杜甫怎樣的高尚情操？對我們有何啟示？材料二體現(xiàn)了杜甫怎樣的高尚情操？對我們有何啟示？靜靜讀讀分分述述深深悟悟熱熱議議自自測測材料二材料二 “ “朱門酒肉臭，路有凍死骨朱門酒肉臭，路有凍死骨”“”“國破山河在，國破山河在，城春草木深。城春草木深?！薄啊薄皠ν夂鰝魇账E北，初聞涕淚滿衣裳，劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳，卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂?！倍鸥Χ鸥Σ牧隙w現(xiàn)了杜甫怎樣的高尚情操？對我們有何啟示？材料二體現(xiàn)了杜甫怎樣的高尚情操？對我們有何啟示？杜甫深入社會并關(guān)切杜甫深入社會并關(guān)切政治和民生疾苦政治和民生疾苦,重視重視寫實。他背負著對國寫實。他背負著對國家和民族任務的沉重家和民族任務的沉重責任忠實描繪時代的責任忠實描繪時代的面貌和自己內(nèi)心的感面貌和自己內(nèi)心的感受。始終以嚴肅的悲受。始終以嚴肅的悲憫的心情注視關(guān)心祖憫的心情注視關(guān)心祖國人民命運那種現(xiàn)實國人民命運那種現(xiàn)實主義精神主義精神結(jié)合材料三說明白居易的詩歌結(jié)合材料三說明白居易的詩歌有什么特點？有什么特點？ 靜靜讀讀分分述述深深悟悟熱熱議議自自測測材料三材料三 “ “離離原上草，一歲一枯榮，野火燒不盡，離離原上草，一歲一枯榮，野火燒不盡，春風吹又生。春風吹又生?！卑拙右装拙右捉Y(jié)合材料三說明白居易的詩歌有什么特點？結(jié)合材料三說明白居易的詩歌有什么特點？賦得古原草送別賦得古原草送別 離離原上草，一歲一枯榮。離離原上草，一歲一枯榮。 野火燒不盡，春風吹又生。野火燒不盡，春風吹又生。 遠芳侵古道，晴翠接荒城。遠芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孫去，萋萋滿別情。又送王孫去，萋萋滿別情。 憶江南憶江南江南好，江南好，風景舊曾諳。風景舊曾諳。日出江花紅勝火，日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。春來江水綠如藍。能不憶江南。能不憶江南。 知識網(wǎng)絡（知識網(wǎng)絡（快速記憶快速記憶）靜靜讀讀分分述述深深悟悟熱熱議議自自測測“百尺長虹橫水面，一彎新月出云宵百尺長虹橫水面，一彎新月出云宵”這是人們對現(xiàn)存的世界上這是人們對現(xiàn)存的世界上最古老的石拱橋的贊美，它修建于最古老的石拱橋的贊美，它修建于 （ ）A.A.秦朝秦朝 B. B.漢朝漢朝 C. C.隋朝隋朝 D. D.唐朝唐朝河北民歌小放牛中唱到：河北民歌小放牛中唱到：“趙州橋來魯班修，玉石欄桿是圣趙州橋來魯班修，玉石欄桿是圣人留。張果老騎驢橋上走，柴王爺推車扎了一道溝。人留。張果老騎驢橋上走，柴王爺推車扎了一道溝。”實際上趙州實際上趙州橋的建筑設計者是橋的建筑設計者是 （ ）A.A.李冰李冰 B. B.李春李春 C. C.鄭板橋鄭板橋 D. D.魯班魯班光耀千古的唐朝文化，最為光彩奪目的是光耀千古的唐朝文化，最為光彩奪目的是 （ ）A.A.詞詞 B. B.小說小說 C. C.戲劇戲劇 D. D.詩歌詩歌一首歌這樣唱到：一首歌這樣唱到：“不知今宵是何時的云煙，也不知今夕是何不知今宵是何時的云煙，也不知今夕是何夕的睡蓮，只愿能夠化作唐宋詩篇。夕的睡蓮，只愿能夠化作唐宋詩篇?！?，那么，在唐宋詩篇中被稱，那么，在唐宋詩篇中被稱作作“詩仙詩仙”的是的是 （ ）A.A.李白李白 B. B.杜甫杜甫 C. C.白居易白居易 D. D.蘇軾蘇軾在郭沫若題寫的對聯(lián)在郭沫若題寫的對聯(lián)“世上瘡痍，詩中圣哲，民間疾苦，筆底波世上瘡痍，詩中圣哲，民間疾苦，筆底波瀾瀾”中所稱頌的現(xiàn)實主義詩人是中所稱頌的現(xiàn)實主義詩人是 （ ）A.A.李白李白 B. B.杜甫杜甫 C. C.白居易白居易 D. D.李商隱李商隱自測題自測題( (比一比比一比) )CBDB靜靜讀讀分分述述深深悟悟熱熱議議自自測測A我國著名的科學家王選因發(fā)明漢字激光照排技術(shù)大大提高了印刷效率，我國著名的科學家王選因發(fā)明漢字激光照排技術(shù)大大提高了印刷效率，被譽為被譽為“當代畢升當代畢升”，印刷術(shù)是我國古代四大發(fā)明之一，目前世界上現(xiàn)存，印刷術(shù)是我國古代四大發(fā)明之一，目前世界上現(xiàn)存最早的、標有確切日期的雕版印刷品是最早的、標有確切日期的雕版印刷品是 （ ）A.A.千金方千金方 B. B.金剛經(jīng)金剛經(jīng) C. C.齊民要術(shù)齊民要術(shù) D. D.傷寒雜病論傷寒雜病論李白的詩豪邁奔放、清新飄逸，杜甫的詩沉郁悲愴、語言精練凝重，導李白的詩豪邁奔放、清新飄逸，杜甫的詩沉郁悲愴、語言精練凝重，導致二人不同創(chuàng)作風格的是致二人不同創(chuàng)作風格的是 （ ）A.A.所處的社會環(huán)境不同所處的社會環(huán)境不同 B. B.所受的教育不同所受的教育不同C.C.仕途不同仕途不同 D. D.對祖國山河的感觸不同對祖國山河的感觸不同唐朝是我國古代經(jīng)濟文化高度發(fā)展的黃金時期，也是我國詩歌創(chuàng)作的黃唐朝是我國古代經(jīng)濟文化高度發(fā)展的黃金時期，也是我國詩歌創(chuàng)作的黃金時代，其中哪位詩人的詩被稱作金時代，其中哪位詩人的詩被稱作“史詩史詩” ” （ ）A.A.李白李白 B. B.杜甫杜甫 C. C.白居易白居易 D. D.杜牧杜牧白居易的詩直白如話，通俗易懂，諷喻社會，同情人民，其代表作品有白居易的詩直白如話，通俗易懂，諷喻社會，同情人民，其代表作品有（ ）早發(fā)白帝城早發(fā)白帝城 蜀道難蜀道難 秦中吟秦中吟 新樂府新樂府A.A. B. B. C. C. D. D.與唐朝詩歌的繁榮有直接關(guān)系的是與唐朝詩歌的繁榮有直接關(guān)系的是 （ ）A.A.唐朝強盛唐朝強盛 B. B.印刷術(shù)的發(fā)明印刷術(shù)的發(fā)明 C. C.社會安定社會安定 D. D.科舉制的實行科舉制的實行BABCD靜靜讀讀分分述述深深悟悟熱熱議議自自測測自測題自測題( (比一比比一比) )