第第3課課 遠(yuǎn)古的傳說(shuō)遠(yuǎn)古的傳說(shuō)一、炎黃聯(lián)盟一、炎黃聯(lián)盟二、炎帝和黃帝的發(fā)明二、炎帝和黃帝的發(fā)明三、堯舜禹的禪讓三、堯舜禹的禪讓了解炎黃聯(lián)盟的形成、涿鹿之戰(zhàn)，知道炎帝和黃帝部落聯(lián)盟構(gòu)成了華夏族的主干掌握黃帝、炎帝的發(fā)明，了解炎帝、黃帝對(duì)中華文明的貢獻(xiàn)3理解、掌握“禪讓”的含義，知道大禹治水的故事學(xué)習(xí)目標(biāo)導(dǎo)航一、炎黃聯(lián)盟 1.時(shí)間： 距今距今約約四五千年，中國(guó)四五千年，中國(guó)進(jìn)進(jìn)入入部落部落聯(lián)聯(lián)盟盟。 。 注釋?zhuān)涸谠忌鐣?huì)中，許多近親的氏族組成部落，若干部落又組成部落聯(lián)盟。 2.基本情況： 炎帝和黃帝是我國(guó)古老傳說(shuō)中黃河流域的部落首領(lǐng)。他們和東方的蚩尤是當(dāng)時(shí)三位杰出的部落首領(lǐng)。 黃帝部落在黃帝部落在阪泉阪泉與炎帝部落交戰(zhàn)，與炎帝部落交戰(zhàn)，炎帝部落落敗后歸順黃帝部落并炎帝部落落敗后歸順黃帝部落并結(jié)為聯(lián)盟，在結(jié)為聯(lián)盟，在涿鹿大戰(zhàn)涿鹿大戰(zhàn)東方東方蚩尤蚩尤部落，最終獲勝。部落，最終獲勝。黃帝黃帝被推舉成部落聯(lián)被推舉成部落聯(lián)盟首領(lǐng)，逐漸形成盟首領(lǐng)，逐漸形成華夏族華夏族。中國(guó)人為什么自稱(chēng)是中國(guó)人為什么自稱(chēng)是“炎黃子炎黃子孫孫”“”“華夏兒女華夏兒女”？ 炎黃部落聯(lián)盟所進(jìn)行的一系列戰(zhàn)爭(zhēng)，炎黃部落聯(lián)盟所進(jìn)行的一系列戰(zhàn)爭(zhēng)，打破了氏族之間狹隘的界限，促進(jìn)了相互打破了氏族之間狹隘的界限，促進(jìn)了相互間的交流和融合，為華夏族的形成奠定了間的交流和融合，為華夏族的形成奠定了基礎(chǔ)。基礎(chǔ)。 因此，黃帝和炎帝被尊為華夏族的祖因此，黃帝和炎帝被尊為華夏族的祖先，尤其是黃帝更為著名，被后人譽(yù)為先，尤其是黃帝更為著名，被后人譽(yù)為“人文初祖人文初祖”。 傳說(shuō)傳說(shuō)炎帝姓姜炎帝姓姜，他，他制作耒耜，傳授耕種的方制作耒耜，傳授耕種的方法，法，被尊稱(chēng)為炎帝神被尊稱(chēng)為炎帝神農(nóng)氏農(nóng)氏。炎帝還發(fā)明了陶。炎帝還發(fā)明了陶器。最廣為傳頌的事跡是器。最廣為傳頌的事跡是炎帝為了治病救人，遍嘗炎帝為了治病救人，遍嘗百草，發(fā)現(xiàn)了許多治病的百草，發(fā)現(xiàn)了許多治病的藥物，最終因誤服毒草而藥物，最終因誤服毒草而逝。逝。 神農(nóng)因天之時(shí)，分地之利，制神農(nóng)因天之時(shí)，分地之利，制耒耜，教民農(nóng)耕，神而化之，使民耒耜，教民農(nóng)耕，神而化之，使民宜之，故謂之神農(nóng)氏。宜之，故謂之神農(nóng)氏。白虎通白虎通 神農(nóng)乃始教民，嘗百草之滋味，神農(nóng)乃始教民，嘗百草之滋味，當(dāng)時(shí)一日而遇七十毒，由此醫(yī)方興當(dāng)時(shí)一日而遇七十毒，由此醫(yī)方興焉。焉?；茨献踊茨献有迍?wù)訓(xùn)修務(wù)訓(xùn)傳說(shuō)傳說(shuō)黃帝姓公孫，黃帝姓公孫，稱(chēng)軒轅氏稱(chēng)軒轅氏。1 1、黃帝建造宮室，制作衣裳，還教、黃帝建造宮室，制作衣裳，還教人們挖井，發(fā)明舟車(chē)，為后世的衣人們挖井，發(fā)明舟車(chē)，為后世的衣食住行奠定了基礎(chǔ)；食住行奠定了基礎(chǔ)；2 2、他的妻子嫘祖發(fā)明養(yǎng)蠶繅絲；、他的妻子嫘祖發(fā)明養(yǎng)蠶繅絲；3 3、他的屬下倉(cāng)頡發(fā)明文字；史官隸、他的屬下倉(cāng)頡發(fā)明文字；史官隸首發(fā)明算盤(pán)。首發(fā)明算盤(pán)。4 4、伶?zhèn)愔谱饕袈?，、伶?zhèn)愔谱饕袈?，黃帝“人文初祖”第3課 華夏之祖陜西西安黃帝陵全景陜西西安黃帝陵全景 （黃帝泉位于河北省涿鹿縣礬山鎮(zhèn)黃帝城，古（黃帝泉位于河北省涿鹿縣礬山鎮(zhèn)黃帝城，古稱(chēng)之為阪泉，即為黃帝族飲水之處。）稱(chēng)之為阪泉，即為黃帝族飲水之處。）黃帝陵的軒轅廟黃帝陵的軒轅廟（陜西省黃陵縣陜西省黃陵縣）堯像堯像 舜像舜像 黃帝以后很久，堯擔(dān)任部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。當(dāng)堯年紀(jì)大了的時(shí)候，部落黃帝以后很久，堯擔(dān)任部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。當(dāng)堯年紀(jì)大了的時(shí)候，部落首領(lǐng)們推舉舜作堯的繼承人，堯?qū)λ催M(jìn)行了長(zhǎng)期考察，舜的表現(xiàn)十分突出。首領(lǐng)們推舉舜作堯的繼承人，堯?qū)λ催M(jìn)行了長(zhǎng)期考察，舜的表現(xiàn)十分突出。堯逝后，舜接替了首領(lǐng)的位置。堯逝后，舜接替了首領(lǐng)的位置。 部落聯(lián)盟首領(lǐng)的繼任需要經(jīng)過(guò)部落首領(lǐng)們民主推選，這樣部落聯(lián)盟首領(lǐng)的繼任需要經(jīng)過(guò)部落首領(lǐng)們民主推選，這樣的制度被稱(chēng)為的制度被稱(chēng)為“禪讓禪讓”。舜舜禹禹堯堯推舉推舉推舉推舉通過(guò)民主推舉有才有德的人通過(guò)民主推舉有才有德的人擔(dān)任部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度。擔(dān)任部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度。禪禪 讓讓?zhuān)ㄉ綎|嘉祥武氏祠的畫(huà)像石）（山東嘉祥武氏祠的畫(huà)像石）大禹治水大禹治水大禹治水大禹治水方法：用疏導(dǎo)的方法，開(kāi)鑿河方法：用疏導(dǎo)的方法，開(kāi)鑿河渠疏導(dǎo)洪水入手渠疏導(dǎo)洪水入手精神：禹全身心投入治水，曾三精神：禹全身心投入治水，曾三過(guò)家門(mén)而不入，經(jīng)過(guò)十多年的努過(guò)家門(mén)而不入，經(jīng)過(guò)十多年的努力，終于解除了水患。力，終于解除了水患。尊稱(chēng)：禹治水有功，得到民眾愛(ài)尊稱(chēng)：禹治水有功，得到民眾愛(ài)戴，被尊成為戴，被尊成為“大禹大禹”1.炎帝、黃帝及蚩尤部落2.華夏族的祖先炎黃聯(lián)盟1.炎帝、黃帝的發(fā)明2.炎帝、黃帝對(duì)人類(lèi)生活的貢獻(xiàn)炎帝、黃帝的發(fā)明1.堯舜禹的“禪讓制”。2.大禹治水堯舜禹的 禪讓課堂小結(jié)課堂小結(jié)