讀書是人類特有的神圣權(quán)利。讀現(xiàn)代的書，可以與同時代的人作精神上的交談；讀古代的書，可以承傳古圣先賢的精神遺產(chǎn)。讀書，可以享受和吸取人類文化的成果。讀書是一個奇妙的過程：他人的智慧，通過你的眼睛使它成為可見的，然后通過感覺的門廊，經(jīng)過想象力的天井，進入你心靈的空間，激起你心中的波浪。因為讀書，你狹窄的心靈逐漸變大，變的豐富多彩，以至變成一個大的心靈宇宙。熱愛讀書吧！讓書陪伴你的一生晉代時，車胤從小好學(xué)不倦，但因家境貧困，父親無法為他提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。為了維持溫飽，沒有多余的錢買燈油供他晚上讀書。為此，他只能利用這個時間背誦詩文。 “夏天的一個晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然見許多螢火蟲在低空中飛舞。一閃一閃的光點，在黑暗中顯得有些耀眼。他想，如果把許多螢火蟲集中在一起，不就成為一盞燈了嗎：于是，他去找了一只白絹口袋，隨即抓了幾十只螢火蟲放在里面，再扎住袋口，把它吊起來。雖然不怎么明亮，但可勉強用來看書了。從此，只要有螢火蟲，他就去抓一把來當作燈用。由于他勤學(xué)苦練，后來終于做了職位很高的官。 “一天半夜，他從睡夢中醒來，把頭側(cè)向窗戶時，發(fā)現(xiàn)窗縫里透進一絲光亮。原來，那是大雪映出來的，可以利用它來看書。于是他倦意頓失，立即穿好衣服，取出書籍，來到屋外。寬闊的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孫康不顧寒冷，立即看起書來，手腳凍僵了，就起身跑一跑，同時搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放過這個好機會，孜孜不倦地讀書。這種苦學(xué)的精神，促使他的學(xué)識突飛猛進，成為飽學(xué)之士。后來，他也當了高官。 囊螢映雪漢朝時，少年時的匡衡，非常勤奮好學(xué)。 由于家里很窮，所以他白天必須干許多活，掙錢糊口。只有晚上，他才能坐下來安心讀書。不過，他又買不起蠟燭，天一黑，就無法看書了匡衡心痛這浪費的時間，內(nèi)心非常痛苦。他的鄰居家里很富有，一到晚上好幾間屋子都點起蠟燭，把屋子照得通亮?？锖庥幸惶旃钠鹩職?，對鄰居說：“我晚上想讀書，可買不起蠟燭，能否借用你們家的一寸之地呢？”鄰居一向瞧不起比他們家窮的人，就惡毒地挖苦說：“既然窮得買不起蠟燭，還讀什么書呢!”匡衡聽后非常氣憤，不 過他更下定決心，一定要把書讀好。匡衡回到家中，悄悄地在墻上鑿了個小洞，鄰居家的燭光就從這洞中透過來了。他借著這微弱的光線，如饑似渴地讀起書來?？锖饩褪沁@樣勤奮學(xué)習(xí)的，后來他做了漢元帝的丞相，成為西漢時期有名的學(xué)者。鑿壁偷光 春秋時的書，主要是以竹子為材料制造的，把竹子破成一根根竹簽，稱為竹“簡”，用火烘干后在上面寫字。竹簡有一定的長度和寬度，一根竹簡只能寫一行字，多則幾十個，少則八九個。一部書要用許多竹簡，這些竹簡必須用牢固的繩子之類的東西編連起來才能閱讀。像易這樣的書，當然是由許許多多竹簡編連起來的，因此有相當?shù)闹亓俊?孔 丘花了很大的精力，把易全部讀了一遍，基本上了解了它的內(nèi)容。不久又讀第二遍，掌握了它的基本要點。接著，他又讀第三遍，對其中的精神、實質(zhì)有了透徹 的理解。在這以后，為了深入研究這部書，又為了給弟子講解，他不知翻閱了多少遍。這樣讀夾讀去，把串連竹簡的牛皮帶子也給磨斷了幾次，不得不多次換上新的 再使用。即使讀到了這樣的地步，孔子還謙虛他說：“假如讓我多活幾年，我就可以完全掌握易的文與質(zhì)了?！表f編三絕韋編三絕閱讀不過是給大腦提供知識材料，只有經(jīng)過思考，這些知識才有可能變?yōu)樽约旱乃枷搿?（英）洛克不去讀書就沒有真正的教育，同時也不能有什么鑒別力。-赫爾岑在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西，把其他一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉，就是拋掉使頭腦負擔(dān)過重和會把自己誘離要點的一切。-（美）愛因斯坦書是我們時代的生命別林斯基書籍是巨大的力量列寧行萬里路，讀萬卷書。書是人類進步的階梯，終生的伴侶，最誠摯的朋友。高爾基書猶藥也，善讀可以醫(yī)愚。- 劉向書籍是全世界的營養(yǎng)品- 莎士比亞讀書如飯，善吃飯者長精神，不善吃者生疾病。- 章學(xué)誠書就是社會，一本好書就是一個好的世界，好的社會。它能陶冶人的感情和氣質(zhì)，使人高尚。- 波羅果夫無論掌握哪一種知識，對智力都是有用的，它會把無用的東西拋開而把好的東西保留住。-達 芬奇讀書使人心明眼亮。- 伏爾泰首先，流行作品是現(xiàn)代生活中的語言，反映出現(xiàn)代人的生活、思想感情，讀起來很有興趣。很多同學(xué)都喜歡。但是，經(jīng)典名著是經(jīng)過時間的篩選，是古今中外文化的精華。讀名著，價值是非常高的。構(gòu)成二十世紀一個比較重要的景觀就是視覺文化的出現(xiàn)。在這種情形下，閱讀就逐漸地轉(zhuǎn)變成種種不同的讀圖讀圖形式。先是攝影，接著是電影，再接著是電視，同時還出現(xiàn)了卡通，出現(xiàn)了數(shù)碼化的成像方式，等等。如果“讀圖讀圖時代”又被人們當作新的時尚來頌揚的話，這里面就隱藏了一個思維的陷阱,是一種由讀圖讀圖而帶來的閱讀危機。圖片在傳播中的直接性，圖片所具有的視覺沖擊力，符合了信息社會的要求。況且當代社會非常繁忙，人們的生活節(jié)奏很快，誰都沒有耐心去閱讀文讀文字，只有圖是一下子給了你所有的信息。這難道不正好說明了讀圖讀圖的進步性質(zhì)么，為什么我們還要強調(diào)讀圖讀圖的所謂“危機”呢？在我看來，不少人的確是帶著這樣的認識去面對讀圖讀圖時代的。問題不在于文字與圖像孰優(yōu)孰劣，問題在于，當讀圖讀圖成為一種視覺的消費方式時，我們是不愿意對圖本身有所深究的。我們不僅消滅了圖的意義，我們還理直氣壯地消滅閱讀，消滅以閱讀為代表的思考。