《安徽省合肥市育英學(xué)校九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第六單元 第22課《鄒忌諷齊王納諫》課件 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《安徽省合肥市育英學(xué)校九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第六單元 第22課《鄒忌諷齊王納諫》課件 新人教版（25頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、戰(zhàn)國(guó)策學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)1.1.朗讀課文，疏通文句，提高借助朗讀課文，疏通文句，提高借助語(yǔ)境推斷文言實(shí)詞意義的能力。語(yǔ)境推斷文言實(shí)詞意義的能力。2.2.掌握文中重點(diǎn)文言詞語(yǔ)的意義和掌握文中重點(diǎn)文言詞語(yǔ)的意義和用法，了解賓語(yǔ)前置的句式特點(diǎn)。用法，了解賓語(yǔ)前置的句式特點(diǎn)。3.3.欣賞鄒忌的諷諫藝術(shù)，理解諷喻欣賞鄒忌的諷諫藝術(shù)，理解諷喻說(shuō)理的特點(diǎn)。說(shuō)理的特點(diǎn)。4.4.認(rèn)識(shí)除蔽納諫在當(dāng)時(shí)的積極作用認(rèn)識(shí)除蔽納諫在當(dāng)時(shí)的積極作用和在今天的借鑒意義。和在今天的借鑒意義。第一課時(shí)第一課時(shí) 疏通文意理思路疏通文意理思路 戰(zhàn)國(guó)策戰(zhàn)國(guó)策就是記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就是記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)軍事、外交、政治等活動(dòng)以各國(guó)軍事、外交、政治等

2、活動(dòng)以及謀士獻(xiàn)策和主張的。及謀士獻(xiàn)策和主張的。作者劉向作者劉向( (約前約前7777年年公元前公元前6 6年年) )，原名劉，原名劉更生更生, ,字子政。西漢經(jīng)學(xué)家、目錄字子政。西漢經(jīng)學(xué)家、目錄學(xué)家、文學(xué)家，沛縣學(xué)家、文學(xué)家，沛縣( (今屬江蘇今屬江蘇) )人人。 解題解題：鄒忌鄒忌，戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)人。，戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)人。諷諷，諷諫，用暗示、比喻之類(lèi)的，諷諫，用暗示、比喻之類(lèi)的方法，委婉地規(guī)勸，與諷刺不同方法，委婉地規(guī)勸，與諷刺不同齊王齊王，齊威王。，齊威王。納諫納諫：接受意見(jiàn)。：接受意見(jiàn)。背景鏈接v春秋戰(zhàn)國(guó)之際，七雄并立，各國(guó)間的兼并戰(zhàn)春秋戰(zhàn)國(guó)之際，七雄并立，各國(guó)間的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，各統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部新舊勢(shì)力

3、的斗爭(zhēng)，以及爭(zhēng)，各統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部新舊勢(shì)力的斗爭(zhēng)，以及民眾風(fēng)起云涌的反抗斗爭(zhēng)，都異常尖銳激烈。民眾風(fēng)起云涌的反抗斗爭(zhēng)，都異常尖銳激烈。在這激烈動(dòng)蕩的時(shí)代，在這激烈動(dòng)蕩的時(shí)代，“士士”作為一種最活作為一種最活躍的階層出現(xiàn)在政治舞臺(tái)上。他們以自己的躍的階層出現(xiàn)在政治舞臺(tái)上。他們以自己的才能和學(xué)識(shí)，游說(shuō)于各國(guó)之間，有的主張才能和學(xué)識(shí)，游說(shuō)于各國(guó)之間，有的主張“連橫連橫”，有的主張，有的主張“合縱合縱”，所以，史稱(chēng)，所以，史稱(chēng)這些人為策士或縱橫家。他們提出一定的政這些人為策士或縱橫家。他們提出一定的政治主張或斗爭(zhēng)策略，為某些統(tǒng)治集團(tuán)服務(wù)，治主張或斗爭(zhēng)策略，為某些統(tǒng)治集團(tuán)服務(wù)，并且往往利用當(dāng)時(shí)錯(cuò)綜復(fù)雜的斗爭(zhēng)

4、形勢(shì)游說(shuō)并且往往利用當(dāng)時(shí)錯(cuò)綜復(fù)雜的斗爭(zhēng)形勢(shì)游說(shuō)使諸侯采納，施展著自己治國(guó)安邦的才干。使諸侯采納，施展著自己治國(guó)安邦的才干。各國(guó)統(tǒng)治者爭(zhēng)相招攬人才，虛心納諫，爭(zhēng)取各國(guó)統(tǒng)治者爭(zhēng)相招攬人才，虛心納諫，爭(zhēng)取“士士”的支持。的支持。課文人物v（1 1）鄒忌）鄒忌v 鄒忌，齊國(guó)的謀臣，歷事桓公、威王、鄒忌，齊國(guó)的謀臣，歷事桓公、威王、宣王三朝，以敢于進(jìn)諫和善辯著稱(chēng)。據(jù)史載，宣王三朝，以敢于進(jìn)諫和善辯著稱(chēng)。據(jù)史載，一次鄒忌聽(tīng)齊威王彈琴，他就借談?wù)搹椙?，一次鄒忌聽(tīng)齊威王彈琴，他就借談?wù)搹椙?，闡述治國(guó)安民之道，齊威王聽(tīng)后，大為贊賞，闡述治國(guó)安民之道，齊威王聽(tīng)后，大為贊賞，封他為齊相。而當(dāng)時(shí)的淳于髡不服，就用隱封

5、他為齊相。而當(dāng)時(shí)的淳于髡不服，就用隱語(yǔ)向鄒忌提出了關(guān)于修身、處世、安民、用語(yǔ)向鄒忌提出了關(guān)于修身、處世、安民、用賢、治國(guó)五個(gè)難題，鄒忌都能對(duì)答如流。辯賢、治國(guó)五個(gè)難題，鄒忌都能對(duì)答如流。辯論結(jié)束后，淳于髡對(duì)他的仆人說(shuō)，看來(lái)這個(gè)論結(jié)束后，淳于髡對(duì)他的仆人說(shuō)，看來(lái)這個(gè)人破格重用的日子不會(huì)遠(yuǎn)了。時(shí)過(guò)一年，齊人破格重用的日子不會(huì)遠(yuǎn)了。時(shí)過(guò)一年，齊威王果然封鄒忌為成侯。鄒忌不僅是一個(gè)能威王果然封鄒忌為成侯。鄒忌不僅是一個(gè)能言善辯的雄辯家，而且是一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的政治言善辯的雄辯家，而且是一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的政治家。家。課文人物v（2）齊威王）齊威王v 齊威王，是一個(gè)很有作為的君王，齊威王，是一個(gè)很有作為的君王，據(jù)史載

6、，他繼位之初，好為淫樂(lè)，不理?yè)?jù)史載，他繼位之初，好為淫樂(lè)，不理政事，結(jié)果政事，結(jié)果“百官荒廢，諸侯并侵，國(guó)百官荒廢，諸侯并侵，國(guó)且危亡，在于旦暮且危亡，在于旦暮”。齊威王愛(ài)隱語(yǔ)，。齊威王愛(ài)隱語(yǔ)，謀士淳于髡乃以隱語(yǔ)進(jìn)諫曰：謀士淳于髡乃以隱語(yǔ)進(jìn)諫曰：“國(guó)中有國(guó)中有大鳥(niǎo)，止于王庭，三年不飛不鳴，王知大鳥(niǎo)，止于王庭，三年不飛不鳴，王知此鳥(niǎo)何也此鳥(niǎo)何也? ?”齊威王聽(tīng)后頓悟曰：齊威王聽(tīng)后頓悟曰：“此鳥(niǎo)此鳥(niǎo)不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。驚人。”從此后，齊威王勵(lì)精圖治，修從此后，齊威王勵(lì)精圖治，修明政治，齊國(guó)大治。明政治，齊國(guó)大治。 讀準(zhǔn)讀準(zhǔn)字音字音昳昳( (y

7、y) )麗麗 朝朝( (zhozho) )服衣冠服衣冠( (gungun) ) 窺窺( (kuku) )鏡鏡 謗譏（謗譏（b bngng jj) )期期( (jj) )年年 朝朝( (chcho o) )于齊于齊 間間( (jijin n) )進(jìn)進(jìn) 預(yù)習(xí)與交流 修：修：長(zhǎng)，這里指身高。長(zhǎng)，這里指身高。 昳昳( (y y) )麗麗：光艷美麗。：光艷美麗。 朝服衣冠朝服衣冠：早晨穿戴好衣帽。：早晨穿戴好衣帽。服服，穿戴。，穿戴。 私私：動(dòng)詞，偏愛(ài)。：動(dòng)詞，偏愛(ài)。 美我美我：認(rèn)為我美。：認(rèn)為我美。 皆以美于徐公皆以美于徐公：都認(rèn)為（我）比徐公美。：都認(rèn)為（我）比徐公美。“以以”后邊省后邊省去了去了“

8、我我”。 宮婦宮婦：宮里的妃子。：宮里的妃子。 四境之內(nèi)四境之內(nèi)：全國(guó)范圍內(nèi)的人。：全國(guó)范圍內(nèi)的人。 蔽蔽：受蒙蔽，這里的意思是因受蒙蔽而不明。：受蒙蔽，這里的意思是因受蒙蔽而不明。 面刺面刺：當(dāng)面指責(zé)。：當(dāng)面指責(zé)。 謗譏于市朝謗譏于市朝：在公眾場(chǎng)所議論（君王的過(guò)失）。：在公眾場(chǎng)所議論（君王的過(guò)失）。謗謗，公，公開(kāi)指責(zé)別人的過(guò)錯(cuò)。開(kāi)指責(zé)別人的過(guò)錯(cuò)。譏譏，諫。，諫。謗譏謗譏，在這里指，在這里指“議論議論”，沒(méi)有貶意。沒(méi)有貶意。市朝市朝，公共場(chǎng)合。，公共場(chǎng)合。 聞聞：這里是：這里是“使使聽(tīng)到聽(tīng)到”的意思。的意思。 間進(jìn)間進(jìn)：偶然進(jìn)諫。：偶然進(jìn)諫。間間，間或、偶然。，間或、偶然。 期年期年：滿(mǎn)一年。

9、：滿(mǎn)一年。 戰(zhàn)勝于朝廷戰(zhàn)勝于朝廷：在朝廷上戰(zhàn)勝（別國(guó)）。意思是內(nèi)政修明，：在朝廷上戰(zhàn)勝（別國(guó)）。意思是內(nèi)政修明，不需要用兵就能戰(zhàn)勝敵國(guó)。不需要用兵就能戰(zhàn)勝敵國(guó)。 預(yù)習(xí)與交流 結(jié)構(gòu)梳理結(jié)構(gòu)梳理 課文可以分為幾個(gè)部分？課文可以分為幾個(gè)部分？ 全文共全文共3 3段，可分為三個(gè)部分。段，可分為三個(gè)部分。第一部分（第第一部分（第1 1段），段），寫(xiě)鄒忌與徐公比寫(xiě)鄒忌與徐公比美，不因妻、妾、客的贊美而自喜，經(jīng)美，不因妻、妾、客的贊美而自喜，經(jīng)過(guò)冷靜思考，悟出了妻、妾、客贊美自過(guò)冷靜思考，悟出了妻、妾、客贊美自己的原因，并準(zhǔn)備以此為喻去諷諫齊王。己的原因，并準(zhǔn)備以此為喻去諷諫齊王。第二部分（第第二部分（第2

10、 2段），段），寫(xiě)鄒忌以切身經(jīng)寫(xiě)鄒忌以切身經(jīng)歷設(shè)喻，諷諫齊王除蔽納諫。歷設(shè)喻，諷諫齊王除蔽納諫。第三部分（第第三部分（第3 3段），段），寫(xiě)齊王納諫及其寫(xiě)齊王納諫及其結(jié)果。結(jié)果。 皆皆 以以 美美 于于 徐徐 公公 妻私臣妻私臣妾畏臣妾畏臣客求臣客求臣宮婦左右宮婦左右莫不私王莫不私王朝廷之臣朝廷之臣莫不畏王莫不畏王 四境之內(nèi)四境之內(nèi) 莫不求王莫不求王 生活生活 小事小事 國(guó)家國(guó)家 大事大事 見(jiàn)見(jiàn)1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1鄒鄒忌忌威威王王臣誠(chéng)知不如徐公美臣誠(chéng)知不如徐公美王之王之蔽蔽甚矣甚矣 受受 蔽蔽 推

11、及推及 板書(shū)設(shè)計(jì)板書(shū)設(shè)計(jì) 拓展延伸拓展延伸你知道哪些關(guān)于說(shuō)話(huà)能力和技巧的名你知道哪些關(guān)于說(shuō)話(huà)能力和技巧的名言警句？試列舉一二。言警句？試列舉一二。 1.1.口能言之，身能行之，國(guó)寶口能言之，身能行之，國(guó)寶也。也。荀子荀子 2.2.一人之辯勝于九鼎之寶，三寸一人之辯勝于九鼎之寶，三寸之舌強(qiáng)于百萬(wàn)之師。之舌強(qiáng)于百萬(wàn)之師。劉勰劉勰 3.3.世界的三大戰(zhàn)略武器：口才、世界的三大戰(zhàn)略武器：口才、美元、電腦。美元、電腦。西方西方 4.4.一句話(huà)說(shuō)得合宜，就如金蘋(píng)果一句話(huà)說(shuō)得合宜，就如金蘋(píng)果在銀網(wǎng)子里。在銀網(wǎng)子里。圣經(jīng)圣經(jīng)第二課時(shí)第二課時(shí) 品味語(yǔ)言悟技巧品味語(yǔ)言悟技巧 文本探究v1.閱讀第一段，探究下面的問(wèn)

12、題：閱讀第一段，探究下面的問(wèn)題：v（1）鄒忌諷齊王的起因是什么）鄒忌諷齊王的起因是什么?v與徐公比美。與徐公比美。v（2）如何與徐公比美的呢）如何與徐公比美的呢?v通過(guò)鄒忌的三問(wèn)，即問(wèn)妻、問(wèn)妾、通過(guò)鄒忌的三問(wèn)，即問(wèn)妻、問(wèn)妾、問(wèn)客，及妻、妾、客的三答。問(wèn)客，及妻、妾、客的三答。文本探究v1.閱讀第一段，探究下面的問(wèn)題：閱讀第一段，探究下面的問(wèn)題：v（3）妻、妾、客三答后，鄒忌）妻、妾、客三答后，鄒忌“暮寢而思之暮寢而思之”，“之之”指代什么指代什么?鄒忌由此又想到了什么呢鄒忌由此又想到了什么呢?v“暮寢而思之暮寢而思之”的的“之之”指代上文的指代上文的“三三問(wèn)問(wèn)”“”“三答三答”，尤其是，尤其是

13、“三答三答”。鄒忌在三問(wèn)三。鄒忌在三問(wèn)三答之后，經(jīng)過(guò)答之后，經(jīng)過(guò)“孰視孰視”“”“窺視窺視”，知道自己明明，知道自己明明不如徐公美，而妻、妾、客偏偏說(shuō)比徐公美。這不如徐公美，而妻、妾、客偏偏說(shuō)比徐公美。這是引起他思考的原因。是引起他思考的原因?！拔崞拗牢艺?，私我也；吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。也?！边@是鄒忌經(jīng)過(guò)一番思考得出的結(jié)論。至此這是鄒忌經(jīng)過(guò)一番思考得出的結(jié)論。至此他豁然頓悟，認(rèn)識(shí)到凡是對(duì)自己有偏私、有畏懼、他豁然頓悟，認(rèn)識(shí)到凡是對(duì)自己有偏私、有畏懼、有所求的人，在自己面前只會(huì)說(shuō)些獻(xiàn)媚討好的假有所求的人，在

14、自己面前只會(huì)說(shuō)些獻(xiàn)媚討好的假話(huà)。這比美悟出的道理為鄒忌諷諫齊王埋下了伏話(huà)。這比美悟出的道理為鄒忌諷諫齊王埋下了伏筆。筆。文本探究v閱讀第二段，探究下面的問(wèn)題：閱讀第二段，探究下面的問(wèn)題：v鄒忌是如何諷諫齊王的鄒忌是如何諷諫齊王的?v鄒忌采用以家事喻國(guó)事的辦法。以鄒忌采用以家事喻國(guó)事的辦法。以“臣之妻私臣臣之妻私臣”與與“宮婦左右莫不私宮婦左右莫不私王王”相比；以相比；以“臣之妾畏臣臣之妾畏臣”與與“朝朝廷之臣莫不畏王廷之臣莫不畏王”相比；以相比；以“臣之客臣之客欲有求于臣欲有求于臣”與與“四境之內(nèi)莫不有求四境之內(nèi)莫不有求于王于王”相比，勸說(shuō)齊王除蔽納諫。最相比，勸說(shuō)齊王除蔽納諫。最后懇切指出后

15、懇切指出“由此觀之，王之蔽甚由此觀之，王之蔽甚矣矣”。文本探究v閱讀第三段，探究下面的問(wèn)題：閱讀第三段，探究下面的問(wèn)題：v（1）鄒忌諷諫的效果如何）鄒忌諷諫的效果如何?他是怎樣他是怎樣取得這樣的效果的取得這樣的效果的?v王曰：王曰：“善善”則是對(duì)鄒忌一席話(huà)的肯則是對(duì)鄒忌一席話(huà)的肯定和贊賞。由于鄒忌由小及大，由近定和贊賞。由于鄒忌由小及大，由近及遠(yuǎn)，由此及彼，由家事到國(guó)事，用及遠(yuǎn)，由此及彼，由家事到國(guó)事，用自己的切身體驗(yàn)去規(guī)勸齊王，設(shè)喻巧自己的切身體驗(yàn)去規(guī)勸齊王，設(shè)喻巧妙，推論自然，入情入理，態(tài)度誠(chéng)懇，妙，推論自然，入情入理，態(tài)度誠(chéng)懇，所以齊王欣然接受了他的意見(jiàn)。所以齊王欣然接受了他的意見(jiàn)。文本

16、探究v閱讀第三段，探究下面的問(wèn)題：閱讀第三段，探究下面的問(wèn)題：v（2）齊王是怎樣納諫的）齊王是怎樣納諫的?臣民是怎樣進(jìn)諫的臣民是怎樣進(jìn)諫的?齊齊王納諫的結(jié)果如何王納諫的結(jié)果如何?v齊王下令按進(jìn)諫的方式，分三等懸賞群臣吏民。齊王下令按進(jìn)諫的方式，分三等懸賞群臣吏民?！澳苊娲坦讶酥^(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能滂譏于市朝，聞寡人之耳者，受下受中賞；能滂譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。賞?！比绱瞬挥?jì)較提意見(jiàn)的方式和態(tài)度，這在封如此不計(jì)較提意見(jiàn)的方式和態(tài)度，這在封建社會(huì)是罕見(jiàn)的，也正是鄒忌敢于進(jìn)諫的原因。建社會(huì)是罕見(jiàn)的，也正是鄒忌敢于進(jìn)諫的原因。臣民進(jìn)諫

17、分三個(gè)階段，發(fā)生了三次變化，臣民進(jìn)諫分三個(gè)階段，發(fā)生了三次變化，“令令初下，群臣進(jìn)初下，群臣進(jìn)諫諫，門(mén)庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而，門(mén)庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而聞之；期年之后，雖欲言。無(wú)可進(jìn)者聞之；期年之后，雖欲言。無(wú)可進(jìn)者”，這三變，這三變生動(dòng)地反映了這一重大舉措的正確性。結(jié)果是生動(dòng)地反映了這一重大舉措的正確性。結(jié)果是“燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊，此所謂戰(zhàn)勝燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊，此所謂戰(zhàn)勝于朝廷于朝廷”。 人物賞析v再讀課文，說(shuō)說(shuō)鄒忌和齊王各是再讀課文，說(shuō)說(shuō)鄒忌和齊王各是什么樣的人？什么樣的人？v鄒忌：頭腦冷靜、足智多謀、善鄒忌：頭腦冷靜、足智多謀、善于辭令、勇于進(jìn)諫、忠君愛(ài)國(guó)的于辭令、

18、勇于進(jìn)諫、忠君愛(ài)國(guó)的謀士。謀士。v齊威王：心胸寬廣、虛心納諫、齊威王：心胸寬廣、虛心納諫、明智果敢、勇于改革、重賢明理明智果敢、勇于改革、重賢明理的開(kāi)明君主。的開(kāi)明君主。 主旨探究v1.鄒忌與徐公的比美中悟出的治國(guó)道理是什么？鄒忌與徐公的比美中悟出的治國(guó)道理是什么？ v要廣開(kāi)言路、虛心納諫，讓人們敢于說(shuō)真話(huà)，要廣開(kāi)言路、虛心納諫，讓人們敢于說(shuō)真話(huà)，才能做到政治清明，在朝廷上戰(zhàn)勝別國(guó)。才能做到政治清明，在朝廷上戰(zhàn)勝別國(guó)。v2.齊國(guó)能齊國(guó)能“戰(zhàn)勝于朝廷戰(zhàn)勝于朝廷”的原因有哪些？請(qǐng)你的原因有哪些？請(qǐng)你從中概括出一條對(duì)我們的學(xué)習(xí)有指導(dǎo)意義的建從中概括出一條對(duì)我們的學(xué)習(xí)有指導(dǎo)意義的建議。議。 v齊國(guó)能齊

19、國(guó)能“戰(zhàn)勝于朝廷戰(zhàn)勝于朝廷”的原因：一是有鄒忌這的原因：一是有鄒忌這樣的敢于直諫且善于勸諫的忠臣，二是齊威王樣的敢于直諫且善于勸諫的忠臣，二是齊威王敢于采納群臣的意見(jiàn)。這啟示我們要善于思考，敢于采納群臣的意見(jiàn)。這啟示我們要善于思考，要有反思的習(xí)慣與自省的能力。要有反思的習(xí)慣與自省的能力。 妻（私）妻（私） 與徐公比美與徐公比美 妾（畏）妾（畏） （前提）（前提） 客（求）客（求）類(lèi)比類(lèi)比 推己及人推己及人 宮婦左右（私）宮婦左右（私） 見(jiàn)齊威王見(jiàn)齊威王 朝廷之臣（畏）朝廷之臣（畏） （本身）（本身） 四境之內(nèi)（求）四境之內(nèi)（求） 齊王納諫，受到奇效（結(jié)果）齊王納諫，受到奇效（結(jié)果）板書(shū)設(shè)計(jì)板書(shū)

20、設(shè)計(jì) 拓展延伸v1.鄒忌勸諫技巧之高體現(xiàn)在何處？鄒忌勸諫技巧之高體現(xiàn)在何處？v為對(duì)方打算為對(duì)方打算不暴露游說(shuō)目的。鄒不暴露游說(shuō)目的。鄒忌向齊威王獻(xiàn)策之時(shí)，齊國(guó)的政治比忌向齊威王獻(xiàn)策之時(shí)，齊國(guó)的政治比較腐敗，大概到了非改不可的地步了。較腐敗，大概到了非改不可的地步了。鄒忌注意了進(jìn)諫藝術(shù)，入朝后，并未鄒忌注意了進(jìn)諫藝術(shù)，入朝后，并未單刀直入，而是以單刀直入，而是以“閨房小事閨房小事”說(shuō)自說(shuō)自己的體會(huì)，小題大做，現(xiàn)身說(shuō)法使齊己的體會(huì)，小題大做，現(xiàn)身說(shuō)法使齊王也同理得證王也同理得證“蒙蔽甚矣蒙蔽甚矣”，于是一，于是一聲令下，廣納諫言，終于聲令下，廣納諫言，終于“戰(zhàn)勝于朝戰(zhàn)勝于朝廷廷”。拓展延伸v1.鄒

21、忌勸諫技巧之高體現(xiàn)在何處？鄒忌勸諫技巧之高體現(xiàn)在何處？v用婉言相勸用婉言相勸忠言順耳利于聽(tīng)。忠言順耳利于聽(tīng)。下級(jí)勸說(shuō)上級(jí)，由于尊卑關(guān)系不得下級(jí)勸說(shuō)上級(jí)，由于尊卑關(guān)系不得不謙言以諫，否則會(huì)招來(lái)殺身之禍。不謙言以諫，否則會(huì)招來(lái)殺身之禍。鄒忌實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)鄒忌實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)“不如徐公美不如徐公美”，創(chuàng)，創(chuàng)設(shè)情境，取悅威王。鄒忌諳習(xí)設(shè)情境，取悅威王。鄒忌諳習(xí)“良良藥蜜口利于病，忠言順耳利于聽(tīng)藥蜜口利于病，忠言順耳利于聽(tīng)”。 拓展延伸v1.鄒忌勸諫技巧之高體現(xiàn)在何處？鄒忌勸諫技巧之高體現(xiàn)在何處？v巧施攻心術(shù)巧施攻心術(shù)先對(duì)方之憂(yōu)而憂(yōu)。鄒先對(duì)方之憂(yōu)而憂(yōu)。鄒忌很了解齊王處在許多人對(duì)他有所偏忌很了解齊王處在許多人對(duì)他有所偏

22、私、有所畏懼、有所企求的環(huán)境中，私、有所畏懼、有所企求的環(huán)境中，必然是個(gè)耳不聰目不明的受蒙蔽者，必然是個(gè)耳不聰目不明的受蒙蔽者，他為國(guó)之清明擔(dān)憂(yōu)；又因曉得齊王有他為國(guó)之清明擔(dān)憂(yōu)；又因曉得齊王有修明內(nèi)政以興邦的宏志，為此設(shè)喻使修明內(nèi)政以興邦的宏志，為此設(shè)喻使齊王欣然接受勸告，提升了齊國(guó)的威齊王欣然接受勸告，提升了齊國(guó)的威望，贏得了諸侯的尊敬。望，贏得了諸侯的尊敬。 拓展延伸v鄒忌成功地說(shuō)服齊王，他的勸說(shuō)方式對(duì)我鄒忌成功地說(shuō)服齊王，他的勸說(shuō)方式對(duì)我們今天的人際交往有什么啟示？們今天的人際交往有什么啟示？v在現(xiàn)代信息社會(huì)中，口語(yǔ)交際的頻率很高，在現(xiàn)代信息社會(huì)中，口語(yǔ)交際的頻率很高，了解別人、推薦自己、談判求職、合作共了解別人、推薦自己、談判求職、合作共事都需要較高的口語(yǔ)表達(dá)能力。所以鑒賞事都需要較高的口語(yǔ)表達(dá)能力。所以鑒賞鄒忌的勸諫技巧，對(duì)提高我們適應(yīng)社會(huì)交鄒忌的勸諫技巧，對(duì)提高我們適應(yīng)社會(huì)交際的能力有十分重要的作用。游說(shuō)別人時(shí)際的能力有十分重要的作用。游說(shuō)別人時(shí)要不卑不亢。言語(yǔ)恰到好處要不卑不亢。言語(yǔ)恰到好處既不刺激既不刺激對(duì)方，又不失自己尊嚴(yán)，是鄒忌給我們的對(duì)方，又不失自己尊嚴(yán)，是鄒忌給我們的啟示，也是人際交往的基本原則。啟示，也是人際交往的基本原則。